- Las
religiones - Judaísmo
- Cristianismo
- Budismo
- Hinduismo
- Islamismo
- Satanismo
- Confusionismo
- Jainismo
- Zoroastrismo
- Taoismo
- Shintoísmo
- Brahmanismo
- Sectas
- Conclusión
- Bibliografía
consultada
Cristianismo,
Budismo,
Hinduismo, Satanismo,
Judaísmo, son las religiones más
populares de este planeta, pero también existen otras
menos conocidas, ya sea jainismo o brahmanismo; cada uno de ellos
con sus ideologías, creencias y ritos. En esta monografía presentaremos cada religión detallando
cada cosa mencionada anteriormente y así profundizar los
conocimientos sobre este tema.
El planteo de los problemas
fueron varios entre los que se destacan, los orígenes de
cada religión, sus creencias, los seguidores y la cantidad
de religiones.
También se explicarán términos que suelen
confundir en este ámbito, como las sectas, ritos, etc. Al
responder estas y más cuestiones, se pretende aclarar
cualquier duda que se tenga al respecto.
Fue uno el problema que surgió durante la
investigación, el cual fue la escasez de
bibliografía para
aquellas religiones no muy populares, como las dos mencionadas
anteriormente.
Para llevar a cabo esta monografía
se ha utilizado como bibliografía tanto libros como
Internet.
Se considera religión a un sistema de
prácticas relativas a cosas sagradas y se caracteriza por
la división del mundo en dos polos: lo sagrado y lo
profano. La palabra religión, común a todas las
lenguas de la Europa
occidental, es una forma romana de la palabra "religio". La
etimología más probable de este nombre la relaciona
con el verbo "legere" (re-legere, re-ligere: recogerse, repasar
en el espíritu, discurrir en un matiz de
concentración y a veces inquietud).
Son alrededor de 29 religiones, entre las principales se
encuentran: cristianismo, judaísmo, budismo, islamismo,
satanismo, hinduismo, taoismo, shintoismo, jainismo,
confucionismo, brahmanismo y zoroastrismo.
El Judaísmo, es padre de todas las religiones
monoteístas, está basado en la fe de un solo Dios.
A diferencia de otras religiones, éste no está
centrado en un profeta o en un salvador, sino en la idea de un
pueblo elegido.
La corona de la Torá
El culto se desarrolla en la sinagoga. Algunas sinagogas de la
Reforma son llamadas templos, sobre todo porque los hebreos
reformados, a diferencia de los ortodoxos, no creen que el templo
de Jerusalén será reconstruido en los días
del Mesías y que se ofrecerán, nuevamente,
sacrificios de animales, por lo
cual la sinagoga ha tomado, ahora, el lugar del antiguo Templo.
En la sinagoga moderna los servicios son
oficiados por los rabinos y por el cantor -que lee las oraciones
cantadas-, pero en la doctrina hebrea no hay nada que impida a
ningún hebreo oficiar cualquier servicio,
incluida la celebración religiosa del matrimonio.
El rabí no es un sacerdote. La palabra "rabí"
significa "docente" o "maestro" y su función
consiste en explicar la religión hebrea. Hasta el siglo
catorce no han existido los rabinos de profesión; los
hebreos docentes se
ganaban la vida ejerciendo una profesión, por ejemplo, la
de médico, y explicaban la religión hebrea en las
horas libres y gratuitamente. Los rabinos del período
más antiguo provenían de todas las clases
sociales. Algunos eran hombres de negocios,
otros artesanos, otros aun zapateros. La única cualidad
requerida era el
conocimiento de la Torá. Esta palabra, que significa
"enseñanza", indica en primer lugar el
Pentateuco, esto es, los cinco libros de Moisés, y
después, por extensión, todo el complejo de la
doctrina hebrea.
Los trece principios
El Hebraísmo no ha conocido jamás un mecanismo
verdadero y propio para la formulación de los dogmas,
encargados de decidir de manera autoritaria y categórica
lo que un hebreo debe creer para ser hebreo. Sin embargo,
sería equivocado concluir que el Hebraísmo no tiene
dogmas y que un hebreo puede creer lo que quiera.
Examinemos los trece principios de la
fe hebrea como han sido formulados por Moisés
Maimónides, el hebreo más grande del Medioevo.
Existen otras creencias, como aquella de la elección
divina de Israel, que no
están incluidas entre los 13 puntos y que todavía
muchos hebreos consideran básicos. Los principios
de
Maimónides son:
Fe en la existencia de Dios: en su unidad; en su
incorporeidad; en su eternidad; la fe que necesita adorar
sólo a Dios; la fe en los Profetas; que Moisés es
el más grande de los profetas; que la Torá es de
origen celestial; que es inmutable; la fe en el hecho de que Dios
conoce las acciones de
los hombres; que recompensa a los buenos y castiga a los
malvados; la fe en la venida del Mesías; la fe en la
resurrección de los muertos.
La profesión hebrea de fe es el shemán:
"Escucha, Israel, el Señor Dios nuestro es el único
Dios" (Deuteronomio 6,4). El niño hebreo aprende a recitar
estos versículos apenas empieza a hablar; los hebreos
devotos los recitan diariamente en la mañana y en la
tarde, y los moribundos los repiten como la última
afirmación de su vida.
Más allá del tiempo y del
espacio: Dios está más allá del
tiempo y del espacio y el universo
está subordinado a él. Él es trascendente e
inmanente. Existe fuera del mundo y al mismo tiempo está
implicado en él.
La oración y el culto van dirigidos
sólo a Dios: También la oración dirigida
a Dios
a través de un intermediario está
prohibida.
Los principios sexto, séptimo, octavo y noveno
conciernen a la revelación: Parece que
Maimónides haya subrayado, de manera particular, el
séptimo y noveno punto en respuesta a la exigencia del
cristianismo y del islamismo, los cuales sostienen que ha surgido
un profeta más grande que Moisés y que el
Hebraísmo, aunque una vez era válido, ahora ha sido
superado. Hasta hace poco, con algunas excepciones, los doctores
hebreos han afirmado que los libros de la Biblia hebrea (el
Antiguo Testamento) han sido revelados al hombre por
inspiración divina, si bien en diferentes niveles. Ellos
afirman que el Pentateuco (la Torá verdadera y propia) ha
sido dictada por Dios a Moisés y lo consideran como la
palabra de Dios verdadera y propia. Los libros proféticos
de la Biblia habrían sido escritos por los Profetas bajo
el influjo de la profecía (un grado inferior con respecto
a la inspiración concedida a Moisés), mientras los
libros de los Hagiógrafos
(incluidos los Salmos y los Proverbios) habrían sido fruto
de un grado todavía más bajo de inspiración,
como espíritu
santo. Todo esto está expresado en la norma hebrea que
prohíbe colocar los libros Hagiógrafos por encima
de los libros proféticos y estos últimos por encima
de la trascripción del Pentateuco y los otros libros de la
Biblia, y en segundo lugar la Torá oral o las
enseñanzas que Dios habría dado a Moisés
oralmente, además de las elaboraciones y de las
aplicaciones que ahora se encuentran en las obras
rabínicas redactadas durante los últimos cinco
siglos a.C., la más importante de todas es el Talmud.
Existen dos Talmud: el palestino, publicado hacia el año
400, y el Babilónico, más autoritario, publicado
hacia el año 500.
Los principios décimo y undécimo (Dios
conoce las acciones del hombre y las recompensa o castiga
según la acción): son aceptados, en grandes
líneas, por todos los hebreos religiosos aunque hay
considerables diferencias de opiniones en lo que respecta a la
naturaleza
exacta de la divina providencia y en el modo de concebir la
recompensa y el castigo. Esta doctrina significa, quizás,
que Dios recompensa directamente en esta vida a aquellos que
observan sus leyes y que
castiga a aquellos que la transgreden, o significa que la virtud
lleva consigo su propia recompensa y la falta de virtud su propio
castigo, significa que seremos premiados o castigados en la otra
vida y, en tal caso, cuál es la naturaleza del
paraíso y del infierno, existe un infierno y, si es
así, está concebido como un lugar o un estado de
lejanía de Dios, el castigo en el infierno es eterno o
limitado a un cierto período.
El inicio de la redención: El
duodécimo principio se refiere a la fe, muchas veces
mencionada en la Biblia, según la cual vendrá el
día en el cual este mundo será perfeccionado, la
guerra y el
odio serán desterrados de la tierra,
será establecido el reino de Dios y todos los hombres
reconocerán a Dios como su Creador. La fe ortodoxa cree en
un Mesías personal, en un
ser humano de gran poder, pero no
divino, que será un descendiente del rey David y que
será enviado con este fin por Dios. A partir del siglo
pasado, la opinión no ortodoxa ha hecho hincapié en
la venida de una era mesiánica y ha rechazado la doctrina
de un Mesías personal, por cuanto parecería
demasiado mágico. La idea fundamental es que Dios
intervendrá al final en los asuntos humanos, a fin de
llevar a su realización la sociedad
perfecta que perseguimos. El Hebraísmo cree que Dios no
abandonará para siempre este mundo al caos y que un
día la humanidad encontrará su redención
completa aquí en la tierra.
