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La Emoción



Monografía destacada

    1. Concepto de
      lenguaje
    2. El nacimiento de la
      psicología del lenguaje
    3. Modelos teóricos en el
      estudio del lenguaje
    4. Definición de
      pensamiento
    5. Funcionamiento de la mente
      humana
    6. Tipos de
      pensamiento
    7. El razonamiento
      deductivo
    8. El pensamiento
      inductivo
    9. La solución de
      problemas

    En cada instante experimentamos algún tipo de
    emoción o sentimiento. Nuestro estado
    emocional varía a lo largo del día en función de
    lo que nos ocurre y de los estímulos que percibimos. Otra
    cosa es que tengamos siempre conciencia de
    ello, es decir, que sepamos y podamos expresar con claridad que
    emoción experimentamos en un momento dado.

    Las emociones son
    experiencias muy complejas y para expresarlas utilizamos una gran
    variedad de términos, además de gestos y actitudes. De
    hecho, podemos utilizar todas las palabras del diccionario
    para expresar emociones distintas y, por tanto, es imposible
    hacer una descripción y clasificación de todas
    las emociones que podemos experimentar. Sin embargo, el
    vocabulario usual para describir las emociones es mucho
    más reducido y ello permite que las personas de un mismo
    entorno cultural puedan compartirlas.

    En la siguiente tabla se muestran algunas tanto en sus
    vertientes positivas como negativas.

    Emociones positivas

    Emociones negativas

    Me siento …

    Siento …

    Me siento …

    Siento …

    Bien

    Bienestar

    Mal

    Malestar

    Feliz

    Felicidad

    Desgraciado

    Desgracia

    Sano

    Salud

    Enfermo

    Enfermedad

    Alegre

    Alegría

    Triste

    Tristeza

    Fuerte

    Fortaleza

    Débil

    Debilidad

    Acompañado

    Compañía

    Solo

    Soledad

    etc.

    etc.

    etc.

    etc.

    La complejidad con la que podemos expresar nuestras
    emociones nos hace pensar que la emoción es un proceso
    multifactorial o multidimensional. Uno siempre tiene la
    impresión de que le faltan palabras para describir con
    precisión sus emociones.

    Pero debajo de esta complejidad subyace un factor
    común a todas las emociones: cada emoción expresa
    una cantidad o magnitud en una escala
    positivo/negativo. Así, experimentamos emociones positivas
    y negativas en grados variables y de
    intensidad diversa. Podemos experimentar cambios de intensidad
    emocional bruscos o graduales, bien hacia lo positivo o bien
    hacia lo negativo. Es decir, toda emoción representa una
    magnitud o medida a lo largo de un continuo, que puede tomar
    valores
    positivos o negativos.

    En el lenguaje
    cotidiano, expresamos nuestras emociones dentro de una escala
    positivo-negativo y en magnitudes variables, como "me siento
    bien", "me siento muy bien", "me siento extraordinariamente bien"
    (intensidades o grados del polo positivo) o "me siento mal", "me
    siento muy mal", "me siento extraordinariamente mal"
    (intensidades o grados del polo negativo).

    Según sea la situación que provoca la
    emoción, escogemos unas palabras u otras como 'amor',
    'amistad',
    'temor', 'incertidumbre', 'respeto', etc.,
    que, además, señala su signo (positivo o negativo).
    Y según sea la intensidad de la emoción escogemos
    palabras como 'nada', 'poco', ' bastante', 'muy', etc. y
    así, componemos la descripción de una
    emoción.

    Decimos, por ejemplo, "me siento muy comprendido"
    (positiva) o "me siento un poco defraudado"
    (negativa).

    En consecuencia, podemos reconocer en toda
    emoción dos componentes bien diferenciados. Por un lado,
    un componente cualitativo que se expresa mediante la palabra que
    utilizamos para describir la emoción (amor, amistad,
    temor, inseguridad,
    etc.) y que determina su signo positivo o negativo. Por otro
    lado, toda emoción posee un componente cuantitativo que se
    expresa mediante palabras de magnitud (poco, bastante, mucho,
    gran, algo, etc.), tanto para las emociones positivas como
    negativas.

    El cuadro siguiente trata de reflejar estos dos
    componentes de toda emoción.

    Emoción
    como valoración o medida de la
    probabilidad de
    supervivencia

    Ahora nos falta determinar a qué se refiere este
    componente cuantitativo (magnitud positiva o negativa) que
    contiene toda emoción. ¿Que es lo que mide cada una
    de nuestras emociones? ¿Qué significa 'positivo' y
    'negativo' en nuestras emociones?

    Los organismos vivos disponen de mecanismos perceptivos
    que les permiten reconocer aquellos estímulos que son
    significativos para su supervivencia: para obtener comida, para
    protegerse de un ataque, etc. Pero la percepción
    cubre sólo una parte del problema. La percepción
    tiene como objeto reconocer los estímulos, saber que
    son.

    Esto no es suficiente para un ser vivo. Además,
    necesita saber si esto que ha percibido (que ya ha reconocido) le
    es útil y favorable para su supervivencia o no.
    ¿Qué mecanismos tienen los seres vivos para
    determinar si lo que han percibido es favorable para su
    supervivencia o no?

    V.J. Wukmir (1967) planteó que tales mecanismos
    son las emociones. La emoción es una respuesta inmediata
    del organismo que le informa del grado de favorabilidad de un
    estímulo o situación. Si la situación le
    parece favorecer su supervivencia, experimenta una emoción
    positiva (alegría, satisfacción, deseo, paz, etc.)
    y sino, experimenta una emoción negativa (tristeza,
    desilusión, pena, angustia, etc.).

    De esta forma, los organismos vivos disponen del
    mecanismo de la emoción para orientarse, a modo de
    brújula, en cada situación, buscando
    aquellas situaciones que son favorables a su supervivencia (son
    las que producen emociones positivas) y alejándoles de
    las  negativas para su supervivencia (que producen emociones
    negativas).

    Por ejemplo, cuando entramos en una reunión, lo
    primero que hacemos es reconocer (percibir) a las personas que
    están en la sala y casi simultáneamente, empezamos
    a experimentar nuevas emociones relacionadas con la nueva
    situación. Si lo que sentimos es positivo y agradable
    significa que nuestro mecanismo emocional valora que la
    situación, lo que allí ocurre, es favorable para
    nuestra supervivencia (negocios,
    afecto, conocimientos, etc.). Por el contrario, si nos sentimos
    mal, inquietos, forzados, etc., significa que nuestro mecanismo
    emocional cree que la situación puede
    perjudicarnos.

