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Elaboración de definiciones




Enviado por adv.iza-uli



    Trabajo práctico

    1. Educación
    2. Cultura
    3. Socialización
    4. Capital
      Social
    5. Sociología de la
      Educación
    6. Explicación de
      relaciones
    7. Fórmula

    1.-
    Sociología

    La sociología, o la "ciencia de la
    sociedad" es
    el resultado de una profunda revolución
    intelectual acontecida entre los siglos XVII y XVIII, fruto del
    racionalismo y
    del iluminismo. La llamada "Era Clásica de la
    Razón" fue el período histórico marcado por
    la obsesión con la cual los investigadores,
    científicos, filósofos y demás pensadores,
    fascinados por la emergencia de la mecánica y el creciente prestigio de las
    ciencias
    exactas, trataron de descubrir el real funcionamiento de las
    cosas.

    Buscaban aquello que se ocultaba por tras e los
    fenómenos de todo tipo, siempre en busca del misterio que
    los envolvía, para establecer las leyes tenidas
    como naturales, inmutables, cuya interpretación, según ellos, le
    permitiría a la humanidad poseer el control sobre la
    naturaleza.

    La sociología requiere, antes que nada, una
    posición objetiva, una actitud
    científica de quien investiga y pesquisa, para así
    poder
    determinar "las leyes que rigen la existencia de las agrupaciones
    humanas", según Salvador Giner.

    Es necesaria una actitud honesta, sincera, por parte del
    investigador en alcanzar el
    conocimiento más próximo posible de la verdad,
    bien como la disposición abierta de él para alterar
    sus propias convicciones, en el caso de que las pesquisas
    indiquen o exijan una mudanza sustancial en la concepción
    original del investigador.

    La sociología, con el pasar del tiempo,
    también se transformó en una auténtica
    expresión de la naciente civilización burguesa que,
    liberada pela Revolución
    Francesa, en 1789, se transformó en la
    burguesía conquistadora.

    Se atribuye a Auguste Comte (1798-1857) el mérito
    de haber creado el término "sociología", una mezcla
    del radical proveniente del latín "socio" (sociedad) con
    el término griego "sofia" (conocimiento,
    saber).

    Le cupo a él también proponer que la
    sociología, para ser una ciencia, debería adoptar
    los métodos
    usados por las ciencias
    naturales y tratar de descubrir las leyes del desarrollo
    social. Comte creía que en la nueva ciencia
    estaría la solución para los graves problemas
    políticos y sociales de su tiempo.

    2.-
    Educación

    Es la acción
    ejercida, por las generaciones adultas, sobre las generaciones
    que no se encuentran preparadas para la vida social. La misma
    tiene como objeto suscitar y desarrollar, en el niño, un
    cierto número de estados físicos, intelectuales
    y morales, reclamados por la sociedad política, en su
    conjunto, y por el medio especial al cual el niño,
    particularmente, se destina.

    3.-
    Cultura

    Es una forma común y aprendida en la vida, que
    comparten todos los miembros de un grupo social,
    en la cual consta la totalidad de los instrumentos, técnicas,
    instituciones,
    actitudes,
    creencias, motivaciones y sistemas de
    valores que el
    grupo conoce.

    4.-
    Socialización

    Es el proceso por el
    cual a lo largo de su vida el ser humano aprende y interioriza
    los elementos socio-culturales de su medio, integrándolos
    en la estructura de
    su personalidad
    bajo la influencia de agentes sociales significativos,
    adaptándose así al ambiente
    social en el cual debe vivir

    5.- Capital
    Social

    El capitalismo es
    un sistema en el que
    los medios de
    producción son de propiedad
    privada (tanto de una como de varias personas). Así, el
    propietario de los medios de producción (capitalista)
    contrata el trabajo de
    terceros que, por lo tanto, venden su fuerza de
    trabajo para la producción de bienes. Estos
    bienes después son vendidos, lo cual permite al
    capitalista recuperar el capital monetario invertido, y
    también obtener lucros sobre el excedente de
    valores.

    Tanto la compra de los medios y factores de
    producción cuanto la venta de los
    productos,
    resultantes de la actividad empresarial, se realizan en el
    mercado de
    oferta y busca
    de bienes y servicios,
    existente en la sociedad capitalista.