Inmortalidad del alma:
El último principio referente a la resurrección de
los muertos ha sido variamente interpretado. En los
orígenes, la doctrina de la resurrección se
refería a los muertos que resurgen de las tumbas y viven
de nuevo aquí en la tierra. Después el
Hebraísmo asimiló la doctrina de la inmortalidad
del alma. Cuando al fin las dos doctrinas se fundieron, sostuvo
que cuando una persona muere, su
alma continúa viviendo en otro reino hasta la
resurrección, cuando será unida al cuerpo en la
tierra.
Festividades importantes
Las prácticas hebreas son de dos clases:
ceremoniales y éticas. Entre aquellas ceremoniales se
encuentran los rituales pintorescos que se desarrollan en las
casas y en las sinagogas.
Sabbath o Shabbath (Sábado): El
séptimo día de la semana judía (desde la
caída del sol el viernes hasta la caída del sol el
sábado) se ve como un día que santifica la semana,
y la observación especial de este día es
parte esencial de la adoración. Asisten a la sinagoga para
la lectura de
la Torá y oraciones.
Yom Kippur: Día de Expiación, una
festividad solemne caracterizada por ayuno y auto examen. Es la
culminación de los Diez Días de Penitencia que
empiezan con Rosh Hahanah, el año nuevo judío, que
cae en septiembre según el calendario seglar
judío.
Sukkot (arriba, derecha): Fiesta de las
Cabañas o de la Recolección. Celebra la cosecha y
el fin de la parte principal del año agrícola. Se
celebra en octubre.
Hanuká (Hanuca): Fiesta de la
Dedicación. Una festividad popular que celebra en
diciembre; conmemora la restauración -por los macabeos- de
la independencia
judía con relación al dominio de Siria
y Grecia y la
rededicación del templo de Jerusalén en diciembre
de 165 a.C. Por lo general se distingue por el hecho de que se
encienden velas durante ocho días.
Purim: Fiesta de las Suertes. Celebrada
a fines de febrero o principios de marzo, para conmemorar el que
los judíos
fueran liberados en Persia, durante el siglo V a.C., de
Hamán y su atentado de genocidio.
Pésaj: Fiesta de la Pascua.
Instituida como conmemoración de que Israel fuera liberado
del cautiverio en Egipto. Es la
mayor y más antigua festividad judía. Se celebra el
14 de Nisán (calendario judío), y por lo general
cae a fines de marzo o principios de abril. Cada familia
judía se reúne para participar de la cena pascual,
o Seder. Durante los siguiente siete días no se consume
ninguna levadura. A este período se llama la Fiesta de las
Tortas Ácimas (Matzot).
Costumbres
judías
Circuncisión: Para los niños
judíos es una ceremonia importante que tiene lugar cuando
el bebé cumple ocho días de nacido. Suele
llamársele el Pacto de Abraham, puesto que la
circuncisión fue la señal del pacto de Dios con
él. Los varones que se convierten al judaísmo
también tienen que someterse a la circuncisión.
Bar Mitzvah: Otro rito judío esencial,
que literalmente significa "hijo del mandamiento", un
término que denota que se alcanza la madurez religiosa y
jurídica y marca la
ocasión en que asumen formalmente esta condición
los jóvenes a la edad de trece años más un
día.
Mezuzah: Por lo general el hogar
judío se distingue fácilmente de los demás
por la mezuzah, o caja que contiene un rollo, en la jamba derecha
de la puerta al entrar uno. En la práctica la mezuzah es
un pergamino pequeño en que están inscritas las
palabras citadas de Deuteronomio 6,4-9 y 11,13-21. El pergamino
está enrollado dentro de una cajita. La caja entonces se
fija a cada puerta de toda habitación ocupada.
Yarmulke (gorro para varones): Para los
judíos ortodoxos el cubrirse la cabeza, tanto fuera de la
sinagoga como dentro de ella, es señal de lealtad a la
tradición judía. El Tanakh no menciona en
ningún lugar que sea necesario cubrirse la cabeza durante
la adoración, y por eso el Talmud dice que es un asunto
opcional de costumbre.
Obligaciones del creyente
La descripción más vívida de lo
que el Hebraísmo pide a sus seguidores se encuentra en el
libro del
Deuteronomio (6,4-9):
Escucha, Israel: Yahvé, nuestro Dios, es el
único Yahvé. Y tú amarás a
Yahvé, tu Dios, con todo tu corazón,
con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Graba en tu
corazón los mandamientos que yo te entrego hoy,
repíteselos a tus hijos, habla de ellos tanto en casa como
cuando viajes, cuando
te acuestes y cuando te levantes, grábatelos en tu mano
como una señal y póntelos en la frente para
recordarlos, escríbelos en las columnas y en las puertas
de tu casa.
Los judíos devotos los escriben en pedazos de
pergaminos, los meten en un pequeño recipiente y los fijan
en las jambas de la puerta de la casa. Son, las ya enunciadas
Mezuzah.
Las observaciones rituales, por más importantes que sean
en el ámbito del Hebraísmo, están bien lejos
de constituir los elementos principales de la fe hebrea. Al
centro del Hebraísmo está una afirmación
ética.
Esta dice que el hombre
puede imitar a Dios practicando la justicia, la
rectitud y la santidad, y mostrando compasión hacia los
demás. La enseñanza ética hebrea no se
limita a tomar en consideración las leyes y las acciones,
y da una importancia extrema a la formación del carácter.
El odio del prójimo, la soberbia, la sensualidad,
la ira, el desprecio, la envidia y los celos son combatidos,
mientras es necesario cultivar, vigorosamente, el espíritu
de compasión, la gentileza, la benevolencia, el amor por el
prójimo y por el saber.
El conflicto que
se desarrolla entre su naturaleza superior y aquella inferior es
descrito por los rabinos talmúdicos como un conflicto
entre la "inclinación buena" y la "inclinación
mala". Cuando hablan de inclinación mala, piensan en las
ambiciones humanas y en los instintos del cuerpo. Tales
instintos, aunque sean llamados "malos" porque son capaces de
inducir al mal, son esenciales en la vida y la enriquecen con su
capacidad directiva. Hechas algunas excepciones, el
hebraísmo no es una fe ascética, pero sostiene
firmemente la necesidad del autocontrol. Su ideal no consiste ni
en la negación de la vida, ni en su disfrute, sino en su
santificación. Según el Hebraísmo el hombre
no debe buscar de vivir como un ermitaño o como un
recluso. Debe vivir en sociedad, ayudar constantemente al
prójimo, casarse, tener hijos y gozar de la vida como un
don precioso de Dios, pero debe estar siempre consciente,
también, del llamado a cosas superiores y verse a
sí mismo, en la luz maravillosa
del sueño de Jacob, como una escalera con los pies
sólidamente puestos en la tierra y con la cima situada en
el cielo.
El cristianismo es una de las tres grandes religiones
monoteístas, junto con el Judaísmo y el Islam. Se
inició como un movimiento
mesiánico en el seno de judaísmo inspirado en
Jesús de Nazaret y centrado en su persona. El hecho de que
su fundador fuese crucificado por los romanos y repudiado por el
pueblo judío, no impidió que sus discípulos
extendiesen el culto por todo el mundo basándose en la
idea de su resurrección. Para el cristianismo sólo
hay un Dios que la Trinidad aparece como tres personas: Padre,
Hijo y Espíritu Santo. Este Dios otorgó a los
hombres diez mandamientos a través del profeta hebreo
Moisés, que son la ley que todo
cristiano debe respetar. El cristianismo acepta la Biblia o
Sagradas Escrituras hebreas a las que añaden los
Evangelios,, o vida de Jesús y otros escritos que
conforman el Nuevo Testamento.
El cristianismo y el judaísmo tienen mucho en
común. El cristianismo considera como sagrados los libros
contenidos en el Toráh llamado por los cristianos "Antiguo
Testamento" y sus bases están contenidas en el Nuevo
Testamento. El estudiante cristiano considera como palabra de
Dios a ambos libros, el judaísmo sólo considera al
Toráh, "Antiguo Testamento" también conocido como
La Ley.
Algunas de sus doctrinas fundamentales:
- El monoteísmo
- La creencia en un "mashíaj" (Mesías) o
"Cristo". El cristianismo concibe de forma diferente a su
Mesías, de tal forma que, para la mayoría de las
confesiones cristianas, Jesús ("Ieshúah") es la
encarnación del Hijo de Dios y el libertador de toda la
humanidad, no sólo de Israel. Los cristianos y los
judíos siempre han estado en desacuerdo sobre el
Mesías, desde el mismo principio del cristianismo hasta
nuestros días; estas divergencias se basan en
interpretaciones diferentes de varios pasajes del Antiguo
Testamento o Tanáj.
