Los orígenes y fundamentos de las principales religiones en la bibliografía especializada

Concepto de
religión

CONCEPTO DE
RELIGIÓN

Se considera religión a un
sistema de
prácticas relativas a cosas sagradas y se caracteriza
por la división del mundo en dos polos: lo sagrado y lo
profano.

La palabra religión, común a todas las
lenguas de la Europa
occidental, es una forma romana de la palabra "religio". La
etimología más probable de este nombre la
relaciona con el verbo "legere" (re-legere, re-ligere:
recogerse, repasar en el espíritu, discurrir en un matiz
de concentración y a veces inquietud).

Son alrededor de 29 religiones, entre las
principales se encuentran: cristianismo, judaísmo, budismo,
islamismo, satanismo,
hinduismo, taoísmo, shintoismo, jainismo, confucionismo,
brahmanismo y zoroastrismo.

BRAHMANISMO.

ORÍGEN.

Sistema religioso, moral y
metafísico basado en la concepción
panteísta de la divinidad, y cuya fuente son los
libros
sagrados de los indios, escritos en el período de 1500 a
400 a.C.: los cuatro Vedas, los poemas
Ramayana y Mahabharata, así como los
tratados
filosóficos de las distintas escuelas que constituyen un
cuerpo de doctrina que ha perdurado a través de la
historia para
contar todavía con más de 280 millones de
fieles.

FUNDAMENTO.

Con la concepción eminentemente poética
de los orígenes y función
del mundo y de la divinidad, el brahmanismo consagró dos
principios
fundamentales y característicos: la división en
castas y la metempsicosis. Para poblar la tierra,
Brahma engendró cuatro hijos: Brahmán, con la
boca; Chatria, con un brazo; Vaisia, con un muslo; y Sudra, con
un pie, y cada uno de ellos dio origen a una de las cuatro
castas en que se dividió el pueblo indio: los
brahmanes, a quienes correspondía el ejercicio
del sacerdocio, la justicia y
la medicina,
clase
privilegiada por excelencia, de la que procedían
también los poetas y sabios; los chatrias,
guerreros y magistrados; los vaisias, comerciantes,
artesanos y agricultores; y los sudras, cuya suprema
aspiración no podía ser otra que la de entrar al
servicio de
un individuo de
las tres casta superiores, y cuya condición social
sólo difería de la esclavitud en
que no podían ser empleados en menesteres impuros, no se
consideraban propiedad ni
mercancía, y disfrutaban del derecho de herencia. Al
margen de las castas vivían los parias, restos
quizás de un pueblo vencido, víctimas de la
degradación y del desprecio, y considerados socialmente
inferiores al animal.

No obstante esta división de castas, el
brahmanismo acepta un mejoramiento sucesivo del alma, que se
efectúa mediante la metempsicosis, y que está
determinada por el valor de las
buenas obras realizadas. Así, el estado
físico de las almas, en la reencarnación, es el
resultado de la conducta
moral anterior. "Toda palabra, acto de pensamiento
o del cuerpo lleva un fruto bueno o malo", dice el Código de Manú.

El Brahmanismo proclama una moral de paz; la
protección del niño, la mujer, el
enfermo, el débil y el anciano; la obediencia, la
castidad, la modestia y la templanza; los deberes de
hospitalidad y la prohibición del aborto, el
suicidio, el
juego, la
calumnia, el perjurio, la embriaguez y condena la violencia
contra toda forma de vida, así como señala
rigurosas penitencias para los pecados, manifestaciones de un
fanatismo religioso en que el ascetismo y el éxtasis son
formas atenuadas.

BUDISMO.

ORÍGEN.