    6.-
    Sociología de la Educación

    Se trata de una "sectorización" de la
    sociología en la cual se busca explicar la
    contribución de la Educación a la
    movilidad social y las diferencias entre las clases
    sociales en relación a los resultados educativos. La
    misma se encarga de analizar y obtener descripciones de los
    sistemas sociales de las escuelas y la importancia de la interacción maestro-alumno para los
    resultados académicos.

    EXPLICACIÓN DE RELACIONES

    a.- Sociología y
    Educación

    Muchos de los actuales problemas de análisis de los sistemas educativos son una
    consecuencia de la falta de comprensión sobre el modo en
    el que se encuentra organizada la sociedad actual. Esta es una de
    las razones por las cuales repetidamente se ha afirmado la
    necesidad de dar una dimensión política fuerte a la
    formación inicial, o a la formación continua de los
    profesores y también a los debates que se organizan en las
    escuelas y e n las organizaciones
    sindicales en torno de las
    cuestiones de la educación.

    El sistema
    educativo pasó a ser, por fuerza de las
    transformaciones económico-sociales, un factor, entre
    muchos, de una organización social compleja. La principal
    característica de este nuevo ordenamiento social es que
    especializa algunos sistemas para éstos resuelvan
    problemas fundamentales de la sociedad. La economía, el derecho,
    la política, la ciencia,
    son especializaciones funcionales que tienen como objetivo
    fundamental resolver la problemática de la
    organización social moderna. Siendo así, el
    sistema educativo desarrolla su propio campo, con una
    racionalidad específica y criterios exclusivos sobre sus
    decisiones.

    La especialización del sistema educativo en su
    objetivo de posibilitar procesos de
    transmisión de conocimientos, significa, por un lado, una
    restricción funcional y, por lo tanto, una pérdida
    de función
    si lo comparamos con formas organizacionales del pasado menos
    diferenciadas – llevando en cuenta que la Educación
    en el período renacentista estaba orientada hacia la
    totalidad de la perfección humana – pero, por otro
    lado, asume un aumento de sus objetivos,
    tareas e influencia, lo que no es una contradicción,
    porque una sociedad organizada de forma más compleja ya no
    se puede regular con base en un modelo de
    absolutos. Dicho esto de otra manera, en una organización
    social diferenciada, de la forma en que es la sociedad actual, se
    desarrolla una cantidad excesiva de conocimientos, de información y un excedente de alternativas
    en todos los sectores de la vida, ante los cuales el individuo debe
    desarrollar metodologías específicas que le
    permitan la elección y la organización del
    conocimiento que más le interese.

    Así, podemos decir que la sociología
    contribuye para el análisis y la resolución de los
    gravísimos problemas sociales que nos afectan, y la
    finalidad de la educación es la promoción humana o humanización, o
    sea, una continua y creciente liberación de la
    situación a través de la toma de conciencia de los
    factores que limitan o cercenan al ser humano: los naturales o
    determinantes y los culturales o condicionantes.

    b.- Sociología y Currículo

    Se entiende como currículo a la programación parcial o total de un curso o
    materia a ser
    examinada. Así, podemos decir que el mismo forma parte del
    actual sistema educativo implantado en la gran mayoría de
    los sistemas sociales actuales.

    Se vuelve necesario, en estas alturas, aclarar la
    conceptuación que tenemos sobre sociología.
    Sociología es una palabra formada por otras dos: "socius",
    que en latín significa compañero, socio, y
    "lógos" que, en griego, significa estudio.

    Por lo tanto, sociología significa, en su origen,
    estudio de lo social, o de la sociedad, o de todo lo que se
    refiera a un grupo estipulado de personas, no de individualismos.
    Siempre que se hable sobre grupos de
    personas, sociedades,
    organizaciones sociales, sistemas, en fin, siempre que haya algo
    que implique con personas, la sociología tendrá
    algo que ver con el asunto.