El cristianismo también continuó varios de
los modelos
desarrollados en el judaísmo del período posterior
a la destrucción del 2do templo en el año 70 d.M.
(después del Mesías), tales como:
- La adaptación de los ritos de las sinagogas a
las iglesias de las parroquias. Estos ritos estaban ya
presentes en Galilea. - El uso de canciones y de himnos en sus
reuniones. - El uso de los salmos y de otros textos de las
Sagradas Escrituras. - El uso del incienso en la oración.
- Un sacerdote.
- Disciplinas ascéticas como el ayuno y la
ofrenda. - Un calendario religioso por el cual ciertos
acontecimientos y/o creencias se conmemoran
específicamente ciertos días de cada
año.
El catolicismo admite la veneración (no la
adoración) a otras entidades como los santos, las
vírgenes, los ángeles y
arcángeles.
El cristiano debe su formación a los 10
mandamientos de Dios dados a Moisés en el Sinaí,
que luego fueron reformados por Jesucristo:
- Amar a Dios sobre todas las cosas.
2- No tomar el Nombre de Dios en vano.
3- Santificar las fiestas.
4- Honrar al padre y a la madre.
5- No matar.
6- No cometer actos impuros.
7- No robar.
8- No decir falso testimonio ni mentir.
9- No consentir pensamientos ni deseos impuros.
10- No codiciar los bienes
ajenos.
El Budismo es el nombre que se le da a las
enseñanzas de un Buda. Buda es la palabra sánscrita
que quiere decir "El Iluminado", un ser humano que ha despertado
a la verdad de la vida y del universo.
Contrario a la mayoría de las religiones, el
Budismo no hace alardes de una revelación divina.
Comenzó con un hombre, quién, a través de
sus propios esfuerzos, descubrió la realidad fundamental
dentro de sí mismo y enseñó que cualquiera
podría hacer lo mismo. En este sentido el Budismo no
solamente se refiere a la enseñanza de un Buda, sino a la
enseñanza que permite a las personas convertirse en
Budas.
Históricamente, el Budismo comenzó en el
norte de la India con un
hombre llamado Sakyamuni o Sidarta Gautama, quien hoy día
se estima que vivió hace aproximadamente 3,000
años. Sakyamuni nació como príncipe heredero
de un pequeño reino, disfrutó de todas las ventajas
que la riqueza y su estado social, pero siendo aún joven
se preocupó por el problema del sufrimiento humano. Se
dió cuenta que todas las personas, ya fuesen ricas o
pobres, de alta o baja alcurnia, experimentaban ciertos pesares
ineludibles, los cuales caracterizó como los cuatro
sufrimientos de nacer, envejecer, enfermar, y morir. Las personas
nacen en un mundo en el cual no pueden evitar confrontarse al
dolor y a la frustración, sufren los dolores y la
humillación que provienen de la enfermedad y los
remordimientos de envejecer y por el temor que emana del
presentimiento de su propia mortalidad. De modo fundamental, los
cuatro sufrimientos universales señalan hacia lo que el
Budismo llama la Ley de la Inpermanencia. Todas las cosas cambian
constantemente… nada permanece igual ni siquiera por un
momento. Aún cuando era joven, Sakyamuni veía que
la gente sufría en este mundo porque basaban su felicidad
en cosas como la riqueza, el poder, el nivel social o el amor, los
cuales, por su propia naturaleza están destinados a
cambiar. Eventualmente, renunció a su derecho de ocupar el
trono y asumió una vida religiosa en busca de una
respuesta a este dilema sobre la condición
humana.
Después de practicar las austeridades por muchos
años, se sentó a meditar bajo un árbol de
bodhi y alcanzó la iluminación, tornándose así
en el Buda. El Budismo, al igual que otras religiones de
importancia, persigue liberar al hombre de los sufrimientos de su
estado finito, uniéndolo a la verdad fundamental o a la
realidad absoluta. Pero, contrario a las religiones occidentales
que tienden a personificar a la verdad como Dios, un poder
externo mucho más elevado que la persona, del cual se
puede depender, el Budismo la considera como la médula de
nuestra propia vida. En vez de buscar para lograr un reino
más alto, el Budismo dirige al hombre a encontrar lo
absoluto dentro de sí mismo. De esta forma, el ser humano
es el foco central del Budismo, el cual lo presenta como el
depositario de todos los potenciales.
La Ley a la cual despertó Sakyamuni no fue creada
por él ni por otra persona, pero es eterna y es la
realidad fundamental que existe dentro de las vidas de todas las
personas. En esta forma, el Budismo sostiene que todas las
personas por igual poseen lo absoluto dentro de ellas mismas y
son igualmente capaces de convertirse en Budas. De esta manera,
proporciona una base para la igualdad de
todas las personas e insiste en el respeto absoluto
por la santidad de la vida humana.
Vale la pena notar que el Budismo nunca ha sido propagado por la
espada ni ha sido utilizado como una justificación para la
guerra u otras atrocidades. Entre todas la enseñanzas de
Sakyamuni, los que practican el Mahayana han venerado en
particular, al Sutra del Loto, que sostiene que todas las
personas tienen la naturaleza de Buda y pueden convertirse en
Budas tal cual son. El Sutra del Loto decíase que abarcaba
a todas las verdades dentro de sí, al igual que un rayo de
luz blanca que contiene todos los colores del arco
iris. En la China,
formó la base de la escuela de
T'ien-t'ai, la cual se convirtió en una corriente
dominante del Budismo, tanto en la China como en el Japón.
Sin embargo, a pesar de que el Sutra del Loto proclama la
posibilidad de la iluminación universal, la mayoría
de las formas de práctica budista eran tan arduas y
consumían tanto tiempo, que solo una pequeña
élite podía llevarlas a cabo. Luego, en el
Japón del Siglo Trece, un reformista religioso llamado
Nichiren Daishonin apareció, quién no solamente
aclaró las enseñanzas del Budismo que habían
sido distorsionadas, sino que estableció un medio
universal factible para su práctica. Después de su
profundo estudio de todos los sutras y sus comentarios,
llegó a la conclusión de que el Sutra del Loto era
la enseñanza más elevada de Sakyauni y que su
título, Myojo-Renge-Kyo, contenía la verdad
esencial, no sólo de la totalidad del sutra, sino
también de todo el Budismo. Él incorporó
esta esencia en la invocación Nam-myojo-renge-kyo, el
cuál entonó públicamente por primera vez el
28 de abril de 1253.
Al hacerlo estableció una práctica tan
maravillosamente simple que todo el mundo podía hacerla e
igualmente tan profunda que podía desencadenar la infinita
sabiduría del Estado de Buda de cualquier persona. Lo que
él hizo en esencia fue permitirle a la persona
común y corriente, actualizar dentro de sí la
realidad descrita durante siglos, en la filosofía Budista.
A través de su vida, Nichiren Daishonin rehusó
transigir y señaló los errores doctrinales y la
corrupción
de las sectas establecidas.
Esto le valió muchos enemigos entre las autoridades, tanto
civiles, como religiosas y soportó muchas persecuciones a
través de gran parte de su vida, incluyendo dos exilios y
un atentado de ejecución. No obstante, pudo solidificar la
base de su enseñanza para las generaciones venideras,
mediante sus esfuerzos infatigables por enseñarle a sus
seguidores y por sentar el dogma de su Budismo en forma escrita.
El 12 de Octubre de 1279, inscribió el Objeto de
Veneración conocido como el Dai-Gojonzon para asegurarle a
la humanidad que podría tener eternamente un punto central
hacia donde entonar el Nam-myojo-renge-kyo. Su enseñanza
se mantuvo viva por casi 700 años por el sacerdocio
centrado al pie del Monte Fuji.
La triple manifestación del Dios supremo,
conocido como la trinidad hinduista (Trimurti), son Brahma,
Visnú y Shiva, creador, conservador y destructor
respectivamente. Aunque estos son los dioses principales, el
panteón hindú cuenta con la increíble cifra
de 330 millones de dioses. Cada dios posee múltiples
avatares. Un avatar es una reencarnación del dios sobre la
tierra.
El hinduismo no tiene fundador, carece de ritos y
tampoco posee una jerarquía religiosa. El hinduismo es
hereditario, esto quiere decir que no te puedes convertir al
hinduismo; sólo puedes ser hindú si has nacido
hindú.
Uno de los pilares fundamentales del hinduismo es la creencia en
la reencarnación, que está muy ligada al sistema de
castas. Según la doctrina de la reencarnación, cada
ser humano que muere se reencarna en otro, ya sea humano o
animal, y este ciclo se repite eternamente. Si alguien se
reencarna en una persona perteneciente a un casta inferior o a un
intocable es debido a que su comportamiento
(karma) no fue bueno en su vida anterior. Y como no es posible
recordar las vidas anteriores, los hindúes aceptan su
suerte resignadamente sin siquiera pensar en revelarse, puesto
que ellos creen ser los únicos responsables de su precaria
situación.
