- INTRODUCCIÓN
- PLANTEAMIENTO DEL
PROBLEMA - DELIMITACION DEL
PROBLEMA - FORMULACIÓN DE LOS
INTERROGANTES DE INVESTIGACIÓN - OBJETIVOS
- JUSTIFICACIÓN
- ASPECTOS
METODOLÓGICOS - LA
EDUCACIÓN TRADICIONAL Y MODERNA - APROXIMACIÓN
HISTORICA AL ORIGEN Y EVOLUCION DE LA PRACTICA
PEDAGÓGICA CONTABLE EN
COLOMBIA. - TABULACIÓN Y
ANÁLISIS DE LA
INFORMACIÓN - RESULTADO
FINAL - BIBLIOGRAFÍA
- ANEXOS
"Todo resultado de una investigación es sólo un
peldaño en el proceso del
conocimiento"
(Luis Suárez:1982)
Desde una postura reflexiva, hemos intentado comprender
en lo posible los procesos
educativos contables, visionando ampliamente las concepciones de
la
educación, su trascendencia en el tiempo y su
carácter transformador de sociedades,
que permiten tener nuestra propia identidad por
los niveles de conocimientos.
Hemos entendido que los modelos
pedagógicos y específicamente la práctica
pedagógica, cumple un papel fundamental en la construcción de conocimientos, pues la
Universidad es pensada en función de
la sociedad,
gestora de democracia y
cultura,
creadora y transformadora con sentido de desarrollo y
progreso, y emancipadora de las dependencias del sistema
productivo, en tanto que las condiciones del mundo moderno nos
limitan a comprender el contexto formativo, ya que sus esfuerzos
están determinados por los lineamientos del sistema
capitalista.
Los antecedentes de nuestra alma mater son
un valuarte que aunque muchos sean participes pocos los llegan a
conocer, por esta razón se hace indispensable evidenciar y
retomar el proceso de construcción de la Universidad del
Valle y de la Sede Zarzal, por su contribución en la
generación de espacios para la formación de
individuos y la satisfacción de sus necesidades para un
vivir como hombre
libres.
Los inicios de la pedagogía contable nos enseñan el
proceso de transformación y mejoramiento a través
del tiempo y se relaciona con circunstancias de la realidad
socioeconómica del país.
Ahora existen más de 200 Universidades a nivel
nacional que ofrecen el plan de
Contaduría Pública, permitiendo formar cada
día a más hombres con diferentes ideales y
criterios -técnicos o académicos- dependiendo de
las políticas
educativas de cada institución.
Observando las diferentes metodológicas que
utilizan los docentes de la
Sede Zarzal para realizar el trabajo en
clase,
realizando entrevistas
con docentes y estudiantes, y conociendo el desarrollo de las
prácticas pedagógicas contables nos permitieron dar
un tratamiento estadístico con sus respectivos resultados
para tomar decisiones en beneficio de toda la comunidad
universitaria, de esta manera logramos desarrollar una
investigación rigurosa de carácter reflexiva, para
pensar en el mejoramiento de la Contaduría
Pública.
Conoceremos los modelos pedagógicos que orientan
la práctica docente en la Sede, ya que desde allí
es donde se inicia la ampliación del conocimiento para el
desempeño laboral.
La construcción de criterios analíticos y
comprensivos del mundo pensado como un verdadero emancipador de
identidades que nos conduzcan al restablecimiento de la
democracia.
Se hace necesario formar profesionales con capacidad
crítica, reflexiva, analítica e
investigativa, que sea capaz de asumir los cambios de la realidad
económica, política, social y
cultural, además que satisfaga sus necesidades y las
expectativas de la calidad
competitiva.
La educación por su
naturaleza de
actividad humana esta directamente influida por fenómenos
políticos, sociales, culturales y económicos. Este
trabajo
pretende examinar cómo se han desarrollado las
prácticas pedagógicas de la Universidad del Valle
Sede Zarzal y cómo contribuyen éstas a la
formación del contador público.
Para el desarrollo del trabajo en clase, se parte,
primero, de la relación docente – estudiante y
segundo, de la facilidad de comunicación de estos actores para expresar
ideas y diversidad de criterios.
La práctica pedagógica debe despertar en
el estudiante interés
por lo que enseña el docente y por lo que él
aprende, dicho en otras palabras, el docente como el estudiante
deben preocuparse por la formación académica y
cultural; para ello se hace necesario que el docente utilice
mecanismos que contribuyan no sólo a fortalecer el
conocimiento sino a promover el pensamiento y
la reflexión, fundamental en la educación. De esta
manera como lo manifiesta el profesor
Hector Consuegra "la práctica pedagógica no debe
contribuir a que el profesional que se está formando sirva
para rendir cuentas sobre el
resultado del conocimiento sino para que pueda pensar en los
procesos que condujeron a ese conocimiento ó a los
resultados de un saber; debe permitir que los estudiantes se
ubiquen intelectualmente en el pensamiento científico
contemporáneo, aprendan a pensar los conceptos
básicos de construcción, a elaborar posiciones
críticas y posibles soluciones a
las problemáticas del medio ambiente
natural y social que rodea el ejercicio contable".
En la Universidad es fundamental velar porque las
prácticas pedagógicas permitan que los futuros
profesionales salgan de su papel receptivo y pasivo de la
información hacia uno más creativo y
crítico en el conocimiento, para tal propósito es
primordial que tanto los docentes como discentes comprendan la
gran importancia que tiene la buena utilización de
métodos
de enseñanza – aprendizaje para
la transmisión del conocimiento, que se innoven esas
prácticas para salir del paradigma
convencional y tradicional que ha venido imperando y se ubique en
un esquema actual basado en las nuevas teorías
educacionales que al respecto plantean varios autores y que se
hacen esenciales en la formación profesional del
contable.
La educación y la buena formación
académica del profesional de la Contaduría
Pública, es fundamental para la estructuración de
todo estudiante cuando se tienen intereses constructivos y
responsables, con ética y
honestidad, para
lograr fortalecer la buena calidad de los profesionales del
mañana.
El profesor Rafael Franco, señala que la
Universidad para efectuar su función educativa debe
cumplir con las siguientes características a saber:
docencia,
investigación y extensión, totalmente
interrelacionadas con el proceso de producción y reproducción de conocimientos, el cual
irradia efectos en la preparación de cuadros
técnicos y de dirección para los diferentes sectores de
la producción. Por lo anteriormente expuesto, se hace
necesario, reconocer si la Universidad del Valle – Sede Zarzal
crea conocimiento, impulsa el desarrollo y facilita la
investigación. Por lo tanto es importante tener en cuenta
la calidad en la consecución de docentes, ya que es pilar
fundamental para el desarrollo de la práctica
pedagógica, es decir, que sean profesionales con una
amplia trayectoria no solamente en el campo laboral, sino
también en el campo investigativo y educativo, que
conduzcan al estudiante a extender su formación a
horizontes académicos e investigativos rigurosos, que
propicien al pensamiento y su construcción, que se conozca
una dimensión de mundos culturales y con sentido
transformador de ideales mediatizados por el poder.