    Ahora bien, hay diversos tipos de sociología.
    Normalmente, cuando se habla en sociología, se piensa
    luego en datos, estadísticas, gráficos, gran número de tablas.
    Todo eso puede ayudar, si es que sabemos cual de las dos grandes
    teorías
    existentes en la sociología iremos abrazar, sea la
    positivista-funcionalista, o la histórico-crítica.

    El currículo escolar está
    íntimamente conectado a la sociología, debido a una
    simple razón: para elaborar un plan educativo es
    necesario conocer profundamente la realidad de cierto grupo
    social, para que así puedan ser creadas metas y
    objetivos.

    Al tener en cuenta que el concepto de
    "clase social"
    es fundamental en la sociología, podemos decir que la
    comprensión clara y profunda de ese concepto permite que
    nazcan posibilidades concretas de poder cambiar algo en la
    sociedad. Muchos pedagogos se esfuerzan en crear determinadas
    teorías de clase para poder desviar la atención de lo esencial, y así poder
    mistificar tanto alumnos, cuanto agentes involucrados en un
    trabajo con el pueblo.

    Llevando en cuenta que se entiende por escuela al
    aparato creado por el grupo dominante para reproducir sus
    intereses, su ideología, la escuela
    sería aquella institución superestructural, en la
    mayoría de las veces impuesta, obligatoria, y controlada
    por aquellos que poseen el poder. Cuando la escuela no
    ejecuta la política y los intereses del grupo en el poder,
    es censurada, cambiada, reformada, y hasta cerrada.

    Así, podemos decir que para confeccionar un
    currículo, es necesario hacer uso de la sociología,
    pues los presupuestos
    principales que se tienen en cuenta son los de que el aprendizaje se
    procesa a través de estímulos que se determinan,
    básicamente, a través del contenido que es
    transmitido al alumno.

    c.- Capital Social y Desarrollo
    Social

    Cuando se menciona "capital social", existe normalmente
    una referencia a la habilidad que algunas firmas o individuos
    poseen de generar valor a partir
    de la red de relaciones
    sociales en las cuales están insertados. Se presentan
    aquí dos aplicaciones del concepto: capital social como
    propulsor de desarrollo
    económico y como soporte a la estrategia
    corporativa.

    En ambos casos, el desafío es crear una
    ecuación con los beneficios de dos tipos de lazos sociales
    que tienen la tendencia de ser antagónicos. Lazos
    débiles – permitiendo la obtención de
    informaciones y nuevas capacitaciones – y lazos fuertes
    – permitiendo el desarrollo de la confianza mutua en el
    reracionamiento.

    Para que haya capital social es necesario confianza
    (grupo de personas que forman redes de solidaridad,
    protección, afecto). Donde hay capital social hay
    más esperanza de vida. Esto quiere decir que en donde se
    usan menos contratos debe
    existir seguridad,
    más protección, más transparencia.
    Así, valiéndonos del término transparencia,
    podemos decir que las personas deben saber, por ejemplo, de
    qué manera todo lo que se recauda en una
    institución es utilizado (actividades sociales,
    desarrollo). Por otro lado, para que haya transparencia se
    necesita compromiso, respeto a
    los valores,
    honestidad,
    responsabilidad, creatividad,
    justicia,
    cumplimiento de las leyes, normas y reglas
    sociales.

    d.- Sistema Educativo Y Sistema social

    El sistema educativo es un conjunto de medios por el
    cual se concretiza el derecho a la educación, que se
    exprime por la garantía de una permanente acción
    formativa orientada a favorecer el desarrollo global de la
    personalidad, el progreso social y la democratización
    de la sociedad.

    El sistema educativo se desarrolla de acuerdo a un
    conjunto organizado de estructuras y
    de acciones
    diversificadas por iniciativa y bajo responsabilidad de
    diferentes instituciones y entidades públicas,
    particulares y cooperativas.

    El sistema educativo responde a las necesidades
    resultantes de la realidad social, contribuyendo en el desarrollo
    pleno y armonioso de la personalidad de los individuos,
    incentivándolos a la formación de ciudadanos
    libres, responsables, autónomos, solidarios, y valorizando
    la dimensión humana del trabajo.