Siendo la vida terrenal un valle de lágrimas, el
objetivo a
conseguir es librarse del samsara (la rueda de las
reencarnaciones) y alcanzar el nirvana, objetivo que sólo
alcanzan algunos privilegiados. Son, los sadus, ascetas y
santones que consacran su vida a alcanzar dicha meta. Las
herramientas
de las que se valen para conseguirlo son la meditación, el
yoga, el ayuno y la mortificación del cuerpo. Muchos de
estos sadus renuncian a toda posesión de bienes materiales y
viven como eremitas sin contacto con la sociedad. Se les reconoce
porque visten telas de color naranja,
aunque algunos van completamente desnudos, y es frecuente que
lleven el cuerpo cubierto de ceniza. Las torturas físicas
que se infligen no están encaminadas, como en la
religión cristiana, a expiar sus culpas (el concepto de
pecado no existe), sino que es un medio para alcanzar poderes
sobrenaturales e incluso para elevarse a la categoría de
dios. Así podemos encontrar en la India ascetas que llevan
años de pie sin sentarse jamás -ni siquiera para
dormir-, u otros que, al contrario, permanecen indefinidamente
sentados en la misma posición. También es frecuente
que no busquen cobijo ante los rigores del clima (lluvias
monzónicas, frío invernal, calor
tórrido en el verano), que soportan con tan
sólo unos harapos como única vestimenta. La
recompensa, como dijimos anteriormente, es la adquisición
de poderes sobrenaturales. Son conocidas las proezas de algunos:
pasar semanas enterrados bajo tierra, tenderse sobre camas de
afilados pinchos, sobrevivir a la picadura de serpientes
venenosas o evitar cualquier clase de
enfermedad. En realidad, se dice que pueden poner fin a su vida
cuando lo deseen e incluso a algunos, que han desaparecido sin
dejar rastro, se les atribuye la capacidad de disociar los
átomos que componen la materia.
Estudiemos ahora alguno de los dioses más
destacados dentro del panteón hindú:
Brama, Krisna,
Sarasvati, Visnu,
Rama, Laksmi,
Ganesh, Shiva,
Hanuman, Parvati
Principales dioses
Brahma: Es el dios creador del
universo. Se le suele representar con 4 cabezas y 4 brazos, cada
uno de los cuales sostiene uno de los 4 Vedas (la
tradición dice que estos libros sagrados surgieron de su
boca). El vehículo de Brahma es la oca. Sólo si
Brahma permanece despierto la vida es posible. Cuando duerme,
todo, excepto los dioses, mueren. Pero no debemos alarmarnos,
pues, un día de Brahma dura más de 8 billones de
años. Muchas veces aparece sentado en un loto, flor que
simboliza la creación y la vida.
Actualmente el culto a Brahma prácticamente ha
desaparecido y sólo se conserva un templo en su honor en
Pushkar en Rajasthán.
Visnu: Al igual que Brahma se le
representa con 4 brazos que sujetan un mazo (símbolo de
poder), una flor de loto (símbolo de pureza), una caracola
(el sonido que se
produce al soplar por ella símboliza la vibración
cósmica origen del
universo) y una rueda dentada, arma con la que resulta
invencible.
Visnu es el dios más popular en la India y ya se
ha reencarnado 9 veces en la tierra. Según la
profecía todavía falta la décima
reencarnación en forma del guerrero Kalki. Las 3 primeras
reencarnaciones de Visnú fueron en forma de animales (pez,
tortuga, jabalí), la cuarta una mezcla de animal y hombre
y el resto como seres humanos. Los avatares más conocidos
son el séptimo (Rama), el octavo (Krishna) y el noveno
(Buda).
Su vehículo sagrado es Garuda, mitad
pájaro, mitad bestia.
Shiva: Aunque es el dios destructor no
es el dios cruel y despiadado que causa la muerte de
los seres humanos. Su labor es otra: Brahma crea el universo,
Visnú lo sostiene durante un día de Brahma y
finalmente Siva lo destruye para permitir que todo pueda ser
creado de nuevo. Brahma entonces dormiría durante una
noche (de igual duración que el día mencionado) y
después volvería a crear el universo,
repitiéndose todo el ciclo de nuevo.
En su faceta de asceta y maestro de yoga se le
representa con el pelo largo sujeto en un moño, un
taparrabos, rayas horizontales en la frente y el cuerpo cubierto
de ceniza. Es fácil identificar a los sadus seguidores de
Shiva por esos mismos atributos. En Benarés seguro que los
veréis, puesto que según la leyenda esta ciudad fue
creada por Shiva. En Benarés el fervor religioso hacia
Siva se manifiesta en los numerosos templos y pequeños
altares erigidos en su honor que encontramos a cada paso. En
todos ellos veremos una columna redondeada denominada "lingam".
Es el falo de Shiva que simboliza la fertilidad.
Pero quizás la representación más
conocida de Shiva es bailando el baile cósmico que
representa la fuerza vital:
un pie apoyado en el suelo, otro en el
aire, los brazos
extendidos alrededor de un círculo de fuego. En su cabeza
a veces aparece la diosa Ganga que representa al río
Ganges. En otras ocasiones el dios se muestra
sosteniendo un tridente (símbolo de la Trimurti) junto a
su vehículo el toro Nandi.
En la foto podemos ver una encarnación de Siva denominada
Bhairava. Esta estatua la podemos contemplar en la Plaza Real de
Katmandú. Sus ojos echando llamas, sus amenazantes
colmillos y su collar de cabezas humanas lo convierten en una
imagen
terrorífica de Shiva. El tercer ojo colocado verticalmente
en su frente es una poderosa arma destructora.
Krishna: Es uno de los avatares de
Visnu. El libro más sagrado de los hindúes, el
Bhagavad Gita, es una parte del Mahabharata, poema épico
que data de 10 siglos a.C, que nos cuenta la historia de Krishna. Dotado
de una belleza excepcional, su exquisita piel azul
ejerce un irresistible atractivo entre las mujeres. Se dice que a
los once años ya era el amante de cientos de ellas y de
mayor llegó a poseer 18.000 concubinas.
La vida del recién nacido Krishna corre peligro porque un
oráculo ha predicho que un día pondrá fin a
la vida de su tío el rey. Ante esta amenaza, el rey decide
matarlo, pero su madre le confía a una pareja de pastores.
De niño lleva una vida normal y se dedica a tocar la
flauta mientras pacen las vacas de su rebaño. Empieza ya a
interesarse por las mujeres: cuenta la leyenda que al ver a unas
gopis (pastoras) que se están bañando, les esconde
las ropas y disfruta con la turbación que les provoca
cuando se ven obligadas a salir desnudas en busca de su
vestimenta. Este episodio aparece representado en numerosos
cuadros sobre Krishna.
Un día, Radha, una respetable mujer casada,
conoce a Krishna en el bosque, y como era de esperar, se enamora
perdidamente de él. Aunque Krishna tuvo numerosas amantes
(incluso podía estar con varias al mismo tiempo en
diferentes lugares), Radha es la principal protagonista del
poema. El sufrimiento de Radha por la promiscuidad de su amante
hace incluso temer por su cordura.
Pero no supongamos que Krishna sólo se dedicó al
placer, también fue un gran guerrero.
Rama:Es otro avatar de Visnu, aunque su culto es
bastante menos popular que el de Krishna, e igualmente su
historia se relata en otro poema épico, el Ramayana. Rama
es un príncipe exiliado por su padre, que prefiere que un
hermano menor sea heredero al trono. Siguiendo los deseos de su
padre Rama se va a vivir al bosque con su esposa Sita y uno de
sus hermanos que no quiere abandonarlo. Sita es raptada por el
rey Ravana, un demonio de 10 cabezas que la lleva consigo a la
isla de Ceylán. Para liberarla Rama ataca a Ravana con la
ayuda de una armada de monos dirigida por el rey mono
Hanuman. Rama regresa victorioso y recupera el
trono que le correspondía, pero la felicidad no dura mucho
porque Sita es acusada de haber cometido adulterio
durante su cautiverio y es desterrada. Sita da a luz a unos
gemelos de Rama durante su destierro. La epopeya tiene un final
feliz porque tras unos años los esposos vuelven a vivir
juntos.
El Ramayana, aún siendo menos extenso que el
Mahabharata, duplica a la Iliada, la
epopeya occidental más extensa y elaborada. Puesto que los
arios procedían de centro Europa, el sánscrito es
similar a otras lenguas antiguas, por ejemplo, el latín.
Lenguaje
complejo, el sánscrito es, al igual que el latín,
declinable. Aún siendo una lengua muerta,
todavía se puede escuchar en los mantras que recitan los
brahmanes en los templos; oraciones que la mayoría de la
gente no comprende, pero que escuchan con ferviente
devoción. Otros libros que legaron los arios al hinduismo
son los llamados Vedas, que serían equivalentes a nuestro
antiguo testamento, y el Mahabharata al nuevo
testamento.