La ausencia de un proyecto en la
Sede – Zarzal donde se evidencie la necesidad de
identificar y describir las prácticas pedagógicas
que se desarrollan para que se produzca un verdadero saber
universitario y fundamentalmente un saber contable, nos permite
trabajar en este campo. Este proyecto sirve como base para que
los estudiantes puedan aprovechar las posibilidades que brinda la
universidad para desarrollar trabajos rigurosos y que pueda
cuestionar su entorno para generar alternativas.
Es fundamental tener presente que los estudiantes de hoy
pueden mañana ser los irradiadores de rigor
académico y entusiasmo por el trabajo ético y
responsable de los futuros estudiantes. Las prácticas
pedagógicas motivan el espíritu crítico e
investigativo en los estudiantes. Lo anterior exige que las
universidades tengan políticas académicas que
posibiliten la permanente reflexión de las
prácticas pedagógicas.
Esta investigación se enfoca básicamente
en el cómo se realizan las Prácticas
Pedagógicas – articulación de elementos
metodológicos: Universidad, Profesor, Estudiante y Saber
– en la Universidad del Valle Sede Zarzal.
El período a estudiar es el primer periodo
(Febrero – Julio) de 2001. Conociendo las opiniones tanto
de los docentes como de los estudiantes respecto de las
prácticas pedagógicas podemos realizar la
confrontación con algunas teorías y conceptos
existentes sobre la práctica pedagógica. Así
brindaremos consideraciones que permitirán conocer
el estado
actual de las prácticas pedagógicas del programa de
Contaduría Pública en la Sede – Zarzal, para
que la Universidad y la Sede las reflexionen si creen que ellas
son pertinentes.
4. FORMULACIÓN DE LOS
INTERROGANTES DE INVESTIGACIÓN
- ¿Cuáles son los principales aspectos de
las prácticas pedagógicas en el programa de
Contaduría Pública de la Universidad del Valle
Sede Zarzal? - ¿Cuáles de los métodos de
enseñanza – aprendizaje son utilizados con mayor
frecuencia por los docentes en la transmisión del
conocimiento? - ¿Los estudiantes participan activamente en el
desarrollo de prácticas pedagógicas? - ¿Los estudiantes se cuestionan lo
enseñado y aplican lo aprendido? - ¿Existen políticas de motivación por parte de las directivas
del programa, en que los profesores innoven sus
prácticas pedagógicas?
5.1. GENERAL
Describir algunos de los principales aspectos de las
prácticas pedagógicas en el programa de
Contaduría Pública de la Universidad del Valle Sede
Zarzal.
5.2. ESPECIFICOS
- Identificar algunos de los métodos utilizados
con más frecuencia por los docentes en el proceso de
enseñanza – aprendizaje en la Universidad del Valle Sede
Zarzal. - Identificar los conceptos pedagógicos
partiendo de las teorías planteadas con el
propósito de analizar el proceso de enseñanza
– aprendizaje, entre el profesor y el estudiante de
Contaduría Pública de la Universidad del Valle
– Sede Zarzal. - Conocer las opiniones de los Profesores y Estudiantes
del programa de Contaduría Pública de la
Universidad del Valle – Sede Zarzal frente al ejercicio del
trabajo pedagógico. - Enunciar algunos elementos conceptuales de tipo
pedagógico que conduzcan a identificar en sentido
paralelo entre docentes y estudiantes, lo relacionado con la
transmisión y apropiación del
conocimiento. - Conocer los mecanismos de motivación que promueven las directivas
de la universidad, para que se innoven las prácticas
pedagógicas.
Es necesario empezar este trabajo con conceptos
fundamentales que estructuren e identifiquen claramente el
proceso pedagógico. Este análisis ayuda a vislumbrar como los
docentes y los estudiantes participan y desarrollan el proceso de
enseñanza – aprendizaje.
La educación, y particularmente la buena
formación académica, es fundamental para el
desarrollo de la sociedad. Sin un ejercicio pleno y eficiente del
Contador Público, la región y el país no
alcanzaran la modernización tecnológica.
Este trabajo es importante porque con él
intentamos identificar algunas de las prácticas
pedagógicas que se presentan en el programa de estudios de
Contaduría Pública en la Universidad del Valle Sede
– Zarzal. Así, pretendemos dar algunos elementos que
permitan que la institución comprenda si existe una
coherencia entre la misión y
la visión universitaria y la gestión
del currículo, además conocer el trabajo
pedagógico y la reflexión que sobre él se
hace en las Sede.
En términos generales, la importancia de este
trabajo radica en que posibilita evidenciar el desarrollo de las
prácticas pedagógicas y la utilización que
de ellas se hace en la Sede.
Por tanto, es importante reconocer que la
práctica pedagógica depende de los esfuerzos que
imparten los actores principales –estudiantes y profesores-
en este proceso, es decir, una reflexión en sentido
paralelo que permita construir y desarrollar de diversas maneras
el trabajo pedagógico contable.
7.1 TIPO DE ESTUDIO
El tipo de estudio utilizado en este trabajo de
investigación se enmarca dentro del tipo de estudio
"Exploratorio", por cuanto se plantea la revisión y
análisis sobre algunos elementos de la educación en
general, y la descripción histórica del proceso
educativo contable, hasta llegar al objeto de estudio
"prácticas pedagógicas en la Universidad del Valle
Sede Zarzal".
Además es descriptivo, ya que se realiza un
análisis exhaustivo e interpretativo de las realidades de
quienes participan en el proceso de enseñanza –
aprendizaje (estudiantes y docentes).
7.2. MÉTODO DE
INVESTIGACIÓN
De acuerdo con las características propias de la
investigación se utilizó el método de
investigación "Descriptivo", ya que se partió de
las diferentes teorías planteadas acerca de la
educación y principalmente los métodos
pedagógicos que se utilizan en el proceso de
enseñanza – aprendizaje, para posteriormente
explicar los métodos que se emplean en la Universidad del
Valle Sede – Zarzal. Además, con la
información del trabajo de campo se observó el
papel que cumple tanto el estudiante como el mismo profesor en
este proceso.
7.3. FUENTES Y
TÉCNICAS PARA LA RECOLECCIÓN DE LA
INFORMACIÓN
Para este propósito se utilizaron fuentes
primarias y secundarias que nos permitieron adquirir la
información mediante la utilización de técnicas
apropiadas, que nos brindaron la posibilidad de establecer un
contacto directo con profesores, estudiantes y directivos de la
Universidad del Valle – Sede Zarzal.
