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La danza del león chino en Cuba




Enviado por Carlos A. Alay Jo



Partes: 1, 2

    1. Objetivos
    2. Historia y
      Tradición
    3. La
      Danza
    4. Rescate y
      Revitalización
    5. Conclusiones
    6. Bibliografía y
      Testimonios

    "Más vale ser cabeza de león que cola
    de dragón". (proverbio chino)

    Objetivos

    Los objetivos de
    este trabajo
    son:

    • Dar a conocer la historia de la Danza del
      León en Cuba,
      así como el simbolismo que guarda esta danza
      milenaria.
    • Resaltar la integración de esta danza a la Cultura
      Popular Tradicional Cubana.
    • Demostrar que esta danza es uno de los elementos
      tradicionales transmitidos como herencia a los
      descendientes.
    • Promover el respeto a
      las tradiciones ante los embates de la modernidad.

    Palabras clave: danza, tradición, artes
    marciales, chino-cubanos

    INTRODUCCIÓN:

    Desde su llegada a Cuba a mediados del siglo XIX, los
    chinos se mantuvieron fieles a sus tradiciones para mantener vivo
    el recuerdo de la lejana patria y como un medio de responder a
    una cultura nueva, generalmente hostil. Después de un
    largo proceso de
    asentamiento y estabilización, se organizaron en sociedades
    patronímicas, regionales, culturales y políticas,
    lo que les permitió preservar su cultura, hábitos y
    costumbres.

    Posteriormente los chinos naturales, ya establecidos en
    Cuba, iniciaron la transmisión de esos valores a sus
    descendientes, inculcándoles no solo los valores
    humanos y morales, sino el amor al
    trabajo y al esfuerzo propio.

    La tradicional Fiesta de la Primavera, la más
    importante de todas las fiestas tradicionales que se celebra en
    China y en las
    Comunidades Chinas de Ultramar, marca el inicio
    del Año Nuevo Lunar, que según el calendario solar,
    corresponde celebrarse a finales de Enero o principio de
    Febrero.

    En los hogares, sociedades y establecimientos
    comerciales, se realiza una serie de actividades previas a la
    fiesta, entre las que cabe destacar la limpieza, la
    decoración con recortes de papel, pegar estampas de
    Año Nuevo, colocar lámparas chinas, Dísticos
    de Primavera, etc. Los Dísticos de Primavera constituyen
    una especie de talismán, son dos frases de buen augurio
    escritas en papel rojo que se colocan en la puerta para ahuyentar
    los malos espíritus.

    Los miembros de la familia, de
    las distintas generaciones, se reúnen para disfrutar la
    comida china, al tiempo que
    realizan diversas actividades recreativas, entre ellas las
    más emocionantes y alegres son las demostraciones de
    habilidades en artes marciales y la representación de las
    Danzas del León y el Dragón, máximas
    atracciones de la fiesta.

    Mientras que en los balcones y entradas, de las casas y
    establecimientos comerciales se colocan los mazos de lechuga con
    una bolsita roja en cuyo interior se coloca una
    gratificación (Lei si o Sun Lai), esperando que pase la
    Danza del León, que lo recoge después de haber
    realizado una demostración de sus habilidades
    acrobáticas, verdadero espectáculo lleno de
    vitalidad. Se afirma que con sus vigorosos movimientos esta danza
    aleja los malestares y atrae la buena suerte, un año
    próspero lleno de dicha y felicidad.

    Tanto en la barriada de La Habana como en los
    asentamientos del interior de la Isla, los inmigrantes revivieron
    esta tradición, convirtiéndola en una de las
    celebraciones más importantes de los chinos de Cuba. Se
    adornaban las calles y fachadas, los interiores de las viviendas,
    sociedades y establecimientos comerciales. En la víspera
    se detonaban los petardos y fuegos artificiales que ellos mismos
    elaboraban y que más tarde comercializaron al resto de la
    población.

    Sin embargo, la interrupción de la inmigración, el proceso de
    asimilación natural que se operaba y una posterior
    re-emigración, –entre otras causas–, hizo que la
    costumbre de celebrar el Año Nuevo Lunar fuera quedando
    como una expresión simbólica, sólo para los
    chinos de mayor edad, referencial de un tiempo pasado que se
    relacionaba directamente con la época de mayor esplendor
    del Barrio Chino de la Habana, verificado en la primera mitad del
    Siglo XX, y sufriera entonces un proceso de
    recontextualización, a partir del papel que van jugando
    las nuevas generaciones nacidas en Cuba.

    En Cuba, la fiesta perdió todos sus elementos
    místicos y supersticiosos. Ha perdurado como una
    celebración tradicional que realizan las sociedades
    aún existentes en la capital. Son
    ellas, mediante su membresía, las encargadas de los
    preparativos y celebración, para lo cual se ornamentan los
    locales con motivos alegóricos, se preparan comidas
    tradicionales, los socios y parientes se reúnen en un
    ambiente que
    trata en lo posible de acercarse a las viejas costumbres,
    estimulados por los más ancianos y apegados a la
    tradición.

    Actualmente esta fiesta también se celebra cada
    año, no solo en las sociedades chinas sino también
    en las calles de la Habana, con un gran espectáculo, donde
    se exhiben danzas de leones y de dragones, demostraciones de
    habilidades de artes marciales y danzas chinas.

    Las sociedades sirven como marco perfecto para estas
    celebraciones pues constituyen espacios apropiados en los que las
    tradiciones y las artes enlazan a los pueblos de Cuba y China.
    Los descendientes son portadores de una tarea singular: ser un
    puente de amistad entre dos
    culturas.

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