- Jean Piaget, el enfoque
organicista y la escuela constructivista - L. S. Vygotsky, el enfoque
sociocultural y la escuela constructivista
social - Conclusiones
- Fuentes
citadas
"Mi coeficiente intelectual es mucho más alto que
el tuyo, por tanto soy más inteligente, sé mucho
más que tú y no me puedes ganar en Matemáticas, ni en ninguna otra materia… lástima que no puedas tener
tanta inteligencia
como la que tengo yo…" Ésta y otras ideas similares
están generalizadas y predominan en el imaginario
colectivo frente a la inteligencia, creando una concepción
errada de inteligencia, pues no tienen en cuenta otros factores
influyentes como los niveles de desarrollo de
las habilidades propias de la persona y, por
otro lado, absolutizan la ambigua concepción de que el
modelo
matemático es el término imperante en cuestiones de
inteligencia ¿Acaso el sociólogo no puede ser igual
de "inteligente" a un matemático? ¿Será
posible que dos personas diferentes en un mismo rango de edad,
DESARROLLADOS en un mismo ambiente no
sepan o, por lo menos, apliquen los mismos conocimientos?
¿Su PROCESO
INTELECTUAL ha sido brescado?
Frente a lo anterior podríamos decir un
sinnúmero de argumentos tanto para defender como para
refutar esta teoría,
más conocida como perspectiva Psicométrica, un
enfoque psicológico que pretende "medir las diferencias
individuales de la inteligencia en términos de cantidad",
es importante mencionar que no es el único enfoque,
existen otros tres: el Desarrollista, el de procesamiento de
información y los enfoques
alternos.
El enfoque desarrollista se preocupa por la evolución de las estructuras
mentales (Piaget),
encuadrado por los factores sociohistóricos (Vygotsky). El
enfoque de procesamiento de información que "intenta
describir la mente como mecanismos de manipulación de
símbolos a través de procesos
perceptivos, de atención, de memoria, de
solución de problemas y de
toma de
decisiones", pero hay otras perspectivas diferentes que
pueden apoyar o contradecir completamente estos tres
enfoques(Psicométrico, Desarrollista y de Procesamiento de
la Información), estas teorías
se circunscriben en un grupo
identificado por el nombre de "enfoques alternos", entre los que
se destaca la teoría de las Inteligencias
Múltiples de Howard Gardner, propuesta que tiene gran
aceptación entre la comunidad
científica.
Aunque todos los enfoques tienen un alto grado de
validez, el que mayores aportes y estructura
científica posee es el Desarrollista, cuyos mayores
exponentes son Jean Piaget y
Lev S. Vygotsky. Piaget es quien inicia con la evolución
de las estructuras de las mentes, se hizo preguntas que nunca
nadie se había hecho y dejó gran cantidad de
conclusiones y avances para la psicología y para
la
educación, hoy día goza del aprecio en algunos
sectores científicos y por otros es criticado, pero
aún así marcó la pauta y abrió los
caminos para otros avances. Por otro lado, Vygotsky hizo una
relectura de la teoría Piagetiana a la luz de los
factores sociohistóricos o de interacción social como factores que
influyen en el desarrollo de la inteligencia. A estas dos
teorías se han adherido otros científicos y han
complementado, corroborado y/o desmentido varias de sus
conclusiones.
Jean Piaget, el
enfoque organicista y la escuela constructivista
Jean Piaget nace en Neuchâtel, Suiza. Al terminar
sus estudios secundarios se inscribe en la Facultad de Ciencias en la
Universidad de
Neuchâtel en donde obtiene un doctorado en Ciencias
Naturales. De ahí en adelante hará grandes
avances científicos, para la psicología es unote
los más grandes contribuyentes al desarrollo cognitivo,
dos características principales son las que marcan su
trabajo, el
primero es que no era psicólogo sino graduado en Ciencias
Naturales, y el segundo es que su trabajo se basó en la
observación de sus tres hijos,
prácticamente su trabajo es subjetivo pero tiene un gran
sustento científico.
