Esbozo de una noción de Tics para abordar una reinvención educativa en una porción de Sudamérica
Desde intensas vivencias, muchas veces con intenciones
de experimentación en los ámbitos de las TICs
consideradas en un sentido lato, se comparten las reflexiones y
los estudios que el autor ha venido desarrollando desde su
hábitat
en el Area Metropolitana de Buenos Aires, con
recorridas en el territorio argentino, uruguayo y del sur de
Brasil. Con
herramientas
de análisis particularmente provenientes de la
etnología y la antropología cultural, se formulan
consideraciones sobre el impacto de las TICs sobre las
geoculturas preexistentes y se hace énfasis en la forma de
apropiación que la niñez y la juventud hacen
del fenómeno así como los desajustes que la
población adulta inserta en las instituciones
formales particularmente en las educativas manifiesta ante esta
nueva modalidad espontanea de la población escolarizada.
Las consideraciones se formulan visualizando como posibilidad la
oportunidad de desplegar la diversidad cultural de la
región y esbozar un nuevo sistema
educativo que reemplace lo menos traumáticamente lo
posible al anterior a los efectos de producir una congruencia
entre las culturas mayoritarias de la población con un
sistema educativo
que propague y refuerce los valores
incitos en esas geoculturas.
ABSTRACT
Based in intense experiences from a broadly considered
ITCs conceptual perspective , many times with experimentacion
purposes, we share studies and reflexions developed from our
habitat in Metropolitan Buenos Aires Area, with travels across
Argentina, Uruguay, as
well as an Brasilian territory portion.
With analytical tools partially taken from Ethnology and
Cultural Anthropology, It were made considerations about TICs
impacts in pre existent "geoculturas"(simil to Weltanschauuung)
focused on childhood and youth appropriation ways of such
technologies. Also were made considerations about the
generational conflict between the adults inserted in the
educational institutions with the non formal informatic
acculturation of pupils .
The above considerations were formulated envisioning the
opportunity for to develop cultural diversity in the region and
for to design a new educational system that replaces the older
minimizing the conflict and harmonizing the cultural values of
the majorities as well as one educational system that reinforce
those values
PALABRAS CLAVES.
Tecnologías de la información y la
comunicación – diversidad cultural – educación no formal –
niñez y juventud – macrohesaurus- etnocultura –
comunidades interconectadas de los conocimientos y las
informaciones
Formulo la presente comunicación desde una actitud
conscientemente monográfica, testimonial y, al estilo del
mallorquín Ramon Lull, preponderantemente
autoreferencial.
Entre los conceptos que están implícitos
en la comunicación, consigno los siguientes: a) "
Según sea la noción de persona que se
tenga, será la concepción de sociedad y de
Estado que se
asuma"(Hernán Benítez, 1953); b) "Todo escrito es
autobiográfico" (Goethe); c) " Pinta tu aldea y
serás universal" (Tolstoi), d) "Tan sólo podemos
ver fuera, lo que tenemos dentro" (Emerson), y e) " Toda conducta es
comunicación" (Bateson).
Creo también procedente consignar la
circunstancia espacio temporal desde donde y cuando la formulo la
misma.
Formulo la comunicación desde la ciudad de Buenos
Aires, Argentina, a mis 57 años de edad, en este invierno
austral del año 2004 del calendario gregoriano.
Adscribiendo por estos tiempos a teorías
como las del caos, de la complejidad y Gaia, las que relativizan
axiomas como "lo más importante", "lo principal", deseo
identificar algunos saberes previos que han facilitado mi
entusiasta inserción desde mediados de 1992 en el complejo
de "las tecnologías de la comunicación y la
información". Ellos vienen siendo mis conocimientos del
idioma inglés,
mi familiaridad con el fenómeno del transporte,
seguir desde algún lugar expectable la introducción de la telemática en mi país, y los
conocimientos en las artes y la ciencia de
la Náutica adquiridos estos conocimientos durante mis
estudios medios.
En la etapa pre -TICS de mi existencia encauzaba mis
inquietudes académicas en archivos y
bibliotecas. Era
lo que por estas latitudes y longitudes se conoce como
"ratón de biblioteca".
Desde fines de 1993 he devenido en una "rata telemática".
