- Resumen
- La cuñada de Fidel
Castro - Un gran parecido con los tiempos
de la URSS - La mujer con mayor poder en la
historia castrista - Presidenta de por vida de la
FMC - Gran aliada de la
URSS - Fuentes
La obra Dictadura y Mujer:La Primera Dama de la
Revolución Cubana es la historia de la legendaria
Vilma Espín, esposa de Raúl Castro Ruz, el segundo
hombre de
mayor poder en
Cuba, es
la mujer
castrista que mayor poder político a logrado alcanzar en
la pirámide política del
régimen dictatorial castrista.
Ciertamente, la historia de la Primera Dama de la
Revolución
Cubana es una cronología tradicional de las mujeres de
los dictadores en el Tercer Mundo.A decir verdad, es una biografía que no
tiene nada que enviar a las historias de Michelle Bennett
Duvalier, Primera Dama de Haití; Jiang Qing, Primera Dama
de la Revolución Cultural Maoísta; y Madame Elena
Ceausescu, Primera Dama de Rumania. De hecho, La
Revolución Castrista que Vilma Espín Guilloys ayudo
a construir, por más de cuarenta años de trabajo,
exhibe ahora el retrato de una vieja tiranía que a duras
penas logra sobrevivir.
La Primera Dama de la Revolución Cubana Vilma
Espín esta muy lejos de representar el típico papel
de esposa frívola de un dictador del Tercer Mundo
obsesionada por los suntuosos trajes de marca Yves Saint
Laurent y Karl Lagerfeld, peinados al estilo del escocés
Vidal Sassón, además de los brillantes que
lucirá cada noche diplomática en los salones de
alguna Embajada.
Ella difícilmente puede ser comparada con la
imponente y aristocrática Michelle Bennett Duvalier, la
Primera Dama de Haití (1982-1986), que tenía como
"hobby" gastar miles de dólares en las exclusivas
boutiques de París. En un hecho sin precedentes, Michelle,
hija de una rica familia
aristocrática mulata, en los primeros años de su
matrimonio
logro despojar del título de Primera Dama de Haití
a la anciana Simone, la matriarca de la Dinastía de los
Duvalier. Regresando al a la Dictadura
Castrista, diremos que a cuñada de Fidel Castro
tampoco se puede comparar con Marie-Therese Houphouet-Boigny,
para algunos de sus admiradores la "Jacqueline Kennedy del
África", la bella Primera Dama del país africano de
Cote d’Ivoire, pues nunca despilfarro dólares en
vacaciones por Europa
Occidental.
Él Papel de la esposa del Primer Ministro
Raúl Castro, el segundo hombre más poderoso desde
1960,fue otro: Convertir a la mujer cubana en una activa
defrensora de la Revolución Cubana. Al igual que Armando
Hart, Haydée Santamaría y los hermanos Fidel y
Raúl Castro, en 1960 la señora Vilma Espín
fue nombrada Presidenta Vitalicia de la Federación de
Mujeres Cubanas (FMC), cargo en la cual desarrollo una
intensa participación nacional e internacional en
beneficio del Estado
Socialista.
Trabajo mucho en el desarrollo
humano de las mujeres y los niños
de la Isla, principalmente en las áreas del analfabetismo,
nutrición,
salud y educación
superior. A la par llevó a cabo sistemáticas
campañas marxistas-leninistas con el objetivo de
convertir a los niños y mujeres en fieles aliados de la
Revolución Cubana, con un atípico acento
antiestadounidense.
Tanto su esposo como su cuñado Fidel Castro Ruz,
quedaron asombrados por la aptitud que exhibía Vilma
Espín como organizadora y defensora de la
Revolución Castrista.No hay duda, la Primera Dama
Castrista se convirtió en la mujer de mayor poder
político en la historia de la Revolución Cubana,
pero poder comparativamente muy reducido en relación a
otras mujeres dentro de la historia de la igualdad de
género
del Mundo Socialista, como Nguyen Thi Binh (Viet Nam), Graca
machel (Mozambique), Raisa Gorbachov (URSS), Amelia Pinto Da
Costa (Santo Tomé Príncipe) y Lydmila Zhivkova
(Bulgaria).