En el enfoque organicista de Piaget, como en todos los
enfoques desarrollistas, el proceso de cambio es
más importante que el producto en
sí, pues éste último es cuantitativo
mientras que el primero se refiere al cambio cualitativo, uno de
los tantos aciertos de Piaget, así, por medio de un examen
podemos saber que todos los niños
"saben" que 2+2=4, pero, por el contrario, eso no nos asegura que
hayan aprendido a sumar, por lo menos no de la misma forma ni en
las mismas circunstancias, debemos descubrir el proceso de
aprendizaje de
cada niño, que por lo general es el mismo, pero hay casos
en que se ve condicionado por el contexto que lo envuelve, tal y
como lo desarrollará Vygotsky más
adelante.
Estos cambios cualitativos son producidos gracias a las
experiencias, pues son los factores que aumentan o disminuyen el
desarrollo, de ahí que sea su propuesta la escuela
constructivista, para él, la escuela debe ser la que
facilite las experiencias que le permitan a los niños
desarrollarse cognitivamente.
Para Piaget, el desarrollo de las habilidades intelectuales
se configura paralelamente al desarrollo orgánico y se ve
influenciado por el ambiente, es así que propone 4
diferentes estadios a lo largo de la vida, que van desde el
nacimiento hasta la muerte.
Son: El Sensoriomotor, que va desde el nacimiento hasta los dos
años de vida (aproximadamente), se caracteriza por pasar
de respuestas condicionadas por os reflejos a la
organización de actividades en relación con el
ambiente; el Preoperacional, que va desde los dos hasta los siete
años (aproximadamente), se caracteriza por el uso de
símbolos, como lo son palabras, los gestos, entre otros,
su pensamiento
aún es ilógico pues su comportamiento
es egocéntrico; el Operacional Concreto, que
va desde los siete hasta los once años (aproximadamente),
se caracteriza porque el niño entiende y emplea conceptos
que le ayudan a manejar su ambiente; y el Operacional Formal, que
va desde los doce hasta los quince años (aproximadamente)
y se prolonga por toda la etapa adulta hasta la muerte del
individuo, se
caracteriza porque se obtiene un pensamiento abstracto y se puede
enfrentar a situaciones hipotéticas.
Además de esto, en cada estadio hay etapas, una
especie de matices del mismo estadio. Según Piaget, no hay
variaciones en el desarrollo cognoscitivo, todos pasamos por
todos los estadios en el mismo orden, pues cada estadio se
construye con base en el anterior y se constituye en fundamento
para el siguiente. Muchas veces el proceso se presenta en
diferentes edades, se llega a cada uno según el ritmo de
cada quien, por eso las edades son aproximadas. Aún
así, esto nos permite identificar los procesos cognitivos
y de aprendizaje de los niños según las edades en
un curso, pero Piaget sólo tuvo en cuenta las
características del niño promedio, hay niños
que se salen de lo común, dónde se encuentran los
niños que a una edad muy corta tienen procesos cognitivos
superiores. Gardner (1994) hace un acercamiento más serio
a este respecto cuando propone la teoría de las
inteligencias múltiples, desde este horizonte la escuela
sería desarrollante y potenciadora de las
habilidades.
En cada uno de los estadios propuestos se tiene una
visión del mundo totalmente diferente pues la
maduración y el ambiente son los factores que influyen en
el desarrollo cognitivo humano, y aunque el paso sea casi
imperceptible, es un gran salto en la habilidad de cada persona.
Piaget dice que el desarrollo es la suma de la asimilación
o formación de nueva información del mundo, y la
acomodación o el cambio de las ideas para incluir el nuevo
conocimiento,
de ahí que el cambio de estadios no sea tan notorio, ya
que es causa de la superposición de los estadios y/o la
retención de características de un estadio
atrás, pero sin embargo se presentan casos de
estancamiento antes del último estadio, al que
supuestamente debiéramos llegar todos.
Según la propuesta constructivista de Piaget, la
inteligencia está determinada por los comportamientos del
sujeto, es decir el Comportamiento Inteligente, esto es, la
habilidad para adaptarse a los contextos, los cuales son
construidos y dominados por el mismo sujeto, así lo afirma
Antonio Clemente al decir: "El niño construye sus propios
niveles de conocimiento cada vez mayores a partir de los
elementos ofrecidos por su propia maduración y por las
circunstancias ambientales". De acuerdo con esto, el hombre no
es construido por los demás sino autoconstructor, no
está construido plenamente sino en constante construcción, no es expectante sino
co-constructor, en una palabra, totalmente activo.