Para la recolección de los datos se
seleccionaron además instrumentos que nos permitan cumplir
nuestros objetivos,
tales como:
- Maquinas:
- Grabadoras
- Computador (Internet)
- Técnicas:
- Estructuración de las
observaciones - Elaboración de cuestionarios
- Elaboración de cuadros
estadísticos
- Fuentes primarias
Utilizamos esta fuente como medio para recoger
información en forma directa, por lo tanto implicó
la utilización de técnicas y procedimientos
que nos suministraron la información adecuada para el
desarrollo de la investigación. Para ello utilizamos
técnicas como:
- La observación
Utilizamos esta técnica como medio para obtener
datos mediante la manipulación de los sentidos,
para poder explicar los diferentes hechos y situaciones que se
presentan en la transmisión del conocimiento. La
búsqueda de este objetivo
implicó la realización de observaciones
directas:
Directas: Se realizó mediante
"observación participante y no participante, en
la primera, formamos parte activa del grupo
observado y asumimos sus comportamientos, y en la segunda,
solamente haciendo presencia con el propósito de obtener
información.
Esta técnica se empleo para
observar directamente el desarrollo del proceso de
enseñanza – aprendizaje en le aula de clase,
propiamente en el plan de Contaduría Pública de
la Universidad del Valle Sede – Zarzal, en le
período Febrero – Julio de 2001, realizamos cinco
visitas por cada clase (22 materias), en la cual se pudo
percibir y vivenciar le proceso pedagógico contable.
Dicha técnica permitió la elaboración de
instrumentos valorativos y calificativos, los cuales se
tabularon y graficaron para posteriormente efectuar un
análisis comparativo con la técnica de
recolección de información "encuesta", y
así obtener una mayor verificación,
comprobación y autenticidad de los datos fundamentales
para la conclusión de la
investigación.
- Encuesta: Mediante un conjunto de preguntas
articuladas, se formularon a varios encuestados
–profesores y estudiantes-. Para tal efecto se utilizaron
formularios
impresos para el registro de las
respuestas. La encuesta constituye una indagación que
tiene por objetivo lograr información mediante preguntas
escritas, registradas en un formulario.
Propósito de las encuestas
La encuesta dirigida a los profesores, se compone de un
total de treinta y ocho (38) preguntas, de las cuales 19 son de
tipo cerrada y 17 de tipo abierta. Cada pregunta con un
propósito definido para observar como es el desarrollo de
la práctica pedagógica en la Sede
Zarzal.
La pregunta No. 1 tiene como propósito establecer
cuál es la concepción que sobre enseñanza y
aprendizaje, se han elaborado los profesores en su labor
docente.
Con las preguntas cerradas que van desde la No. 2 hasta
la No. 22, se pretende que el profesor señale (bien sea
con un circulo, cuadro ó una equis) cuáles de los
métodos, formas y técnicas utiliza con más
frecuencia el docente en el proceso de enseñanza –
aprendizaje, así como las técnicas y ayudas
didácticas para realizar su trabajo en clase.
El cuestionario
esta compuesto además de varías preguntas de
opinión que van de la No 23 a la 38, las cuales le dan al
profesor la opción de seleccionar "SI" ó "NO" y
justificar su respuesta. Estas preguntas ordenadas de manera
sistémica, pretenden como primero, establecer qué
métodos y técnicas utiliza el docente para
desarrollar la práctica pedagógica; segundo,
qué mecanismos utiliza para motivar el trabajo en clase y
tercero, conocer la opinión que tienen los profesores del
trabajo pedagógico y que factores no han permitido su
desarrollo eficaz en la Universidad del Valle Sede –
Zarzal.
La encuesta dirigida a los estudiantes esta compuesto de
un total de 27 preguntas, de las cuales 21 son de tipo cerrada y
6 son de tipo abierta. Cada pregunta con un propósito
definido, es decir conocer las concepciones y apreciaciones
respecto de la práctica pedagógica en la Sede –
Zarzal.
Las preguntas cerradas van de la No 1 a la No 21; estas
buscan que el estudiante señale qué métodos,
técnicas y ayudas didácticas utiliza el docente en
su práctica pedagógica; además, aplicar una
calificación que va en una escala de 0 a 5,
donde 0 significa que el profesor no utiliza la opción, 1
que la utiliza de manera deficiente, 2 regular, 3 aceptable, 4
bueno y 5 excelente. La calificación que el estudiante
considere que se deba dar a cada método, técnica y
ayuda será según su criterio y desde un punto de
vista objetivo.
Las preguntas de opinión que van desde la No. 22
hasta la No. 27, son de tipo abierta y buscan esencialmente
examinar la manera como piensa el estudiante respecto del
desarrollo de la práctica pedagógica y como
contribuye ésta en la formación del profesional de
la Contaduría.
El cuestionario fue estructurado de manera tal, que nos
permitió primero, establecer cómo se desarrolla la
práctica pedagógica y como es el grado de
aceptación por parte del estudiante y segundo, la
reflexión del estudiante en torno a la
práctica pedagógica.
7.3.2. Fuentes secundarias
Son aquellas que nos suministraron información
básica, es decir, las que se encontraron en la biblioteca,
aquellas con una suficiente ilustración y que están contenidas
en textos, periódicos y otros materiales
documentales como trabajos de grado, revistas especializadas,
enciclopedias, diccionarios,
entre otros, con temas referentes al área
educativa.
7.4. PROCESAMIENTO DE LA
INFORMACIÓN
7.4.1 Muestra
7.4.1.1. Identificación de la
población
La población objetivo son los Estudiantes y
Profesores del Programa de Contaduría Pública de la
Universidad del Valle Sede Zarzal, se tomaron para este estudio
los semestres IV, VI, VIII, y X, correspondiente al periodo Enero
– Junio de 2001.
7.4.1.2. Marco del muestreo
Tomamos como referencia el listado de estudiantes
matriculados en el Programa de Contaduría Pública
de la Universidad del Valle Sede Zarzal, en el periodo febrero
– julio de 2001; además del total de profesores
vinculados al programa.