Antes de la revolución Cubana, ella era una
atractiva joven miembro de la alta sociedad
aristocrática de La Habana. Su padre destacaba como uno de
los principales ejecutivos de la famosa industria de
ron Bacardi. Sin embargo, mientras muchas jóvenes de su
edad soñaban con los reinados de belleza del balneario de
Varadero, los deportes acuáticos y el
matrimonio, la señorita Espín exhibía sus
primeras simpatías por la causa revolucionaria.
Pronto viajo a los Estados Unidos
con la firme idea de perfeccionar su educación superior
tras finalizar sus estudios universitarios de ingeniera química en la Isla.
Posteriormente estudio en el prestigioso Massachussets Institute
of Technology (MIT), aquel centro universitario ubicado entre los
mejores del mundo, por el cual han pasado líderes
mundiales como Koffi Annan, Secretario de las Naciones Unidas.
Al regresar a la Isla, lideró el movimiento de
mujeres revolucionarias en medio de los últimos tiempos de
la dictadura de Fulgencio Batista.
3.UN GRAN PARECIDO
CON LOS TIEMPOS DE LA URSS
En el tema de la mujer existe una gran similitud entre
la propaganda de
la época de la URSS y la actual Cuba.
Sistemáticamente la Revolución Cubana, a
través de su eterna embajadora Vilma Espín de
Castro, tipifica a la mujer como la heroína nacional en
el trabajo,
deporte, cultura,
educación y medicina, es
decir se repite la misma historia del panorama que presentaban
los desaparecidos Estados socialistas de Europa del Este,
clima que en
los años sesenta, setenta y ochenta engaño
absolutamente a la opinión internacional al punto que el
triste Consejo Nacional de Mujeres de Rumania, dirigido por la
corrupta y frívola Madame Elena Ceausescu, y el
Comité de Mujeres Soviéticas ganaron importantes
premios internacionales.
Posteriormente, luego de la Caída del
Imperio Soviético, el mundo se entero de la lamentable
situación marginal en que se encontraban millones de
mujeres.
De hecho, las cifras sobre el desarrollo humano de la
mujer socialista habían sido adulteradas para llamar la
atención internacional. Existen fuertes
indicios de que el papel de la mujer cubana no forme parte de la
realidad exhibida por Vilma Espín, presidenta vitalicia de
la Federación de Mujeres Cubanas (FMC): La excesiva
politización que sufren las mujeres, la fuerte presión en
el deportes, la ausencia de lideresas sociales, la
marginación en los altos círculos políticos,
las noticias sobre
prostitución, los embarazos prematuros y
las políticas
de aborto
libre.
También poco se sabe sobre la suerte que
corrieron miles de mujeres que fueron como trabajadoras
internacionalistas en el África y otros países del
Sur.
En tanto, al igual que en tiempos de la Alemania del
Este, la mujer cubana ocupa ,desde el inicio de la
Revolución Socialista, un sitial secundario dentro de la
estructura de
la política nacional. La señora Espín
señala ,con bastante orgullo, los logros de la mujer
cubana en diversos campos, pero estos logros parciales no
incluyen el área de la política, a pesar de las
recomendaciones de las últimas cuatro conferencias
mundiales sobre la mujer. El gobierno
castrista exhibe el alto porcentaje de congresistas en la
gigantesca Asamblea Nacional, pero en este poder
legislativo las parlamentarias antillanas no tienen presencia
importante en los principales grupos de
trabajo.
Asimismo, la Isla explota mucho el porcentaje de sus
parlamentarias, muy alto en relación con el promedio
mundial, mas varias naciones del Sur poseen destacados
porcentajes en los sistemas
legislativo y ejecutivo. A decir verdad, el numero de
congresistas en la Asamblea Nacional es superior a muchos
países que cuentan con más de cincuenta millones de
habitantes; por ello les resulta fácil a las autoridades
castristas elevar el numero de mujeres parlamentarias.
Ahora bien, en la actualidad, la política
de la señora Vilma Espín de Castro sobre la mujer
antillana es un feminismo
radical y contradictorio, muy cerrado en comparación con
otros regímenes socialistas del Tercer Milenio, que casi
no ha cambiado frente a sucesos como la Caída del Imperio
Soviético.