De esto deducimos que el hombre
está en constante cambio, entonces el cambio es inherente
al hombre, el cambio es producido por compromisos
momentáneos mediados por los propios mundos o contextos de
desarrollo. Al realizar este cambio se produce conocimiento
traducido en modificación y transformación del
mundo. En esta sistematización interna, se llega al
aprendizaje, que no es otra cosa que ajustar nuestras estructuras
mentales para interpretar y relacionarse con el ambiente, se
convierte en un momento de búsqueda y construcción
de significados, de construir y generar, sólo mediado por
las experiencias, pero no hay nombramiento explícito de
las influencias educativas y culturales, y, sobretodo, del
lenguaje, su
producción e influencia directa en el
proceso de construcción y desarrollo cognitivo.
Lo que Piaget no tuvo en cuenta en su propuesta
organicista lo desarrolló Vygotsky, quien determinó
la importancia de la cultura, la
sociedad y
el lenguaje en
el desarrollo
humano, ahondando en aspectos que aclaran y sustentan la
escuela constructivista social.
L. S. Vygotsky,
el enfoque sociocultural y la escuela constructivista
social
Vygotsky nace un 17 de Noviembre en Orsha, un pueblo de
Bielorrusia. Lev se graduó de leyes en la
Universidad de Moscú en 1917.
Al culminar sus estudios fue a
Gomel donde comenzó a trabajar como profesor de
literatura hasta
1923; más tarde fundó un laboratorio de
psicología en la escuela de profesorado de Gomel, donde
dio una serie de conferencias que posteriormente se
convertirían en su obra de 1926 psicología
pedagógica.
Poco después Vygotsky
regresaba a Moscú para trabajar en el Instituto de
Psicología, Sus ideas no coincidían con las
principales teorías
psicológicas europeas, que eran instrospeccionistas. A
pesar de ello hoy se reconoce el gran aporte de este
teórico europeo.
Vygotsky se preocupa por releer el trabajo de
Piaget en perspectiva sociocultural pues afirma que el desarrollo
humano es producto de su interacción con los demás
en su contexto social, del proceso sociohistórico, esto lo
recuerda Antonio Clemente al afirmar que"la historia del grupo social
del niño cristaliza en su presente según la forma
de una determinada cultura (…)" y para llevar a cabo su
trabajo se centra en el desarrollo de cuatro ejes que lo
determinan: "La meta de su
trabajo es el desarrollo; los procesos por los que se lleva a
cabo el desarrollo son control,
mediación e internalización; el contexto para el
desarrollo es la actividad; y los correlatos neurológicos
del desarrollo son las bases cerebrales del pensamiento superior
".
Uno de las primeras conclusiones de Vygotsky fue el
pensar la cultura y la sociedad como características
propias de los seres humanos, y que, obviamente, son el principal
factor diferenciador con los animales, de
aquí es que se derivará toda su propuesta que, en
algunos casos, es absoluta y no permite ver otra
explicación del desarrollo cognitivo, hecho que no cercena
su teoría, pero que será blanco de varias
críticas posteriores.
Para Vygotsky existen 5 términos esenciales en el
desarrollo cognitivo, a saber: Funciones
Mentales, Habilidades Psicológicas, Zona de Desarrollo
Próximo, Herramientas
Psicológicas y Mediación, en cada una de ellas
descubre los procesos cognitivos del hombre, desmintiendo varios
de los postulados de Piaget, iniciando por las etapas de
Desarrollo, pues para Vygotsky no hay límites en
el
conocimiento, y los procesos mentales se pueden presentar ya
sea adelantada o bien atrasadamente.