Tabla 1. Docentes vinculados al programa de
contaduría pública, Univalle
Zarzal
Código | Docente | Asignatura |
1 | Daisy Acosta | Lectura Textos Académicos en Inglés I |
2 | Jairo H. Hernandez | |
3 | Vicente Sánchez | Informática y Gestión |
4 | Fermin Lozano | Legislación Tributaria |
5 | Jorge Hernando Garzón | Contabilidad IV |
6 | José Hevert de la Cruz | Costos |
7 | Adriano García | Organización y Medio |
8 | Jairo López | Administración |
9 | Arturo Barbosa | Legislación Laboral |
10 | Henry Mosquera | Entorno Organizacional |
11 | Miryam Satizabal | Comercio Exterior |
12 | Carlos Caicedo | Estadística II |
13 | Hernando Cano | Introducción a la |
14 | Pedro Pulido | Sistema Monetario y Financiero |
15 | Carlos Atehortua | Auditoria de Sistemas |
16 | Hernan Oliva | |
17 | Gonzalo García | Costos III |
18 | Carlos Alberto Angel | Procedimiento Tributario |
19 | Harold Acosta | Introducción a la |
20 | José Itamar Tamayo | Sistemas de Producción |
21 | Ramiro Chávez | Auditoria II |
22 | Hernan Oliva | Metodología de la Investigación |
Fuente: Secretaría
Académica Univalle Zarzal. 2001
Tabla 2. Estudiantes de
contaduría pública
Semestre | No. Estudiantes | % n |
IV | 31 | 26% |
VI | 29 | 24% |
VIII | 32 | 27% |
X | 28 | 23% |
TOTAL | 120 | 100% |
Fuente: Secretaría
Académica Univalle Zarzal. 2001
7.4.1.3. Variables.
La Variable objeto de Estudio se obtuvo mediante una
muestra
aleatoria simple, en la cual todos los estudiantes pudieron tener
la posibilidad de ser seleccionados.
En los docentes se tuvo en cuenta los vinculados al
programa de Contaduría Pública, para este caso no
se realizó muestreo, puesto
que es un número reducido de 21 docente; de los cuales se
contó con la colaboración de sólo
18.
7.4.1.4. Diseño
del instrumento.
- Para la recolección de los datos se
diseñaron cuestionarios de tipo cualitativo y
cuantitativo, dirigidos a estudiantes y docentes de la
Universidad del Valle Sede Zarzal.cotidianas de comunicación al interior de las
clases. - Se realizó la observación directa de las clases por
parte de los estudiantes investigadores para obtener
información más precisa y el registro de
estrategias - Con los dos puntos anteriores se analizó el
trabajo pedagógico que se desarrolla en la Sede –
Zarzal, para finalmente llegar a unas conclusiones y acciones
mejoradoras de la práctica pedagógicas en el
programa de Contaduría Pública.
7.4.1.5. Prueba del Instrumento o Estudio
Piloto
Se elaboró con el fin de poder examinar el
documento en cuanto a la claridad y aceptación por parte
de los docentes y estudiantes, con el fin de corregir el
instrumento y posteriormente aplicar la encuesta definitiva. En
el estudio piloto se aplicó un total de doce (12)
encuestas distribuidas equitativamente en los cuatro (4)
semestres objeto de estudio. En los docentes se aplicó un
total de cuatro (4) encuestas, las cuales se realizaron por
vía telefónica y en forma directa.
7.4.1.6. Diseño de la Muestra.
En el diseño de la muestra se tomo como punto de
partida la prueba piloto para determinar; la Desviación
Estándar y la Varianza.
7.4.1.6.1. Muestreo por Poblaciones
Finitas
Se determinó la muestra con una confianza del 90%
y un margen de error del 10%, teniendo en cuenta el Tamaño
de la Muestra, la Desviación Estándar y la
Varianza, para posteriormente realizar la correspondiente
corrección de la población finita.
7.4.1.6.2. Determinación del Tamaño de
la Muestra.
El tamaño de la muestra se determinó
teniendo en cuenta el número total de estudiantes de cada
semestre, la pregunta que tuvo mayor resultado con un margen de
error del 30% y se determinó con este estudio el
número de encuestas a realizar, el cual fue de treinta y
cinco (35).
Tabla 3. Corrección por
población finita
Tabla 4. Determinación de
aplicación de la encuesta por semestre
Tabla 5. Varianzas
estimadas
Para ver esta tabla
seleccionar la opción "Bajar trabajo" del menú
superior
7.4.1.6.3. Selección
de la muestra.
La herramienta que se utilizó para dicha
selección fue la lista de estudiantes distribuidos por
semestre. Los estudiantes encuestados se escogieron al azar,
donde cada uno tenía la posibilidad de ser
elegido.
7.4.1.7. Aplicación de la
muestra.
Con los estudiantes y docentes seleccionados y con el
conocimiento de la población objeto, se facilitó
para realizar la encuesta y el trabajo de campo de la
investigación, con el fin de conocer las diferentes
opiniones de estudiantes y docentes entorno a la
trasmisión y apropiación del
conocimiento.
7.4.1.8. Procesamiento.
Se realizó la base de datos
con la
organización de la información resultado de las
encuestas y las observaciones, para posteriormente tabular y
procesar los datos, la cual permite alcanzar los objetivos
propuestos. Se realizaron tablas y diseño de resultados
que permitieron analizar de manera clara y detallada las
respuestas tanto de estudiantes como de los profesores. La
herramienta que se utilizó para el procesamiento de la
información fue la Hoja de
Cálculo Excel.
CAPITULO I
1. LA EDUCACIÓN TRADICIONAL Y
MODERNA
El concepto
"Educación" denota los métodos por los cuales una
sociedad mantiene sus conocimientos, cultura y valores y
afecta a los aspectos físicos, mentales, emocionales,
morales y sociales de la persona.
La forma de orientar la educación ha sido objeto,
a través del tiempo, de múltiples enfoques
formulados en función de distintos puntos de vista
filosóficos y bajo la influencia de las condiciones
socioculturales de cada época.
Las sociedades de la antigüedad hicieron avances
sustanciales en el conocimiento del mundo que nos rodea y en la
organización social, fueron aquellas en las que personas
especialmente designadas asumían la responsabilidad de educar a los
jóvenes.
El trabajo educativo es desarrollado tanto por instituciones
docentes como aquellos que se llevan a cabo en otras
instituciones sociales como las organizaciones de
masas, las políticas, las civiles, las gubernamentales,
los medios masivos
de comunicación, la familia, la
iglesia, entre
otras. La diferencia radica en que las instituciones docentes
desarrollan el proceso educativo de una manera sistematizada,
mientras que las demás instituciones,
aunque conscientes del tipo de hombre que desean formar,
no sistematizan los procesos por medio de los cuales aspiran
lograr sus objetivos.
- RESEÑA HISTORICA DE LA
EDUCACIÓN.
A continuación se presenta una breve
reseña de la historia de la
educación, la cual nos permite trabajar y enfatizar en
las bases fundamentales y los puntos de referencia más
importantes para poder desarrollar, moldear y estructurar el
proceso pedagógico.
1.1.1. Edad antigua en la cultura
oriental
Los sistemas de
educación más antiguos conocidos tenían dos
características comunes; enseñaban religión y
mantenían las tradiciones del pueblo. En el antiguo
Egipto, las
escuelas del templo enseñaban no sólo
religión, sino también los principios de la
escritura,
ciencias,
matemáticas y arquitectura. De
forma semejante, en la india la mayor
parte de la educación estaba en manos de los sacerdotes.