Hanuman:El dios mono es uno de los
más populares de la india. Es protector de los enamorados,
así como símbolo de coraje y valor por lo
que es venerado por los soldados. También es el dios de
los deportistas. Su figura suele estar pintada de rojo. Hanuman
puede volar, ya que es hijo del dios aire. Como hemos dicho
anteriormente, la historia de Hanuman se narra en el Ramayana: de
pequeño Rama se encapricha del mono de un prestidigitador
de feria.
Éste se lo regala y vive con él varios
años hasta que se separan. Después de algunos
años Rama llama a Hanuman para que le ayude a rescatar a
su esposa, que ha sido raptada por el demonio lujurioso
Ravana.
Según la epopeya Sita en agradecimiento por
haberla liberado le regala un collar de perlas. Hanuman las rompe
una a una con los dientes y las escupe. Al preguntarle por este
extraño comportamiento explica que no ha encontrado a Rama
en las perlas y que por eso para él no tienen valor. Este
relato nos muestra la profunda devoción que profesa
Hanuman a Rama.
Pero Hanuman no sólo se caracteriza por su fuerza
bruta también es un erudito que conoce los 4 vedas y todas
las sagradas escrituras, aunque dada su profunda humildad nunca
se jacta de su sabiduría.
Saraswati:Es la esposa del dios creador
Brahma y protectora de la cultura. Se la
suele representar tocando un instrumento de cuerda o sosteniendo
algún libro. El vehículo que utiliza para
manifestarse es un cisne blanco. Ella también viste de
blanco como símbolo de pureza y las ofrendas que
se le entreguen han de ser igualmente blancas.
Lakshmi:La consorte de Visnú
representa la esposa ideal. Es la diosa de la riqueza y la
prosperidad. Se la representa sobre una flor de loto y flanqueada
por varios elefantes. Suele llevar ropajes rojos y una de sus 4
manos deja escapar monedas de oro, que
representan la riqueza que la diosa concede a sus fieles. Laksmi
es adorada principalmente por los comerciantes.
Parvati:Esposa de Shiva, del que
está muy enamorada. Parvati tiene varias manifestaciones,
siendo las más conocidas las de Durga y Kali. Cuando se la
representa como Durga, la diosa de la guerra, va montada en un
tigre y sus numerosas manos arbolan armas para luchar
contra sus enemigos. Sin duda, su representación
más espantosa es como Kali, la diosa de la muerte. Su
lengua roja saliendo de su boca reclama la sangre humana.
Adorna su cuello un collar de cráneos humanos y lleva un
cinturón del que cuelgan brazos. En los templos se venera
su imagen con sacrificios de animales, aunque antiguamente fueron
humanos.
Ganesh: El dios con cabeza de elefante
es sin duda el más popular entre los hindúes. Es
portador de buena fortuna y se encuentra en la puerta de entrada
de los templos, los palacios y las casas (el nombre de Ganesh
significa dios de los guardianes). Según la
tradición es hijo de Shiva y Parvati. La barriga de Ganesh
se debe a su pasión por los dulces (muchas veces se le
representa con dulces en la mano). Si nos fijamos veremos que
todas las estatuas lo representan con un colmillo roto. Este
colmillo lo perdió en la lucha contra un demonio, al que
finalmente derrotó convirtiéndolo en un
ratón, al que desde entonces obligó a servirle
como vehículo.
Santoshi Mata, la hija de Ganesh, tiene el poder de encontrar un
marido para cada joven india.
Sistema de castas
Fue impuesto por los
arios cuando, procedentes del sur de Rusia,
conquistaron la India. Rubios, altos y de piel clara impusieron
el sistema de castas basado en el color de la piel (varma
significa en hindú tanto casta como color). Los invasores
arios ocupaban las cuatro castas superiores y el resto de la
población quedaba relegado a las castas
inferiores.
Las castas principales son: los brahmanes, sacerdotes
que surgieron de la cabeza de Brahma; los kshatriya, nobles,
príncipes y guerreros; los vaisya, campesinos,
comerciantes y artesanos y en último lugar los sudra,
siervos que surgieron de los pies de Brahma. Cada una de estas
castas correspondía respectivamente a los colores blanco,
rojo, amarillo y negro. A lo largo de la historia de la India el
sistema de castas se fué haciendo cada vez más
complejo: cada casta se subdividió en subcastas y
así sucesivamente hasta alcanzar una cifra que puede
rondar las 3.000.
Los individuos de diferentes castas no se suelen
mezclar, tampoco se puede cambiar de casta ni celebrar
matrimonios entre personas de diferente casta. Hasta no hace
muchos años no se podía tener contacto
físico con un intocable (parias sin casta y que
tradicionalmente se han ocupado de las labores más
impuras) ni siquiera tocar algo que hubiese estado en contacto
con él. Otra curiosidad era que la comida de los brahmanes
sólo la podía cocinar otro brahman (no todos los
brahmanes son sacerdotes).
Dentro del hinduismo existen infinidad de sectas, una de
las más curiosas, aunque hoy en día casi
desaparecida, es el tantrismo. Famoso por sus ceremonias con
sacrificios de animales y coitos rituales, que aunque
desprovistos de sentido sexual, muchas veces degeneraban en
orgía.
Símbolo OM
Es uno de los mantras (palabras sagradas) más
importantes para los hindúes. Es el símbolo del
Dios supremo que permite elevarse a un estado superior de la
conciencia. La
parte que se asemeja al número 3 simboliza la
creación, la conservación y la destrucción
del universo. El punto dentro de la media luna representa a
Brahma. Es un mantra usado en la meditación para alcanzar
la luz en las tinieblas, el conocimiento
en la ignorancia y la paz y la alegría en las adversidades
de este mundo.
El símbolo Om no es un símbolo del
alfabeto sánscrito. Para los hindúes es el origen
de todos los sonidos, letras y palabras.
Conjunto de dogmas y preceptos religiosos y leyes para
la vida civil; creado por Mahoma. Del Corán, libro escrito
por él, y el Sunna (tradiciones posteriores), han nacido
prácticamente todas las reglas de la vida política y social del
mundo árabe. El Islamismo dejo de ser sólo una
religión para convertirse casi en el símbolo de la
civilización árabe. Se calcula que en la actualidad
existen 450 millones de mahometanos o islámicos (es la
segunda religión en el mundo en número de fieles),
que forman el Gran Imperio espiritual del Islam.
Mahoma (Mohammed), nació en 570 en La Meca.
Después de recibir la aparición del arcángel
Gabriel se considera apóstol de Dios, encargado de
difundir su doctrina y sucesor de los profetas anteriores:
Adán, Noé, Abraham, Moisés y Jesús.
Exalta la persona de Cristo y utilizó sus
enseñanzas al extremo que muchos consideran el Islamismo
como una herejía del Cristianismo. El Islam rechaza la
Santísima Trinidad y el carácter divino de
Jesús, aunque cree en la vida eterna, el Juicio Final y la
resurrección de los muertos. Exige cuatro
prácticas: la oración, el ayuno durante el mes de
Ramadán, la limosna a los pobres y la peregrinación
a La Meca. Para convertirse a esta religión basta decir,
con fe y entendimiento, una sola vez en la vida, "No hay
más Dios que Dios (Alah), y Mahommed es su profeta". El
sucesor de Mahoma es el Califa o Delegado. Por problemas de esta
sucesión los islámicos están divididos en
tres grupos: sunnitas,
shiitas y wahabis.
El Islam tiene el Corán como libro
sagrado, que es a la vez código
religioso y político revelado, según el texto
coránico, por Dios a Mahoma por medio del ángel
Gabriel. Pero la redacción definitiva de ese libro no se
debe a Mahoma, sino a sus discípulos. Consta de 114
capítulos o suras, divididos en versículos, donde
el profeta habla siempre en nombre de Dios. La concepción
filosófica del universo que expone el Corán es
parecida a la de las grandes concepciones semíticas, el
judaísmo y el cristianismo que le precedieron. Mahoma no
era filósofo, como los fundadores del brahmanismo y del
budismo, y quiso una religión sencilla, al alcance de la
mentalidad de su época. Propiamente no quería una
religión nueva, sino continuar la tradición de los
profetas bíblicos.
Fueron tomados de la Biblia muchos aspectos: la
creación del mundo en seis días; Adán y su
caída; las penas y las recompensas; el juicio final
anunciado por las trompetas. Pero su Paraíso es
extremadamente sensual: riachuelos cristalinos, arroyos de
leche, de miel
y de vino; frutos deliciosos, huríes vírgenes, etc.
Predica la tolerancia para
con los judíos y los cristianos.