    La educación promueve el desarrollo del
    espíritu democrático y pluralista, respetador de
    los otros y de sus ideas, abierto al diálogo y
    al libre intercambio de opiniones, formando ciudadanos capaces de
    juzgar con espíritu crítico el medio social en el
    cual se integran y de empeñarse en su
    transformación progresiva.

    El sistema educativo, como forma de comunicación, no puede actuar, no es un
    agente colectivo. De la falta de comprensión de este hecho
    resulta una serie de confusiones en la praxis
    educativa. Para que sean atribuidas al sistema educativo acciones
    colectivas es necesario establecer un sistema de instituciones
    educativas y de formas de organización posibilitadas por
    el sistema
    político.

    Por otro lado, el sistema educativo es mucho más
    que actividad organizada institucionalmente. Es toda la historia evolutiva del
    sistema, todo tipo de teorías
    pedagógico-didácticas, toda la información
    que positiva o negativamente afecte el campo educativo y la
    carrera de los docentes y,
    naturalmente, las influencias y el prestigio en las cuales se
    sustenta el proceso educativo.

    Las sociedades modernas, más que otras, deben
    diferenciar lo que pertenece a la organización y lo que es
    exclusivo de un campo social más amplio. Dicho esto de
    otro modo, deben distinguir entre los sistemas de organizaciones
    y los sociales.

    Esta distinción generalmente no se hace. Se
    piensa que el sistema educativo se agota en su forma
    organizacional y hasta se llega a pensar que es el Estado
    quien educa. Aunque se reconozca que el curso de la evolución social el sistema educativo haya
    encontrado en el Estado su
    forma básica de organización, este nivel de
    organización del sistema no agota todas sus posibilidades.
    El acto educativo es lo verdaderamente autónomo, y esta
    autonomía no es disociable de la acción
    gubernamental.

    La diferenciación de funciones, en el
    campo educativo, se desarrolló al lado de concepciones
    como perfección humana, formación o aprendizajes
    útiles para la vida activa, pero ya fue comprendido que
    los valores codificados, tales como la verdad y la belleza, la
    riqueza o el derecho, no pueden funcionar como fórmulas
    unitarias para la programación del sistema y reconocerse
    que en el sistema educativo se deben llevar en cuenta los
    procesos de diferenciación social.

    Es entendible que la pedagogía espere de la educación y
    de la escuela cualquier cosa fuera el hecho de proporcionar los
    sistemas que nos socializan para la comprensión. Y esta
    petición será creciente, hasta que el sistema
    educativo deje de mirar aquello que fue su ideal, o sea la
    perfección humana. Esta ambición cuenta apenas como
    meta deseada, esperanza o ideología profesional, y debe
    ser tratada como información y someterse a la retroalimentación del sistema.

    Valdrá la pena reconocer que la tentación
    permanente del sistema educativo consiste en asumir sus funciones
    de manera excesiva.

    AL proponer la perfección del hombre como
    finalidad específica de su función, no se hace
    más que atribuirle un ideal inalcanzable. Que no se pierda
    por lo menos la noción del tiempo, del lugar y de la
    sociedad en la que estamos. De otro modo, corremos el riego de no
    cumplir las funciones específicas exigidas hoy al sistema,
    al mismo tiempo que vamos atribuyéndole objetivos,
    posiblemente románticos, pero condenados a la falta de
    suceso permanente.

    El Sistema Social es una pluralidad de individuos que
    desarrollan interacciones, según normas y significados
    culturales compartidos.

    Cuando se analiza un sistema social, en general se
    estudian los intercambios de ese sistema con su medio. La
    población comprendida en dado territorio
    nacional puede ser considerada un sistema. Su estructura, su
    dimensión son afectadas por el comportamiento
    de los individuos pertenecientes al sistema (en materia de
    reproducción, higiene,
    etc).

    En la ausencia de fenómenos de inmigración y emigración, se puede
    decir que es un sistema cerrado. Se podría llamar
    de sistema social cerrado a una comunidad
    agrícola que viviese en régimen de economía
    de subsistencia y no practicase intercambios económicos o
    demográficos con su medio.

