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La educación y su desarrollo en el contexto de la sociedad contemporánea




Enviado por yuliyami2000



    1. Resumen
    2. Educación y desarrollo en
      el esquema de las sociedades capitalistas desarrolladas y
      subdesarrolladas
    3. El problema de los
      valores
    4. La escuela
      tradicional
    5. La escuela
      nueva
    6. La escuela
      progresista
    7. Educación, desarrollo
      y nuevas tecnologías
    8. Educación y
      democracia
    9. Educación superior y
      desarrollo
    10. Bibliografía

    Resumen:

    La investigación que se muestra a
    continuación, aborda el comportamiento
    de la
    educación en la sociedad contemporánea,
    así como las exigencias que se le presentan en los inicios
    del tercer milenio, como uno de los elementos que ha adquirido
    mayor relevancia social, política y
    económica en el mundo. También se integran los
    elementos de la educación y el desarrollo, las nuevas
    tecnologías y su impacto educacional, la
    relación de la educación con la democracia,
    así como elementos de la educación
    superior.

    Los sistemas
    educativos en la actualidad, han de responder con sentido
    prospectivo a las características que han adoptado los
    escenarios del mundo globalizado; para lo cual se deberán
    diseñar estrategias que
    no solo se adapten a esos cambios, sino que se anticipen a las
    expectativas o contribuyan a crearlas

    Descriptores.

    sociedad contemporánea, relevancia social
    política y económica en el mundo, sistema
    educacional, prospectivo.

    Title: Education and its development in the
    context of Contemporary Society.

    Abstract: The investigation that fallows includes
    the behaviour of education in contemporary society, as well as
    the requirements that take place in the start of the third
    millennium, as one of the elements that have acquired the
    uppermost social, political and economical relevance in the
    world. Besides, we also have the elements of education and
    development, the new technologies and their educational impact,
    the relationship between education and democracy, plus the
    elements of the universitary education and democracy, plus the
    elements of the universitary education.

    The current educational systems should respond with a
    prospective sense to the characteristics, taken by the globalized
    world scenes; so, some strategies should be designed, not only to
    be suitable for these changes, but also to anticipate and
    contribute in the creation of expectations.

    Descriptors:

    contemporary society, uppermost social, political and
    economical relevance in the world, educational systems,
    prospective.

    I.
    INTRODUCCIÓN

    En los inicios del tercer milenio uno de los elementos
    que ha adquirido mayor relevancia social, política y
    económica, es lo referente a la educación. El
    análisis del proceso
    educativo trasciende los límites de
    la escuela por su
    orientación temporal que rebasa los límites de una
    edad determinada en los sujetos que aprenden. Otro punto de
    análisis se refiere al desarrollo de capacidades
    individuales para el desenvolvimiento de los hombres como seres
    sociales. El tercer punto a debatir y en el que centraremos la
    atención, lo constituye la relación
    entre educación y desarrollo, abarcando los planos
    económicos, político y social.

    Los sistemas educativos en la actualidad, han de
    responder con sentido prospectivo a las características
    que han adoptado los escenarios del mundo globalizado; para lo
    cual se deberán diseñar estrategias que no solo se
    adapten a esos cambios, sino que se anticipen a las expectativas
    o contribuyan a crearlas.

    II. DESARROLLO

    Educación y
    desarrollo en el esquema de las sociedades
    capitalistas desarrolladas y subdesarrolladas.

    Las relaciones entre educación y desarrollo
    tienen sus bases en la creciente necesidad de los sistemas
    económicos de impulsar el empleo y la
    introducción nuevas formas de
    obtención de ganancias y de hacer eficiente los procesos
    productivos.

    En sentido inverso, los sistemas educativos siempre
    tratarán de conducir sus prácticas, en función de
    cumplir las exigencias impuestas por dichos sistemas
    económicos.