La India fue la fuente del budismo, doctrina
que se enseñaba en las instituciones a los escolares
chinos, y que se extendió por los países del lejano
oriente.
La educación en la antigua China se
centraba en la filosofía, la poesía
y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de
Confucio, Lao-tsé y otros filósofos. El sistema chino de un examen
civil, iniciado en ese país hace más de 2.000
años, se ha mantenido hasta este siglo, pues en teoría,
permite la selección de los mejores estudiantes para
puestos importantes en el gobierno.
Los métodos de entrenamiento
físico que predominaron en Persia fueron muy enaltecidos
por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el
modelo de los
sistemas de educación de la antigua Grecia, que
valoraban tanto la gimnasia como las
matemáticas y la música.
La Biblia y el Talmud son las fuentes básicas de
la educación entre los judíos
antiguos. Así, el Talmud animaba a los padres
judíos a enseñar a sus hijos conocimientos
profesionales específicos, natación y
una lengua
extranjera. En la actualidad la religión sienta aún
las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La
Torá sigue siendo la base de la educación
judía.
1.1.2. La edad media
En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron
dos hechos importantes en el ámbito educativo, uno en el
continente, en la época de Carlomagno, y otro en Inglaterra, bajo
el rey Alfredo. Carlomagno, reconociendo el valor de la
educación, trajo de York (Inglaterra) al clérigo y
educador Alcuino para desarrollar una escuela en el palacio de
Aquisgrán. El rey Alfredo promovió instituciones
educativas en Inglaterra que eran controladas por monasterios.
Irlanda tuvo centros de aprendizaje desde los que muchos monjes
fueron enviados a enseñar a países del continente.
Entre el siglo VIII y el XI la presencia de los musulmanes en la
península Ibérica (al-Andalus) hizo de
Córdoba, la capital del
califato omeya, destacado centro para el estudio de la
filosofía, la cultura clásica de Grecia y Roma, las
ciencias y las matemáticas.
También Babilonia había tenido academias
judías durante siglos. Persia y Arabia desde el siglo VI
al IX tuvieron instituciones de investigación y para el
estudio de las ciencias y el lenguaje;
otros centros de cultura musulmana se establecieron en la
Universidad de Al-Qarawiyin, en Fez (Marruecos) en el 859 y la
Universidad de Al-Azhar, en el Cairo en el 970.
Durante la edad media las
ideas del escolasticismo se impusieron en el ámbito
educativo de Europa
Occidental. El escolasticismo utilizaba la lógica
para reconciliar la teología cristiana con los conceptos
filosóficos de Aristóteles. Un profesor relevante del
escolasticismo fue el eclesiástico Anselmo de Canterbury,
quien, como Platón,
defendía que sólo las ideas eran reales. Otro
clérigo, Roscelino de Compiegne, en la línea de
Aristóteles, enseñaba el nominalismo, doctrina
según la cual las ideas universales son flatus vocis y
sólo las cosas concretas son reales.
Otros grandes maestros escolásticos fueron el
teólogo francés Pedro
Abelardo, discípulo de Roscelino, y el filósofo
y teólogo italiano Tomás de Aquino. El
reconocimiento de estos profesores atrajo a muchos estudiantes y
tuvo una enorme incidencia en el establecimiento de las
universidades en el norte de Europa desde el siglo XII. A lo
largo de este periodo los principales lugares para aprender eran
los monasterios, que mantenían en sus bibliotecas
muchos manuscritos de la cultura clásica
anterior.
Por este tiempo se abrieron varias universidades en
Italia, España y
otros países, con estudiantes que viajaban libremente de
una institución a otra. Las universidades del norte, como
las de París, Oxford y Cambridge, eran administradas por
los profesores; mientras que las del sur, como la de Bolonia
(Italia) o Palencia y Alcalá en España, lo eran por
los estudiantes. La educación medieval también
desarrolló la forma de aprendizaje a través del
trabajo o servicio
propio. Sin embargo, la educación era un privilegio de las
clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases
bajas no tenían acceso a la misma.
En el desarrollo de la educación
superior durante la edad media los musulmanes y los
judíos desempeñaron un papel crucial, pues no
sólo promovieron la educación dentro de sus
comunidades, sino que intervinieron también como
intermediarios del pensamiento y la ciencia de
la antigua Grecia a los estudiosos europeos.
En las tradiciones del mundo occidental los sistemas de
educación se basaban en una primera tradición
religiosa de los judíos y del cristianismo.
Una segunda tradición derivada de la educación de
la antigua Grecia, donde Sócrates,
Platón,
Aristóteles e Isócrates fueron los pensadores que
influyeron en su concepción educativa. El objetivo griego
era preparar a los jóvenes intelectualmente para asumir
posiciones de liderazgo en
las tareas del Estado y la
sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron
para el desarrollo de las artes, la enseñanza de todas las
ramas de la filosofía, el cultivo de la estética ideal y la promoción del entrenamiento
gimnástico.
- En el periodo helenístico, las influencias
griegas en la educación se transmitieron en primer lugar
por medio de los escritos de pensadores como Plutarco, para
quien el protagonismo de los padres en la educación de
sus hijos era el más esencial punto de
referencia. - La educación romana, después de un
periodo inicial en el que se siguieron las viejas tradiciones
religiosas y culturales, se decantó por el uso de
profesores griegos para la juventud,
tanto en Roma como en Atenas. Los romanos consideraban la
enseñanza de la retórica y la oratoria
como aspectos fundamentales. Según el educador del siglo
I Quintiliano, el adecuado entrenamiento del orador
debía desarrollarse desde el estudio de la lengua, la
literatura, la
filosofía y las ciencias, con particular atención al desarrollo del
carácter. La educación romana transmitió
al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la
literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la
administración y la organización del
gobierno.
Bernstein obtiene de Durkheim
aportes importantes para trabajar sobre la naturaleza del
discurso
pedagógico y la evolución de la educación. Muchas
escuelas monásticas así como municipales y
catedralicias se fundaron durante los primeros siglos de
influencia cristiana, sistema de prácticas intelectuales
y la organización del conocimiento. En la Universidad
Medieval se fundamentaba en dos discursos: el
del cristianismo y el del pensamiento griego, estos dos discursos
según Durkheim producían una tensión entre
la fe y la razón, que según él proporcionaba
la dinámica del desarrollo de la universidad,
encontramos la primera fractura, la primera ruptura, la primera
clasificación de órdenes del conocimiento en la
relación entre el trivium y el quadrivium.
No todas las universidades medievales tenían
ambos sistemas de organización del conocimiento.
Trivium: Se ocupaba de la lógica, la gramática y la retórica. No se
refiere solo a la comprensión de la palabra, a los
principios que subyacen a ella y la mecánica del lenguaje y el
razonamiento, sino que pretende constituir una forma determinada
de conciencia, una
modalidad característica del yo, fijar límites a
esa forma de conciencia, regular la modalidad del yo. Va primero
porque la construcción del interior, el auténtico
interior, es una condición previa necesaria para que la
comprensión del mundo sea también válida,
sea también cierta, sea también aceptable, se vea
legitimada en términos del discurso del cristianismo.
