Entre los esposos se da un vínculo de alianza
matrimonial, que supone el compromiso recíproco de formar
una unión estable y monogámica, que deseará
tener y criar hijos. La relación de los padres y los hijos
se llama vínculo de filiación. En virtud de es- te
vínculo, los padres ponen el nombre a sus hijos, les
transmiten sus propios valores, su lengua, su
concepción del mundo y de la vida.
En la familia hay un tercer tipo de vínculo que
se llama de consanguineidad, y es la relación entre
hermanos como hijos de los mismos padres.
En el caso en que el matrimonio no
pueda tener hijos por razones biológicas, después
de cinco años de vivir juntos les es posible adoptar. La
ley de
adopción dice que "la adopción plena
confiere al adoptado una filiación que sustituye a la de
origen. El adopta- do deja de pertenecer a su familia de sangre y se
extingue el parentesco con los integrantes de ésta […].
El adoptado tiene, en la familia del adoptante, los mismos
derechos y obligaciones
del hijo legítimo" (Artículo 14).
La familia conyugal y los cambios
sociales
La familia no es una institución fija e
invariable. Ha sufrido y sufre constantes modificaciones. En la
actualidad, el cambio
más visible es la reducción del número de
sus miembros: a la antigua familia extensa le ha sucedido la
familia nuclear.
Los procesos de
industrialización y urbanización son responsables,
entre otros factores, de estas modificaciones.
La familia tradicional o
extensa
La familia tradicional estaba compuesta por más
familiares que los padres y los hijos. Compartían la
vivienda los abuelos, tíos y primos, etc.. De ahí
deriva su nombre de extensa. Las casas en las que habitaban eran
grandes y generalmente patrimonio de
la herencia
familiar.
Con frecuencia, las familias eran también una
unidad económica.
Los diversos miembros contribuían al proceso de
producción, que se realizaba en el hogar o
muy cerca de él. Al continuar con el trabajo
familiar, el hijo varón no necesitaba encontrar un
trabajo
estable para casarse, como ocurre hoy día. También
por esa razón, la edad de ingreso al matrimonio era
temprana.
La familia era como una empresa que
constantemente agregaba nuevos miembros y sobrevivía a
cualquiera de sus integrantes. Otra característica era la
protección que la familia ofrecía a los ancianos y
a los familiares discapacitados. En general, la familia extensa
se asemejaba a la de tipo patriarcal. El lugar de la mujer y de los
hijos era de subordinación absoluta a la autoridad
paterna. Si bien los miembros de la gran familia quedaban
protegidos por esta autoridad, estaban también sometidos a
ella.
Era prácticamente imposible vivir fuera del seno
de la gran familia. La familia tenía también el
sentido de estirpe el valor de un
individuo dependía de la familia a la que
pertenecía.
La familia actual o familia
nuclear
Trasladada a un ambiente
urbano, la familia cambia. La vivienda se torna más
pequeña y en ella sólo viven padres e hijos.
Además, el número de hijos disminuye. Los ingresos
provienen del trabajo fuera de la casa, que les insume muchas
horas, incluso a la mujer, porque se ha generalizado su trabajo.
La democratización y la igualdad entre
los sexos van reemplazando el antiguo patriarcado. La familia
como estirpe pierde su lugar. En el trabajo, la persona se
estabiliza y progresa por lo que es individualmente y no por su
pertenencia a determinada familia.
La familia ya no encuentra en su casa lugar de
distracción, busca la recreación
en otros sitios. La vida personal de cada
miembro ocupa un lugar más importante.
La familia: una organización social
La familia es la primera forma de organización
social. Ha existido en todos los pueblos y en todas las
épocas de las que hay testimonio
histórico.
La familia surgió por que el hombre
necesitó agruparse para defenderse de la naturaleza,
satisfacer sus necesidades de alimento y protección y
cuidar su descendencia.
Además, la larga infancia del
hombre crea una prolongada dependencia entre la madre y el
niño. Éste es uno de los probables factores que le
dieron a la familia humana un carácter permanente.
Este grupo organizado que constituye la familia tiene
también fundamentos de tipo legal. En la sociedad
occidental, el matrimonio es la base legal de la familia, ya que
toma las relaciones conyugales como base de la unidad familiar.
Ésta es una conducta tan
universal entre nosotros, que nos inclinamos a considerar el
matrimonio y la familia como ligados inseparablemente. Sin
embargo, hay algunas sociedades que establecen una
distinción precisa entre ambos, o sea entre familia y
matrimonio.
En función de esto se pueden establecer dos tipos
de familias: la familia conyugal y la familia
consanguínea.