    El análisis de la relación existente entre
    educación y desarrollo permite reconocer el carácter interdependiente de estos procesos
    en la sociedad contemporánea. Se manifiesta también
    la existencia de un paralelismo entre la
    organización empresarial y de los servicios con
    los sistema educativos, con lo cual se justifican las
    desigualdades en las formas de distribución de las riquezas, el control del
    acceso a los puestos de dirección y a los empleos.

    La educación como fenómeno social debe ser
    dirigida y orientada por el estado. Su
    desarrollo en América
    Latina ha estado marcada
    por la introducción de orientaciones que han evolucionado
    desde posiciones donde el estado ejerce un total control de las
    prácticas educativas, en función de todos los
    sectores que componen la sociedad.

    En nuestra región las políticas
    de desarrollo promovidas por la CEPAL y los organismos
    financieros internacionales a lo largo de la segunda mitad del
    pasado siglo dirigen su atención fundamentalmente a la
    necesidad de una inversión cada vez mayor en la
    educación como vía para alcanzar el desarrollo. Un
    ejemplo de estas propuestas se esboza a partir de la a teoría
    del capital humano
    que concibe la relación entre educación y
    desarrollo en dos vertientes fundamentales; la primera plantea
    que una inversión personal en la
    educación promoverá mayores niveles de ingreso y
    una movilidad social ascendente. La segunda variante de
    análisis argumenta la necesidad de una inversión
    económica que abarque a todos los entes sociales como
    vía para promover el desarrollo económico del
    país, sin embargo los datos que a
    continuación se presentan ilustran una realidad
    diferente.

    El incremento de la desigualdad en forma de
    exclusión social influyó negativamente en el
    desarrollo de los programas
    educativos en los ‘80 y en los ‘90. De 1980 a 1990
    los latinoamericanos por debajo de la línea de pobreza se
    incrementaron de 37% a 39% en el caso de la pobreza
    urbana, y del 25% al 34% en el caso de la rural. En 1970 la
    brecha entre el 1% más pobre y el 1% más rico de la
    población latinoamericana era de 363 veces,
    en 1995 aumentó a 417. Según el BID, en los
    ‘90 se ha producido una extensión de la pobreza a
    más de 150 millones de latinoamericanos, que equivale a
    cerca del 33% de la población que percibe menos de dos
    dólares diarios, mínimo necesario para cubrir las
    necesidades básicas de consumo.

    En 1998, pese a que el PIB
    creció en un 2,6%, la desocupación en la región
    aumentó de 7,2% a 8,4%. Junto a esto se observa un
    decrecimiento de los empleos en el sector formal y el hecho de
    que en el período 1990-1997 de cada 10 empleos que se
    crean, 9 de ellos pertenecen al sector informal. CEPAL, en su
    Panorama Social de América
    Latina 2000, estima que la población en condiciones de
    pobreza creció de 204 millones en 1997 a 220 millones en
    el 2000. En América Latina hoy el 5% de la
    población es dueña del 25% del ingreso nacional,
    mientras que el 30% sólo tiene el 5% del ingreso
    nacional.

    La no inversión en la educación en los
    ‘80 obedeció a la incertidumbre en cuanto a la tasa
    de retorno futuro de esa inversión y a otros factores. A
    pesar de un ligero incremento en la inversión en la
    última década, el Nuevo Modelo
    Económico (NME) que cristalizó en los ‘90 ha
    resultado ser un límite a la potencialidad democratizadora
    que implican las transformaciones educativas.

    Pese al incremento de la inversión educativa en
    los ‘90, esta sigue siendo muy baja. Los países de
    la OCDE invierten per cápita 8 veces más que los
    países latinoamericanos en educación. En nuestra
    región el gasto anual por alumno por nivel de
    educación en 1992 fue de $ 252 dólares, 394 y 1485
    respectivamente en las enseñanzas preescolar y
    primario, secundario y superior, mientras que en los de la OCDE
    estas cifras fueron de 4.170, 5.170 y 10.030.