Lo Sagrado y lo Profano
Sagrado:La forma de vida que se muestra en el
Coran. Las enseñanzas de Mahoma. Los 5 pilares: El Credo,
un solo Dios; 5 Oraciones Diarias, a distinta hora del DIA;
Limosna, sostener a los viejos de la comunidad; Ayuno,
a manera de rito y Peregrinar a La Meca, al menos una vez en la
vida.
Profano:No seguir el Coran, desobedecer las leyes
de Mahoma, como no hacer Iconos de Alá o Mahoma. No se
deben adorar santos ni otros seres que no sean Alá.
No hacer las oraciones diarias, sin apuntar hacia la
Meca.
Costumbres
Algunas de las costumbres que tienen los
islámicos son:
- Orar 5 veces en el DIA con dirección a La Meca.
- El ayuno, en el mes de Ramadan.
- Darle 9 vueltas a La Kaaba en La Meca.
- Ir a la Meca una vez en la vida.
- El ayuno en el mes de Ramadan.
Hay dos clases de satanistas los
racionalistas y los ácidos, la
racionalista que predico Anton LaVey, dice que el hombre no debe
creer en un ser bueno como Dios ni tampoco en un ser "Malo" como
Satán pues dice que el hombre es el único que rige
su vida (es su propio Dios), para ellos la fiesta mas importante
es el día de su cumpleaños.
Para la corriente ácida, Satanás es considerado
como su Dios y es utilizado para convergir favores y
satisfacciones personales, esta corriente cree que dios existe
pero lo toma como un enemigo y le a declarado la
guerra.
Estamentos
1.Satán representa indulgencia en lugar de
abstinencia
2.Satán representa existencia vital, en lugar de
sueños espirituales
3.Satán representa sabiduría sin limites, en lugar
de hipócrita auto- deseo
4.Satán representa generosidad para aquellos que le
sirven, en lugar de amor desperdiciado en ingratos!
5.Satán representa venganza, en lugar de dar la
espalda!
6.Satán representa responsabilidad a los responsables, en lugar de
concernir vampirismo físico
7.Satán representa al hombre como solo otro animal, a
veces mejor, por lo general peor que aquellos hombres como solo
otro animal, quien, por su "divinidad espiritual e intelectual
desarrollo" se
a vuelto el animal más vicioso de todos
8.Satán representa a los todos llamados pecados, que son
pesados para la física, mental o
emocional gratificación
9.Satán fue el mejor amigo de la iglesia y ha
estado a cargo todos estos años
Pecados
1. Estupidez – El mas grande de los pecados
Satánicos. El cardenal pecado del satanismo. Es tan malo
que la estupidez no sea dolorosa. Ignorancia es una cosa, pero
nuestra sociedad prospera agrandando la estupidez. Esto ocurre
por culpa de la gente que cree todo lo que escucha. La prensa promete
cultivar la estupidez como una postura que no es aceptable pero
loable. Los Satánicos deben aprender a ver a través
de las trampas y no dejarse hacer estúpidos.
2. Pretenciocidad – Esta postura vacía puede ser la
más irritante y no es aplicable a las reglas cardinales de
la Magia Menor. Es igual que la estupidez, él lo que
mantiene el dinero
circulando en estos días. Cada uno esta hecho para sentir
un gran impacto, donde ellos puedan venir con sus dioses o
no.
3. Ermitañage – puede ser muy peligroso para los
satánicos. Proyectando tus reacciones, respuestas, y
sentimientos en alguien que probablemente esta demasiado lejos de
vos. Este es el error de gente paciente que te da la misma
consideración, cortesía, y respeto que tu
naturalmente les das. Ellos no lo harán. En cambio los
satánicos deben lograr aplicar el dictatorio de " Hacer a
otros lo que ellos te hacen a vos." Esto funciona para la
mayoría de nosotros y requiere constante vigilancia,
mientras tu duermes dentro de una confortable fantasía de
todos siendo como vos. Como se a dicho ciertas utopías
serian ideales en una nación
de filósofos, pero desafortunadamente (o
talvez afortunadamente, de un maquiavélico punto de vista)
nosotros somos ese punto de ese vista.
4. Auto-Deseo – Esta en los nueve Estamentos Satánicos,
pero merece ser repetido aquí. Otro pecado cardinal.
Nosotros no debemos pagar nada a ninguna de las vacas sagradas
que se nos presenten, incluyendo los roles que nosotros esperamos
sean desarrollados por nosotros. El único auto deseo
será aquel que sea cuando sea por diversión, y con
otorgamiento. Pero entonces, no es auto deseo
5. Demasiada Conformidad – Eso es obvio en un estamento
satánico. Esta bien conformarse con el deseo a una
persona, esto al final te beneficia, pero solo los tontos se
conforman con lo que escuchan, dejando una entidad impersonal
dictada de vos, la clave es escoger un maestro cuidadosamente en
ves de ser esclavo de muchos otros..
6. Falta de Perspectiva – Otra ves, esto puede llevar a mucho
sufrimiento a un satánico, nunca debes perder la vista de
quien y que eres, y que mas puedes ser, por tu existencia.
Nosotros estamos haciendo historia ahora mismo, cada día.
Siempre mantiene la vista histórica y social en tu mente.
Esta es una importante clave para la magia menor y mayor. Ve los
patrones y encajalos es sus lugares juntos, como tu quieres que
los pedazos se caigan en su lugar. No esperes que contrasten,
hazlo ahora que tu estas trabajando en un nivel completamente
diferente al resto del mundo.
7. Olvidar por completo las ortodoxias pasadas – Nosotros
esperamos que esta llave para lavar el cerebro de la
gente aceptando cosas como "ne2s;Quot; y "different;quot, cuando
alguna ves fue aceptado pero ahora esta representado en un
diferente paquete. Nosotros esperamos disparatar los genios de
"creator" y olvidar el original. Esto hace una sociedad
descartable.
8. Orgullo Contra productivo – La primera palabra es la
importante, hasta que tu empiezas a tirar al bebe junto con
el agua del
baño. La regla del satanismo es: si funciona para vos,
fantástico. Cuando deja de funcionar, entonces tu has
pintado una pieza y te has acorralado en una esquina, la
única manera de salir es decirlo, luego hazlo.
9. Vista de Estéticas – Esta la aplicación
física del factor balance. Es importante dentro de la
magia menor y debe ser cultivada, es cierto que nadie puede
guardar algún dinero sin
volverse un consumista en una sociedad de consumo, pero
es una esencial herramienta satánica y debe ser empleada
efectivamente, no es lo que se supone que te complazca, es lo que
es. Estética, es altamente personal, reflexivo
de la naturaleza de uno mismo, pero hay universales placeres y
combinaciones de armonía que no deben ser
negadas.
Mandamientos
1. No dar opinión o aviso que no sea pedido.
2. No le digas tus problemas a otros a menos que estés
seguro de que ellos quieran escucharlos.
3. Cuando estés en el hogar de otro demuestra respeto o no
vayas.
4. Cuando en tu hogar un invitado molesta, trátalo
cruelmente y sin piedad.
5. No hacer avances sexuales a menos que se te haya dado la
señal.
6. No tomar lo que no te pertenece a menos que pese a otra
persona y esta llore para ser relevada.
7. Reconocer el poder de la magia si la has empleado en forma
satisfactoria para obtener tus deseos. si tu niegas su poder
después de haberla utilizado, perderás todo lo
obtenido.
8. No te metas en nada que no tenga que ver contigo.
9. No dañes a niños pequeños.
10. No mates a un animal no humano, a menos que te ataque o que
sea por necesidad de comida.
11. Cuando caminas en territorio abierto, no molestes a las
personas, si alguien te molesta, dile que pare. si esta persona
no para destrúyela.
Fechas importantes
Febrero 2 : Noche de candelas
Marzo 21 : Equinoccio de la primavera
Abril 13 : Cumpleaños de Satán
Abril 30 : Inicio de la estación
esotérica
Julio 24 : tercera noche de tregenda. Se profieren
maldiciones y maleficios contra enemigos
Julio 31 : rechazo de la influencia de los maleficios
externos
Septiembre 29 : Equinoccio de otoño
Octubre 31 : Día de Satanás. Inicio
año nuevo
Diciembre 21 : Primera noche de tregenda, mezcla de ritos
demoníacos con ritos de paganismo precristiano
Tipos de sectas
Sectas luciferinas: buscan poder y dinero. Los
miembros suelen ser de un nivel económico alto, racistas y
de ultraderechas. Su rito principal es la misa
negra.
Sectas Satánicas: están formadas
por personas con trastornos psicológicos. Una de las
motivaciones para formar parte de estos grupos es la
búsqueda de drogas y
sexo.
Iglesia de Satán: en 1966 Anton Szandor
Laveyre "el Papa Negro" creó Church of Satán que en
la actualidad tiene unos 20.000 miembros y es legal en USA. No
creen en Satán ya que son ateos y practican tres tipos de
ritos: sexuales, para conseguir deseos; compasivos, para ayudar a
los otros y destructivos, para satisfacer el odio. Tiene miembros
en su mayoría de clase alta que celebran misas
negras.