Aunque en el siglo XXI el culto a la
personalidad ha desaparecido del mapa de naciones socialistas
como Laos, China
continental, Tadjikistán, Corea del Norte y Vietnam, pero
en la Isla la mujer sigue atada al viejo papel de rendir culto al
dictador Fidel Alejandro Castro Ruz, claro esta que no llega al
fanatismo como ocurrió en los tiempos de Kim Il-Sung,
Enver Hoxha y Mao Tse-tung. No obstante, el culto a la personalidad
en Cuba no pierde su esencia totalitaria por gritos o llantos a
favor de un dictador,pues se trata de un trabajo sutilmente
prefabricado por más de cuarenta años: Se presenta
al presidente de por vida como el "Superman" de los pueblos del
Sur.
4.LA MUJER CON MAYOR
PODER EN LA HISTORIA CASTRISTA
Su figura como la mujer de mayor poder en la
Revolución Cubana surgió justamente en la
época en que renacían las viejas raíces del
feminismo alrededor del planeta. En la siguiente década,
cobró notoriedad internacional cuando las autoridades
gubernamentales de la URSS reforzaron la propaganda del modelo
socialista del desarrollo humano de la mujer del Mundo
Soviético, política que anteriormente tuvo gran
éxito
con la presentación del viaje espacial de la cosmonauta
Valentina Tereshkova y las medallas de oro
conquistadas por las deportistas soviéticas durante los
Juegos
Olímpicos de Verano 1952-1972. En esta década
se multiplicaron los aliados del Mundo Soviético por
varios países del Tercer Mundo, muchos de ellos gobiernos
prosoviéticos y populistas que se inspiraron en el modelo
de la mujer rusa para llevar a cabo parciales reformas a favor de
las mujeres.
De esta manera, la esposa de Raúl Castro tuvo la
oportunidad de ejercer influencia por diversos países en
vías de desarrollo, región de gran interés
para la URSS.
Desde su puesto vitalicio de Presidenta de la
Federación de Mujeres Cubanas viajo al exterior y
recibió en La Habana a un gran número de
delegaciones femeninas de todas partes del mundo. Se entrevisto y
trabajo con influyentes feministas y aliadas de la
Revolución Cubana, como Hortensia Bussi de Allende, Winnie
Mandela, Valentina Tereshkova, Beverly Manley y la controversial
Rosario Murillo de Ortega.
5.PRESIDENTA
DE POR VIDA DE LA FMC
En 1966, el Jefe de Estado Vitalicio de la Isla, Fidel
Alejandro Castro Ruz señaló el compromiso de la
Revolución Cubana con los derechos integrales de
las mujeres, quienes conformaban el 49.8 por ciento de los
habitantes de la Isla tropical: "Y si a nosotros nos preguntan
que es lo más revolucionario que está haciendo la
Revolución es precisamente esto; es decir, la
revolución que esta teniendo lugar en las mujeres de
nuestro país".
Desde entonces el destino de la mujer cubana ha estado
entre los parciales avances en materia de
desarrollo humano y la obligatoria disciplina
socialista del culto a la personalidad al gobernante vitalicio de
la Revolución Cubana.
No hay duda, la señora Vilma Espín
fue una figura clave en el manejo de las mujeres cubanas. En 1960
se creó la Federación de Mujeres Cubanas, uno de
los brazos derechos de la propaganda de la Dictadura Castrista,
que posee el monopolio de
la representación de la mujer en la Isla.
La organización castrista trabaja en dos
niveles: En el campo del desarrollo humano y en el área
político ideológico. No es ninguna novedad que
Vilma Espín, la flamante presidenta de la FMC, encuentre
su principal inspiración en el viejo modelo de la mujer
soviética, experiencia que también se aplicó
en Mongolia, Vietnam, Guinea, Etiopía, pero con enormes
fracasos sobretodo por la falta de ayuda económica de
Moscú y Europa del Este.