    Esta valoración emocional se realiza mediante
    mecanismos físico-químicos muy diversos dependiendo
    de la complejidad del organismo. Un organismo unicelular posee
    mecanismos simples para evaluar si una situación o
    estímulo le es favorable o desfavorable, mientras que un
    mamífero, por ejemplo, posee mecanismos emocionales mucho
    más complejos, en los que su sistema nervioso
    juega el papel fundamental.

    Con la aparición y desarrollo del
    córtex, los procesos
    cognitivos participan de forma fundamental en la
    elaboración de las emociones. En particular, la
    importancia del neocórtex en la especie humana es tal que,
    los procesos cognitivos determinan en gran medida nuestras
    emociones. Pero el hecho de que el córtex y
    neocórtex participen en la elaboración de las
    emociones no significa que sea de forma consciente. La
    elaboración de las emociones es un proceso no voluntario,
    del que se puede ser sólo parcialmente
    consciente.

    A menudo se habla del control emocional
    o de controlar las emociones como una habilidad necesaria para el
    buen desarrollo de nuestras relaciones sociales. En este caso,
    controlar las emociones significa que uno sea capaz de no mostrar
    las emociones que está experimentando. Es decir, no
    tenemos control sobre la emoción misma sino sobre su
    manifestación externa.

    En definitiva, queremos decir que, por medio de la
    emoción, un organismo sabe, consciente o
    inconscientemente, si una situación es más o menos
    favorable para su supervivencia. La emoción es el
    mecanismo fundamental que poseen todos los seres vivos para
    orientarse en su lucha por la supervivencia.

    Ahora bien, todo organismo puede equivocarse en su
    valoración emocional. Todo proceso de medida puede ser
    erróneo en grados variables. Los mecanismos emocionales,
    al igual que los perceptivos, son limitados y están
    sometidos a múltiples incidencias, tanto internas como
    externas, que disminuyen su eficacia. En
    consecuencia, la emoción experimentada puede no
    corresponder a la realidad de la situación y producir
    graves perjuicios al organismo. Es decir, una situación
    puede ser valorada positivamente (experimentar una emoción
    positiva), aunque, en realidad, sea muy perjudicial para el
    organismo.

    Un ejemplo típico es el efecto droga. La
    droga es un estímulo capaz de engañar al sistema emocional
    produciendo emociones positivas, es decir, hacer que el organismo
    valore dicho estímulo como positivo para su supervivencia,
    cuando, en realidad es todo lo contrario. De hecho, en la vida de
    los seres vivos, los errores emocionales son
    frecuentes.

    Nuestra experiencia subjetiva nos enseña que
    muchas emociones experimentadas son incorrectas y que sólo
    mediante un gran esfuerzo de introspección puede
    desentrañarse el tipo de emoción que corresponde
    con nuestra realidad. Saber lo que sentimos verdaderamente es
    algo difícil de lograr. Esto no tendría mayores
    consecuencias si no fuese porque la emoción determina
    directamente todo nuestro comportamiento
    y el error nos sitúa en una posición de riesgo.

    En resumen, Wukmir planteó que siendo la vida y
    la supervivencia lo positivo para un ser vivo, la emoción
    es el resultado de una medida (o valoración) subjetiva de
    la posibilidad o probabilidad de supervivencia del organismo en
    una situación dada o frente a unos estímulos
    determinados. La emoción informa al organismo acerca de la
    favorabilidad de cada situación. Diríamos, pues,
    que la emoción se comporta como una variable de estado
    intensiva (el valor total es
    igual al promedio de las partes).

    A cada estado de nuestro organismo le corresponde una
    emoción, que es más positiva cuando se trata de un
    estado más saludable, más orientado hacia la vida
    (orexis) y es más negativa cuando nuestro estado se acerca
    más a la enfermedad y la muerte
    (anorexis). Pero, como todo proceso de medida, las emociones
    están sujetas a errores que acaban perjudicando al
    organismo.

    Concepto de lenguaje.

    El lenguaje es un sistema de expresión,
    representación y comunicación, basado en un conjunto de
    unidades y reglas bien definidas cuya utilización implica
    una modalidad concreta de comportamiento.

    El lenguaje permite representarnos mentalmente el mundo
    sin que esté el objeto delante.

    Hay muchas definiciones de lenguaje dependiendo de la
    perspectiva donde se sitúe el autor, pero hay una serie de
    regularidades que están presentes en todas las
    definiciones de lenguaje:

    • Es un sistema compuesto de unidades cuya estructura u
      organización puede ser analizada
      formalmente (fonemas, palabras?)
    • La adquisición y el uso del lenguaje nos
      permite interactuar con el medio y por ello entrar en procesos
      de comunicación. Es un proceso de socialización.
    • Es una conducta
      específica de la especie humana.

    Dimensiones de análisis del lenguaje.

    • Dimensión estructural: ¿Cómo
      se usa el lenguaje? La disciplina
      que se encarga de esto es la filología o la lingüística. (1º
      regularidad)
    • Dimensión funcional: ¿para que sirve?
      La disciplina que lo estudia es la filosofía. (2º
      regularidad). El estudio funcional del lenguaje incluye el
      sistema simbólico de representación y el
      sistema comunicacional.
    • Dimensión comportamental:
      ¿Cómo se usa el lenguaje? Se estudia desde la
      psicología. (3º regularidad). La
      psicología lleva a cabo el estudio desde 3 niveles:
      nivel neurofisiológico, nivel conductual y el nivel
      cognitivo.

    Dimensión estructural. La
    lingüística.

    El lenguaje esta compuesto por unidades y estructuras
    arbitrarias, es decir, que podrían ser esas como otras
    cualquiera, por ejemplo no hay relación directa entre los
    fonemas de mesa y su referente. Por esto el lenguaje se concreta
    en distintas lenguas o manifestaciones culturales.

    Lengua: son los distintos signos
    convencionales o manifestaciones particulares del lenguaje que
    sirven como medio de expresión a una comunidad
    concreta y cuyas unidades y gramática son aprendidas.

    Habla: uso concreto que
    hacemos de esa lengua.

    El lenguaje tiene aspectos comunes: unidades,
    restricciones, reglas? a pesar de la diversidad.

    El lenguaje humano tiene mas características
    especificas diferentes al resto: es oral, se aprende de forma
    auditiva.