Históricamente, el Budismo comenzó en el
norte de la India con un
hombre
llamado Sakyamuni o Sidarta Gautama, quien hoy día se
estima que vivió hace aproximadamente 3,000 años.
Sakyamuni nació como príncipe heredero de un
pequeño reino, disfrutó de todas las ventajas que
la riqueza y su estado
social, pero siendo aún joven se preocupó por el
problema del sufrimiento humano. Se dió cuenta que todas
las personas, ya fuesen ricas o pobres, de alta o baja
alcurnia, experimentaban ciertos pesares ineludibles, los
cuales caracterizó como los cuatro sufrimientos de
nacer, envejecer, enfermar, y morir. Las personas nacen en un
mundo en el cual no pueden evitar confrontarse al dolor y a la
frustración, sufren los dolores y la humillación
que provienen de la enfermedad y los remordimientos de
envejecer y por el temor que emana del presentimiento de su
propia mortalidad. De modo fundamental, los cuatro sufrimientos
universales señalan hacia lo que el Budismo llama la
Ley de la
Inpermanencia.

Todas las cosas cambian constantemente… nada
permanece igual ni siquiera por un momento. Aún cuando
era joven, Sakyamuni veía que la gente sufría en
este mundo porque basaban su felicidad en cosas como la
riqueza, el poder, el
nivel social o el amor, los
cuales, por su propia naturaleza
están destinados a cambiar. Eventualmente,
renunció a su derecho de ocupar el trono y asumió
una vida religiosa en busca de una respuesta a este dilema
sobre la condición humana.

Después de practicar las austeridades por
muchos años, se sentó a meditar bajo un
árbol de bodhi y alcanzó la iluminación, tornándose así
en el Buda. El Budismo, al igual que otras religiones
de importancia, persigue liberar al hombre de los sufrimientos
de su estado finito, uniéndolo a la verdad fundamental o
a la realidad absoluta. Pero, contrario a las religiones
occidentales que tienden a personificar a la verdad como Dios,
un poder externo mucho más elevado que la persona, del
cual se puede depender, el Budismo la considera como la
médula de nuestra propia vida. En vez de buscar para
lograr un reino más alto, el Budismo dirige al hombre a
encontrar lo absoluto dentro de sí mismo. De esta forma,
el ser humano es el foco central del Budismo, el cual lo
presenta como el depositario de todos los
potenciales.

FUNDAMENTO.

Las enseñanzas básicas del budismo, se
encuentran en las Cuatro Nobles Verdades y el Camino de Ocho
Partes. Comencemos con las Cuatro Nobles Verdades:

La Primera Noble Verdad.- hay dolor y
sufrimiento en el mundo. Gautama se dio cuenta que el dolor y
el sufrimiento son omnipresentes en toda la naturaleza y la
vida humana.
La Segunda Noble Verdad.- se relaciona con
la causa del sufrimiento. Gautama creía que la
raíz del sufrimiento es el deseo. Es la avidez por la
riqueza, la felicidad y otras formas de disfrute
egoísta la que causa el sufrimiento.
La Tercera Noble Verdad.- final de todo
sufrimiento. El sufrimiento cesará cuando una persona
puede liberarse de todo deseo.
La Cuarta Noble Verdad.- la extinción
de todo deseo siguiendo el camino de ocho partes.

Presentamos los ocho pasos a seguir en el camino de
ocho partes:

El Primer Paso.- de las perspectivas
correctas. Uno debe aceptar las cuatro nobles verdades.
El Segundo Paso.- la determinación
correcta. Uno debe renunciar a todos los deseos y a todo
pensamiento que se asemeje a la lujuria, amargura y crueldad.
No debe dañar a ninguna criatura viviente.
El Tercer Paso.- la palabra correcta. Uno
debe hablar sólo verdad. No puede haber ninguna
mentira, calumnia o conversación vana.
El Cuarto Paso.- el comportamiento correcto. Uno debe abstenerse
de la inmoralidad sexual, de robar y de matar.
El Quinto Paso.- la ocupación
correcta. Uno debe trabajar en una ocupación que
beneficie a otros y que no dañe a nadie.
El Sexto Paso.- el esfuerzo correcto. Uno
debe buscar eliminar toda cualidad malvada de adentro y
evitar que surjan nuevas. Uno debería buscar conseguir
cualidades buenas y morales y desarrollar las que ya posee.
Buscar crecer en madurez y perfección hasta lograr el
amor
universal.
El Séptimo Paso.- la
contemplación correcta. Uno debe ser observador,
contemplativo y debe estar libre del deseo y de la
aflicción.
El Octavo Paso.- la meditación
correcta. Luego de liberarse uno mismo de todos los deseos y
de la maldad, una persona debe concentrar sus esfuerzos en la
meditación para que pueda vencer cualquier
sensación de placer o dolor, entrar en un estado de
conciencia
trascendente y lograr un estado de perfección. Los
budistas creen que mediante el esfuerzo propio uno puede
lograr el estado de paz y dicha eterna llamado
Nirvana.

CONFUCIONISMO.

ORÍGEN.

Principios morales que algunos consideran una
religión. El confucionismo se basa en los escritos de
Confucio (551–480 a.C.), pensador chino que
recogió parte de las enseñanzas morales
prevalecientes en la antigua China y
predicó la necesidad de volver a practicar lo que
denominó la «humanidad», es decir, la
benevolencia. Práctica que debía incluir la
«reciprocidad», es decir, no hacer a los
demás lo que no deseamos que estos nos hagan.

FUNDAMENTO.

La idea principal era el Camino o «Tao»
del Cielo, el cual debía ser transitado por los humanos.
Pero aunque creía en «el cielo», no
aclaró el significado del más allá, ni
construyó teorías acerca de los espíritus,
si bien sancionó la costumbre de venerar a los
antepasados. Se ponía énfasis en la bondad
interior, la lealtad, la sinceridad, la firmeza, etc. Su
sistema de pensamiento aceptaba como indicios de la
auténtica nobleza la piedad filial, el carácter, la reciprocidad, el equilibrio,
etc.

Sus cinco principios; la relación de justicia
entre príncipes y súbditos, la relación de
mutuo amor entre padres e hijos, el conjunto de deberes entre
el hombre y
la mujer, la
observancia de las normas de
comportamiento, basadas en la edad (ancianos-jóvenes) y
la relación de lealtad entre los amigos.

CRISTIANISMO.

ORÍGEN.

El cristianismo es una de las tres grandes
religiones monoteístas, junto con el Judaísmo y
el Islam. Se
inició como un movimiento
mesiánico en el seno de judaísmo inspirado en
Jesús de Nazaret y centrado en su persona. El hecho de
que su fundador fuese crucificado por los romanos y repudiado
por el pueblo judío, no impidió que sus
discípulos extendiesen el culto por todo el mundo
basándose en la idea de su
resurrección.

Para el cristianismo sólo hay un Dios que la
Trinidad aparece como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Este Dios otorgó a los hombres diez
mandamientos a través del profeta hebreo Moisés,
que son la ley que todo cristiano debe respetar. El
cristianismo acepta la Biblia o Sagradas Escrituras hebreas a
las que añaden los Evangelios,, o vida de Jesús y
otros escritos que conforman el Nuevo Testamento.

El cristianismo es una religión
mono-teísta que tiene sus raíces en el
judaísmo, pero que se estructura
como religión después del nacimiento de
Jesús, el Hijo de Dios, que viene a salvar no
sólo al pueblo judío que no lo reconoce como
Dios, sino a todos los gentiles
resto de la humanidad. El cristianismo sigue vigente en muchos
lugares del mundo, en sus vertientes católica y
protestante evangélicos, anglicanos, luteranos,
etc

FUNDAMENTO.