Sectas de Belcebú: son los
satánicos más peligrosos. Se le relaciona con
asesinatos, secuestros y violaciones. También secuestran
cadáveres practicando la necrofilia y beben sangre
humana.
Hermanas del Halo de Belcú: secta
lésbica que adora al demonio que se inició en
España
a finales de los años 80.
Hermanos del Chango: dirigida por una suma
sacerdotisa, algunos miembros detenidos por la policía
cuentan que los rituales consistían en lo
siguiente:
"en sus rituales de iniciación se
sacrificaban animales cuya sangre bebían, se sacrificaban
niños, se masturbaban depositando el esperma en una
especie de cáliz y después de violar al
niño, en honor a Satán, le clavaban un cuchillo
ponían la sangre en el cáliz y todos bebían
de él.
Estos niños eran comprados a familias
pobres con la excusa de que era para una pareja estéril y
con la promesa de que al niño no le va a faltar de nada.
Solían pagar entre medio millón o un millón
de pesetas. Los que han contado estas barbaridades han denunciado
haber sido amenazados de muerte por la secta.
Hermandad de Satán: practican las
misas negras y su jefe es el gran Chingón. Tienen
diferentes rituales: el principal consiste en comer el
corazón de un humano. Éste se realiza en un
volcán durante la noche en un altar ofrecido a
Satán. Su libro es "El triunfo de Satán" donde
escriben su victoria sobre Dios y los cristianos. El premio
consistirá en el disfrute de placeres sexuales por toda la
eternidad.
Confucio nació en el año 551 A.C.
Desde la adolescencia
se dedicó intensamente al estudio. Se casó muy
joven, tuvo varios hijos, pero su dedicación obsesiva y
constante fue para educar a los jóvenes para la vida y
para la política.
Confucio nunca quiso fundar una
religión, admitió ser un hombre como cualquiera.
Cree en el cielo como algo misterioso, impersonal que
actúa sobre el mundo. Cree en los dioses y
espíritus de la tierra. Pero lo religioso no fue para
él una obsesión. El deseaba servir al hombre
proponiendo la igualdad de todos, buscando la felicidad
universal.
A Confucio se le empezaron a tributar honores siglos
después de su muerte, fue considerado como si se tratase
de un dios. Quiso renovar políticamente la sociedad para
que los hombres lograsen la máxima felicidad.
Su doctrina se puede resumir en la frase: "Lo que no
quieras para ti no se lo hagas a los demás".
Sus cinco principios:
1.- relación de justicia entre príncipes y
súbditos.
2.- relación de mutuo amor entre padres e
hijos.
3.- conjunto de deberes entre el hombre y la
mujer.
4.- observancia de las normas de
comportamiento, basadas en la edad
(ancianos-jóvenes).
5.- relación de lealtad entre los
amigos.
La sabiduría de Confucio se ha hecho proverbial
en muchas culturas.
Actualmente su lectura y
veneración son severamente castigados por el Estado
Chino, que se basa en el comunismo. A
pesar de ello Confucio será siempre considerado como un
gran sabio.
Esta religión, con su símbolo antiguo de
la esvástica india, fue fundada en el siglo VI a.C. por el
acaudalado príncipe indio Vardhamana Mahavira ("Gran
hombre" o "Gran héroe"). Emprendió una vida de
abnegación y ascetismo. Salió desnudo en busca de
conocimiento "por las aldeas y los valles de la India central
para librarse del ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento".
Creía que la salvación del alma podría
lograrse sólo mediante la abnegación y
autodisciplina extremadas y una aplicación rígida
de ahinsa, la no violencia para
con todas las criaturas. Llegó al extremo de llevar
consigo una escoba suave con la cual barría a su paso
ligeramente cualesquiera insectos que estuvieran en su
camino.
Sus seguidores en la actualidad, en un esfuerzo por mejorar su
karma, llevan una vida similar de abnegación y respeto a
toda criatura.
En la actualidad hay menos de cuatro millones de creyentes de
esta fe, y la mayoría está en las zonas de Bombay y
Gujarat, en la India.
El jainismo es ateísta, y a este ateísmo,
por lo general, ni se intenta disculparlo ni es polémico,
sino que es aceptado como una actitud
religiosa natural. No obstante, los jainistas no niegan la
existencia de deidades, pero se considera que estos seres, como
los seres humanos, están sujetos a las leyes de
transmigración y decadencia, y no determinan el destino
del hombre. Los jainistas consideran que las almas son
individuales e infinitas. No son parte de un alma universal. Las
almas y la materia no son ni creadas ni destruidas. La
salvación se logrará liberando al alma de elementos
extraños (karmas) que la oprimen, elementos que logran
ingresar al alma por los actos de pasión del individuo. Tal
acción causa el renacimiento
entre los animales o substancias inánimes: los actos
meritorios causan el renacimiento entre las deidades. La ira, el
orgullo, el engaño y la codicia son los obstáculos
principales a la liberación del alma, pero el hombre es
amo de su propio destino. Al dominarse a sí mismo y al no
hacerle daño a
nadie, y al llevar una vida ascética, él
podrá lograr renacer como una deidad. Las reglas morales
para el creyente devoto requieren que muestre bondad sin la
esperanza de que se le recompense por eso; de regocijarse frente
al bienestar de otros; de buscar aliviar el sufrimiento de otros;
y de exhibir comprensión hacia el criminal. La auto
mortificación aniquila al karma acumulado.
El zoroastrismo es el conjunto de las
doctrinas y preceptos difundidos por Zaratustra.
Descienden de una antigua secta que gobernó
Persia entre los siglos VIII y VI a.C. Zoroastro nació en
una pequeña comunidad de estilo arcaico al noreste de
Irán.
Zoroastro tuvo sus primeras revelaciones a los treinta
años de edad, luego de meditar durante varios días
ante el fuego apartado del mundo en las montañas del
Khorasán, en el noreste de Irán. Sus
enseñanzas están escritas en los Gatha, 17 himnos o
cantos; y del Avesta, que son una recopilación de textos
sagrados de la religión mazdeísta.
Zoroastro se presentó como un profeta sin espada,
es decir, que predicó sin violencia. Consideraba que en el
cielo no existía la cólera
y que no había más que en la tierra y en el
"astral". Creía en Ahura Mazda, maestro de la
sabiduría y creador del mundo. Su dios no era violento ni
vengativo y sólo pedía a los humanos tres
cosas:
- Un pensamiento
puro. - Una palabra pura.
- Una acción pura.
Estas tres condiciones era la puerta a la
salvación que se ofrecía a todos. Bajo las
enseñanzas de Zaratustra, los parsis (zoroastras)
empezaron a rechazar a otras divinidades, las daivas, potencias
del mal dirigidas por Ahrimán, el destructor, hermano
gemelo de Ahura Mazda, des poseído y opuesto a
él.
Zoroastro condenó el ritualismo mecánico,
el paganismo y la brujería. También eliminó
en sus discípulos el deseo de conocer el porvenir y
desaprobaba la magia que, según él, el pretender
controlar las fuerzas invisibles no atrae más que a los
espíritus malos e ignorantes.
Su fundador, Lao-Tse nace en el siglo VI a.C..
Ocupa un puesto importante en la corte del emperador, pero al
contemplar tanta corrupción decide organizar un viaje al
lejano Oeste.
En su libro, "Tao-te-King", propone
un camino de salvación muy distinto al de Confucio. Su
doctrina se acerca al hinduismo. Dice que lo importante es
alejarse de todo lo sensorial y caminar hacia lo puro, el Tao. El
Tao es el origen del cielo y la tierra, de quienes surgen todas
las cosas, es quien regula el Yang-Yin. Es el modelo de
comportamiento de todos los hombres y el principio de toda
actividad justa en lo político y lo social. Para imitar al
Tao hay que tener paciencia, ser sencillos y sin pretensiones.
Hay que llegar a no hacer nada para poder hacerlo todo. Hay que
evitar las tensiones, se desea llegar a una quietud
mística.
Tiene virtudes fundamentales paz,
tranquilidad, silencio y como virtudes menos importantes
recomienda la piedad filial, lealtad, bondad hacia las criaturas,
paciencia, sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar
a los esclavos, plantar árboles
y hacer caminos, enseñar al ignorante y hacer las ofrendas
a los dioses.
Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no
mentir, no robar y no cometer adulterio. Esta metafísica
de la no acción contribuyó a fomentar en el pueblo
toda clase de supersticiones y magias, buscando ansiosamente el
elixir de la vida.
El Taoísmo promete la inmortalidad y admite la
metempsicosis.
El Taoísmo sigue siendo con el Confucionismo y el
Budismo una de las religiones más difundidas de China, y
con alrededor de 30 millones de seguidores en el
mundo.