Quadrivium: Tenía que ver con la astronomía, la música, la geometría y la aritmética.
Además, Durkheim afirmaba que: "El trivium se
estudiaba
primero y el quadrivium en segundo lugar. No hay
quadrivium sin trivium, pero, desde el punto de vista, el trivium
simboliza las limitaciones de las posibilidades de la palabra y
la palabra es Dios. El quadrivium se ocupa de formulaciones
abstractas sobre la estructura
fundamental del mundo, del mundo físico. Aparece
así una ruptura entre dos lenguajes: la lingüística (trivium) y las
matemáticas (quadrivium). Con una fuerte
clasificación, la palabra y el mundo se integran a
través de Dios. Es el principio de integración. El trivium establece una forma
legítima de concienciación que, después,
puede plasmarse en otras exploraciones. Así mismo se ocupa
de la construcción del interior, de la conciencia
interior. El quadrivium se ocupa de la estructura abstracta del
exterior. El trivium – quadrivium significa una ruptura
entre el interior y el exterior, como medio de posibilidad y
transformación de la totalidad de la experiencia. Es el
momento de la clasificación pedagógica".
Es evidente que esta separación entre lo interior
y lo exterior se convierte en un problema fundamental de toda la
filosofía y la ciencia social
europeas. Durkheim afirmaba que había una
contradicción en el seno de la universidad medieval entre
la fe y la razón, y ésta era la clave del
desarrollo tanto del conocimiento como de la
universidad.
Quizá actualmente, no haya tanto una
contradicción como una crisis y lo
que se juega sea el concepto mismo de educación. Esto fue
una polémica curricular. Desde el siglo V al VII estos
compendios fueron preparados en forma de libros de
texto para los
escolares por autores como el escritor latino del norte de
África Martiniano Capella, el historiador romano Casiodoro
y el eclesiástico español
San Isidoro de Sevilla. Por lo general, tales trabajos
expandían al conocimiento existente más que
introducir nuevos conocimientos.
1.1.3. Humanismo y
renacimiento
El renacimiento fue
un periodo en el que el estudio de las matemáticas y los
clásicos se extendieron, como consecuencia del
interés por la cultura clásica griega y romana que
aumentó con el descubrimiento de manuscritos conservados
en los monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura
griegas emigraron desde Constantinopla a Italia, sea el caso del
estudioso de la cultura griega
Manuel Chrysoloras en 1397. Entre los interesados en sacar a la
luz los
manuscritos clásicos destacaron los humanistas italianos
Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini.
El espíritu de la educación durante
el renacimiento
está muy bien ejemplificado en las escuelas establecidas
por los educadores italianos Vittorino da Feltre y Guarino
Veronese en Mantua (1425); en sus escuelas introdujeron temas
como las ciencias, la historia, la geografía, la
música y la formación física. El éxito
de estas iniciativas duraron más de 400 años. Entre
otras personalidades del renacimiento que contribuyeron a la
teoría educativa sobresalió el humanista
alemán Erasmo de Rotterdam, el educador alemán
Johannes Sturm, el ensayista francés Michel de Montaigne y
el humanista y filófoso español Luis Vives. Durante
este periodo se dio una gran importancia a las culturas
clásicas griegas y romana, se enseñaba en las
escuelas de gramática latina, que llegaron a ser el modelo
de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del
siglo XX. De esta época datan las primeras universidades
americanas fundadas en Santa Domingo (1538), en México y
en Lima (1551).
1.1.4. La influencia del
protestantismo
Las iglesias protestantes surgidas de la reforma
promovida por Martín Lutero en el inicio del siglo XVI
establecieron escuelas en las que se enseñaba, primero a
leer, segundo a escribir, y tercero, se dictaban nociones
básicas de aritmética. A la par que se inicia la
educación catequista en un grado elemental, y la cultura
clásica, hebreo, matemáticas y ciencias, en lo que
podríamos denominar enseñanza secundaria. En Suiza,
otra rama del protestantismo fue creada por el teólogo y
reformador francés Juan Calvino, cuya academia en Ginebra,
establecida en 1559, fue un importante centro educativo. La
moderna práctica del control de la
educación por parte del gobierno fue diseñada por
Lutero, Calvino y otros líderes religiosos y educadores de
la reforma.
1.1.5. La influencia de la iglesia
católica
Los católicos también siguieron las ideas
educativas del renacimiento en las escuelas que ya
dirigían o que promocionaban como respuesta a la creciente
influencia del protestantismo, dentro del espíritu de la
contrarreforma.
En otras palabras, se realizaba en los centros de la
Compañía de Jesús, fundada por el religioso
español San Ignacio de Loyola en 1540, con la
aprobación del papa Pablo III. Los jesuitas, como
se conoce a los miembros de la congregación, promovieron
un sistema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el
desarrollo de la educación católica en muchos
países desde el siglo XVI: la llamada Ratio Studioron, que
después cambiarían las Escuelas Pías de San
José de Calasanz.
1.1.6. Desarrollo de la ciencia en el siglo
XVII
El siglo XVII fue un periodo de rápido progreso
de muchas ciencias y de creación de instituciones que
apoyaban el desarrollo del conocimiento
científico. Esto facilitó el intercambio de
ideas y de información científica y cultural entre
los estudiosos de diferentes países. Nuevos temas
científicos se incorporaron en los estudios de las
universidades y de las escuelas secundarias. El Hospital de
Cristo de Londres fue probablemente la primera escuela de
secundaria en enseñar ciencia con cierto grado de competencia.
En el inicio del siglo XVIII la Escuela Moscú de
Navegación y Matemáticas sirvió como modelo
para el establecimiento de la primera escuela secundaria en
Rusia. La
importancia de la ciencia se manifestó en los escritos del
filósofo inglés del siglo XVI Francis Bacon, quien
fundamentó los procesos del aprendizaje en el
método deductivo que anima a los estudiantes a observar y
examinar de forma empírica objetos y situaciones antes de
llegar a conclusiones acerca de lo observado.
Muchos educadores tuvieron una amplia influencia en este
campo, se pueden destacar; primero René Descartes, el
filósofo francés, subrayó el papel de la
lógica como el principio fundamental del pensamiento
racional, postulado que se ha mantenido hasta la actualidad
como base de la educación en Francia.
Segundo, el poeta inglés John Milton propuso un programa
enciclopédico de educación secundaria, apoyando
el aprendizaje
de la cultura clásica como medio para potenciar la
moralidad y
completar la educación intelectual de las personas.