Al hablar de Funciones Mentales es necesario dividirlas
en dos, las Inferiores y las Superiores. Las primeras son las de
nacimiento, naturales, predeterminadas genéticamente, el
comportamiento que se deriva de ellas es condicionado, limitado
por lo que podemos hacer, las conductas son impulsivas, surgen
como reacción o respuesta al ambiente. Pero las segundas
son producto de la interacción social, son determinadas
por la sociedad, mediadas culturalmente, por lo tanto el
comportamiento es abierto a mayores posibilidades, no se limita a
la posibilidad de hacer, esto nos lleva a pensar en el
conocimiento como producto de la interacción social.
Partiendo de esta perspectiva se empieza a apreciar la influyente
mediación de la cultura en los procesos mentales, que,
más adelante, llegarán a desarrollarse por medio de
las Herramientas Psicológicas.
Entendiendo de esta manera las Funciones mentales, el
conocimiento sería, entonces, el proceso de
interacción entre el sujeto y el medio social y cultural,
teniendo en cuenta que de ahí se deriva la
adquisición de la conciencia de
sí mismos, el uso de símbolos y que la forma de
pensar se hace más compleja, que si bien tocó en
cierta medida Piaget, se limitó a definir las etapas y sus
características con las influencias propiamente del
desarrollo físico, como ya se mencionó arriba. De
este modo no se descarta ni menoscaba la propuesta Piagetiana
sino que la articula desde otra perspectiva, la
supera.
Como conclusión podemos decir que la
interacción (I), el conocimiento (C), las posibilidades de
actuar (P) y las funciones mentales (F) son correspondientes
entre sí (Ver Fig. 1).De este modo, el hombre es un ser
eminentemente cultural, se podría decir que somos porque
los demás son, somos lo que ellos son; la relación
a través y mediante la interacción con los
demás hace al hombre superior.
Para ver el
gráfico seleccione la opción "Descargar" del
menú superior
Fig. 1.
Las Habilidades Psicológicas son las mismas
Funciones Mentales Superiores que aparecen en un primer momento
en un ámbito social (Interpsicológica) y
después en un ámbito individual
(Intrapsicológica), donde el proceso de adquisición
de esas habilidades es producto del proceso de
interiorización, que no es otra cosa que hacer propias las
habilidades interpsicológicas y que permite asumir, actuar
por voluntad propia.
El proceso de interiorización se convierte
entonces en un proceso necesario para el desarrollo, si se desea
aprender algo debe ser a través de dicho paso, pero
habría que dar respuesta a aquellas circunstancias en que
dichas Funciones Mentales Superiores no son producto de la
interacción con el medio sino producto del desarrollo
autodidacta, donde el contacto con el entorno no juega un papel
determinante y es prácticamente nulo, entonces no podemos
reducir todo a las relaciones con el medio sino que hay procesos
de descubrimiento racional y sin predeterminación genética.
Por otro lado, la Zona de Desarrollo Próximo
(ZDP), el término más nombrado, y por tanto,
representativo de la teoría Vygotskyana, nos hace
referencia al potencial de desarrollo por medio de la
interacción de los demás, esto es la posibilidad de
los individuos de aprender en un ambiente social, en la
interacción con los demás, de esto podemos concluir
que el aprendizaje
(A) es igual a la suma del conocimiento propio (C) y la
experiencia de los demás (E), donde la segunda es la de
mayor valor y la que
permite que el aprendizaje sea mayor (A = C + E), donde a mayor
experiencia, mayor aprendizaje. De ahí que la ZDP sea la
"etapa máxima de potencialidad de aprendizaje con la ayuda
de los demás".
Aún cuando es el tópico más
importante es mucho más provechoso ahondar en otros como
el de las Herramientas Psicológicas que, desde lo
propuesto por Alex Kozulin (2000) es mostrado como uno de los
articuladores de toda la propuesta de Vygotsky.
Las Herramientas Psicológicas son el puente entre
las Funciones Mentales Inferiores y Superiores, permite el
desarrollo de estas últimas. Además, median
nuestros pensamientos sentimientos y conductas, en pocas palabras
son los elementos desarrollantes propios de la persona, sin ellas
no hay desarrollo. Una de las más importantes el
Lenguaje.