    El fenómeno de la doble articulación
    consiste en que a partir de la combinación de unidades
    individuales sin significado formamos unidades cargadas de
    significado.

    A partir de un número finito de unidades
    (palabras) somos capaces de crear multitud de frases y
    expresiones con mucha rapidez. Se muestra la gran
    creatividad y
    productividad
    del lenguaje.

    Dimensión funcional. La
    filosofía.

    • Función o aspectos simbólicos o
      representacionales.

    1. Una de las funciones del
    lenguaje es representarnos el mundo a través de símbolos. Con esto decimos que el lenguaje
    tiene la propiedad de
    desplazamiento referencial que se refiere a que las palabras
    propias de una lengua no están relacionadas directamente
    con los objetos del mundo físico sino con
    representaciones, y esto nos permite representarnos el mundo en
    ausencia de estos objetos. Esta es la capacidad simbólica
    del lenguaje.

    El aprendizaje
    asociativo y mecánico seria: mesa – representación
    mental – realidad. Pero saltándonos la
    representación mental.

    2. Reflexividad según la cual el lenguaje nos
    permite hablar del lenguaje mismo y nos remite a una cualidad del
    sujeto llamada conducta verbal.

    3. El lenguaje es un sistema de propósito
    general, la mayoría de los mecanismos que se utilizan en
    el lenguaje sirven para otros procesos mentales.

    • Función comunicativa.

    El lenguaje transciende a la
    comunicación porque a veces cuando utilizamos los
    mismos códigos estamos utilizando el lenguaje pero no nos
    comunicamos. ¿Qué diferencia hay entre comunicarnos
    y entendernos?

    Redundancia, el lenguaje es redundante porque se dan
    muchas pistas, como el contexto y otras muchas variables que nos
    permiten entender.

    Metacomunicacion, el lenguaje tiene una intención
    comunicativa que no se entiende sino estas en el contexto, por
    ejemplo las frases con doble sentido.

    Dimensión comportamental. La
    psicología.

    ¿Cómo usamos el lenguaje?

    El lenguaje humano puede ser escrito u oral, y tiene dos
    ámbitos: recepción y emisión
    (comprensión/producción).

    El lenguaje se puede describir desde tres niveles
    explicativos: neurofisiológico, conductual y cognitivo. Es
    desde este último desde donde estudiaremos el lenguaje:
    procesos y representaciones mentales que subyacen al uso que
    hacemos del lenguaje.

    Constitución de la
    psicología del lenguaje.

    Aportaciones desde la
    psicología.

    • Funcionalismo europeo: lo que interesa es
      ¿para que sirve el lenguaje? Buhler destaca las
      propiedades comunicativas, y dentro de estas la función
      comunicativa del lenguaje destacando la característica
      de la intencionalidad.
    • Conductismo: no admiten que los procesos de
      pensamiento y lenguaje sean resultado de una historia de contingencias
      y reforzadores. Somos desde el punto de vista
      lingüístico resultados del ambiente.

    El lenguaje es una conducta puramente aprendida, por
    contingencias, refuerzos, imitación? pero si todo fuera
    eso ¿Cómo se explica la creatividad y la
    formación de nuevas secuencias?

    ¿Es el lenguaje una conducta específica
    del ser humano? Watson dice que no, que es una adquisición
    cuantitativa, que necesita un sustrato neuronal, y las palabras
    son estímulos condicionados a objetos y realidades del
    mundo físico que producen respuestas
    condicionadas.

    Skinner prefiere hablar de conducta verbal. Y Hall y
    Osgood introducen los aspectos relacionados con el significado en
    cuanto introducen una variable mediacional. Hablar de significado
    implica que el concepto lo
    tenemos como representación mental pero los conductistas
    no van a admitir variables internas ni mentales, sino
    mediadoras.

    Watson subrayo la necesidad de utilizar un
    vocabulario puramente conductual para explicar el lenguaje.
    Según él el lenguaje nos interesa por su carácter empírico y observable, pero
    no se pueden hacer inferencias mentalistas. ¿Por
    qué hablas de determinada forma?

    Observemos tu historia y lo sabremos. Watson
    también dice que el lenguaje es una conducta puramente
    aprendida a través de refuerzos o por imitación, y
    que el lenguaje no es una habilidad especifica del ser humano,
    solo supone un aumento cuantitativo de contingencias, es el
    resultado de un proceso evolutivo y los animales cuando
    se desarrollen podrán hablar.

    Condicionamiento Clásico

    Dentro de este se sitúa la teoría
    de la referencia directa: las palabras son estímulos
    condicionados a objetos o realidades del mundo físico, que
    producen respuestas condicionadas.

    Hall y Osgood introducen los aspectos
    relacionados con el significado, porque introducen variables
    mediacionales. Hablar de significado implica que el concepto lo
    tenemos como representación mental, pero ellos no van a
    admitir variables internas ni mentales, las llaman
    mediadoras.

    Skinner supone una vuelta atrás, ya que
    niega la validez psicológica del lenguaje, en cuanto
    función simbólica y representacional. El prefiere
    hablar de conducta verbal, que solo puede entenderse como
    asociación entre estímulos y respuestas, refuerzos
    e influencias del contexto.

    • Funcionalismo Americano. Putman y Fodor.

    Incorporan al ámbito de las explicaciones
    psicológicas conceptos como estados mentales, ideas
    mentales, conocimientos? por eso se le llama
    mentalista.

    Dicen que el lenguaje humano es posible porque es la
    expresión mas clara e la capacidad que tenemos para
    trabajar o manipular símbolos o
    representaciones.

    Chomsky ha entendido el lenguaje como un sistema de
    reglas y como una capacidad innata de la mente (innatismo del
    lenguaje).

    Aportaciones desde la
    lingüística.

    Saussure es el padre de la lingüística, hace
    diferencias entre lenguaje, lengua y habla. El lenguaje es la
    capacidad de la mente, la lengua son los signos convencionales
    que utilizamos como miembros de una misma comunidad, y el habla
    es el uso concreto que cada uno hacemos de la lengua.

    El objeto de la lingüística es el estudio de
    la lengua.

    • Estructuralismo americano: intenta recuperar el
      estudio de los mecanismos psicológicos implicados en la
      utilización del lenguaje. Por ese afana estructuralista
      de analizar que es el lenguaje acabó cayendo en las
      mismas redes que
      Saussure: dedicarse a la lengua y no al lenguaje.
    • Marxismo: entendió el lenguaje como un
      fenómeno social vinculado al trabajo y a
      la actividad humana y que expresaría las mismas
      concepciones mentales que las diferentes clases
      sociales tenemos del mundo.