La familia conyugal, o bilineal
En la familia conyugal, los miembros de la pareja
matrimonial, que se llaman cónyuges, pertenecen a su vez a
dos familias diferentes: la familia del esposo y la de la esposa.
Al formarse una nueva pareja, cada miembro de ella tiene,
entonces, su familia de origen y su nueva familia conyugal. Esta
nueva familia es una familia bilineal, es decir, los ascendientes
y los descendientes se cuentan por las líneas del padre y
de la madre. El parentesco se establece con ambas familias, la
materna y la paterna.
Tenemos primos, tíos, abuelos paternos y
maternos, por ambas líneas.
La familia consanguínea
La familia consanguínea es una familia unilineal,
porque se consideran parientes sólo a los descendientes de
un antepasado común. Esto no quiere decir que las personas
no se casen, sólo significa que uno tiene como pariente a
los que tienen la misma sangre.
Hay sociedades que organizan sus familias alrededor de
un antepasado masculino; se trata de una familia patrilineal. Si
las familias se organizan alrededor de un antepasado femenino se
trata de una familia matrilineal.
En consecuencia, podemos ver que más que una
cuestión biológica, el parentesco es una
cuestión social, ya que está determinado por
razones históricas y culturales.
La familia: una organización
social
La familia es la primera forma de organización
social. Ha existido en todos los pueblos y en todas las
épocas de las que hay testimonio
histórico.
La familia surgió por que el hombre
necesitó agruparse para defenderse de la naturaleza,
satisfacer sus necesidades de alimento y protección y
cuidar su descendencia.
Además, la larga infancia del hombre crea una
prolongada dependencia entre la madre y el niño.
Éste es uno de los probables factores que le dieron a la
familia humana un carácter permanente.
Este grupo organizado que constituye la familia tiene
también fundamentos de tipo legal. En la sociedad
occidental, el matrimonio es la base legal de la familia, ya que
toma las relaciones conyugales como base de la unidad familiar.
Ésta es una conducta tan universal entre nosotros, que nos
inclinamos a considerar el matrimonio y la familia como ligados
inseparablemente. Sin embargo, hay algunas sociedades que
establecen una distinción precisa entre ambos, o sea entre
familia y matrimonio.
En función de esto se pueden establecer dos tipos
de familias: la familia conyugal y la familia
consanguínea.
Diferencias entre el hombre y la mujer. Su lugar
en la familia
[…] Hombres y mujeres se diferencian en los
sentimientos, deseos y personalidad.
Estas diferencias pueden no ser tan evidentes como las del
cuerpo, pero son también importantes. Generalmente
concebimos a un muchacho como vigoroso y agresivo, y a una joven,
dulce y suave y con un gran deseo de agradar a los demás.
Del padre se espera que mantenga a la familia y le brinde a su
esposa e hijos un apoyo viril.
Por otra parte, una madre, aunque coopere para sostener
a su familia, da amoroso cuidado a sus hijos, maneja la casa y es
fuente de ternura y amor
femeninos. Por lo tanto, hombres y mujeres se complementan;
cuando lo hacen bien, el resultado es maravilloso
[…].
Pero siempre hay algo más que saber. Un hombre
puede ser tierno y gentil, y agradarle además las diarias
tareas de la casa, pero por ello no pierde su virilidad; una
mujer puede ser vigorosa y realizar una exitosa carrera fuera del
hogar, sin menoscabar su femineidad. Tal vez podamos decir que,
como seres humanos, tenemos más cosas en común que
diferencias originadas en el sexo.
La familia, cuadro de valores y conductas
morales
El valor fundamental de la familia se expresa con la
noción de hogar. La expresión "hogar" es una
metáfora muy fácil de interpretar. Implica, en
primer término, una idea de calor y de
seguridad. Se
refiere también al papel económico de la familia:
la familia es una organización de consumo. El
hogar es también un centro y por ello se ve que la familia
expresa una idea de reunión, una integración jerárquica.
Además, como el fuego necesita ser mantenido, la familia
considerada como hogar. supone una colaboración incesante
y la lealtad de todos los miembros que la componen.
El hombre es un ser social, eso quiere decir que vive en
unión con otros hombres. No puede vivir solo, vive en
sociedad. La sociedad es, entonces, el hábitat
del hombre y éste es, al mismo tiempo, el
constructor y el transformador de la comunidad. La
sociedad humana es la unión de los hombres. Juntos
transforman la naturaleza y la ponen a su servicio para
protegerse y satisfacer sus necesidades de alimento, vestido,
habitacionales de comodidad, etcétera.
Todos los hombres forman parte de la sociedad.