Como antes mencioné el año 1992 debo consignar que
entre esa fecha y 1993, escuché de una funcionaria
uruguaya del programa
Urucib(Uruguay Cibernético), una palabra que creo
alteró substancialmente el curso de mi existencia:
MODEM.
Desde entonces comencé a emitir y recibir
información telemáticamente. Eran los tiempos de
los BBSs y redes como Fidonet.
Allí conocimos a un ramillete de adolescentes
que con gran generosidad nos enseñaron con avidez todo lo
que sabían (De ellos recuerdo a "Javincho Puyuelo).Ellos
fueron los que "abrieron el mercado", siendo
luego barridos o fagocitados por las grandes corporaciones. Vale
consignar que la Internet comercial se
instauró en la Argentina a mediados de 1996.
Allí comencé un reaprendizaje
asistemático, de innúmeras fuentes, entre
las que me permito citar, sin afirmar con eso que sean las
más importantes: al proyecto
Infonomia del catalán Alfons Cornellas; al sitio GKD
(Global Knowledge Development); a la lista Coalition for Auto
Learning que dirige desde Maine, Bill Ellis; a la lista Estética Cuántica; a los
emprendimientos de Daniel Pimienta, como Mística y
Funredes, y a la Red de Humanistas
Latinoamericanos que orienta desde la sueca universidad de
Lund, mi entrañable amigo Fernando Flores Morador.
Ya hacia principios
de1994, aprovechando mi condición de colaborador del
diario "La Reforma "de General Pico, ciudad del interior
argentino, la que databa de 1977, comencé a registrar en
artículos lo que venia vivenciando en mis incursiones
telemáticas.
Y en este punto de nuestra comunicación,
remontándonos al carácter de autoreferencial consignado ut
supra, es donde puedo afirmar que estas colaboraciones
pasarían a formar parte del listado de "Mis trabajos", que
forma parte de la URL : <http://choloar.tripod.com/trabajos.htm>
.
De ahora en adelante cuando aluda a "Mis trabajos", es
que estoy remitiendo a este vínculo
Allí se publicó 8 de Febrero de 1994, en
el N°22.608, el artículo "Telemática o
teleinformática.(La nueva alfabetización)". En
dicho artículo, de su mismo titulo, se desprende como mi
discurso sobre
el tema se vinculó desde sus inicios con las actividades
educativas. En ese trabajo, como
en otros que le sucederían iba consignando lo que
comprobaba desde mi inmersión en el universo TICS.
Por ese entonces pequeñas empresas
editoriales comenzaban a publicar trabajos destinados al
"autoaprendizage" de los programas
más comunes de computación. Por una clara actitud de
mercadeo,
estas empresas estaban poniendo nuevamente en circulación
el concepto de
"autodidactismo".
Esta recidiva del autodidactismo en un nuevo contexto
tecnológico permitía avizorar un alto potencial de
cambio en lo
que hace a las modalidades de transmisión
institucionalizadas de los conocimientos al menos en las partes
"occidentales " y/u "occidentalizadas " del Planeta.
Y ese potencial, habida cuenta del plexo de intereses y
afectos creados, habría de ir generando escenarios de
creciente conflicto en
curso de desarrollo en
los días que corren.
Dados a intentar hacer explícitos todos los
supuestos que dan contexto a nuestra comunicación, nos
parece procedente preguntarnos que cambia y que permanece con el
advenimiento de las TICs.
En nuestra manera de ver el mundo, hay un núcleo
constante en la condición humana, cambiando solo las
maneras o herramientas mediante las cuales se intentan satisfacer
esas necesidades permanentes, que se reiteran en cada ser que
adviene a la vida para cumplir su respectiva parábola
existencial. Tal vez un poco perogrullescamente, se nos ocurre
que si consideramos como sinónimos los términos
tecnologías y herramientas, contaríamos con un
matiz diferencial en la percepción
del fenómeno. Tal vez, sea distinto referirnos a
HERRAMIENTAS DE LA INFORMACION Y LA COMUNICACIÓN, en lugar
de TECNOLOGIAS DE LA INFORMACION Y LA COMUNICACIÓN. En lo
que a nosotros hace, hemos adoptado provisionalmente y a modo
instrumental el marbete "Sociedad del conocimiento y
la información". Preferimos en los tiempos que corren
referirnos a "comunidades interconectadas de los conocimientos y
las informaciones". Con ello aludimos al modelo de
agrupamiento y relacionamiento humano que actúa como
paradigma o
marco referencial de nuestros desarrollos sobre el
particular.