El Lenguaje es, en principio una Habilidad
Interpsicológica con un uso específico, la
comunicación, pero que por medio de la
interiorización pasará a ser una Habilidad
Intrapsicológica y que tendrá la validez de
Herramienta del Pensamiento y del control del Comportamiento, por
lo tanto, el Lenguaje se convierte en la herramienta que permite
cobrar conciencia de sí mismo y ejercitar el control
voluntario de nuestras acciones,
aporta criterio, lo que sería en términos de
Claxton (2000) Pensamiento Verbal (PV) que es producto de la suma
del Pensamiento (P) y el Lenguaje (L) (PV = P + L) y que
actúa como agilizador del aprendizaje, pero por otra parte
debiéramos decir que tiene características de lo
que él mismo llama Pensamiento Crítico, que posee
finalidad, es razonado y dirigido al objetivo.
Hasta el momento se podría decir que el
aprendizaje es el proceso de apropiación del contenido,
del conocimiento, y de las Herramientas del Pensamiento, que en
principio es facilitado por la forma primaria del lenguaje, que
posteriormente nos permitirá desarrollarnos y crear
nuestra propia realidad, pero que, las Herramientas al depender
de la cultura obligan a que el comportamiento lo haga
igualmente.
El último de los tópicos es la
Mediación que nos habla de que el conocimiento es mediado
por las Herramientas Psicológicas y se construye por las
interacciones, mediadas a su vez por la cultura.
Así: "En palabras de Vygotsky, el hecho central
de su psicología es el hecho de la mediación. El
ser humano, en cuanto sujeto que conoce, no tiene acceso directo
a los objetos; el acceso es mediado a través de las
herramientas psicológicas, de que dispone, y el
conocimiento se adquiere, se construye, a través de la
interacción con los demás mediada por la cultura,
desarrollada histórica y socialmente"
De esta manera vemos el enfoque Vygotskyano que, a mi
modo de ver sobrepasa a Piaget, no lo impugna sino le articula
desde la cultura y el contexto de desarrollo.
Después de haber tenido un breve y superficial
recorrido por las teorías de la cognición humana,
especialmente sobre las Desarrollistas podemos articular una
propuesta de escuela basada en el principio constructivista, esto
es, una Escuela Desarrollante, que se preocupe no por la
impresión de conocimientos sino por la construcción
de ellos partiendo del desarrollo del sujeto.
La Escuela
La Escuela como institución es la garante de los
espacios que permitan el desarrollo óptimo integral de sus
estudiantes por tanto debe remitirse al contexto sociocultural en
que se desenvuelven, por cuanto se responde a sus necesidades y
se obtienen de allí las habilidades necesarias para
continuar en el Proceso de Desarrollo Cognitivo.
Estará fundada en la perspectiva de una Educación
Prospectiva, que no reproduzca sino que produzca conocimiento,
donde haya educación cognitiva para la adquisición
de Instrumentos Psicológicos, que busque abordar los
problemas que no existen en el momento mismo del
aprendizaje.
Por ende la educación será mediada, para
que produzca Funciones Mentales Superiores a través de los
Instrumentos que se dividen en tres: Materiales,
Psicológicos y Humanos.
Los Materiales tienen Influencia directa en los Proceso
Psicológicos humanos, son producto del empleo
colectivo, están entre el mundo y el individuo y tienen
representación simbólica. Los Psicológicos
median la interacción, transforman las Funciones Mentales
Inferiores a Superiores, las cuales dependen de la
disposición, condiciones y calidad social.
Los Humanos son los mediadores, que, en este caso son los
maestros.
De lo anterior decimos entonces que el aprendizaje
mediado permite el aprendizaje independiente y la
"apropiación" de Instrumentos Psicológicos al crear
las condiciones necesarias para tal efecto. Esto permitirá
la realización humana, proceso que inicia en la
Escuela.
El papel de la Escuela debe iniciar por cambiar la
posición del estudiante, que en un principio es natural y
sufre, por la educación, un cambio desnaturalizador.
Pasar, por ejemplo, de un simple juego a
entenderlo como una actividad práctica. Tiene por
finalidad que el estudiante llegue a dominar su aparato
cognitivo; para tal efecto se tiene una primera etapa de
"aprestamiento" que corresponde a la Educación
Preescolar, espacio necesario que se incluye en la Escuela
pues permite a niño ver los objetos desde posiciones
diferentes.