El libro
fundamental de los cristianos es La Biblia, una
recopilación de libros escritos supuestamente por
Moisés, David, Salomón, Esdras, y otros
escritores que narraron la historia de las relaciones de Dios
con el pueblo Judío. A estos libros se les añaden
los Evangelios y varias Epístolas escritas por
apóstoles y discípulos de Jesús. Al
coincidir los primeros libros de la Biblia con la Torá
judía, muchas costumbres y creencias judías son
compartidas por los cristianos, pero mientras los judíos pensaban en Dios como algo
exclusivo de ellos mismos, los cristianos predicaban un Dios de
toda la humanidad.

El cristianismo continuó varios de los modelos
desarrollados en el judaísmo del período
posterior a la destrucción del 2do templo en el
año 70 d.C, tales como: la adaptación de los
ritos de las sinagogas a las iglesias de las parroquias, el uso
de canciones y de himnos en sus reuniones, el uso de los salmos
y de otros textos de las Sagradas Escrituras, el uso del
incienso en la oración, un sacerdote, disciplinas
ascéticas como el ayuno y la ofrenda, un calendario
religioso por el cual ciertos acontecimientos y/o creencias se
conmemoran.

El cristianismo admite la veneración a otras
entidades como los santos, las vírgenes, ángeles,
arcángeles. El cristiano debe su formación a los
10 mandamientos de Dios dados a Moisés en el
Sinaí, que fueron reformados por Jesucristo:

Amar a Dios sobre todas las cosas.
No tomar el nombre de Dios en vano.
Santificar las fiestas.
Honrar al padre y a la madre.
No matar.
No cometer actos impuros.
No robar.
No decir falso testimonio ni mentir.
No consentir pensamientos ni deseos
impuros.
No codiciar los bienes
ajenos.

HINDUISMO.

ORÍGEN.

El hinduismo no tiene fundador, carece de ritos
y tampoco posee una jerarquía religiosa. El hinduismo es
hereditario, esto quiere decir que no te puedes convertir al
hinduismo; sólo puedes ser hindú si has nacido
hindú. La triple manifestación del Dios supremo,
conocido como la trinidad hinduista (Trimurti), son Brahma,
Visnú y Shiva, creador, conservador y destructor
respectivamente.

FUNDAMENTO.

Uno de los pilares fundamentales del hinduismo es la
creencia en la reencarnación, que está muy ligada
al sistema de castas. Según la doctrina de la
reencarnación, cada ser humano que muere se reencarna en
otro, ya sea humano o animal, y este ciclo se repite
eternamente. Si alguien se reencarna en una persona
perteneciente a un casta inferior o a un intocable es debido a
que su comportamiento (karma) no fue bueno en su vida anterior.
Y como no es posible recordar las vidas anteriores, los
hindúes aceptan su suerte resignadamente sin siquiera
pensar en revelarse, puesto que ellos creen ser los
únicos responsables de su precaria
situación.

Siendo la vida terrenal un valle de lágrimas,
el objetivo a
conseguir es librarse del samsara (la rueda de las
reencarnaciones) y alcanzar el nirvana, objetivo que
sólo alcanzan algunos privilegiados. Son, los sadus,
ascetas y santones que consacran su vida a alcanzar dicha
meta.

Las herramientas
de las que se valen para conseguirlo son la meditación,
el yoga, el ayuno y la mortificación del cuerpo. Muchos
de estos sadus renuncian a toda posesión de bienes
materiales y
viven como eremitas sin contacto con la sociedad.
Las torturas físicas que se infligen no están
encaminadas, como en la religión cristiana, a expiar sus
culpas (el concepto de
pecado no existe), sino que es un medio para alcanzar poderes
sobrenaturales e incluso para elevarse a la categoría de
dios. Así podemos encontrar en la India ascetas que
llevan años de pie sin sentarse jamás -ni
siquiera para dormir-, u otros que, al contrario, permanecen
indefinidamente sentados en la misma
posición.