    El
    nacimiento de la psicología del lenguaje.

    Nace en los 50 desde un enfoque multidisciplinar donde
    tenían mucho peso la lingüística y la
    teoría de la comunicación. En los años 60 la
    psicología del lenguaje adopta el modelo de
    Chomsky de competencia
    lingüística debido a la influencia de la
    gramática y a la consolidación de las teorías
    del procesamiento de información.

    En los años 70-80 se da una etapa muy
    prolífica. Se recogen hipótesis de la antropología social, sociología y ciencias de la
    comunicación. La investigación basada en estas
    hipótesis
    contribuyo a un mejor conocimiento
    de los procesos de adquisición, comprensión y
    producción del lenguaje. Se destacan los aspectos
    semánticos y pragmáticos del lenguaje y se atiende
    preferentemente a variables situacionales a la hora de superar
    ambigüedades.

    En los años 90 se elaboran los primeros modelos
    teóricos contrastados empíricamente acerca de
    la
    organización interna del sistema cognitivo en general
    y del lenguaje en particular.

    En la actualidad se da la proliferación de los
    modelos
    conexionistas que defienden una concepción del lenguaje
    como conjunto de procesos mentales en continua interacción con el resto de procesos
    mentales.

    De todas formas Chomsky dice que hablamos del lenguaje
    como capacidad interiorizada y distingue:

    • El lenguaje exteriorizado: el producto,
      por ejemplo lo que estoy escribiendo, pero no entra en los
      procesos que le dan lugar. Son aspectos externos que
      podrían darse sin ser humano.
    • Lenguaje interiorizado: el lenguaje como actividad
      mental interna. La lingüística atiende a reglas y
      estructuras de la gramática de una lengua. La
      psicolinguistica estudia procesos y representaciones implicadas
      en la comprensión, adquisición y
      producción del lenguaje. Y la neurolinguistica estudia
      los estratos cerebrales que hacen posible la actividad del
      lenguaje.

    Relaciones entre lingüística y
    psicolinguistica.

     Estructuras y reglas vs. uso de mecanismos
    mentales.

    A la lingüística le interesa estudiar la
    estructura del lenguaje y las regalas que permiten generar todas
    las frases posibles de una lengua sin interesarse por como los
    hablantes usan esas regalas.

    La psicología del lenguaje se interesa por el
    estudio del uso que hacemos de los mecanismos mentales
    responsables de la comprensión y producción del
    lenguaje, y e interesan por el desarrollo de las teorías
    que explican esos mecanismos.

     Sintaxis vs. semántica y pragmática.

    A la lingüística le interesa la sintaxis y
    aspectos formales.

    A la psicolinguistica le interesa la semántica y
    aspectos pragmáticos.

     Estudio de la competencia vs.
    actuación.

    La lingüística tiene como campo de dominio propio el
    estudio de la competencia, que es el
    conocimiento implícito que el hablante tiene de una
    lengua.

    La psicolinguistica estudia la actuación
    lingüística, es decir el uso que hacemos de estrategias que
    hacen posible el lenguaje.

     ¿Representaciones mentales
    iguales?

    Las representaciones que utiliza la psicolinguistica son
    diferentes a las utilizadas por la
    lingüística.

    Los lingüistas dicen que si son iguales y los
    psicolingüísticas dicen que las representaciones de
    las que hablan es un medio para entendernos pero que no hay una
    correspondencia entre niveles de representación y los
    niveles descriptivos.

     Hablante ideal vs. hablante real.

    El hablante nativo ideal es el propuesto por la
    lingüística cuando habla de sintaxis y reglas, pero
    en términos reales ¿lo aplicamos tal cual? La
    psicolinguistica habla del hablante real que sobre una base
    elabora una forma personal de
    hablar.

    Metodología descriptiva vs.
    metodología experimental.

    Los psicolinguistas dicen que los lingüistas solo
    usan una metodología descriptiva y los lingüistas
    dicen que la mejor manera es buscar los procesos que dan lugar a
    los fenómenos, hay que buscar causas experimentalmente
    más que solo describir.

    Modelos teóricos en el estudio del
    lenguaje.

    Modelos constructivistas.

    ¿Qué se da antes, el pensamiento o
    el lenguaje? La escuela de
    Moscú dice que el lenguaje se da primero y luego el
    pensamiento, es decir, el lenguaje estructura el pensamiento. La
    escuela de Ginebra (Piaget) dice
    lo contrario.

    Ambos piensan que vamos construyendo el mundo y el
    lenguaje por medio de regalas que por existentes explican la
    realidad o que por no explicarlas tienen que ser modificadas para
    adquirir otras nuevas. Piaget dirá que son reglas
    cognitivas y los de Moscú dicen que son reglas
    lingüísticas.

    • Escuela de Moscú:

    Vigotsky intenta elaborar una teoría del
    lenguaje fundamentalmente psicología que este desligada de
    postulados y metodología lingüística y
    sostiene que la función primaria es la
    comunicación, el intercambio social pues el lenguaje se
    desarrolla en el niño como medio de comunicación
    con los padres y solo posteriormente se constituye como lenguaje
    interno y aparece la función simbólica que facilita
    los procesos de pensamiento.

    Luria se fija en los aspectos neuropsicologicos,
    y en la función directiva y de apoyo que tiene el lenguaje
    a la hora de dirigir la conducta del ser humano.

    • Escuela de Ginebra:

    Piaget dice que es el pensamiento el que
    estructura el lenguaje. Estudia el lenguaje desde una perspectiva
    evolutiva (las diferentes fases evolutivas del lenguaje van a
    estar condicionadas por las fases evolutivas del
    pensamiento).

    El lenguaje para el es una condición necesaria
    para el desarrollo del pensamiento pero no es suficiente pues las
    estructuras mentales relacionadas con el pensamiento tienen su
    origen en la capacidad manipulativa que tiene el niño y su
    desarrollo sensomotriz.

    Modelos asociacionistas. Skinner.

    Entender el lenguaje a partir de relaciones de palabras
    con objetos y realidades observables del mundo físico sin
    que haya que recurrir para nada a factores explicativos basados
    en representaciones y variables mentales internas.

    El lenguaje es aprendido y los factores contextuales
    tienen mucha importancia.