    En realidad, los ejemplos de sistemas sociales
    cerrados
    son raros. En su mayor parte los sistemas sociales
    pueden de hecho ser llamados de abiertos en la medida en
    que hacen intercambios con su medio. De hecho, es el caso de una
    población alcanzada por fenómenos migratorios o de
    una comunidad agrícola que vive en régimen de
    economía monetaria. Cuando existen intercambios con el
    medio, los mismos pueden no tener ningún efecto o tener
    efectos de naturaleza variable sobre la estructura del sistema.
    Sirve como ejemplo el hecho de ver que grandes ciudades agotan
    los recursos
    naturales que le permiten satisfacer sus necesidades vitales.
    En consecuencia, el crecimiento demográfico se
    detiene.

    FORMULA

    Fundamentos Sociológicos de la
    educación.

    El área de Fundamentos de la Educación se
    establece sobre la búsqueda de conocimientos de los
    fundamentos filosóficos, históricos,
    sociológicos y económicos de la Educación.
    Su campo de estudio es la Educación con vista a la
    actuación objetiva en la realidad educacional de un
    país.

    La gran mayoría de las sociedades
    latinoamericanas no podrá ser comprendida sin que se tenga
    en mente el peso de un pasado colonial, esclavista y un presente
    marcado por la dependencia económica y cultural en
    relación a las economías dominantes del mundo
    actual. La ausencia de autonomía – o, por así
    decir, la existencia de una autonomía muy limitada –
    siempre marcó la vida y la acción de los personajes
    centrales del proceso histórico latinoamericano: grandes
    latifundistas, indios, esclavos, hacendados-capitalistas, la
    clase media, los obreros de la región urbana y los
    campesinos, en el ámbito rural.

    A partir de las condiciones precedentemente descriptas
    del contexto socio-político latinoamericano y de la
    problemática por la cual transitan las nuevas
    generaciones, resulta importante sintetizar algunos de los
    grandes retos o desafíos que hacen necesario repensar la
    educación.

    Es innegable que la interrelación existente entre
    el acelerado desarrollo científico, las nuevas
    tecnologías y su aplicabilidad a los procesos
    productivos constituyen factores que establecen demandas sobre
    los procesos educativos. Nuestras sociedades enfrentan un
    malestar generalizado que atraviesa las dimensiones
    económica y política, y de manera muy especial, la
    socio-cultural. La vulnerabilidad en que se encuentran solicita
    transformaciones estructurales integrales
    frente a un esquema de se muestra agotado y
    en donde la educación nuevamente es llamada para que sea
    un excelente eje articulador.

    Mucho se ha discutido sobre la necesidad de desenvolver
    procesos educativos que promuevan una construcción comprensiva de los
    fenómenos sociales y el desarrollo de habilidades que
    permitan a los alumnos soñar con una mejor calidad de
    vida. A pesar de ello, nuestros sistemas educativos se
    mantienen íntimamente relacionados a contenidos
    curriculares obsoletos y a una práctica pedagógica
    no evolutiva.

    Resulta claro que las políticas
    y propuestas educativas no solamente no han conseguido crear
    soluciones
    efectivas para la problemática social, sino que tampoco
    brindan una oferta atractiva para una pléyade de niños,
    niñas y jóvenes.

    Estas mismas propuestas y políticas educativas se
    muestran débiles en facilitar la construcción de
    una identidad
    cultural fortalecida para las nuevas generaciones.

    Continuar pensando la educación en su contexto de
    competitividad
    económica solamente ampliará el espacio de exclusión
    social, porque está claro también que solamente
    poseen condiciones de competencia para
    ciertos sectores de nuestra sociedad.

    Así, el fundamento sociológico de la
    educación nos hace responsables en pensar alternativas que
    signifiquen oportunidades efectivas para que nuestra ciudadanía, como un todo, en el sentido de
    unidad, camine hacia un desarrollo armónico que funcione
    para todos.

    Izaura Uliana Yokohama

    (abogada, profesora y mestranda en Ciencias de La
    Educación

    Universidad Técnica de Comercialización y Desarrollo

    Saltos del Guayrá – Departamento del
    Canindeyú – Paraguay

    Carrera :Maestría en Ciencias de la
    Educación

    Disciplina Sociología de la
    Educación

    2004

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