    En los países desarrollados el gasto
    público en investigación y desarrollo como %
    del PIB oscila entre el 3,0% en el caso de Japón y
    el 2,5% aproximadamente en otros países; mientras que en
    América Latina (salvo en los casos de Cuba y
    Costa Rica,
    que están en el orden del 1,26% y el 1,25%) no alcanza al
    1%. Si en la región no se invierte al menos del 5% al 7%
    del PIB en educación (educación básica y
    media y educación superior) y no menos de un 3% en I+D,
    será difícil cerrar la brecha que se ensancha con
    respecto a los países desarrollados. Es obvio que estas
    cifras deben ajustarse a las peculiaridades de cada
    país.

    La postura neoliberal impuesta, tanto a países
    desarrollados como subdesarrollados, ha repercutido directamente
    en las condiciones de desarrollo y en los sistemas educativos. La
    forma que preconizan los principales centros de poder mundial
    ha estado encaminada a idealizar los mecanismos a través
    de los cuales, la educación se dirige a potenciar el
    desarrollo. "la propuesta escolar neoliberal tiene en cuenta los
    derechos de las
    familias y los consumidores en el campo educativo, pero subrayan
    más que nada los aspectos de la libertad
    individual y los mecanismos de progreso y desarrollo."

    Esta tendencia ha tenido un profundo impacto en los
    sistemas educativos de América Latina y el Caribe, tanto
    en las dos últimas décadas del siglo pasado, como
    en lo que va del presente siglo XXI.

    La propuesta de globalización neoliberal promueve una
    descentralización desmedida de la
    función educativa del estado, relegando la misma a las
    prácticas escolares de instituciones
    privadas y las formas no escolarizadas de educación. Esta
    situación, en términos de desarrollo ha significado
    la acentuación de la situación de subdesarrollo,
    la dependencia, subordinación y monoproducción de
    los países latinoamericanos; profundizando la
    disminución de la calidad de
    vida en general, el aumento cuantitativo de la pobreza y la
    imposición de un pensamiento
    único.

    Entre los elementos que reflejan las influencias
    educativas, de esa concepción que combina la ideología de mercado con
    prácticas propias del mundo de los negocios, y de
    la obtención de ganancias como objetivo
    esencial, se encuentran, la permanente competencia entre
    los profesores y los contenidos educativos, la
    introducción de redes electrónicas
    para el aprendizaje,
    la traducción y el adecuamiento de los
    principales aportes de las ciencias, la
    modificación de la gestión
    de las instituciones en un sentido menos jerárquico y
    formal, las políticas públicas y el mutuo
    enriquecimiento entre distintas modalidades de educación
    (pública-privada) y entre diferentes instituciones
    educativas (formal, informal y a distancia).

    El currículo se torna crecientemente complejo
    y la educación, en especial la superior, debe entrenar a
    los estudiantes en el manejo de las nuevas tecnologías y
    de varios idiomas. Por otra parte, se tiende a exigir cada vez
    más la rendición de cuentas acerca
    del manejo de los recursos y de los
    resultados alcanzados con relación a objetivos
    predefinidos.

    La virtualización de la educación tiende a
    desarrollarse vertiginosamente con el objetivo de expandir la
    educación a un menor costo, vía
    la educación a
    distancia. Internet tenderá a
    convertirse en la forma predominante de educación y en
    especial de educación superior.

    Los mismos líderes y responsables de las
    políticas neoliberales y de sus consecuencias, reconocen
    que es necesario atenuar estas políticas por sus
    consecuencias desastrosas para el "Estado de Bienestar" del Norte
    y para el "Estado de Malestar" que siempre ha prevalecido en el
    sur.

    El problema de
    los
    valores.