También es frecuente que no busquen cobijo ante
los rigores del clima (lluvias
monzónicas, frío invernal, calor
tórrido en el verano), que soportan con tan
sólo unos harapos como única vestimenta. La
recompensa, como dijimos anteriormente, es la
adquisición de poderes sobrenaturales. Son conocidas las
proezas de algunos: pasar semanas enterrados bajo tierra,
tenderse sobre camas de afilados pinchos, sobrevivir a la
picadura de serpientes venenosas o evitar cualquier clase de
enfermedad. En realidad, se dice que pueden poner fin a su vida
cuando lo deseen e incluso a algunos, que han desaparecido sin
dejar rastro, se les atribuye la capacidad de disociar los
átomos que componen la materia.

ISLAMISMO.

ORÍGEN.

Mahoma (Mohammed), nació en 570 en La Meca.
Después de recibir la aparición del
arcángel Gabriel se considera apóstol de Dios,
encargado de difundir su doctrina y sucesor de los profetas
anteriores: Adán, Noé, Abraham, Moisés y
Jesús. Exalta la persona de Cristo y utilizó sus
enseñanzas al extremo que muchos consideran el Islamismo
como una herejía del Cristianismo. Muchos definen al
islamismo como el conjunto de dogmas y preceptos religiosos y
leyes para la
vida civil; creado por Mahoma. Del Corán, libro escrito
por él, y el Sunna (tradiciones posteriores), han nacido
prácticamente todas las reglas de la vida política y social
del mundo árabe. El Islamismo dejo de ser sólo
una religión para convertirse casi en el símbolo
de la civilización árabe. Se calcula que en la
actualidad existen 450 millones de mahometanos o
islámicos (es la segunda religión en el mundo en
número de fieles), que forman el Gran Imperio espiritual
del Islam.

FUNDAMENTO.

El Islam rechaza la Santísima Trinidad y el
carácter divino de Jesús, aunque cree en la vida
eterna, el Juicio Final y la resurrección de los
muertos. Exige cuatro prácticas: la oración, el
ayuno durante el mes de Ramadán, la limosna a los pobres
y la peregrinación a La Meca. Para convertirse a esta
religión basta decir, con fe y entendimiento, una sola
vez en la vida, "No hay más Dios que Dios (Alah), y
Mahommed es su profeta". El sucesor de Mahoma es el Califa o
Delegado.

Por problemas de
esta sucesión los islámicos están
divididos en tres grupos:
sunnitas, shiitas y wahabis.

Fueron tomados de la Biblia muchos aspectos: la
creación del mundo en seis días; Adán y su
caída; las penas y las recompensas; el juicio final
anunciado por las trompetas. Pero su Paraíso es
extremadamente sensual: riachuelos cristalinos, arroyos de
leche, de
miel y de vino; frutos deliciosos, huríes
vírgenes, etc. Predica la tolerancia para
con los judíos y los cristianos.

JAINISMO.

ORÍGEN.

Esta religión, con su símbolo antiguo de
la esvástica india, fue fundada en el siglo VI a.C. por
el acaudalado príncipe indio Vardhamana Mahavira ("Gran
hombre" o "Gran héroe"). Emprendió una vida de
abnegación y ascetismo. Salió desnudo en busca de
conocimiento
"por las aldeas y los valles de la India central para librarse
del ciclo de nacimiento, muerte y
renacimiento".
Creía que la salvación del alma podría
lograrse sólo mediante la abnegación y
autodisciplina extremadas y una aplicación rígida
de ahinsa, la no violencia para con todas las criaturas.
Llegó al extremo de llevar consigo una escoba suave con
la cual barría a su paso ligeramente cualesquiera
insectos que estuvieran en su camino. Sus seguidores en la
actualidad, en un esfuerzo por mejorar su karma, llevan una
vida similar de abnegación y respeto a
toda criatura. En la actualidad hay menos de cuatro
millones de creyentes de esta fe, y la mayoría
está en las zonas de Bombay y Gujarat, en la
India.

FUNDAMENTO.