En este como en otros puntos a medida que profundizamos
en nuestros análisis, percibimos que estas herramientas en
constante desenvolvimiento no hacen mas que devenir en
incorporaciones crecientemente accesibles de desarrollos
conceptuales que ya estaban presentes, en los tiempos "Pre –
TICs".
Al respecto, ya consignaba André Marshal en su
"Sistemas y
Estructuras
Económicas"(1955), que en todo régimen
económico concreto
encontrábamos "pródromos" o anticipos de los
tiempos que avendrían. En el caso del paradigma que
explicitamos, la distinción entre "comunidad" y
"sociedad" ya la encontramos en el libro de
Ferdinand Tonnies, "Principios de Sociología", (1886) y confirmada, en la
distinción entre lo "Familístico" y lo
"contractual", formuladas por Pitirim Sorokim en "Personalidad,
Cultura y
Sociedad"(1960).
En cuanto a las herramientas, tan sólo percibimos
refinamientos técnicos entre la telegrafía con y
sin hilos y la Internet y tecnologías como la WI – FI. Los
saltos cuánticos en materia de
procesamiento de la información, capacidades de almacenamiento y
velocidades de transmisión, presentan como limitantes la
capacidad de percepción y asimilación de cada
persona, ya que aunque parezca una obviedad se tarda el mismo
tiempo en leer
la misma cantidad de información escrita, tanto si la
misma está en formato electrónico como si esta
impresa sobre papel…
No obstante percibimos una manera mas "amigable" de
manipulación de una batería de conceptos,
denominémosle pre- TICS.
Cincunscribiéndonos al tema de la educación e
instrucción, vamos apreciando como las TICs sirven de
catalizadores de nociones como la ya mencionada de
"autoaprendizage", como "educación a
distancia", "educación a término",
"educación permanente", "formación continua",
"macrothesarus"(recuperación de la información). El
listado no es exhaustivo y esta abierto a nuevas
incorporaciones.
Del flujo de contenidos que recibimos de la Net,
obviamente limitado por nuestras disponibilidades de tiempo y por
nuestra intransferible capacidad de percepción, vamos
columbrando el potencial de aprendizaje
incito en las mismas. No obstante esas intensas vivencias en la
red de donde tanto vamos aprendiendo, nos han enseñado que
"También se puede vivir sin Internet", tal como le hemos
consignado en nuestro articulo " Elevación cultural sin
Internet" publicado en agosto de 1999 en la Revista
"Mutual del Personal de
Presidencia de la Nación,
de Buenos Aires.
Más esta aseveración, la hacemos desde la
condición de intensas vivencias previas en el campo de las
TICs. La cuestión es persuadir, a quienes tienen
dificultades para acceder a las mismas o directamente no tiene
posibilidad de acceso, que se puede comunicar e informar con los
recursos pre –
TICs. Esto relativiza en nuestra óptica,
el concepto de "brecha digital".
Nos parece que dicha relativización emana tanto
de una denotación lata del concepto TICs, como de una
sobrevaloración del potencial de las TICs en la que
creemos concurren factores de mercadeo con actitudes
snobistas.
Relativizar el concepto de "brecha digital" o asignar
provisionalidad al marbete de "Sociedad del conocimiento y la
información", no implica en modo alguno desconocer el
impacto que estas herramientas vienen produciendo.
En lo que hace a la concepción "lata" de la
noción TICs, ella nos surgió a poco de comenzar a
meditar sobre nuestras intensas vivencias en el ámbito que
nos ocupa. Mucho antes de advenimiento de dispositivos de la
banda ancha
inalámbrica, como la WI – FI, o que se acuñaran
neologismos para catalogar en petaflops a decenas de billones de
operaciones
por segundo y que se acuñara un neologismo como terabytes
para dimensionar las magnitudes de almacenamiento de
información; iba surgiendo en nuestro análisis(que
reiteramos tiene todas las limitaciones de lo monográfico)
que si ampliábamos la consideración de los TICs al
círculo inicial de una PC conectada a otras por distintas
modalidades y a distintas distancias; empezábamos a
columbrar mas posibilidades, algunas derivadas
directamente del campo de la informática como ese fascinante artilugio
cual son los escáneres, y lo extendíamos a la
fotocopiadora, al fax, a la
radiodifusión en todas sus variantes(amplitud modulada,
onda corta, frecuencia modulada, radioafición,
propaladoras callejeras fijas y móviles), a la
televisión abierta y por cable, a la
cinematografía, a la fotografía, así como a las
tradicionales bibliotecas particularmente las escolares y las
populares y comunitarias. Cuando imaginamos la sinergia que
pueden desencadenar y ya van desencadenado el empleo en
forma interconectada de todos estos dispositivos y de algunos
otros vinculados a ellos, va surgiendo una sinergia sobre cuyas
proyecciones escapan a nuestra capacidad de
imaginación.