En el campo del desarrollo humano, la situación
de la mujer cubana ha mejorado parcialmente -lo mismo
podríamos decir de las mujeres surcoreanas y taiwanesas en
los tiempos de Chun Doo-hwan y Chiang Kai-shek- aunque tiene que
pagar el alto precio del
culto a la Revolución Castrista.En los decenios sesenta y
setenta, hubo buenas campañas de alfabetización a
las amas de casa, gestión
que a la FMC le valió el Premio UNESCO Krupskaia
1983.
Por otra parte, las femeninas poseen facilidades para su
salud reproductiva, incluyendo subsidios durante y después
de la gestación. Asimismo, cuentan con circuitos de
cunas infantiles, un peso menos para las profesionales,
deportistas y estudiantes.En tanto, el régimen socialista
prácticamente ha marginado a la mujer de los altos puestos
en el sector laboral y la
política gubernamental.
De hecho, los parciales avances de la
Federación de Mujeres Cubanas no son ajenos a un sistema
dictatorial, como pretende señalar sistemáticamente
la Primera Dama de la Revolución Cubana. Entre 1960-1989
naciones bajo sistemas autocráticos como Turquía,
Corea del Sur, Tailandia y Taiwán lograron importantes
avances en el desarrollo humano de la mujer. A pesar de los
gastos militares
producto de la
inseguridad
por las tensiones con la República Popular de China, a
partir de 1978 el gobierno autocrático de Taiwán
favoreció el desarrollo humano de la mujer al superar la
barrera del 25 por ciento de los gastos netos del gobierno en los
sectores en educación, ciencia,
cultura y seguridad
social, uno de los presupuestos
más altos en la historia de las naciones.
El 12 de febrero de 1973, la señora Espín
recibió la visita de Consuelo Velasco, esposa del dictador
peruano Juan Velasco Alvarado. A decir verdad, ambas mujeres
tenían muchas cosas en común: La presidenta de la
Junta de Asistencia Nacional del Perú era una fiel
partidaria de la corriente extremista del feminismo de origen
izquierdista, de gran influencia durante los últimos
años del gobierno populista del dictador
militar.
Posteriormente, Vilma Espín viajó al
Perú, mas los contactos se cortaron tras el golpe de Estado
que derrocó al gobernante andino. Por otra parte, en
septiembre, en La Habana, movilizo a 30 000 mujeres cubanas
durante una manifestación contra el golpe militar que puso
fin al gobierno marxista del presidente Salvador Allende. Durante
esa protesta, atacó severamente al gobierno militar de
Augusto Pinochet Ugarte: "¡Qué no crean los
fascistas que han amedrentado a un pueblo!" ¡Que no
sueñe el imperialismo
que este golpe de Estado va aterrorizar a los pueblos de América
Latina!"
Al año siguiente organizó el II Congreso
de la Federación de Mujeres Cubanas, certamen que
contó con un fuerte número de delegaciones del
Mundo Soviético y naciones del Tercer Mundo. El Congreso
era un paso para cohesionar intereses comunes para la Primera
Conferencia
Mundial sobre la Mujer Naciones Unidas México
(1975).
Sin lugar a dudas, ella fue una de las principales
autoras intelectuales
del manejo político de las Conferencias Mundiales sobre la
Mujer (1975-1985) como una plataforma de revisión de los
asuntos de la política internacional con influencia
estadounidense, temas ya tratados en la
agenda internacional de las Naciones Unidas y otros organismos
regionales. Muchas delegaciones extranjeras , aun las que
simpatizaban con Cuba, se sintieron defraudadas por la forma tan
descarada en que se utilizó las citas universales. Las
delegaciones no entendieron como la política
antiestadounidense de los Estados Socialistas primaron por encima
de los trabajos de la mujer de la Comunidad
Mundial.
En 1976, la Primera Dama de la Revolución
Cubana promulgó El Código
de familia que estableció la igualdad de varones y mujeres
en la responsabilidad del hogar, un hecho que en la
realidad sólo se cumple de forma parcial. En los
siguientes años fue electa miembro del Comité
Central del Partido Comunista y del Consejo de Estado de la
Revolución Cubana, el único título que posee
una mujer castrista.En 1980 la señora Espín fue
condecorada con el Premio Internacional de Lenín, un
galardón que otorgó el Presidíum del Soviet
Supremo de la URSS a sus mejores aliados alrededor del planeta.