El jainismo es ateísta, y a este
ateísmo, por lo general, ni se intenta disculparlo ni es
polémico, sino que es aceptado como una actitud
religiosa natural. No obstante, los jainistas no niegan la
existencia de deidades, pero se considera que estos seres, como
los seres humanos, están sujetos a las leyes de
transmigración y decadencia, y no determinan el destino
del hombre.

Los jainistas consideran que las almas son
individuales e infinitas. La salvación se logrará
liberando al alma de elementos extraños (karmas) que la
oprimen, elementos que logran ingresar al alma por los actos de
pasión del individuo. Tal acción causa el renacimiento
entre los animales o
substancias inánimes: los actos meritorios causan el
renacimiento entre las deidades. La ira, el orgullo, el
engaño y la codicia son los obstáculos
principales a la liberación del alma, pero el hombre es
amo de su propio destino. Al dominarse a sí mismo y al
no hacerle daño
a nadie, y al llevar una vida ascética, él
podrá lograr renacer como una deidad. Las reglas morales
para el creyente devoto requieren que muestre bondad sin la
esperanza de que se le recompense por eso; de regocijarse
frente al bienestar de otros; de buscar aliviar el sufrimiento
de otros; y de exhibir comprensión hacia el criminal. La
auto mortificación aniquila al karma
acumulado.

JUDAISMO.

ORÍGEN.

El judaísmo nació y se desarrolló
entre los siglos I al XI. Los judíos se consideran los
descendientes de Abraham, quien se consagró al servicio
del Dios único, creador de los cielos y de la tierra.
Este Dios exige la rectitud y la justicia. La creencia de
Abraham era de un monoteísmo ético. Sus
descendientes tenían que difundir aquella creencia y
permanecer fieles a la alianza con Dios. Dios velaría en
su favor y les daría como posesión la Tierra
Sagrada. Todas las familias de la tierra podían
participar en esta Alianza.

FUNDAMENTO.

La Torá (libro sagrado) escrita consta
de los cinco libros de Moisés (Génesis,
Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio)
que son la piedra fundamental de la religión y de la ley
judías. Los rollos son considerados lo
más sagrado y amado por los piadosos; cada sinagoga
guarda varios rollos, cada uno de los cuales puede estar
cubierto por una rica tela y decorado con ornamentos de
plata.

La Torá, es la
exhortación a la justicia y a la
rectitud, se refiere a todas las actividades
de la vida humana, a todos los problemas de la existencia del
individuo y de la colectividad. Los Dogmas son
los elementos fundamentales del judaísmo son la
creencia en un solo Dios y en la elección de Israel. El Estado de
consagración a Dios se manifiesta por los objetos que se
utilizan en la plegaria: el taled, que es un manto adornado con
flecos, que señala que el fiel está revestido de
dicha consagración. Los tefillin, pequeñas cajas
de cuero que se
atan en el brazo izquierdo y en la frente.

Además, estas cajas, contienen unos manuscritos
de pergamino de determinados pasajes de la escritura.
Las mujeres no son apartadas del culto, pero están
dispensadas a causa de sus deberes especiales de amas de
casa.

SATANISMO.

ORÍGEN.

Hay dos clases de satanistas los racionalistas y los
ácidos,
la racionalista que predico Anton LaVey, dice que el hombre no
debe creer en un ser bueno como Dios ni tampoco en un ser
"Malo" como Satán pues dice que el hombre es el
único que rige su vida (es su propio Dios), para ellos
la fiesta mas importante es el día de su
cumpleaños.

Para la corriente ácida, Satanás es
considerado como su Dios y es utilizado para convergir favores
y satisfacciones personales, esta corriente cree que dios
existe pero lo toma como un enemigo y le a declarado la
guerra.

FUNDAMENTO.