Uno de los conceptos que se potencian con esta
concepción lata, es el de Macrothesuarus que comenzara a
utilizarse en los ámbitos del documentalismo, vinculados a
la UNESCO. El Macrothesaurus en un procedimiento de
recuperación de información, diseñado en la
época de las mainframes, mas resulta muy fecundo a la hora
de convertir a formato digital, los ingentes volúmenes de
documentación escrita, particularmente los
impresos en el siglo previo a la aparición de las
TICs(Muchos de los cuales fueron concebidos aun antes del
advenimiento del logos griego).
La conjunción escáner–
fotocopiadora es la que posibilita esta instrumentación del macrothesaurus. El
motivo es por demás simple, la fotocopia facilita
sobremanera el reconocimiento óptico de los caracteres
(OCR) por parte de los escáneres. La progresión de
magnitudes exponenciales tendiendo a cuántica de la
información que se acumula en los bancos de
datos
descentralizadamente, ya se proyecta en un incremento de
magnitudes similares que se vuelcan al cyberespacio,
fenómeno fácilmente comportable con el empleo de
los motores de
búsqueda, otro de los dispositivos derivados del
fenómeno bajo análisis de inmenso potencial
divulgativo, democratizador y sin lugar a dudas,
educativo.
Mas estas novedosas herramientas tienen un "techo" y un
"piso": el de las "geoculturas" ( Rodolfo Gunther Kusch, 1976)
donde vienen siendo generadas y/o utilizadas.
Las TICs son una creación de la cultura
indistintamente denominada "euroamericana"( Herkowitz, 1948) u
Occidental, mas precisamente de la ,digamos en términos
relativos ,de la cultura anglosajona y afinado el "zoom" un
dispositivo pergreñado en sus versiones mas sofisticadas
en torno al Sylycon
Valley, en el Estado de
California, en la Costa Oeste de los Estados Unidos de
Norteamérica.
Constituyen un punto de inflexión en la marcha de
la humanidad en su búsqueda de manipular el entorno
preventiva y deliberadamente: Y no por cierto el último.
Ya se conoce la historia del surgimiento del
protocolo
TCP/IP en el
contexto de la "guerra
Fría". Podría resultar casi obvio consignar que
en sus primeros tiempos las TICs fueron cosas de
tecnólogos, de personas calificadas en tornos a las
denominadas "ciencias
duras". Mas así como los que transitan por el campo de las
llamadas "Humanidades", imaginaron lo que luego plasmarían
los tecnólogos, así los humanistas anglosajones
comenzaron a procesar en sus códigos las aplicaciones de
que el nuevo fenómeno era susceptible, que
perogrullescamente incluia las actividades educacionales. Mas
humanistas y tecnólogos tenían una
cosmovisión común: eran preponderantemente
anglosajones y obviamente angloparlantes.
Nosotros en cambio, pertenecemos a geoculturas o
Horizontes simbólicos, diferentes, aunque haya "islas de
Occidentalidad", que vienen haciendo asimilaciones
acríticas de las TICs o asimilaciones críticas
desde parámetros occidentales antagónicos a los
sustentados por los generadores del fenómeno. El tema es
el impacto de las herramientas en los grupos y personas
que transitan su cotidianeidad por geoculturas u "horizontes
simbólicos ", llamémosle
"transoccidentales"(Aguirre 2003), que demográficamente
son mayoritarios en un Planeta que alberga a la fecha alrededor
de seis mil trescientos millones de personas (
6.300.000.000).
Nosotros venimos vivenciando las TICs desde el
área Metropolitana de Buenos Aires, inserta
institucionalmente en la Argentina, implicada a su vez en la
Cuenca del Plata. En Sudamérica, En América
Latina – caribeña. En el Hemisferio Sur. En lo que se
denominaba hasta la implosión del socialismo real
Tercer Mundo.
