La crisis global y la necesidad del perfeccionamiento de la disciplina marxismo-leninismo
- Introduccion
- Causas, naturaleza e indicadores
fundamentales de la crisis global - Perfeccionamiento de la
disciplina marxismo-leninismo a la luz de la crisis
global - Anexo
La temática ¨ Crisis Global ¨ es sin
dudas la de mayor trascendencia y actualidad en el pensamiento
social contemporáneo, dadas las implicaciones de esta
problemática no sólo para la vida económica,
social, política y cultural de la comunidad
mundial, sino porque, como sabemos, la crisis evidencia que
está en juego la
propia supervivencia humana.
En relación con la crisis global el
compañero Fidel Castro
definiendo su naturaleza y
alcances ha insistido en que los problemas que
plantea son los más universales y graves que la humanidad
ha conocido, y los que más angustia y preocupación
en cuanto a la supervivencia como especie, han generado.
También ha insistido él y muchos estadistas y
pensadores en la importancia de una conciencia clara
acerca de las causas, naturaleza y consecuencias de la crisis,
para poder evitar
que los indicadores
más importantes de la crisis se profundicen y se produzca
la tragedia de desaparición de la especie
humana.
La investigación y en especial, la
divulgación científica acerca de esta
problemática, desempeña hoy por tanto, un papel
fundamental. Dentro de este contexto, la formación del
estudiantado universitario, reviste una importancia de primer
orden por el papel creciente que este sector social,
desempeña en la vida social, económica,
política e intelectual de nuestro país. El trabajo
tiene como objetivo, a
partir de esta necesidad expresada, reflexionar en torno a las
carencias y posibilidades de la disciplina marxismo-leninismo,
para abordar esta problemática ante los estudiantes y
producir en ellos una preparación más adecuada para
vivir y transformar la sociedad que
le es contemporánea, tanto globalmente, como en su
país propiamente.
Con ese propósito, el trabajo se ha
dividido en dos partes: la primera, que aborda
sintéticamente el fenómeno de la crisis, su
naturaleza, causas y posibles salidas, y una segunda, donde se
analizan las propuestas de perfeccionamiento de la disciplina
marxismo-leninismo a partir de la situación
actual.
I. CAUSAS,
NATURALEZA E INDICADORES FUNDAMENTALES DE LA CRISIS
GLOBAL.
Antes de analizar la relación de la crisis global
y el quehacer universitario, conviene señalar que la
conceptualización del fenómeno crisis global es
abundante e ideológicamente contradictorio, como
corresponde a un proceso que
afecta de manera diferente a disímiles grupos humanos y
a sus posibilidades y necesidades futuras.
Coincidimos en lo esencial con todos los autores que
consideran como causa de la crisis global, el modelo de
desarrollo
económico engendrado por la modernidad y
aplicado en primer lugar, por los capitalistas en su proceso de
colonización y dominio del
mundo. Este modelo ha reproducido una evolución espontánea, desordenada de
la sociedad, que se pone de manifiesto tanto en las estructuras
económicas, políticas,
sociales como en la esfera valorativa de nuestro
quehacer.
La naturaleza de la crisis global se expresa en que
constituye un momento histórico en el desarrollo de
la sociedad humana que amenaza la propia existencia de la
sociedad como sistema. Los tres
más grandes indicadores de ese carácter límite de la crisis son: la
llamada quiebra
ecológica, el aceleramiento demográfico y la
amenaza de exterminio armado. Estos tres indicadores de
carácter global y de rango civilizatorio, se
acompañan con otras manifestaciones de la crisis del
sistema capitalista a nivel económico, social, y
político , que evidencian las causas más profundas
de la crisis global y la forma histórico – concreta conque
el capitalismo en
su fase actual de globalización neoliberal intenta buscarle
solución, logrando sólo en realidad la ulterior
agudización de esta crisis global. Constituyen pues
manifestaciones sociales de esta crisis la creciente desigualdad
e inequidad económica y social, la exclusión
social de un creciente número de personas, grupos e
individuos de diferentes regiones geográficas, así
como la política de hegemonismo imperialista dirigida a
garantizar su superioridad política y militar a toda
costa, garantizando su acceso indiscutible a las fuentes
más importantes de materia prima,
las superganancias de sus asociaciones transnacionales y el
aplastamiento de cualquier intento de resistencia o
subversión de esa hegemonía.
La urgencia de detener los efectos de la crisis global
está determinada porque en la actualidad, a pesar de la
evidente conciencia que en determinados medios
intelectuales
y políticos existe sobre ella, las políticas
económicas neoliberales por el contrario, agudizan la
tendencia a la competitividad
en el mercado, y por
tanto estimulan el consumo y el
afán de riqueza hasta límites
insospechados, reproduciendo así a una escala cada vez
mayor los indicadores fundamentales de la crisis y sus
consecuencias sociales.