    Asume dos postulados:

    1º El lenguaje tanto como conocimiento y en cuanto
    a actividad se explica por los mismos principios que se
    explica cualquier otro tipo de comportamiento.

    2º Los factores de control que actúan sobre
    la conducta lingüística se derivan de la consecuencia
    del mismo lenguaje, que son la obtención de
    refuerzos.

    El comportamiento verbal no tiene una diferencia
    cualitativa con otro comportamiento. El lenguaje se aprende como
    cualquier otra conducta.

    Se podría describir la conducta verbal en general
    agrupándola en 5 categorías:

    • Mandos: ordenes o instrucciones que nos dan en
      condiciones de privación para obtener un refuerzo. "Si
      tengo sed pásame un vaso de agua".
    • Tactos: evocaciones automáticas de una
      respuesta ante un objeto particular para destacar una propiedad
      de ese objeto o para advertir sobre la carencia de alguna de
      sus cualidades. "Mira que vestido me compre" "¡Ay! Que
      bonito".
    • Componente ecoico: expresiones verbales que
      están controladas por las expresiones de otro
      interlocutor. "¿Vienes el sábado a una fiesta?"
      "¿A una fiesta? Déjame ver".
    • Componente textual: la conducta de leer.
    • Componente intraverbal: conjunto de cadenas
      automáticas de palabras. Por ejemplo los
      refranes.
    • Componente autoclitico: palabras que
      desempeñan un papel gramatical en la cadena hablada que
      determinan el orden temporal de las respuestas. Por ejemplo las
      frases subordinadas "me dijeron que?".

    Modelo Chomskiano.

     Hace una crítica
    a Skinner por su carácter asociacionista frente al marco
    racionalista de Chomsky. El lenguaje se explica desde el aprendizaje
    asociativo y la negación de variables
    ambientales.

     El lenguaje es un sistema de reglas formales o
    una gramática generativa interiorizada en la mente del
    hablante y que controla y dirige toda su actuación
    lingüística. El lenguaje depende del
    pensamiento.

     Distingue entre gramática universal que
    comprende todos los principios comunes a todas las lenguas y
    además es innata, y las gramáticas
    específicas que son aquellas que rigen cada lengua en
    particular.

     Distingue entre competencia y actuación
    lingüística.

    La competencia se refiere al conocimiento que oyente o
    hablante tienen de un conjunto de reglas sintácticas que
    le permiten producir y comprender todos los enunciados posibles
    de una lengua y discriminar los que son incorrectos. A este
    conocimiento le llama gramática generativa
    transformacional porque permite elaborar todas las oraciones
    posibles a partir de un número reducido de reglas que son
    aplicadas.

    La actuación lingüística seria el uso
    concreto que hacemos del lenguaje en situaciones particulares y
    que esta limitado por otro tipo de mecanismos cognitivos
    (memoria,
    percepción?).

    La competencia pertenece a la lingüística, y
    la actuación a la psicolinguistica.

    Interés
    por el estudio de aspectos formales y profundizar en los aspectos
    sintácticos que se definen por su carácter
    generativo y se pueden analizar independientemente de su
    significado. Esto se llama principio de autonomía formal
    de la sintaxis.

     En cuanto a la adquisición del lenguaje
    dice que es innato, biológicamente determinado lo que nos
    permite descubrir los rasgos universales del lenguaje que son
    comunes a todas las lenguas. Lo que aprendemos son las relaciones
    entre estructura profunda y estructura superficial de la lengua,
    y las reglas que nos permiten pasar de una estructura a otra y
    que son las reglas transformacionales.

    Lo innato seria la intención comunicativa, pero
    cuando verbalizas las palabras lo haces siguiendo unas reglas
    gramaticales (estructura superficial).

     Universalismo versus relativismo
    lingüístico: Chomsky defiende el universalismo porque
    defiende que hay rasgos comunes a todas las lenguas contenidos en
    la estructura profunda.

    Modelo conexionista.

    Se centran en un enfoque interactivo de la capacidad
    cognitiva en general y de la actividad lingüística en
    particular y sostienen que procesamos la información
    lingüística mediante modelos en paralelo.

    El modelo conexionista más simplificado
    estaría estructurado por:

    • Unidades de entrada: reconocer componentes
      fonéticos, propiedades acústicas y visuales de
      los estímulos.
    • Unidades ocultas: imponer reglas de tipo
      sintáctico, semánticas y
      pragmáticas.
    • Unidades de salida: comprensión y
      representación del significado total de un
      enunciado.

    Modelo cognitivo.

     Se desarrolla a partir de los estudios de
    Millar y del paradigma del
    procesamiento de la información.

    Trata de desplazar la reflexión de los
    psicólogos del lenguaje del ámbito de la
    adquisición del lenguaje hacia el estudio de los procesos
    psicológicos implicados en la comprensión y
    producción del lenguaje, y separar los aspectos
    psicológicos de los puramente lingüísticos.
    Esto ha permitido que se desarrollen muchos modelos mentales en
    los que se intenta visualizar las fases del proceso
    lingüístico.

     El lenguaje es un conjunto de fenómenos
    mentales derivados del conocimiento abstracto del una
    lengua.

     Los estudios se han centrado en: aspectos
    semanticos y pragmáticos, y en aspectos formales y
    procedimentales.

     Tienen dos objetivos:

    • Conocer la naturaleza
      de las representaciones mentales que el sistema
      lingüístico maneja y el conocimiento de los
      procesos mentales que operan sobre esas
      representaciones.
    • Reunir datos
      suficientemente fiables que permitan construir modelos
      teóricos que se puedan contrastar por vía
      experimental y racional.

    El lenguaje como conocimiento vs. actividad:
    relaciones entre competencia y actuación
    lingüística.