Cerca de 67 millones de asiáticos – especialmente
los japoneses – profesan esta creencia, que no es considerada
exactamente como una religión, ya que cristianos y
budistas aceptan la coexistencia en una misma persona del budismo
o cristianismo con el shintoismo. Su principio fundamental es el
respeto y lealtad al Emperador de Japón y a los grandes
antepasados imperiales y la reverencia a los espíritus o
memoria de los
grandes personajes del pasado histórico o familiar. Existe
comunión con los muertos y deseo de agradarlos y
complacerlos. Como mantiene muy unidos los vínculos del
pasado con el presente, su símbolo es el "sakiki",
árbol siempre verde, que nunca muere ni languidece. No
utilizan imágenes
ni sermones, carecen de congregaciones y rechazan el culto a la
vida prenatal y a la eternidad después de la muerte.
Aunque no hablan de pecado ni virtud, cultivan una exagerada
limpieza corporal.
Desde la Segunda Guerra
Mundial este culto a los antepasados y al Emperador, ha
languidecido notablemente. Los ocupantes norteamericanos
terminaron con el apoyo económico y otros privilegios a
sus santuarios, donde la efigie del Emperador recibía
homenaje casi religioso. Desde el año 11 d.C., cuando el
emperador Suinin lo estableció formalmente, el
shintoísmo ha ejercido gran influencia política y
bélica en Japón y toda Asia.
Según una vieja leyenda el dios Takemikazuchi
(Shintó), ganó la tierra para los japoneses en una
lucha con un aborigen gracias al Sumo, método de
lucha que hasta ahora tiene gran popularidad en los lugares en
que se practica el shintoísmo. Paralelamente a esta
creencia, los nipones son fieles al budismo desde los siglos VI y
VII D.C., y actualmente una tercera parte de su población
es cristiana.
Sistema religioso, moral y
metafísico basado en la concepción panteísta
de la divinidad, y cuya fuente son los libros sagrados de los
indios, escritos en el período de 1500 a 400 a.C.: los
cuatro Vedas, los poemas
Ramayana y Mahabharata, así como los
tratados
filosóficos de las distintas escuelas que constituyen un
cuerpo de doctrina que ha perdurado a través de la
historia para contar todavía con más de 280
millones de fieles.
Con la concepción eminentemente poética de
los orígenes y función del mundo y de la divinidad,
el brahmanismo consagró dos principios fundamentales y
característicos: la división en castas y la
metempsicosis. Para poblar la tierra, Brahma engendró
cuatro hijos: Brahmán, con la boca; Chatria, con un brazo;
Vaisia, con un muslo; y Sudra, con un pie, y cada uno de ellos
dio origen a una de las cuatro castas en que se dividió el
pueblo indio: los brahmanes, a quienes correspondía
el ejercicio del sacerdocio, la justicia y la medicina,
clase privilegiada por excelencia, de la que procedían
también los poetas y sabios; los chatrias,
guerreros y magistrados; los vaisias, comerciantes,
artesanos y agricultores; y los sudras, cuya suprema
aspiración no podía ser otra que la de entrar al
servicio de un individuo de las tres casta superiores, y cuya
condición social sólo difería de la esclavitud en que
no podían ser empleados en menesteres impuros, no se
consideraban propiedad ni
mercancía, y disfrutaban del derecho de herencia. Al
margen de las castas vivían los parias, restos
quizás de un pueblo vencido, víctimas de la
degradación y del desprecio, y considerados socialmente
inferiores al animal.
No obstante esta división de castas, el
brahmanismo acepta un mejoramiento sucesivo del alma, que se
efectúa mediante la metempsicosis, y que está
determinada por el valor de las buenas obras realizadas.
Así, el estado físico de las almas, en la
reencarnación, es el resultado de la conducta moral
anterior. "Toda palabra, acto de pensamiento o del cuerpo lleva
un fruto bueno o malo", dice el Código de
Manú.
El Brahmanismo proclama una moral de paz; la
protección del nió, la mujer, el enfermo, el
débil y el anciano; la obediencia, la castidad, la
modestia y la templanza; los deberes de hospitalidad y la
prohibición del aborto, el
suicidio, el
juego, la
calumnia, el perjurio, la embriaguez y condena la violencia
contra toda forma de vida, así como señala
rigurosas penitencias para los pecados, manifestaciones de un
fanatismo religioso en que el ascetismo y el éxtasis son
formas atenuadas.
De su seno nació el Budismo, que significó
en cierto modo una reacción frente a su rigidez
dogmática y, principalmente, frente a la casta sacerdotal
como depositaria exclusiva de la religión y de la
ciencia.
Una secta es un grupo de
personas aglutinadas por el hecho de seguir una determinada
doctrina y/o líder y
que, con frecuencia, se han escindido de algún grupo
doctrinal mayor.
Características
Las características generales para
reconocer una secta son:
- Ser un grupo cohesionado por una doctrina
manipuladora y encabezado por un líder
carismático que pretende ser la misma divinidad o un
elegido por ella, o bien un poseedor de la "verdad
absoluta". - Los dirigentes exigen que sus órdenes sean
ejecutadas sin la menor crítica. - Exigir una adhesión total al grupo y obligar a
romper con todos los lazos sociales anteriores a la entrada al
culto: padres, pareja, amigos, trabajo,
estudios, etc. - Vivir en comunidad cerrada o en total dependencia del
grupo. - Suprimir las libertades individuales y el derecho a
la intimidad. - Controlar la información que llega hasta sus adeptos,
manipulándolas a su conveniencia. - Utilizar técnicas
psicológicas que sirven para anular la voluntad y el
razonamiento del adepto; causándole, en muchos casos,
alteraciones psíquicas graves. - Propugnar un rechazo total de la sociedad y de sus
instituciones. Fuera del grupo todos son
enemigos. - Tener como actividad principal el proselitismo, es
decir, conseguir más adeptos, y la recaudación de
dinero. - Obtener, bajo coacción psicológica, la
entrega del patrimonio
personal de los nuevos adeptos y de grandes sumas de
dinero.
Concluyo esta monografía
agradeciendo a todos aquellos tutores que nos ayudaron con la
elaboración del mismo.
En el transcurso de la elaboración de ésta
monografía me he dado cuenta que hay muchas más
religiones de que me imaginaba y muy variadas, algunas muy
diferentes y otras muy similares. He aclarado también las
dudas mencionadas en la introducción, como las del origen de las
religiones y las diferencias con las sectas. En cuanto al modo de
elección de una religión creo que se debe en gran
parte al lugar de desarrollo de la persona.
Yo creo que las religiones fueron creadas para explicar
aquellas cosas que el hombre no puede (o no podía)
explicar en materia de ciencia, es
decir, que de cierta forma, la religión es un opuesto a la
ciencia. Las religiones nos enseña de forma moral pero no
científica, especialmente el judaísmo y sus
derivados. Para algunos hombres creyentes puede que esas
enseñanzas le sean de mucha utilidad mientras
que para otros sea un desperdicio.
Me sirvió para reforzar los conocimiento que
poseía sobre el tema, y así comprender las
diferentes formas de ser.
Lucas López
En primer lugar, al igual que mi compañero,
quiero dar las gracias a aquellos tutores que nos ayudaron a
concluir esta monografía y por lo tanto también sus
objetivos,
origen, creencias, etc.
Las religiones, en conclusión, son unas series de
normas que regulan la vida del creyente y de creencias en un ser
o varios seres superiores con capacidades especiales,
sabiduría absoluta, inmortalidad, etc. Son muy variadas y
han surgido desde momentos muy lejanos de la historia, cada una
refleja algunas características de su época, como
el hinduismo que es una de las más antiguas de una
época de la que no se conocía mucho y por lo tanto
pretende cubrirlas.
La religión de una persona depende de su lugar de
origen o de su familia, aunque influye de gran manera el estado
psicológico de la persona ya que esta busca solucionar sus
problemas con su ayuda, como por ejemplo el budismo en el cual se
busca la paz, o el cristianismo en el que se busca
amor.
Esto me sirvió para conocer mejor las otras
formas de pensamientos para así no juzgarlas sin conocer
sus historias, creencias, costumbres, ritos, etc.
Rodolfo Villalba
- Huby, José; Christus; Angelus; Buenos Aires
(Argentina) en 1952. - Niwano, Nikkio; García Sadurni, Ricardo;
Budismo para el hombre de hoy; EDEBÉ; Barcelona
(España) en 1984. - Laurens Estepa, José Manuel y otros; Catecismo
de la iglesia católica; Asociación de editores
del catecismo; Rancagua (Chile) en 1990. - Avalos, Chabez betriz; Los últimos misterios
del mundo; Readers Digest; Madrid(España) 10/11/98 - Equipo de especialistas; Enciclopedia
Hispánica volumen 13;
Encycloaedia Británnica Publishers; Buenos Aires
(Argentina) entre 1989 y 1990. - http://www.buscareligiones.com/hinduismo/
http://www.buscareligiones.com/otras_religiones/brahamismo.phtml
Lucas López
Villalba Rodolfo