"La compañera Vilma Espín hace un
aportación notable a la causa de la paz y el progreso. La
condecoración de la compañera Vilma Espín es
testimonio brillante de nuestro reconocimiento",
señalo Kiloi Blojin, embajador soviético en La
Habana.
Ciertamente, en el año de la Segunda
Conferencia Mundial de la Mujer Naciones Unidas Dinamarca se tuvo
que premiar a la mujer de mayores simpatías con la
política expansionista de la Unión
Soviética, es decir la mejor voz del silencio a la
política genocida del ejercito ruso en tierras de
Afganistán, además de patrocinar gobiernos
sangrientos e impopulares en Angola, Etiopía,Yemen,
Camboya, Vietnam y Laos.
Tras el fin de la Guerra
Fría, la Federación de Mujeres Cubanas, bajo la
dirección de la señora Espín,
redujo su espacio político al ámbito de los
intereses de emergencia del Estado Socialista de Cuba, como la
formación ideológica de las mujeres y las tareas de
apoyo social durante la ola de grave pobreza que se
extendió en la Isla a inicios de la ultima década
del Segundo Milenio.
A nivel internacional, la influencia y poder de
la FMC se extinguió por dos razones: Primero, la gran
mayoría de organizaciones
feministas del Tercer Mundo se volcaron hacia la
participación y lucha por la democracia
liberal, rechazando de plano el modelo socialista. Segundo, el
millonario presupuesto de la
FMC fue reducido drásticamente por la cancelación
de la ayuda del Kremlin.En medio de este panorama, Vilma
Espín prácticamente sólo era una figura
simbólica
-Bourne, Peter. Fidel: A Biography of Fidel Castro, Dodd
Mcad, New York, 1986.
-García, Magali. "Recorre Consuelo
Gonzáles de Velasco, en compañía del
Comandante Fidel Castro, la Escuela
Secundaria Básica en el campo Batalla del Jique de La
Habana, Granma, La habana, 25 de febrero de 1973
-Gasparini, Juan. Mujeres de Dictadores, Ediciones
Península, Barcelona, 2002
-Granma. Discurso de
Vilma Espín: A las mujeres chilenas, hermanas de lucha en
la causa antiimperialista, les reiteramos desde este combativo
acto de solidaridad firme
e inquebrantable de las mujeres cubanas, La Habana, 17 de
septiembre de 1973
———–"23 de Agosto, 17° Aniversario de
la Federación de Mujeres Cubanas", La Habana, 4 de
septiembre de 1977
———–"Intervención de Vilma
Espín, Presidenta de la Federación de Mujeres
Cubanas", La Habana, 23 de septiembre de 1976
-Grogg, Patricia. "Debora", Cuba Internacional, La
Habana, diciembre de 1988
-Guevara Onofre, Alejandro. Historia de la Mujer
de los Estados Unidos, Cecosami, Lima, 2002
————————————-"Perfiles del
Régimen de Fidel Castro", en www.monografias.com
————————————- "Fidel
Castro y Dictadura", en www.monografias.com
-Informe sobre
Desarrollo Humano 1995: Género y Desarrollo Humano, PNUD,
Nueva York, 1995
-Rodríguez Calderón, Mirta.
"Comenzará a regir el próximo 8 de marzo,
Día Internacional de la Mujer, el Código de
la Familia,
según Ley 1289
recién dictada por el Consejo de Ministros, Granma, La
Habana, 2 de marzo de 1975
Alejandro Guevara Onofre
Lima – Perú
El peruano Alejandro es un apasionado escritor sobre
diferentes asuntos del Tercer Mundo.
Entre sus ensayos
destacan La Democratización del Tercer Mundo /
Alberto Fujimori: El Ultimo Dictador de Sudamérica/
Dictadura y Desarrollo Humano: El Régimen de Fidel
Castro/ Dictadura y Turismo:El Régimen de
Fidel Castro/Pol Pot: EL Imperio de la
Muerte/El Mundo Soviético/La Albania de
Enver Hoxha/ La Gran Revolución Cultural
Maoísta.