    • La facultad del lenguaje no se puede concebir
      desvinculada de otras capacidades cognitivas y esta
      estructurada sobre la base de la función
      simbólica de la mente que nos permite entender el mundo
      a través de representaciones mentales. El lenguaje seria
      la consecuencia de la adquisición de esta función
      simbólica y contribuiría al desarrollo de esta
      capacidad, y esta seria la labor del psicolinguista, ver en que
      medida desarrolla y robustece el lenguaje esa
      capacidad.
    • No todos los psicólogos admiten la existencia
      de representaciones mentales y de la función
      simbólica. De los que si lo admiten sostienen que dichas
      representaciones son independientes de las representaciones de
      la mente en general y funcionan
      autónomamente.
    • Dentro de la lingüística hay dos enfoques
      de cómo se entiende el conocimiento
      lingüístico:
      • Postura funcionalista: el conocimiento
        lingüístico depende de un conocimiento
        simbólico como consecuencia del conocimiento general
        del mundo.
      • Enfoque formal mentalista: el conocimiento
        lingüístico seria independiente y diferente de
        cualquier otra capacidad simbólica.
      • Ambos enfoques son capaces de explicar dos hecho
        lingüísticos:
        • Capacidad que tenemos de producir y
          comprender mensajes que nunca hemos escuchado, y de
          juzgar y evaluar su corrección gramatical,
          incluso aunque no haya un contexto
          adecuado.
        • Capacidad de producir mensajes adaptados a
          situaciones comunicativas concretas.
      • Sin embargo los enfoques difieren en su manera de
        entender el conocimiento lingüístico. Sobre la
        base de la diferencia entre lenguaje como capacidad o como
        actividad aceptan la diferenciación de Chomsky entre
        competencia y actuación, y consideran que es valida
        porque esta basada en la capacidad productiva y creativa
        del lenguaje en el que se reflejan una serie de
        regularidades evidentes. De ahí que digan que no hay
        posibilidad de utilizar el lenguaje como lo utilizamos sino
        poseemos un conocimiento del lenguaje, una gramática
        interiorizada del lenguaje, por eso identifican competencia
        lingüística con conocimiento, y la
        actuación con el uso del lenguaje, el lenguaje como
        actividad.
      • Si esto es así se podrían
        establecer una serie de postulados básicos sobre el
        conocimiento lingüístico.
      • Competencia pragmática o comunicativa: la
        facultad del lenguaje incluye un conocimiento general
        derivado de la experiencia y del ejercicio de otras
        facultades cognitivas que nos permite producir e
        interpretar múltiples actos de comunicación
        adecuados a un contexto.
      • Competencia lingüística o gramatical:
        existe otro conocimiento lingüístico que nos
        capacita para producir y comprender todos los enunciados
        posibles propios de la lengua
        materna y que estén bien formados.
      • Actuación: el lenguaje en cuanto facultad
        cognitiva incluye los dos tipos de conocimiento anteriores
        y además incluiría procedimientos y estrategias que empleamos
        para ponerlos en práctica. Esto lo estudiaría
        la psicología.
      • El lenguaje es el resultado del despliegue del
        conocimiento lingüístico en formas de
        actuación concretas.
      • ¿La competencia lingüística es
        una forma de conocimiento independiente del funcionamiento
        cognitivo general? ¿Esta libre de influencia del
        contexto y otras facultades cognitivas?
        • Postura formalista: el conocimiento
          lingüístico es autónomo e
          independiente de otras funciones sociales y
          cognitivas.

    El lenguaje se estructura a partir de muchos aspectos
    arbitrarios propios de la lengua que no responden a otros
    principios del sistema cognitivo general.

    El lenguaje natural humano es una facultad especifica
    diferenciada de cualquier otra facultad cognitiva.

    • Postura funcionalista: hay una dependencia del
      conocimiento del resto de facultades sociales y
      cognitivas.

    El lenguaje se estructura como un sistema de opciones
    posibles que tenemos para satisfacer tres funciones: ideacional
    (hace referencia a la significación de las palabras, al
    aspecto semántica), función textual
    (comprensión de textos escritos o discursos
    orales) y la función interpersonal (función
    comunicativa del lenguaje).

    Niveles de procesamiento en el uso
    del lenguaje.

    Se representan gráficamente con diagramas de
    flujo.

    Los procesos (metidos en recuadros)
    corresponderán a estrategias, rutinas, representaciones?
    que darían lugar a representaciones superiores que a su
    vez serían modificadas por otros procesos.

    La entrada de información es la
    recepción de sonidos (acústicos y
    fonéticos) que estarían en el nivel
    fonológico y serian los procesos fonológicos lo
    que actuarían.

    Fuentes de datos de la
    psicolinguistica.

    Por apuntes del profesor.
    Pág. 38

    • La fuente fundamental es la investigación
      experimental (el campo de la comprensión). El tiempo de
      reacción es una medida indirecta. Se utiliza la
      técnica de enmascaramiento.
    • Estudio de "corpora" (campo de la
      producción). Tienen en cuenta la frecuencia del uso de
      esa palabra.

    Corpus de errores espontáneos, a partir de los
    errores que cometemos inferimos cual seria el procedimiento
    normal que se debería dar.

    • Estudio de las pausas al hablar
      (producción). Se distinguen dos tipos de pausas. Esas
      pausas se corresponden con una planificación de lo que vas a decir
      después. Será mas larga cuanto mas complicado
      sea lo que sigue en tu discurso.
    • Estudios neurolinguisticos (comprensión y
      producción). Se detecta mejor de forma
      modular.
    • Simulación.

    El debate sobre
    la modularidad del lenguaje.

    Por apuntes del profesor. Pág. 39

    Arquitectura del procesador
    lingüístico.

    • Estructura del procesador
      lingüístico.
    • Modelos autonómicos. Forster.

    Conjunto de subsistemas autónomos que se ocupan
    de tareas específicas y con acceso a información
    limitado. Tienen una organización jerárquica de
    manera que cada uno tiene relación solo con el
    siguiente, es unidireccional (de abajo arriba en la
    comprensión y de arriba abajo en la
    producción).

    • Modelos interactivos. Dell, Reich.

    La información no es secuencial, sino en
    paralelo. Cada modulo tiene acceso a otros
    módulos.

    • Naturaleza de los procesadores lingüísticos y curso
      temporal.
    • Concepción modular. Fodor.

    Fodor habla de módulos y de sistemas.

    Sistema de transducción: su
    función es convertir la energía física procedente
    de las ondas
    sonoras en potenciales de acción comprensibles para el cerebro e
    interpretable por la mente como una representación del
    mundo.

    Sistema de entrada: su función es dar
    contenido a esas representaciones identificando cuales son los
    sonidos, palabras, reglas?

    Sistemas centrales: su función es
    integrar la información de los distintos módulos
    y realizar tareas inteligentes.

    Estas teorías modulares también dicen
    que los procesos son funcionalmente autónomos, solo
    tienen acceso a un tipo concreto de información y no
    reciben influencia ni de los sistemas centrales ni de los otros
    módulos que están en su mismo nivel.