Tercero, el filósofo inglés John Locke
recomendaba un currículo y un método de
educación (que contemplaba la educación
física) basado en el examen empírico de los hechos
demostrables antes de llegar a conclusiones. En algunos
pensamientos referidos a la educación (1963), Locke
defendía un abanico de reformas, y ponía
énfasis en el análisis y estudio de las cosas en
lugar de los libros, defendiendo los viajes y
apoyando las experiencias empíricas como medio de
aprendizaje. La doctrina de la disciplina
mental, es decir, la habilidad para desarrollar las facultades
del pensamiento ejercitándolas en el uso de la
lógica y de la refutación de falacias, propuesta a
menudo atribuida a Locke, tuvo una muy fuerte influencia en los
educadores de los siglos XVII y XVIII.
1.1.7. El siglo XVIII: Rousseau y
otros.
Durante el siglo XVIII se estableció el sistema
escolar en Prusia; en Rusia empezó la educación
formal bajo Pedro el Grande y sus sucesores; también se
desarrollaron escuelas y colegios universitarios en la América
colonial y se implementaron reformas
educativas derivadas de la
Revolución
Francesa. Al final del siglo se fundaron en Inglaterra las
escuelas del domingo por el filántropo y periodista Robert
Ralkes para beneficio de los muchachos pobres y las clases
trabajadoras. Durante el mismo periodo se introdujo el
método monitorial de enseñanza, por el que cientos
de muchachos podían aprender con su profesor y la ayuda de
alumnos monitores o
asistentes. Los dos planes abrieron la posibilidad de la
educación de masas.
El teórico educativo más relevante del
siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau. Su influencia fue
considerable tanto en Europa como en otros continentes. En
Emilio (1762) insistió en que los alumnos
debían ser tratados como
adolescentes
más que como adultos en miniatura y que se debe atender
la
personalidad individual. Entre sus propuestas concretas
estaba la de enseñar a leer a una edad posterior y el
estudio de la naturaleza y de la sociedad por observación
directa. Sus propuestas radicales sólo eran aplicables a
los niños;
las niñas debían recibir una educación
convencional. Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron
en gran parte en el campo de la teoría;
correspondió a muchos de sus seguidores poner sus ideas en
práctica.
1.1.8. El siglo XIX y la aparición de los
sistemas de escolarización
El más influyente de todos los seguidores de
Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalizzi, cuyas ideas y
prácticas ejercieron gran influencia en las escuelas de
todo el continente, el principal objetivo de este educador fue
adaptar el método de enseñanza al desarrollo
natural del niño. Para lograr este objetivo, consideraba
el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando
(cabeza, corazón y
manos).
Este siglo fue el periodo en que los sistemas de
escolarización se organizaron en el Reino Unido, en
Francia, en Alemania, en
Italia, en España y en otros países europeos. Las
nuevas naciones independientes de América Latina,
especialmente en Argentina y Uruguay,
miraron a Europa y a Estados Unidos
buscando modelos para sus escuelas.
1.1.9. El siglo XX: la educación centrada en
la infancia
A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio
influida por los escritos de la feminista y educadora sueca Ellen
Key. El siglo de los niños (1900) fue traducido a
varias lenguas e inspiró a educadores progresistas en
muchos países. La educación progresista era un
sistema de enseñanza basado en las necesidades y en las
potencialidades del niño más que en las necesidades
de la sociedad o en los preceptos de la religión. Esta
idea había existido bajo otros nombres a lo largo de la
historia y había aparecido de diferentes formas en
diversas partes del mundo.
Después de la Revolución
Rusa (1917) la Unión Soviética
desarrolló una experiencia interesante en el campo
educativo, particularmente desde 1957, cuando fue lanzado al
espacio el Sputnik, el primer satélite que mostraba el
avanzado estado del saber tecnológico soviético.
Esto hizo que numerosos visitantes extranjeros, especialmente
personas procedentes de países desarrollados, quisieran
conocer el sistema imperante en las escuelas soviéticas.
Contribuyeron al interés internacional por la
educación soviética las teorías y
prácticas pedagógicas que procedían de la
ideología marxista – leninista, tan
bien expresadas en el trabajo de Antón
S. Makarenko, un exponente de la rehabilitación de los
delincuentes juveniles y de la educación colectiva durante
los primeros años de la Revolución.
El siglo XX ha estado marcado por la expansión de
los sistemas educativos de las naciones industrializadas,
así como por la aparición de los sistemas escolares
entre las naciones más recientemente industrializadas de
Asia y
Africa.
La educación básica obligatoria es hoy
prácticamente universal, pero la realidad indica que un
alto número de niños no acuden a la escuela. En
orden de promover la educación en todos los niveles, la
Organización de la Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
realiza campañas de alfabetización y otros proyectos
educativos orientados a que ningún niño en edad
escolar deje de acudir a la escuela, pretendiendo así
acabar con el analfabetismo.
1.1.10. Panorama general de la
pedagogía
La pedagogía tradicional, ha dominado la mayor
parte de instituciones educativas a lo largo de la historia
humana y aún así sólo ha recibido unas pocas
líneas de argumentación en su favor. Por ejemplo:
primero, se enseñan conocimientos y normas, el
profesor cumple la función de transmitir; segundo, el
profesor dicta la lección a un estudiante que
recibirá las informaciones y las normas trasmitidas y
tercero, el estudiante es un elemento pasivo del proceso que si
atiende cómo es debido, podrá captar la
lección enseñada por el maestro. Además, se
considera que en la educación es conveniente y necesario
tratar con severidad a los estudiantes; colocarles retos
difíciles y exigirles el máximo que ellos puedan
dar.
En el plano secuencial aparecen entonces dos formas
dominantes de concatenar y organizar los contenidos: primero, la
secuenciación instruccional y la secuenciación
cronológica. En la primera de ellas sólo se debe
enseñar un contenido cuando la información previa
ya haya sido aprendida; en el segundo, el contenido se imparte
teniendo en cuenta el orden de la aparición de los
fenómenos en la realidad.
Además se comenta que la escuela tradicional se
caracteriza entre otras cosas porque:
- Al profesor se le asigna la función de
transmitir un saber, al tiempo que el estudiante debe cumplir
el papel de receptor sobre el cual se imprimirán los
conocimientos. - El profesor es el reproductor de saberes elaborados
por fuera de la escuela, y el estudiante debe ser un
reproductor de los saberes transmitidos en la escuela. El
aprendizaje será efectivo en la medida en que repose en
la atención y la reiteración. - La disciplina creará el ambiente
para el aprendizaje; garantizarla es asunto de castigos severos
a los infractores. - Los azotes y los golpes con palos fueron durante
mucho tiempo los instrumentos más utilizados por los
maestros para evitar la reiteración de las faltas. Una
falla en dicho proceso indicará, por lo tanto,
indisciplina, desatención o falla de reiteración
en las planas o ejercicios del estudiante.