    Para el análisis de la problemática de los
    valores y su
    proyección en el contexto de la educación es
    preciso que se tenga en cuenta qué referente se
    asumirá del concepto
    "valor", debido
    fundamentalmente a que las prácticas educativas responden,
    como hemos visto anteriormente a un sistema
    político determinado que es quien rige y dicta el
    sistema de valores a ser trabajado en el marco de las
    escuelas.

    Teniendo en cuenta estos elementos encontraremos que el
    valor "consumo" es enfocado como valor por las sociedades
    capitalistas y como antivalor por las sociedades de
    orientación socialista. En este trabajo
    entendemos por valor "la significación socialmente
    positiva que tienen los objetos y fenómenos de la realidad
    para el
    hombre."

    En el campo educativo las distintas orientaciones
    pedagógicas han enfocado el tratamiento a los valores
    desde la óptica
    del sistema teórico que la sustenta, presentándose
    tres variantes organizativas que son las que más relieve han
    adquirido en la dirección del aprendizaje de
    los alumnos. Algunas de las características que definen
    estos enfoques son:

    La escuela
    tradicional.

    • La tendencia axiológica es el objetivismo
      axiológico, al aparecer como entes en sí,
      esenciales y objetivos, independiente de los bienes y de
      los sujetos que los valoran.
    • Valoración de la enseñanza humanística y de la
      cultura
      general y el
      conocimiento ya constituido.
    • Valorización de la organización lógica de la enseñanza (centrada
      en el profesor y
      de manera externa en el alumno, con una programación lógica de las
      disciplinas.
    • Valoración de la disciplina
      escolar como una vía de acceso a los valores esenciales
      del conocimiento. (poder moral que
      lleva a una realidad moral)

    La
    escuela nueva.

    • Esta propuesta pedagógica está centrada
      en el individuo,
      valorizando sus características, necesidades y
      actividades personales, lo cual significa un subjetivismo
      axiológico, ligando indisolublemente valor y
      valoración.
    • Valorización de la enseñanza real, la
      vida y las actividades humanas.
    • Valoración de la iniciativa personal, la
      actividad libre y la autonomía del alumno.
    • Valorización de una reforma pedagógica
      en detrimento de los contenidos de la
      enseñanza.
    • Valorización del alumno como centro del
      proceso de aprendizaje.

    La escuela
    progresista

    • La tendencia axiológica es aquella que
      deviene en reflexiones instauradas a partir del materialismo
      histórico y dialéctico.
    • Valorización de los contenidos y los
      modelos
      educativos actualizados, vinculados al mundo del alumno con
      un valor socialmente significativo.
    • Valorización de la escuela como agencia
      difusora de contenidos vivos, concretos, indisolubles de la
      realidad social.
    • Valoración de una relación
      educación–sociedad crítica por un contenido
      histórico y político, logrando una
      comprensión más profunda y organizada de la
      realidad.

    Educación, desarrollo y nuevas
    tecnologías.

    El mundo contemporáneo está marcado por
    los efectos de una profunda revolución
    tecnológica: la llamada Revolución
    Electrónico/informática, que se traduce en cambios en
    las telecomunicaciones, la microbiología y otras
    áreas.

    Sea cual fuere la interpretación de la magnitud de los
    cambios que hoy está sufriendo el mundo, no cabe dudas de
    que el impacto de la más reciente revolución
    científico–tecnológica, en el terreno social,
    político y cultural es enorme. Uno de los blancos en el
    cual ha hecho impacto esta nueva revolución
    científica es en la educación.

    El término sociedad del conocimiento es un
    concepto útil para describir el paso de una sociedad
    fundada en la producción de bienes materiales a
    una sociedad de la era de la información, donde el tratamiento, almacenamiento,
    intercambio y producción de nuevos conocimientos
    predominarán. La nueva orientación producida a
    partir de la introducción de las nuevas tecnologías
    privilegia el trabajo
    colectivo, el aprender en grupo, la
    integración de conocimientos, el
    énfasis en el aprendizaje más que en la
    enseñanza, el desarrollo de capacidades para reflexionar,
    problematizar, integrar, clasificar, comparar y para trabajar en
    equipos multidisciplinarios.