Cabe también señalar que esta hoy
reconocida "diversidad cultural", forma parte de los patrimonios
de muchos países que formalmente y territorialmente
pertenecen a la llamada cultura euroamericana, pero que albergan
en sus territorios etnias o etnoculturas marcadamente
"transoccidentales" o arcaicas, empleado el término
arcaico no en sentido peyorativo sino distintivo, tal como lo
emplea Fernando Flores Morador (2003) en su tesis
"Tierra firme
anticipada. El descubrimiento de
América y las raíces arcaicas de
Occidente"
En los estudios culturológicos, y siguiendo a
José Imbelloni(1959) los patrimonios de una determinada
cultura en sus aspectos materiales,
sociales y mentales son congruentes e indesglosables por
añadidura. De allí a inferir que aprendizaje y
contenidos son inseparables, hay un solo paso. A los efectos
expositivos resulta indistinto hacer consideraciones sobre
preeminencia de uno u otro en orden a su
presentación.
Esto nos lleva a preguntarnos a los aspectos que hacen
al aprendizaje y a los contenidos en función
del impacto de las TICs sobre los habitantes de Latinoamérica y el Caribe y particularmente
la región que se conoce como "Cuenca del Plata" o Mercosur.
Vale consignar que la región esta caracterizada
por lo que actualmente se conoce por "lo multiétnico y lo
multicultural", característica que suele no ser
acabadamente ponderada por sectores particularmente ligados a las
grandes ciudades y a las estructuras formales "occidentales" de
esas geografías, y muy puntualmente a las ligadas a las
instituciones educativas que culminan en las
universidades.
La "fluencia vital"(Ortega y Gasset, 1923) o "flujo
vital"(Imbelloni, 1959), en este ámbito geográfico,
tiene como "mainstream" a las mayorías mestizas de
idiosincrasias arcaizantes. Aun distantes de ser
homogéneas dicha "mainstream", asimila de manera distinta
el impacto de las TICs, de lo que lo hacen los minoritarios pero
sumamente influyentes sectores que valga la paradoja son los que
mayoritariamente ocupan las estructuras formales de nuestras
geografía
y que acrítica o críticamente vienen tomando como
paradigmas,
los variopintos que viene generando la cultura euroamericana,
TICs incluidas. Esta dispar forma de asimilación,
también se viene dando las épocas pre – TICs, desde
la llegada a lo que denominarían América
de los colonizadores y evangelizadores españoles y
portugueses entre fines del siglo XV y principios del
XVI.
Así viene sucediendo por otra parte en todas las
áreas planetarias donde las culturas arcaicas son
predominantes o tienen fuerte presencia.
Esta diferente forma de asimilación, viene
resultando en la óptica de muchos estudiosos entre los que
nos incluimos, una de las cuestiones más complejas en
orden a la implementación de los procesos de
aprendizaje, como lo viene siendo hasta el presente.
La irrupción de las TICs es visualizada como una
oportunidad de revertir esa situación, pero también
la posibilidad de perpetuarla.
Volvemos a la pregunta recurrente que muchos estudiosos
de este tema se hacen y también nosotros: ¿ Que
permanece y que cambia con la emergencia de las TICs?.
Precisamos: con las TICs en sentido lato, como las delineamos
precedentemente. Desde los foros de irradiación de la
cultura euroamericana y particularmente desde el mundo
anglosajón, se vienen dando respuestas a estos o similares
interrogantes. Y al respecto cabe señalar la responsabilidad
social a los que en el mundo hispanolusoparlante
latinoamericano, dominan ese idioma en el sentido de realizar una
intensa tarea de traducción, por otra parte facilitada por
el dispositivo de los traductores automáticos y los
diccionarios
en línea a la fecha de redacción de esta comunicación
gratuitos.
Esto se empalma directamente con el tema de los
contenidos, ya que las ingentes y crecientes magnitudes de
información disponibles(medidas en Terabytes), lo
están en diversos idiomas, aunque todavía predomina
el inglés, y esos contenidos albergan diversidad tanto
temática como de ópticas. Como se
caracterizó a la Internet en el momento de su
propagación en nuestras latitudes: "ella constituía
un océano de diversidad": Aunque como se sabe al respecto
hay opiniones encontradas.