Los satanistas conciben su camino de iniciación
como el desarrollo
intelectual de la conciencia existencial individual, los cuales
al igual que el cristianismo se basan en
mandamientos:

No dar opinión o aviso que no sea
pedido.
No le digas tus problemas a otros a menos que
estés seguro de que
ellos quieran escucharlos.
Cuando estés en el hogar de otro demuestra
respeto o no vayas.
Cuando en tu hogar un invitado molesta,
trátalo cruelmente y sin piedad.
No hacer avances sexuales a menos que se te haya
dado la señal.
No tomar lo que no te pertenece a menos que pese a
otra persona.
Reconocer el poder de la magia si la has empleado
en forma satisfactoria para obtener tus deseos, si tu niegas
su poder perderás todo lo obtenido.
No te metas en nada que no tenga que ver
contigo.
No dañes a niños pequeños.
No mates a un animal no humano, a menos que te
ataque o que sea por necesidad de comida.
Cuando caminas en territorio abierto, no molestes a
las personas, si alguien te molesta, dile que pare. si esta
persona no para destrúyela.

SHINTOISMO.

ORÍGEN.

Cerca de 67 millones de asiáticos –
especialmente los japoneses – profesan esta creencia, que no es
considerada exactamente como una religión, ya que
cristianos y budistas aceptan la coexistencia en una misma
persona del budismo o cristianismo con el shintoismo. Desde
la Segunda
Guerra Mundial este culto a los antepasados y al Emperador,
ha languidecido notablemente. Los ocupantes norteamericanos
terminaron con el apoyo económico y otros privilegios a
sus santuarios, donde la efigie del Emperador recibía
homenaje casi religioso. Desde el año 11 d.C., cuando el
emperador Suinin lo estableció formalmente, el
shintoísmo ha ejercido gran influencia política y
bélica en Japón
y toda Asia.

Según una vieja leyenda el dios Takemikazuchi
(Shintó), ganó la tierra para los japoneses en
una lucha con un aborigen gracias al Sumo, método
de lucha que hasta ahora tiene gran popularidad en los lugares
en que se practica el shintoísmo. Paralelamente a esta
creencia, los nipones son fieles al budismo desde los siglos VI
y VII D.C., y actualmente una tercera parte de su población es cristiana.

FUNDAMENTO.

Su principio fundamental es el respeto y lealtad al
Emperador de Japón y a los grandes antepasados
imperiales y la reverencia a los espíritus o memoria de los
grandes personajes del pasado histórico o familiar.
Existe comunión con los muertos y deseo de agradarlos y
complacerlos. Como mantiene muy unidos los vínculos del
pasado con el presente, su símbolo es el "sakiki",
árbol siempre verde, que nunca muere ni
languidece.

No utilizan imágenes
ni sermones, carecen de congregaciones y rechazan el culto a la
vida prenatal y a la eternidad después de la muerte.
Aunque no hablan de pecado ni virtud, cultivan una exagerada
limpieza corporal.

TAOISMO.

ORÍGEN.

Alrededor de 30 millones de hombres, la mayoría
chinos, practican esta filosofía-religión
formulada por un individuo cuya fisonomía está
escrita en penumbras. Lao-Tsé nació tal vez el
604 a.C y se le atribuye la obra fundamental de esta
confesión: el Tao Te Ching, hacia el siglo II d.C.,
Chang Tao Ling la fundó como religión y se
nombró su primer "pontífice". Pero en 1927 tal
pontificado fue abolido por el gobierno
chino.

Sin embargo, el Taoísmo sigue siendo con el
Confucionismo y el Budismo una de las religiones más
difundidas de China.

FUNDAMENTO.

Lao-Tse en su libro, "Tao-te-King", propone un camino
de salvación muy distinto al de Confucio. Su doctrina se
acerca al hinduismo. Dice que lo importante es alejarse de todo
lo sensorial y caminar hacia lo puro, el Tao. El Tao es el
origen del cielo y la tierra, de quienes surgen todas las
cosas, es quien regula el Yang-Yin. Es el modelo de
comportamiento de todos los hombres y el principio de toda
actividad justa en lo político y lo social. Para imitar
al Tao hay que tener paciencia, ser sencillos y sin
pretensiones. Hay que llegar a no hacer nada para poder hacerlo
todo. Hay que evitar las tensiones, se desea llegar a una
quietud mística.