    Un aspecto polémico y controvertido entre quienes
    vienen trabajando este tema resulta a la sugerencia de la
    posibilidad de ampliar las formas de acceder al conocimiento al
    minimizar las limitaciones relativas a espacio, tiempo,
    infraestructura, personal docente y por otra lado lo relacionado
    a las formas que ha asumido la
    globalización y su maridaje con la propuesta
    neoliberal donde se profundizan los procesos de exclusión
    y segmentación.

    Estas nuevas formas de producir, trasmitir y organizar
    el conocimiento requieren de instituciones educativas con
    autonomía, abiertas a las nuevas del conocimientos y a
    políticas que faciliten "accesos libres y gratuitos a la
    mayor parte de servicios relacionados con la búsqueda del
    conocimiento"

    Educación y democracia.

    La educación del hombre no solo
    contempla la dimensión económica, el tener,
    producir y consumir; educar es también generar vida. Este
    último aspecto de la educación se presenta como
    alternativa democrática que pretende enfrentarse a la
    práctica neoliberal, esta última, generadora de
    desigualdades, exclusión y falsa democracia.

    Si unimos, en un mismo contexto de reflexión, las
    palabras educación y democracia y si asumimos una
    posición crítica y cuestionadora de los ideales
    prometidos por el neoliberalismo, estaremos reconociendo la
    imposible neutralidad política de la escuela y su
    función de inclusión social y como proceso de
    ruptura con la pasividad y la omisión
    política.

    Un elemento necesario a tener en cuenta para entender la
    relación entre educación y democracia es la
    cuestión de la universalización de la
    enseñanza, lo que implica el acceso al sistema escolar de
    forma gratuita, como derecho amplio y fundamental de todos los
    ciudadanos. La posición adoptada en América Latina
    y el Caribe, reconoce que "no hay desenvolvimiento sustentable
    sin paz ni desenvolvimiento sin democracia, y nada de esto
    podremos alcanzar sin asegurar el derecho de los niños a
    una educación de calidad para
    todos."

    Posibilitar el acceso a la educación
    básica es una meta permanente de toda sociedad que se
    pretenda democrática. No obstante el acceso puede ser
    también instrumento de manipulación, la escuela es
    capaz de promover tanto ciudadanos libres como ciudadanos
    adaptados. "La alternativa viable ante el neoliberalismo debe
    potenciar en el individuo, al máximo posible, sus
    potencialidades de pensar, de hacer y de ser. Contribuyendo con
    la riqueza de su singularidad al equilibrio,
    bienestar y progreso del colectivo donde vive."

    Educación superior y
    desarrollo.

    La universidad es a
    la vez uno de los motores del
    desarrollo económico y uno de los polos de la
    educación a lo largo de la vida, es a la vez depositaria y
    creadora de conocimientos y técnicas.
    En las universidades se agrupan el conjunto de las funciones
    tradicionales asociadas al progreso y a la trasmisión del
    saber: investigación, innovación, enseñanza,
    formación, educación permanente y la
    cooperación internacional.

    El modelo neoliberal, en lo que a las universidades se
    refiere, implica que la universidad contrata con el Estado, con
    las empresas y con
    los padres de familia que
    tienen capacidad de pagar la educación de sus hijos. Todos
    exigen niveles de excelencia en conocimientos y saberes
    útiles a los mercados, y
    procuran no rebasar la demanda con
    sobreofertas de egresados que abatirían los sueldos y
    empleos. Esta nueva universidad neoliberal tiene una
    política llamada "humanitaria" mediante la cual
    fundaciones públicas o privadas ofrecen becas o créditos a los estudiantes pobres que no
    pueden costearse sus estudios. "Si el concepto de universidad
    neoliberal pone el acento en lo público y en lo privado,
    el concepto de capitalismo
    universitario destaca la transformación de las actividades
    universitarias en mercancías".