A partir de esta situación social límite,
y tomando en consideración sus causas fundamentales, la
humanidad no tiene otra salida que lograr instaurar un nuevo
modelo de desarrollo que haga sostenible el presente y el futuro.
En relación con este modelo coincidimos con el
investigador José A Blanco al plantear que " no debemos
restringirnos a paliar las tensiones del mundo actual, sino a
orientar a conceptualizar, promover y experimentar modelos de
organización humana que sean sociables y
ecológicamente sustentables, y contribuyan gradualmente a
la consolidación de un nuevo paradigma
civilizatorio y cultural. Este nuevo paradigma está
llamado a ser participativo en lo político, inclusivo en
lo económico, pluralista en lo cultural, responsable en lo
ecológico, solidarios en lo ético y equitativo en
lo social.
Sin embargo, es necesario hacer notar que aun cuando
esta necesidad de un nuevo modelo de desarrollo se hace cada vez
más evidente, existen poderosas fuerzas de carácter
objetivo y subjetivo que atentan contra su advenimiento: en
primer lugar, la propia lógica
del mercado capitalista y su exacerbación por los
mecanismos de la
globalización neoliberal que estimulan cada día
más el comercio, el
consumismo y la expoliación de los países
más pobres por los más poderosos, y en consecuencia
la agudización las expresiones sociales de la crisis
global. En segundo lugar, es necesario tomar en cuenta el aumento
creciente de la desigualdad y el hegemonismo en la esfera de la
cultura (como
sistema de producción espiritual) entre los
países pobres y ricos, lo que se manifiesta
fundamentalmente en los siguientes aspectos: mantenimiento
de importantes capas de población infantil y adulta de los
países pobres en la ignorancia; la no posibilidad de crear
condiciones en esos países para desarrollar en forma
ordenada, sistemática y universal la educación de las
amplias masas; el no acceso de los países pobres, y
especial de las capas más amplias de la población a
los logros más significativos de la cultura
contemporánea, en especial en el área de la ciencia y
la técnica, en que la producción de conocimientos
de los países más ricos está dirigida a la
solución de sus problemas y no a los del mundo
subdesarrollado; en la concentración y privatización de los medios de
comunicación; en la expansión y
homogeneización de las redes de la información, lo que conduce a que se cree y
divulgue en primer lugar, la racionalidad cultural de los
poderosos; se logran a través de todo el mecanismo
monopolizado de creación y divulgación cultural que
la jerarquía de valores en el
individuo se
organice de miras al mercado, de forma que los actos consumistas
se convierten en el principal criterio de valoración, por
lo cual se subvierten al mismo tiempo valores
como la responsabilidad
social, los compromisos históricos y de solidaridad
humana.
Es esta compleja situación cultural, la que ubica
preferencialmente la solución de los problemas de la
crisis global en el área de la cultura humana y más
especialmente en la educación. "Sembremos
ideas, ha planteado Fidel Castro, y todas las armas que esta
civilización bárbara ha creado sobrarán;
sembremos ideas, y la destrucción irremediable de nuestro
medio natural de vida podrá impedirse".
La educación es entendida aquí, a nuestro
juicio, en el sentido más amplio, como instrucción
y también como promoción de ideas en vastas capas de la
población para que puedan comprender las causas más
profundas de la crisis, sus consecuencias y los medios de lucha
para conscientemente enfrentar los mecanismos de
regulación ideológicas existentes en el mundo
actual, así como la inercia de pensamiento que aun en el
sistema socialista conduce a la reproducción del paradigma de la modernidad
que condujo a la crisis históricamente, y de esta manera
puedan adoptar una actitud
práctica que les permita emprender acciones
dirigidas a detener los efectos de la crisis y crear nuevos
modelos de relaciones sociales a nivel local, nacional y /o
regional y paulatinamente a nivel mundial.
En esta confrontación ocupa por supuesto un lugar
decisivo, la lucha de los pueblos contra las políticas
hegemónicas responsables de la crisis global, así
como las acciones de solidaridad entre clases, grupos
sociales y naciones, ya sea en dirección sur – sur, como norte -sur que
ayuden a paliar los efectos de la crisis y a denunciar y/o
paralizar las acciones de los centros de poder que más
comprometen el desarrollo social expresadas en los efectos
fundamentales de la crisis global.
II. PERFECCIONAMIENTO DE LA DISCIPLINA
MARXISMO-LENINISMO A LA LUZ DE LA CRISIS
GLOBAL.