Desde este primer espacio y en adelante la Escuela debe
iniciar a generar actividades de aprendizaje diferentes de la
vida cotidiana, que le ayuden a trascender las situaciones
diarias y empiece a pensar en las futuras, ayudando así a
continuar su desarrollo, de modo que el aprendizaje sea la
transición de la acción
al pensamiento, teniendo especial énfasis en el respeto de las
etapas evolutivas y ser, por tanto, consecuentes las actividades
y el estado del
estudiante.. A su vez garantiza los Recursos
Simbólicos para sus estudiantes, de modo que les permita
controlar los procesos cognitivos y conductuales.
Además, gracias que el conocimiento se construye
socialmente la Escuela deberá abrir espacios en los que se
realice interacción no sólo entre los estudiantes y
el maestro sino también con la comunidad en la que vive,
que es su realidad inmediata. Acerca de esto se comentará
adelante en el aparte referido al enseñante.
El Enseñante
La visión que se tiene de él en la Escuela
Desarrollante es ante todo como Participante y asesor a la vez,
que se presente como un miembro más del grupo
científico, al cual entrarán a hacer parte los
estudiantes, pues son constructores, al igual que el maestro, de
conocimiento.
Así, el Enseñante debe llevar un
desarrollo de clase
determinado que le permita a los estudiantes tomar el tema como
objeto de estudio por cuanto no pretende reproducir respuestas
sino emplear aptitudes útiles en el pasado para su
futuro.
Como primera medida debe formular el problema desde una
perspectiva superficial para permitir la intervención de
los estudiantes, para que posteriormente aborde el tema desde
Instrumentos Psicológicos determinados a desarrollar que
le permitan al estudiante concebir aptitudes generalizadas que en
el futuro servirán para diferentes tareas.
En estos momentos el maestro pasa a hacer parte del
grupo, ahora como colaborador de los estudiantes, en grupo o
individualmente, en la formulación de un instrumento
conceptual que en lo que seguirá del tema les
ayudará a explorar el problema y a descubrir las
relaciones que éste tiene con otros posibles problemas y
tareas que surgen de esta reflexión. Es en este espacio
donde el maestro debe procurar que los estudiantes empleen el
modeló teórico construido por medio de
manifestaciones concretas del problema.
Como última medida de este proceso el estudiante
analiza la correspondencia de datos entre lo
concreto y lo teórico para que sea generado conocimiento
no sólo desde la experiencia personal sino
también grupal.
Como se ve, el Enseñante actúa no como
instructor sino como mediador en el proceso de aprendizaje, es
alguien experimentado que controla la relación directa con
el entorno y que explica lo ocurrido en la experiencia para que
el estudiante generalice desde su experiencia, esta
posición llevará al estudiante a interiorizar su
cultura después del proceso cognitivo generado.
El Estudiante
No se considera como tábula rasa, él mismo
debe comprenderse como co-constructor del conocimiento, como
agente inmediato de su propio aprendizaje.
Debe estar abierto a las actividades presentadas por la
Escuela y, en grados superiores en capacidad de ver con ojos
críticos las mismas y ya que desde un principio se ha
estimulado su desarrollo sus conceptos espontáneos deben
generar cada vez más conceptos teóricos producto
del descubrimiento y construcción del
conocimiento.
Su objetivo en la Escuela no debe limitarse a permitirse
él mismo un aprendizaje de mínimos sino de
máximos que lo lleven a una constante búsqueda de
conocimientos animado por el deseo de construirle y
experimentarle.
Está constituida, de esta manera, la Escuela
Desarrollante donde hemos dejado de lado el sistema
instruccional y pasando a uno constructivista social donde es el
sujeto el que impone las dinámicas que se generan en ella,
y que lo recoge como centro de la misma, pues se encuentra
desplazado por los conocimientos, espacios y metodologías
que deben girar en torno a
él. La escuela no se fijará en resultados
(Cuantitativo) sino en procesos (Cualitativo).
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Niño López Daniel Felipe