También forman parte de la sociedad las organizaciones
que el hombre ha creado, tales como la familia, la escuela, el
gobierno,
el
estado.
Las relaciones
humanas son las relaciones entre los miembros de la sociedad.
Siempre son mutuas, es decir que las personas se influyen
recíprocamente.
El hombre establece relaciones de muy variada
índole, como las que se producen por el solo hecho de la
vecindad, o por ser miembro de un club o de una
institución profesional o religiosa, etc. Resulta muy
difícil enumerarlas a todas, ya que la lista sería
interminable.
Estas relaciones constituyen variadas manifestaciones de
convivencia humana.
LAS
NORMAS SOCIALES
A lo largo del tiempo todas las agrupaciones humanas,
desde los grupos primarios
hasta las más complejas instituciones, han necesitado
normas para funcionar y desarrollarse positivamente.
Cuando vimos que el hombre crea cultura, diferenciamos
distintos tipos de objetos culturales. Así como las
creencias y los valores,
las normas son objetos culturales no materiales.
Ellas reflejan los valores de una sociedad.
En un grupo primario, en una comunidad y en las
más complejas instituciones, las normas buscan armonizar
la convivencia, para hacer más positivo el funcionamiento
del grupo.
Las actividades humanas, que como hemos visto se
realizan en sociedad, hacen necesaria la existencia de las
normas. Si un grupo de alumnos se reúne para concretar una
tarea escolar, se establecen normas de funcionamiento para lograr
el objetivo
deseado. Las normas son imprescindibles para el accionar
social.
En el desarrollo de un juego, el
funcionamiento de la Cooperadora de una escuela, una familia, en
todos los casos existen normas aceptadas por los miembros
participantes.
La familia y la escuela son grupos socializadores, ambas
transmiten cultura y con ella, las normas.
Las normas pueden referirse a cuestiones morales,
religiosas, sociales, etc.
En todas las sociedades, paralelamente con la
aparición de normas, surgieron autoridades cuyas funciones
consisten en velar por el cumplimiento de las normas, en
beneficio de la comunidad.
Existe un tipo de norma que se diferencia
nítidamente de todas las demás: la norma
jurídica.
Las normas jurídicas poseen una sanción en
su enunciado. Las instituciones que se ocupan de velar por el
cumplimiento de las normas poseen la autoridad necesaria para
hacerlas cumplir, y pueden utilizar la fuerza si es
necesario.
Ejemplo: "El que roba será castigado con la
prisión". Este es un ejemplo de norma
jurídica.
A veces las normas sociales reciben sanción por
la comunidad aunque no se encuentre explícito, si una
persona no practica las costumbres de higiene y
pulcritud dentro de un grupo, puede llegar a ser rechazada por
él. En este caso el grupo aplica una sanción de
tipo moral, pero no
existe como en el caso de la norma jurídica, una
sanción obligatoria que las autoridades se ocupan de hacer
cumplir, usando la fuerza si es necesario.
Las normas: una necesidad para la
convivencia
El hombre, ya agrupado socialmente y viviendo en
comunidad con sus semejantes, se dio cuenta de que la manera
más fácil de llevar a cabo sus tareas era
encontrando una cierta forma de organización.
Necesitó crear un mecanismo de regulación. Para que
sea posible la vida en sociedad y para que, además, el
desarrollo de la vida individual no sea un obstáculo para
la vida social, se re- quiere un sistema
normativo. Si éste no existiera viviríamos en un
clima de
anarquía, donde cada uno defendería sus intereses
individuales aun en detrimento de las necesidades colectivas.
Algunas normas, como las jurídicas, son de carácter
coercitivo, es decir se exige su cumplimiento y su incumplimiento
es castigado. Hay otro tipo de normas, como las de urbanidad,
cuyo incumplimiento no es sancionado, salvo por el reproche de la
sociedad o de un grupo social, que hasta puede llegar a marginar
al infractor. El cumplimiento de estas normas de urbanidad nos
permite integrarnos en forma armónica en el grupo al que
pertenecemos.
Normas, costumbres y leyes organizan
la naturaleza social del hombre, para que la misma se pueda
consolidar. Si bien éstas limitan la libertad del
hombre, también la hacen posible.
Dijo Cicerón, el gran orador y escritor romano:
"Nos hacemos esclavos de la ley para llegar a ser hombres
libres".
Material bibliográfico
CASULO, Alicia Beatriz. "Educación
Cívica 1". Buenos Aires,
Santillana, 1981.
FERNÁNDEZ, Alicia. "Formación Ética
y Ciudadana 8 EGB". Madrid,
Kapelusz, 2001.
Gastón Pozzo
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