La percepción que tenemos es que toda persona,
individual o agrupadamente, que tiene algo que comunicar, ha
tomado nota de la posibilidad de emitir contenidos que son
valiosos en sus respectivas estimativas y vienen obrando en
consecuencia. Eso genera una diversidad creciente a la que mucho
ayudan en su difusión los denominados "motores de
búsqueda"(search engines). Ello se potencia con la
viabilización del concepto de "Macrothesurus" mas arriba
señalado, mediante el uso combinado del fotocopiado y el
escaneo, y mediante la irradiación de esos contenidos
mediante la radiodifusión y la televisión, no descartándose que
estos medios retroalimenten contenidos generados por sus
usuarios: En esta dinámica se advierte el rol democratizador
de estas herramientas y en ello estribaría un factor de
cambio con relación a épocas pre – TICS. En esta
corriente de realimentación se visualiza el potencial de
las mayorías mestizas- mulato- zambo – aborígenes
de la región, las que podrían introyectar a la NET,
los contenidos emanadas de sus geoculturas u "horizontes
simbólicos", que está demostrado son azas distintos
a los contenidos que se irradian desde las instituciones formales
de la región, la mayoría de las cuales, solo han
cambiado de soporte para continuar irradiando con mas eficiencia los
contenidos que las caracterizaban en sus etapas Pre- TICS, al par
que seguir reforzando los vínculos que desde su origen
vienen tratando de consolidar con los epicentros de la cultura
euroamericana.
Conscientes de las limitaciones de todo discurso
monográfico, ello no es óbice para sostener el
carácter "disruptivo" de las TICs: Esto les asigna un
potencial que no se amengua, por la opinión que
también sustentamos en el sentido que "también se
puede vivir sin Internet". Esta última aseveración
tiene como corolario que una cosa era vivir sin Internet cuando
esta no existía salvo en alguna imaginación, y otra
vivir sin Internet cuando este dispositivo se va expandiendo
aceleradamente. Las TICs posibilitan la formulación de
nuevos conceptos, susceptibles de ser utilizados en modalidades
de "vivir sin Internet".
Nuestra apreciación de las circunstancias que nos
rodean nos hacen barruntar que simultánea y/o
consecutivamente se podrá vivir con o sin Tics, pero no se
podrá prescindir de su existencia en los niveles de
conceptualización.
Manifestamos mas arriba la estrecha relación que
se da entre contenidos y educación. La irrupción de
las Tics entre sus múltiples impactos lo hace sobre las
modalidades de educación preexistentes. Desde su misma
aparición se fueron inferiendo efectos educativos del
nuevo herramental.
Y como toda actividad humana, la educativa es una
actividad sujeta a valores y ya
se sabe que los humanos cooperamos y/o hostilizamos en torno a
valores.
Al formular apreciaciones sobre la diversidad de
impactos en función de las variopintas idiosincrasias del
mundo "transoccidental", va de suyo que ello es extrapolable a
las actividades educativas. Con mas precisión se
podría arriesgar la opinión que es en el campo
educativo donde se viene dando una relación controvertida
entre las cosmovisiones que sustentan los educadores y las
cosmovisiones sustentadas por la mayoría de los educandos.
Esta situación conflictiva se trasluce en los desajustes
multidimensionales que padecen los países del "ex" Tercer
mundo en general y Latinoamérica y el Caribe en
particular.
Atento el carácter disruptivo de las TICs, se
está abriendo, catalizadas por la sinergia que las mismas
inducen, una gran posibilidad para rediseñar los sistemas
de aprendizaje, y esta posibilidad de rediseño
parecería estar operándose espontáneamente
un poco al margen de las instituciones formales preexistentes,
discordancia entendible en función de apreciaciones como
las que hemos formulado mas arriba en este desarrollo.
Y así como tenemos algunas reservas con conceptos
como "brecha Digital" e "infopobres": Conceptos que no obstante
resultan muy operativos a la hora de la especulación,
percibimos una suerte de brecha digital generacional que en
nuestra óptica aumenta la crisis en que
se encuentran las instituciones educativas en los contextos desde
los cuales formulamos la presente comunicación. Y cuando
decimos aumenta (y creemos que exponencial sino
cuánticamente) es porque ese divorcio ya
estaba instalado con anterioridad a la irrupción de las
TICs: Y la brecha se daba aun al interior de los grupos humanos
"occidentalizados" de la región.