    Estos procesos son automáticos y obligatorios,
    no son conscientes, no tienen intención, por lo que son
    económicos (requieren poco esfuerzo cognitivo traducible
    en tiempo) y son seguros porque
    un déficit en un modulo no afecta a los demás
    módulos.

    • Concepción global. Anderson.

    Esta teoría dice que hay un único
    procesador general que integra la información de los
    distintos sistemas de conocimiento.

    Dicen que la forma de funcionar y de procesar es igual
    en todos los procesos pero dependiendo del tipo de
    información que reciba la gente.

    • La mente humana como sistema unitario de
      procesamiento. No hay procesadores diferentes sino un
      único procesador general que integra la
      información procedente de los niveles de
      procesamiento.
    • Mapa funcional de facultades (facultades
      horizontales) con diferentes procesos aplicables a todo tipo
      de información.
    • Procesos inteligentes.

    Definición de pensamiento

    Existe tal cantidad de aspectos relacionados con el
    pensamiento, que dar una definición resulta
    difícil. De las muchas definiciones que podrían
    darse, algunas de ellas lo consideran como una actividad
    mental no rutinaria que requiere esfuerzo
    , o como lo que
    ocurre en la experiencia cuando un organismo se enfrenta a un
    problema, lo conoce y lo resuelve
    . Podríamos
    también definirlo como la capacidad de anticipar las
    consecuencias de la conducta sin realizarla.

    El pensamiento implica una actividad global del sistema
    cognitivo con intervención de los mecanismos de memoria,
    atención, procesos de comprensión,
    aprendizaje, etc. Es una experiencia interna e intrasubjetiva. El
    pensamiento tiene una serie de características
    particulares, que lo diferencian de otros procesos, como por
    ejemplo, que no necesita de la presencia de las cosas para que
    éstas existan, pero la más importante es su
    función de resolver problemas y
    razonar

    Funcionamiento de la mente
    humana

    El concepto de mente ha ido cambiando considerablemente
    a lo largo de la historia. El médico francés La
    Mettrie fue el primero que concibió la mente como algo
    completamente material, el cerebro, provisto de una serie de
    células
    (neuronas), que interconexionadas entre sí hacían
    funcionar a esa masa física que es el cerebro. Esta idea
    dio lugar a principios del siglo XX, a los modelos de
    procesamiento de la información, que pretendían
    establecer paralelismos entre el cerebro y la informática.

    Hasta aproximadamente 1960, muchos psicólogos
    sobre todo de EEUU, consideraban el funcionamiento de la mente
    humana como el de una máquina.

    Todas estas teorías obviamente presentan serias
    limitaciones y es por ello por lo que se incluyó otro
    constructo, la consciencia, para poder
    comprender cómo y por qué actuamos. Aunque el
    término conciencia es en cierto modo confuso, existen
    algunos estudios científicos, concretamente sobre el
    sueño, en los que se intentaba revelar los distintos
    estados de consciencia e inconsciencia existentes y que tienen
    que ver con la mayor o menor actividad cerebral. Colocando unos
    electrodos que nos permiten detectar la actividad cerebral, en
    ciertas zonas del cerebro, podemos detectar las diferencias de
    potencial en función del grado de activación o de
    consciencia.

    Cuando el sujeto está totalmente despierto, el
    cerebro emite unas ondas determinadas y cuando éste entra
    en el sueño profundo, momento en el que no se sueña
    y cuando cuerpo y mente están más relajados, las
    ondas se hacen más grandes y lentas.

    Actualmente no hay duda respecto a que todos los
    procesos mentales (pensamiento, ideas imaginación,
    recuerdos, memoria, ilusiones o emociones en general), son
    procesos cerebrales, es decir, son un producto del funcionamiento
    cerebral. Es cierto sin embargo, que los mecanismos cerebrales
    que generan estas actividades mentales, todavía
    están muy lejos de ser comprendidos por
    completo.

    Tipos de
    pensamiento

    La psicología cognitiva ha basado
    fundamentalmente sus investigaciones
    en tres aspectos:

    – el razonamiento deductivo,

    – el razonamiento inductivo y

    – la solución de problemas.

    El razonamiento
    deductivo

    El pensamiento deductivo parte de categorías
    generales para hacer afirmaciones sobre casos particulares. Va de
    lo general a lo particular.
    Es una forma de razonamiento
    donde se infiere una conclusión a partir de una o varias
    premisas. El filósofo griego Aristóteles, con el fin de reflejar el
    pensamiento
    racional, fue el primero en establecer los principios
    formales del razonamiento deductivo. Por ejemplo, si se afirma
    que todos los seres humanos cuentan con una cabeza y dos brazos y
    que Pepe es un ser humano, debemos concluir que Pepe debe tener
    una cabeza y dos brazos. Es éste un ejemplo de silogismo,
    un juicio en el que se exponen dos premisas de las que debe
    deducirse una conclusión lógica.
    Pero no todos los ejemplos son tan claros. La lógica
    convencional, parte de que hay dos valores únicos de
    verdad en los enunciados lógicos: "verdadero" o "falso",
    sin embargo algunos lingüistas admiten un tercer valor: "ni
    verdadero ni falso". Lo que ocurre es que en todo enunciado
    lógico hay unas presuposiciones, o lo que es lo mismo, se
    parte de unas suposiciones a priori. Por ejemplo, analicemos las
    siguientes frases:

    a-El actual rey de Francia es
    calvo.

    b-El actual rey de Francia no es
    calvo.

    ¿Cuál es verdadera y cuál es
    falsa?. Estamos presuponiendo ya desde el principio que hay un
    rey en Francia. Bajo este presupuesto
    podríamos pensar: si una es verdadera la otra es falsa y
    viceversa. Sin embargo, ambas frases ni son verdaderas ni falsas,
    si tenemos en cuenta que no hay tal rey en Francia.

    Otro ejemplo podría ser:

    a-Luis ha dejado de fumar.

    b-Luis no ha dejado de fumar.

    En este caso presuponemos que Luis ha fumado alguna vez
    y bajo este presupuesto podemos cometer el error de considerar
    una de las dos frases como verdadera.

    Otro tipo de error, se ve reflejado por ejemplo, cuando
    decimos "Luis mide 1,70 metros y es alto". La frase
    igualmente puede ser verdadera que falsa, dependiendo del
    contexto. Si a Luis se le compara con un grupo de
    enanos es verdadera, si se le compara con un grupo de deportistas
    de baloncesto, es
    falsa.

