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Crítica Literaria Finisecular. Tendencias ? Personalidades – Publicaciones



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Monografía destacada

    1. Literatura cubana
      finisecular: un balance posible
    2. Algunos
      exponentes de la Crítica Literaria
    3. Algunas
      Publicaciones de la Crítica
      Literaria

    Tomemos de Martí esta
    enseñanza:

    "Criticar, no es morder, ni tenacear, ni
    clavar en la áspera picota, no es consagrarse
    impíamente a escudriñar con miradas avaras en la
    obra bella los lunares y manchas que la afean; es señalar
    con noble intento el lunar negro, y desvanecer con mano piadosa
    la sombra que oscurece la obra bella. Criticar es
    amar."

    LITERATURA CUBANA
    FINISECULAR: UN BALANCE POSIBLE

    Es curioso cómo los fines de siglo -del XVIII a
    la fecha- han coincidido con períodos favorables para el
    desarrollo de la literatura cubana. Las décadas finales de
    estas centurias han sido testigos de diversos procesos de
    maduración y creatividad que han marcado algunas de las
    etapas más pródigas, complejas y definitorias de la
    literatura nacional.

    La Cuba finisecular del XX reproduce las dos tendencias
    culturales de la Cuba finisecular del XIX: la crítica
    positivista o positivizante (cientificista, descriptiva y
    reformista, sujetas las manos y los pies y la cabeza a lo
    posible) frente a la creación martiana, al espíritu
    revolucionario.

    El siglo XIX define y fortalece la nacionalidad cubana,
    es mas la nacionalidad se transforma en nación mediante la
    lucha armada para conquistar la independencia por lo tanto dicho
    proceso no se efectuó de manera clásica y serena
    sino muy al contrario mediante confrontaciones
    violentas.

    El antagonismo fundamental existente entre los nacidos
    en esta tierra y los peninsulares llegados de Europa representa
    el eje de nuestra historia, cabe añadir los
    enfrentamientos entre la embrionaria burguesía y los
    obreros campesinos y esclavos como expresión antillana de
    la lucha de clases, motor impulsor de la historia.

    Ocurre un desprendimiento de la regulaciones
    axiológicas procedentes de la metrópolis
    española pero al rechazar este maestrazgo se acogen a las
    teorías provenientes de la literatura francesa que
    ejercería un predominio bastante fuerte sobre la
    creación insular.

    Se debe tener en cuenta al intentar una
    investigación sobre la crítica literaria cubana del
    siglo XIX el carácter esencialmente colonizado que la
    distingue que delata de inmediato que la actividad critica que se
    efectuaba era un eco o resonancia de lo que se hacia en la
    metrópolis europea aun cuado afines de esa centuria
    aconteció el alejamiento de los lazos que nos ligaban a
    las pautas de la critica española lo que prevalecía
    fue un sometimiento casi total a las normas que partían de
    la estética y la critica francesa.

    Las últimas décadas del siglo XIX exhiben
    un equipo notables de críticos literarios como no
    podría hallarse durante este periodo en otros
    países latinoamericanos.

    La décadas finales del XIX, por su parte, luego
    de la paz precaria lograda tras del Pacto del Zanjón y con
    el ambiente conspirativo que culminaría en la guerra
    independentista iniciada en 1895, fueron el espacio
    crítico propicio para la maduración de dos procesos
    estéticos de enorme trascendencia para la literatura del
    país (e incluso de la lengua): de un lado la
    conformación definitiva de su novelística, forjada
    entre el costumbrismo, el romanticismo tardío y el
    realismo, gracias a novelas como Cecilia Valdés, de
    Cirilo Villaverde, junto a la cual aparecen las obras de
    Ramón Meza, Nicolás Heredia, etc.; y, por otro
    camino, la culminación del modernismo poético
    americano, que tiene en Cuba a dos cultores de la talla de
    José Martí y Julián del Casal -quienes,
    junto a Rubén Darío, forman el trío
    magnífico de esa tendencia poética, la primera
    totalmente forjada en tierras americanas y con capacidad para
    influir las viejas escuelas europeas.

    Concluía la primera etapa de la guerra de
    independencia con el pacto del Zanjón se produce en los
    años siguientes un momento de extrema laboriosidad
    intelectual, de choque ideológicos que dan perfil singular
    a estos años caracterizados por Martí como el
    reposo turbulento. Varios prosistas que habían
    intervenidos de algunas forma en la guerra efectúan una
    novedosa tarea en el ámbito de la critica con indudable
    acento sociológico en la mayoría de
    ellos.

     

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