Tiene virtudes fundamentales paz, tranquilidad,
silencio y como virtudes menos importantes recomienda la piedad
filial, lealtad, bondad hacia las criaturas, paciencia,
sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar a los
esclavos, plantar árboles y hacer caminos, enseñar
al ignorante y hacer las ofrendas a
los dioses. Como preceptos exige no matar, no beber
alcohol, no
mentir, no robar y no cometer adulterio.

Esta metafísica de la no acción
contribuyó a fomentar en el pueblo toda clase de
supersticiones y magias, buscando ansiosamente el elixir de la
vida.

ZOROASTRISMO.

ORÍGEN.

El zoroastrismo es el conjunto de las doctrinas y
preceptos difundidos por Zaratustra. Descienden de una antigua
secta que gobernó Persia entre los siglos VIII y VI a.C.
Zoroastro nació en una pequeña comunidad de
estilo arcaico al noreste de Irán. Zoroastro tuvo sus
primeras revelaciones a los treinta años de edad, luego
de meditar durante varios días ante el fuego apartado
del mundo en las montañas del Khorasán, en el
noreste de Irán.

Sus enseñanzas están escritas en los
Gatha, 17 himnos o cantos; y del Avesta, que son una
recopilación de textos sagrados de la religión
mazdeísta. Zoroastro se presentó como un profeta
sin espada, es decir, que predicó sin
violencia.

FUNDAMENTO.

Consideraba que en el cielo no existía la
cólera y que no había más
que en la tierra y en el "astral". Creía en Ahura Mazda,
maestro de la sabiduría y creador del mundo. Su dios no
era violento ni vengativo y sólo pedía a los
humanos tres cosas:

Un pensamiento puro.
Una palabra pura.
Una acción pura.

Estas tres condiciones era la puerta a la
salvación que se ofrecía a todos. Bajo las
enseñanzas de Zaratustra, los parsis (zoroastras)
empezaron a rechazar a otras divinidades, las daivas, potencias
del mal dirigidas por Ahrimán, el destructor, hermano
gemelo de Ahura Mazda, des poseído y opuesto a
él. Zoroastro condenó el ritualismo
mecánico, el paganismo y la brujería.

También eliminó en sus discípulos
el deseo de conocer el porvenir y desaprobaba la magia que,
según él, el pretender controlar las fuerzas
invisibles no atrae más que a los espíritus malos
e ignorantes.

INTERPRETACIÓN

En el transcurso de la elaboración de ésta
monografía nos hemos dado cuenta que hay
muchas más religiones de que nos imaginábamos y muy
variadas, algunas muy diferentes y otras muy
similares.

Creemos que las religiones fueron creadas para explicar
aquellas cosas que el hombre no puede (o no podía)
explicar en materia de ciencia, es
decir, que de cierta forma, la religión es un opuesto a
la ciencia.
Las religiones nos enseñan de forma moral pero no
científica, especialmente el judaísmo y sus
derivados. Para algunos hombres creyentes puede que esas
enseñanzas le sean de mucha utilidad mientras
que para otros sea un desperdicio.

La religión de una persona depende de su lugar de
origen o de su familia, aunque
influye de gran manera el estado psicológico de la persona
ya que esta busca solucionar sus problemas con su ayuda, como por
ejemplo el budismo en el cual se busca la paz, o el cristianismo
en el que se busca amor.

Los datos obtenidos
resultan relativamente confiables por ello la suma de libro es de
dieciséis, sin embargo, se aporta un conocimiento que
servirá para futuros estudios de profundización
sobre el tema.

Fernando Patricio Valdez
Pérez