    Para finalizar, vamos a utilizar como ejemplo la famosa
    frase del poeta griego del siglo VI a. de C., Epiménides:
    "Todos los cretenses son mentirosos", siendo él mismo
    cretense. Fácilmente puede verse que la frase da lugar a
    una contradicción lógica.

    La frase no puede ser verdadera porque entonces
    Epimérides sería mentiroso y por tanto lo que
    él nos dice sería falso. Por otro lado, la frase
    tampoco puede ser falsa porque se deduciría entonces que
    los cretenses son veraces y por tanto Epimérides
    diría la verdad, y él es cretense. Por tanto este
    enunciado no puede ser ni verdadero ni falso.

    De todo esto concluimos que la lógica, llena de
    razonamientos aparentemente impecables, tiene algo de arbitrario
    y que es un formalismo que no necesariamente refleja las leyes del
    pensamiento, conduciéndonos muchas veces a obvias
    contradicciones.

    El
    pensamiento inductivo

    Por otro lado, el pensamiento inductivo es aquel
    proceso en el que se razona partiendo de lo particular para
    llegar a lo general, justo lo contrario que con la
    deducción
    . La base de la inducción es la suposición de que si
    algo es cierto en algunas ocasiones, también lo
    será en situaciones similares aunque no se hayan
    observado. Una de las formas más simples de
    inducción, ocurre cuando con la ayuda de una serie de
    encuestas, de
    las que se obtienen las respuestas dadas por una muestra, es
    decir, por una pequeña parte de la población total, nos permitimos extraer
    conclusiones acerca de toda una población.

    Con bastante frecuencia realizamos en nuestra vida
    diaria dos tipos de operaciones
    inductivas, que se denominan predicción y
    causalidad.

    La predicción consiste en tomar decisiones o
    planear situaciones, basándonos en acontecimientos futuros
    predecibles, como por ejemplo ocurre cuando nos planteamos:
    ¿qué probabilidades de trabajo tengo si hago esta
    carrera? Con las evidencias de
    que disponemos inducimos una probabilidad, y tomamos una
    decisión.

    Muchos filósofos han puesto de manifiesto la
    insuficiencia lógica de la inducción como método de
    razonamiento.

    La causalidad, por otro lado, también nos induce
    a error en muchas ocasiones. La causalidad es la necesidad que
    tenemos de atribuir causas a los fenómenos que ocurren a
    nuestro alrededor. Por ejemplo, la atribución causal que
    hacemos ante un accidente de coche va a depender de quien la
    realice, enfatizando así una de las causas y minimizando
    el resto. Si la atribución la hace un meteorólogo
    es posible que considere que la causa del accidente fue la
    niebla, si la hace un psicólogo, posiblemente lo atribuya
    al estrés, si
    la hace un mecánico sería el mal estado del coche,
    etc. Lo cierto es que ese día, probablemente hubiera algo
    de niebla, el conductor estuviera algo estresado y las ruedas del
    coche seguramente no estarían en perfecto estado.
    ¿No podría hacerse una atribución
    multicausal?, Es decir ¿no podría ser que todos los
    factores, cada uno en cierta medida, hubieran podido influir en
    que se desencadenase el accidente? Lo cierto es que hay una
    tendencia en general a darle fuerza a una
    única causa, minimizando al resto, y eso trae como
    consecuencia lo que podríamos llamar errores de
    pensamiento.

    Para resumir, podemos concluir diciendo que en el
    razonamiento deductivo, se parte de lo general para llegar a lo
    particular, que la conclusión está siempre
    contenida en las premisas de las que se parte y que además
    las conclusiones obtenidas corresponden con la lógica, sin
    embargo, en el razonamiento inductivo, se parte de lo particular
    para llegar a lo general, se obtienen conclusiones que
    sólo resultan probables a partir de las premisas y que
    además las conclusiones extraídas se fundamentan en
    la estadística.

    La
    solución de problemas

    Otro importante aspecto en el que se han basado las
    investigaciones de la psicología cognitiva es la
    solución de problemas. Podríamos decir que un
    problema es un obstáculo que se interpone de una u otra
    forma ante nosotros, impidiéndonos ver lo que hay
    detrás.
    Lo cierto es que no hay consenso entre los
    psicólogos sobre lo que es exactamente un problema, y por
    tanto difícilmente puede haberlo en lo que supone una
    conducta de solución de problemas.

    Algunos autores han intentado precisar estos
    términos. Gagné, por ejemplo, definió la
    solución de problemas como "una conducta ejercida en
    situaciones en las que un sujeto debe conseguir una meta,
    haciendo uso de un principio o regla conceptual". En
    términos restringidos, se entiende por solución de
    problemas, cualquier tarea que exija procesos de razonamiento
    relativamente complejos y no una mera actividad
    asociativa.

    Se considera que habitualmente cualquier persona pasa por
    tres fases a la hora de solucionar un problema y se las denomina:
    preparación, producción y
    enjuiciamiento.

    En la fase de preparación es cuando se hace un
    análisis e interpretación de los datos que tenemos.
    Muchas veces si el problema es muy complejo se subdivide en
    problemas más elementales para facilitar la
    tarea.

    En la fase de producción intervienen distintos
    aspectos entre los que hay que destacar la memoria,
    que se utiliza para recuperar todos los recursos que
    estén a nuestro alcance y que nos sirvan para llegar a una
    solución eventual.

    En la última fase de enjuiciamiento, lo que se
    hace es evaluar la solución generada anteriormente,
    contrastándola con nuestra experiencia, para finalmente
    darla como buena o no.

    Comprender el lenguaje de la mente es una labor
    difícil. Es necesario por un lado, conocer toda la
    fisiología neuronal, cambios
    bioquímicos, etc., y por otro, es necesario conocer
    ciertos aspectos psicológicos, entre los que se
    encuentran, los pensamientos, sentimientos, experiencias,
    etc.

    Otra dificultad a la hora de comprender el lenguaje de
    la mente, es la cantidad de especialidades distintas que se ven
    implicadas en el estudio de la mente, tales como la anatomía,
    fisiología, genética,
    psicología, psiquiatría, bioquímica, etc., haciendo cada una de
    ellas interpretaciones de la mente y el cerebro desde
    ángulos completamente distintos.

    Conseguir la integración de todos estos enfoques
    contribuiría de manera fundamental para resolver tantos
    misterios sobre la mente humana, que todavía quedan por
    resolver.

     

    Daniel Jose Becerra Uzcategui

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