Los recursos
didácticos propiamente dichos fueron creados a fines del
siglo pasado. Salvo experiencias aisladas, pero todo indica que
las escuelas no le asignaron importancia a las ayudas educativas
sino hasta iniciado el presente siglo. Fue la revolución
de la pedagogía de la acción,
consolidada entrando al siglo XIX, la que al reivindicar el papel
de la experiencia, la actividad y al juego en la
educación, gesta la creación del material
educativo.
La escuela tradicional es mucho más que un
método, como a menudo se cree. Es una manera de comprender
al hombre y su propósito educativo, es una forma de
entender los propósitos, los contenidos, la secuencia, la
metodología y la evaluación. Esta escuela cumplió un
importante papel en la historia, si consideramos como objetivos
alcanzados el de garantizar que la mayor parte de sus alumnos
tuvieran un manejo ágil de las operaciones
aritméticas básicas, lograran un nivel aceptable de
dominio de
lectura
fonética y una escritura clara, con buena letra y con
pocas faltas de ortografía en un porcentaje significativo
de sus estudiantes.
Es así como en la educación tradicional la
concepción que se tiene del hombre es el de: "Animal
Racional", siendo lo animal lo genérico, lo compartido con
otros seres y lo racional es lo específicamente humano, lo
que lo distingue, es decir lo que hace ser hombre. Lo racional es
todo lo que tenga relación con el intelecto, mente,
inteligencia,
capacidad de pensar y de entender… además, se explica la
definición de enseñanza, porque cuenta más
lo que hace el profesor, para éste los libros son
importantes para que el estudiante descubra y en la
educación moderna se explica con la definición de
aprendizaje, porque cuenta más las actividades que realiza
el estudiante, como aprender, investigar, comunicarse,
expresarse, escuchar, saber discutir, saber razonar, saber
descubrir y actuar en grupo.
Durante el siglo XX se han producido importantes avances
en la comprensión de las variables, las
características y la naturaleza del aprendizaje. Entre
ellos son especialmente significativos los aportes brindados por
Piaget,
Vigotsky,
Ausubel, Luria
y Bruner, que no fueron pedagogos, pero desde la psicología abrieron
un camino, que la pedagogía, medio siglo después,
aún no ha logrado recorrer… la rigurosidad y genialidad
con la que Piaget desentrañó la génesis y el
desarrollo de las estructuras
cognitivas hasta la adolescencia,
no ha sido acompañada por estudios sistemáticos y
científicos que develen las preguntas relativas a los
procesos pedagógicos.
Según, De Zubiría, las reflexiones e
investigaciones adelantadas por las teorías
cognitivas han permitido avanzar de manera significativa en por
lo menos tres grandes líneas. De un lado; primero, en la
identificación de la naturaleza y las
características del aprendizaje; resolviendo interrogantes
vinculados con los mecanismos del aprendizaje y el olvido, el
papel de la comprensión en este proceso y la posibilidad
que tienen de ser transferidos los conocimientos adquiridos en un
área particular del conocimiento. El segundo lineamiento
en el que se ha trabajado tiene que ver con las bases
neuropsicológicas de los procesos de aprendizaje,
investigaciones que han girado en torno a la
identificación de las áreas activas de la corteza
cerebral, la localización de éstas y la ruta
cortical seguida para que sean aprendidos los instrumentos y
queden registrados estos aprendizajes, así como los que se
realicen en el desarrollo de las operaciones intelectuales y las
habilidades y destrezas procedimentales. Un tercer aspecto,
aunque menos abordado, tiene que ver con las variables del
aprendizaje, en especial la incidencia de la práctica, la
capacidad, la
motivación y la resonancia familiar, entre
otros.
En la educación moderna el hombre es
visto como "un organismo inteligente que actúa en un medio
social", concepto que le otorga el pensamiento de los
filósofos, sicólogos, y educadores que han influido
en las prácticas pedagógicas actuales. Dentro del
proceso de cambio que
vive en la actualidad, se observa un esfuerzo profundo de
renovación, tanto en lo referente a las estructuras
pedagógicas a todos los niveles como a los modelos de
acción educativa a lo largo de toda la
humanidad.
Las mutaciones o cambios socioeconómicos y
tecnológicos relacionan al hombre con el mundo y con la
sociedad, dichos cambios han empujado a teóricos y a
prácticos de la pedagogía a buscar fórmulas
para que la
comunicación entre profesores y estudiantes sea de una
manera real y auténtica. Que el profesor invite a los
estudiantes a tener reflexiones profundas que los conduzcan al
saber mediante una enseñanza interdisciplinaria,
innovadora y participativa.
A partir de la caracterización de las más
importantes megatendencias del próximo milenio, Reich
(1993) propone los que, según su criterio, deberían
conventirse en los principales lineamientos para la escuela del
futuro; señala entre ellos el favorecimiento de las
operaciones de análisis, la formación de un
pensamiento sistémico y global, el desarrollo de la
habilidad para trabajar cooperativamente con los
compañeros y la exigencia de formar individuos más
creativos. La escuela actual no puede responder a ninguno de los
requerimientos anteriores. El predominio que adquirió en
la escuela tradicional el aprendizaje de las informaciones
específicas y singulares, la colocó en una ruta
totalmente contraria al desarrollo del pensamiento y al trabajo
en comunidades científicas, como se requiere hoy en
día y en mayor grado en el futuro.
No corresponde la escuela actual a una sociedad que ha
realizado una profunda revolución en las telecomunicaciones introduciendo el fax, las
redes, la
fibra
óptica, el Internet y el celular, entre otros, y en la
que se definen como tendencias para los próximos
años el nuevo y creciente liderazgo femenino, la
predominancia de la biotecnología y la conformación de
una economía
única mundial en la que predominará el mercado libre. En
consecuencia, el siglo XXI le exige nuevos y profundos cambios al
sistema
educativo.
De lo anterior podemos colegir que la educación
ha tenido unos cambios substanciales que se generan de acuerdo a
los cambios socio-económicos según las exigencias
de la época. En la escuela actual, los principales
propósitos de un profesor universitario deber ser
mostrarse como un hombre ignorante que piensa, que utiliza
activamente esta pequeña porción de conocimientos.
En cierto sentido, el conocimiento disminuye a medida que aumente
la sabiduría, puesto que los detalles son absorbidos por
los principios.
El docente no es contratado para que intente mantener el
statu quo de su conocimiento o la demostración de lo que
sabe, sino para ayudar a los estudiantes a construir
conocimiento.
El estudiante debe estar dispuesto ha asumir una
posición no solamente receptiva, sino también
participativa en la formación adquirida en la Universidad,
para obtener un desenvolvimiento que le facilite adaptarse en su
entorno social y realizar reflexiones por la adquisición
de conocimientos.
Cuadro 1. Diferenciación entre
educación tradicional y educación
moderna.
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