Las consideraciones que haremos en lo adelante
están fundamentadas en la revisión de los actuales
programas de
las asignaturas de esta disciplina y en intercambios sostenidos
sobre el particular con profesores que la imparten. A partir de
esta información consideramos insuficiente su tratamiento,
tanto desde el punto de vista cuantitativo como cualitativo. La
temática no aparece como tal explícitamente a lo
largo del programa, aunque
si se abordan varias de sus consecuencias y efectos. Al mismo
tiempo, la forma y fundamentación de los contenidos
relacionados con la crisis global
padecen aún muy seriamente de un enfoque
economicista, mecanicista y teleológico,
lo que conspira seriamente contra el análisis científico de las causas
más profundas de la crisis y de las múltiples
salidas que el movimiento
social y el pensamiento contemporáneo van encontrando para
su posible conjuración.
A partir de esta situación hemos considerado que
como objetivos
más generales en relación con esta temática
dentro de la disciplina pudieran tomarse en cuenta los
siguientes:
- Lograr que el estudiante sea capaz de fundamentar
las múltiples causas de carácter social y los
sujetos históricos que han engendrado la crisis global
( a nivel mundial, en el mundo subdesarrollado y en Cuba en
particular ) - Evaluar, analizar la naturaleza y los peligros y
consecuencias fundamentales que implica la crisis global,
para la supervivencia humana, y para la convivencia de los
hombres en la actualidad, insistiendo en sus efectos en el
tercer mundo y en Cuba en particular. - Fundamentar la multiplicidad de vías, formas
y problemas que el pensamiento social ha evaluado y
aún hoy analiza como medio para evitar la
profundización de la crisis global.
Estos objetivos, son, a nuestro juicio, perfectamente
logrables en el marco de la impartición de los contenidos
del conjunto de asignaturas que incluye la disciplina:
Filosofía y Sociedad, Economía
Política del Capitalismo, Economía
Política de la construcción del Socialismo,
Teoría
Sociopolítica e Historia de
Cuba1.
Consideramos importante destacar o precisar que el logro
de estos objetivos a lo largo de la impartición de las
asignaturas permitirá tener una visión coherente
del fenómeno, dado que se abordan tres aspectos esenciales
que lo caracterizan; las causas, la naturaleza y la esencia del
fenómeno y las posibles vías o alternativas de
solución. Sin embargo el abordaje de estos contenidos
pudiera hacerse, repitiendo viejos esquemas de la
impartición manualesca del marxismo. De ahí que
consideremos importante que en el proceso de la
impartición de esta disciplina se tomen en cuenta los
siguientes principios
científicos metodológicos, derivados en definitiva
de la filosofía de la praxis y del
verdadero método
científico y revolucionario de la concepción
marxista:
- Analizar la causalidad de la crisis a partir del
conjunto de relaciones sociales que la han originado, aunque se
destaquen en esta causalidad las relaciones económicas.
Subrayar la importancia de la política y de toda la vida
ideológica en interacción con la económica en el
surgimiento de este fenómeno. - Fundamentar la naturaleza de la crisis como
fenómeno social, los peligros y las consecuencias con
que actualmente se manifiesta la crisis demostrando el papel de
la actuación consciente, subjetiva del hombre en la
conformación y transformación de las relaciones
sociales, evitando el tratamiento de la crisis como resultado
de la acción de las llamadas leyes objetivas
del desarrollo
social. De ello se derivará la conclusión de
que sólo la actividad consciente de los hombres y su
organización creará las condiciones y la
posibilidad de conjurar la crisis global. - Esclarecer las diferencias y particularidades del
surgimiento, evolución y tendencias de los
fenómenos asociados a la crisis en los diferentes grupos
de países e incluso sus especificidades para las
diferentes regiones. Ello permitirá fundamentar en el
aspecto de las posibles vías de solución, la
multiplicidad de vías y los problemas concretos que le
plantea su solución en cada país. - Destacar la situación específica de
Cuba por ser este el contexto directo en que actuarán
los estudiantes cuando se gradúen. En relación
con la situación de Cuba en el contexto de la crisis
global en las asignaturas se deberán
analizar:
- El papel de Cuba como ejemplo de un camino
alternativo para la no reproducción de las relaciones
sociales que condujeron y aún hoy agudizan la crisis
global. El análisis del papel de Cuba permite a su vez
la crítica de aquellos aspectos de nuestra
sociedad que aún ponen de manifiesto la
actuación de los hombres de forma que reproducen
patrones de conducta
reproductores de relaciones sociales causantes de la crisis
global. - El papel de Cuba en relación con la
difusión de ideas en el mundo que contribuyen a crear
comportamientos institucionales y personales que eviten la
profundización de la crisis. - El papel de Cuba a través de la solidaridad
internacional en la ayuda a los diferentes países para
paliar en especial los efectos sociales de la
crisis.