    Se piensa en términos de mercado y esto conduce a
    la creación de las universidades corporativas, en
    función de las necesidades de las corporaciones, como fue
    el caso pionero (1950) de la General Motors para recuperar el
    carácter de proyecto
    democrático de la educación. Esta propuesta es
    incompatible con el proyecto, "Educación y conocimiento,
    eje de la transformación productiva con equidad"
    (CEPAL-UNESCO, 1992).

    Dentro de las funciones principales que en el
    ámbito latinoamericano se le asignan a la educación
    superior con una orientación neoliberal se
    encuentra:

    Lograr que la humanidad pueda dirigir cabalmente su
    propio desarrollo, haciendo que cada persona se
    responsabilice de su destino a fin de contribuir al progreso de
    la sociedad en la que vive, fundando el desarrollo en la
    participación responsable de las personas y de las
    comunidades en la perspectiva de la educación permanente,
    en la que la educación básica deberá dar a
    cada persona los medios de
    modelas libremente su vida y participar en la evolución de la sociedad.

    Esta orientación se dirige a eliminar la responsabilidad estatal de fomentar la
    educación y de garantizar el acceso de los sectores
    más vulnerables y de menores ingresos.

    Una segunda función tiene que ver con el hecho de
    establecer entre los individuos vínculos sociales
    procedentes de referencias comunes. Para que cada persona pueda
    conocer el mundo social y ayudar a su construcción, tiene primero que conocerse y
    comprenderse a sí mismo.

    Otra de las tareas predominantes en la educación
    superior lo constituye acompañar el avance de la ciencia y
    de la tecnología, pues es la escuela, y
    principalmente la universidad , el lugar donde la ciencia crece,
    se renueva y difunde.

    La cuarta función está relacionada con la
    necesidad de que la educación llegue cada vez a más
    personas. Así la educación de adultos y las formas
    no presenciales cobran mayor relevancia.

    En este ambiente no
    siempre se han podido cumplir estas metas:

    La creciente complejidad de los sistemas de
    Educación Superior –su masividad, el vertiginoso
    crecimiento del sector privado, el carácter de variable
    clave para el desarrollo de las naciones y sus limitaciones con
    relación a la sociedad de la información y el
    conocimiento– han llevado a los gobiernos a abandonar la
    posición de laissez faire propia de la
    década de los ‘80 (en la que la privatización era considerada un paliativo
    a la expansión cuantitativa, sin que se controlase la
    calidad) y a adoptar una nueva actitud con la
    formulación de políticas que velen por la calidad
    mediante la certificación y la evaluación, con el objetivo de conciliar
    expansión y calidad, sin interrumpir el proceso de
    desarrollo de las IES privadas, pero sí formulando
    políticas y confeccionando instrumentos para su
    control.

    En este cambio de los
    gobiernos mucho han influido los documentos y
    conferencias de UNESCO. Ejemplo de esto lo tenemos en la
    creación de Comisiones Nacionales en varios países
    –Argentina (CONEAU), México
    CONAEVA) – que, sin limitar la autonomía corporativa
    de las universidades, las someten a la verificación y
    control de pares académicos. Otros ejemplos son los
    procesos de evaluación conducidos en la Universidad de la
    República (Uruguay), en
    Cuba por el Ministerio de Educación Superior (MES) y en la
    UCV (Venezuela),
    todos ellos con la asesoría de
    UNESCO-IESALC.

    Tal vez el fenómeno nuevo más relevante en
    lo que respecta a las políticas educacionales lo
    constituya la introducción generalizada de regulaciones
    que establecen la búsqueda de un porcentaje de financiamiento
    por las universidades públicas. El Estado asigna de un 50%
    a un 70% de los recursos y las universidades deben obtener el
    resto de los recursos: competitivamente (optando por diversos
    fondos), a través del cobro de aranceles y
    del crédito
    estudiantil y obteniendo recursos para la investigación de
    fondos sacados a concurso.