Aunque lo que sigue, atento nuestras comprobaciones es
extrapolable al Uruguay y al sur de Brasil, se acota a la
Argentina y en especial a la población urbana el
fenómeno que pasamos a describir sucintamente.
Argentina estaba equipada con la infraestructura apta
para receptar la irrupción masiva de Internet. Como dato
ilustrativo cabe consignar que esa infraestructura cubre al 85
por ciento(%) de la población: Toda la población
esta cubierta por la red de radiodifusoras. Esto era previo a la
telefonía celular que sigue la misma
orientación. El Dispositivo tipo WI – Fi, recién
está en curso de instalación. Con una llamativa
celeridad se fueron instalando computadoras
conectadas a la red, tanto en Bibliotecas Populares(una
institución de larga data en el país), en los
Centros Tecnológicos Comunitarios que se instalaron con
ayuda internacional y preponderantemente en lo que se dio en
llamar al principio "locutorios de titularidad privada", que
crecen con una celeridad que sorprende a quienes recorremos las
ciudades argentinas y solemos encontrarlos atiborrados de
población joven e infantil. Esto está generando una
masiva "alfabetización telemática", que en muchos
casos ha tenido como etapa preparatoria, la difusión de
los juegos
electrónicos tipos "Nintendo", "Playstation" y los hoy
casi prehistóricos Pac – man. De estos últimos,
cabe acotar que fueron los que introdujeron desde hace casi dos
décadas a muchos de los actualmente jóvenes
técnicos y científicos. Cabe recordar que estos
jóvenes, cuya edad tope sería los 35 años,
son los mas "viejos" familiarizados con las TICS, pero esos
pioneros son una minoría entre su franja etaria. Lo masivo
se advierte en la actual generación
adolescente.
Se trata de un problema que ira resolviéndose en
el largo plazo, pero interim genera un conflicto entre todas las
estructuras formales y en particular de las docentes, que
están operadas por personas aculturadas en los periodos
pre – TICs, y que aun en el caso de haberse "reciclado",
lógicamente procesan (seria mejor decir procesamos) el
fenómeno TICs, con el soporte conceptual adquirido antes
de su advenimiento.
Esta "alfabetización" telemática masiva e
informal, amplia los conflictos
generacionales y cosmovisionales, y ya esta generando reacciones
que tienden a restringir el libre empleo de las TICs. Este
fenómeno también se percibe en los países
muy desarrollados telemáticamente.
No obstante la disrupción ofrece una oportunidad
que "reinventar" los sistemas de aprendizaje, teniendo en cuenta
la riqueza de conceptos pedagógicos alternativos que
proliferan por la red, la "amigabilidad "de las TICS para la
niñez y juventud; y la revalorización de la
diversidad cultural, como reflejo de la emergencia de las
etnoculturas arcaicas que demuestran ser mayoría en el
Planeta.
Estos procesos conllevan por cierto una innegable
conflictividad que se sumará a la sempiterna "lucha por la
preeminencia"(Gaetano Mosca, 1923) que acompaña la
aventura humana.
No nos parece en un contexto caracterizado por la
incertidumbre, la imprecisión y el descontrol, que se
puedan formular propuestas pormenorizadas para el dinamismo que
generan alrededor de 6300 millones de personas interactuando a
bordo de la nave Tierra.
Desde lo testimonial, lo monográfico y lo
preponderantemente autoreferencial hemos procurado ensamblar y en
algunos casos ampliar las reflexiones que venimos compartiendo, a
partir de nuestra participación en listas de correo,
canales de chat, paneles
de expertos, videoconferencias y el mantenimiento
actualizado de nuestra pagina personal: Nuestra experiencia
personal, nos hace pensar que acerca de la provisionalidad de
toda conclusión sobre este punto de inflexión de la
saga humana y la sugerencia de continuar observándolo con
la mayor apertura que nos sea posible , persuadidos que un empleo
creativo, participativo y descentralizado de las herramientas que
dan lugar a la presente comunicación así como los
contenidos que circulan por ella puedan contribuir a la
pacificación creciente y prospera de nuestra convivencia
en un marco de transculturalidad y
trasndisciplinariedad.
(Finalizado en Buenos Aires 9 de agosto de
2004)
Por
Alfredo Armando AGUIRRE