- Analizar el problema de la crisis global en su
historicidad tanto como fenómeno de
la realidad, como de la evolución del pensamiento
social respecto a su análisis.
Ello implica la impartición de esta
temática con un enfoque problémico, con
algo
aún no resuelto por la práctica social y
que pone de manifiesto la
contradictoriedad de intereses en torno a sus soluciones.
Consideramos que la aplicación de estos
principios contribuirá no sólo al logro de los
objetivos meramente instructivos, sino a los de mayor
trascendencia, es decir, los educativos, por cuanto, tanto desde
el punto de vista del contenido como de la forma de su
impartición se induce en los estudiantes una
posición activa, transformadora, consciente y
éticamente responsable como futuros profesionales y
ciudadanos de este mundo en crisis, y de este país en
transformación.
Cambios a incluir en las
orientaciones metodológicas de las
asignaturas
- Filosofía y Sociedad
- En la concepción materialista de la historia
destacar:
- Importancia del análisis de la crisis global
y la globalización neoliberal. - Importancia de las variables
medio
ambiente y población para la comprensión de
la crisis global. - Abordar las consecuencias de la
globalización neoliberal para la estructura
social y las estructuras políticas.
- Profundizar en el modo de
producción:
- Tipos de relación hombre-naturaleza y la
determinación de la base económica en esta
relación.
Profundizar en los retos actuales en la
comprensión de las tareas y contenido de la Revolución
Socialista. Fundamentar complejidad y posibilidad de la
creación de condiciones para la Revolución
Socialista.
4.En la crisis social y alternativas, abordar sus
causas, naturaleza, formas de manifestación y
alternativas.
5.En cuanto a la relación cultura-desarrollo,
abordar la crisis global como crisis de la cultura . Explicar la
relación cultura y desarrollo. Destacar importancia
creciente de las ideas en la solución de la crisis
global.
- Problemas sociales de la Ciencia y la
Tecnología.
1.En la relación ciencia, tecnología y
desarrollo social fundamentar su especificidad en el siglo XX.
Fundamentar sus consecuencias para el surgimiento del capitalismo
transnacional y la crisis global.
2.Fundamentar con profundidad la critica al paradigma
del tecnologicismo y explicar su función en
el surgimiento de la globalización neoliberal.
3.Profundizar en el tratamiento de los valores
responsabilidad y solidaridad en la
formación del profesional.
III. Economía política
del capitalismo
1.En la parte de las categorías y leyes,
fundamentar la validez de estos para la comprensión de la
globalización neoliberal y de las causas de la crisis
global.
2. En la globalización neoliberal fundamentar su
naturaleza, causas, etapas de desarrollo a partir de la
teoría leninista del imperialismo y
su significación para la agudización de las
contradicciones del capitalismo y el surgimiento de la crisis
global.
3.En la dialéctica desarrollo-subdesarrollo tratar las particularidades de la
relación medio ambiente-desarrollo. Fundamentar necesidad del
desarrollo
sostenible y critica a sus interpretaciones no
marxistas.
IV. Economía Política
del Socialismo
1.En el análisis de las ideas de los
clásicos utilizar sus concepciones para hacer la critica
a las concepciones no marxistas actuales acerca del desarrollo
del modo de producción capitalista y el papel de la
transformación revolucionaria en la eliminación
de la enajenación humana.
2.En el análisis del proceso de socialización socialista explicarlo de
acuerdo a las condiciones actuales del desarrollo.
3.Analizar la relación entre distribución y justicia
social y su importancia para la elaboración del modelo
alternativo a la globalización neoliberal y la crisis
global.
V. Teoría
Sociopolítica
1.Fundamentar la importancia creciente del sistema
categorial de la ciencia política para el análisis
de la globalización neoliberal y la crisis
global.
2.Profundizar en la caracterización de las
estrategias
políticas de la izquierda tomando en consideración
los cambios que se han producido en el sistema capitalista
contemporáneo y la crisis global.
3.Fundamentar la correspondencia existente entre los
cambios económicos y el proyecto
político transnacional de la oligarquía financiera.
Destacar y fundamentar la fascistizacion de las relaciones
internacionales y el papel hegemónico de Estados
Unidos.
VI. Historia de Cuba.
- Fundamentar las características del modelo
neocolonial en Cuba como expresión de las relaciones de
explotación y dominio imperialista conducentes a la
actual crisis global. - Explicar la significación de las
transformaciones iniciales y en especial las actuales en Cuba
como expresión de un modelo alternativo a la crisis
global y a las políticas neoliberales del
capitalismo.
Dra. CARIDAD FRUTOS ESPINOSA
Profesora de Filosofía
Santiago de Cuba, Cuba.
UNIVERSIDAD DE ORIENTE
EVENTO CIENTÍFICO DEL CENTRO CUBA
CARIBE