    En resumen, el financiamiento de la educación
    superior se ha vuelto más diverso. Parece, por otra parte,
    haber cristalizado un consenso acerca de que la ES no puede ser
    considerada únicamente un bien privado supeditado a las
    fuerzas del mercado. Igualmente, se ha llegado a la
    conclusión de que las reformas inducidas desde afuera, si
    no se internalizan y van acompañadas de reformas desde
    adentro, no convierten a las IES en organizaciones
    emprendedoras, innovadoras, de mayor calidad y más
    pertinentes en cuanto a sus funciones básicas si bien es
    cierto que los sistemas de ES han pasado de la simplicidad y la
    homogeneidad a la complejidad y la heterogeneidad en la
    última década, no es menos cierto que del
    descontrol de los ‘80 se ha pasado a la formulación
    de políticas que controlan la calidad mediante la
    evaluación institucional. Es cierto que son
    políticas incipientes que tal vez aún no marquen
    una modificación sustancial en cuanto a lo que la
    transformación de las IES se refiere, pero es sin duda un
    importante cambio y el prerrequisito para lograr un verdadero
    cambio cualitativo.

    La orientación meramente de mercado de muchas
    universidades privadas, de un lado, y el concepto tradicional de
    autonomía corporativa, de otro, parecen ser algunos de los
    principales obstáculos para que se logre este cambio
    cualitativo. La apropiación de la universidad por una
    lógica corporativa es la perversión de la
    autonomía. La universidad deja de ser una
    institución de y para la sociedad, para convertirse en una
    institución de y para los integrantes de la comunidad
    universitaria.

    En resumen, desde principios de los
    ‘90 hasta el presente, si bien se adoptó ante la
    expansión cuantitativa y las restricciones fiscales un
    nuevo marco conceptual provisto, en gran medida, por los aportes
    teóricos y análisis empíricos de
    instituciones como UNESCO y sus redes de Cátedras UNITWIN
    y de los investigadores vinculados a ellas, no podemos sin
    embargo afirmar que estas políticas hayan modificado
    esencialmente las modalidades de conducción de la ES. Lo
    que prevalece es una tensión entre las aspectos positivos
    y negativos del mercado y del estado, respectivamente.

    III.
    Bibliografía

    Redi Santi Di Pol,. Educación, libertad y
    eficiencia en
    el pensamiento y en los programas del neoliberalismo. Revista de
    Educación. No. 283, 1987.

    José Ramón
    Fabelo. La formación de valores en las nuevas
    generaciones. 1995

    Sonia Aparecida. Valores en la Educación.
    1998.

    Carmen García Guadilla. 1998. La educación
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    Lic. Juliet Gelavert Jardines

    CENTRO DONDE LABORO: Universidad de Holguín "
    Oscar Lucero Moya"

    Dirección Particular: Calle 3ra N0 13. REPARTO
    José Díaz. Holguín. Cuba

    La autora de este trabajo es la Lic. Juliet Gelavert
    Jardines, Lic en Educación, especialidad Historia y Ciencias
    Sociales, que imparte las asignaturas Economía
    Política I y II en la Universidad de Holguín.
    Investigo en el campo de las Ciencias Pedagógicas,
    desarrollando específicamente la temática: La
    Formación de valores en la educación superior. Me
    encuentro cursando una maestría en Desarrollo Social
    en FLACSO( facultad Latinoamérica de Ciencias sociales) de la
    Universidad de la Habana y un Doctorado en Ciencias
    Pedagógicas en la Universidad de la provincia de
    Holguín. Este trabajo que les envío es un resultado
    de ambas y formará parte de ambas tesis de
    investigación.

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