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Estética




Enviado por mnavas42 mnavas42



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Monografía destacada

    1. Definición
    2. Primeras teorías
      estéticas
    3. Estética
      Moderna
    4. Estética y
      Arte
    5. Estética en la
      Arquitectura

    ESTÉTICA

    1.
    Definición:

    Estética, rama de la filosofía (también denominada
    filosofía o teoría
    del arte) relacionada
    con la esencia y la percepción
    de la belleza y la fealdad. La estética se ocupa también de la
    cuestión de si estas cualidades están de manera
    objetiva presentes en las cosas, a las que pueden calificar, o si
    existen sólo en la mente del individuo; por
    lo tanto, su finalidad es mostrar si los objetos son percibidos
    de un modo particular (el modo estético) o si los objetos
    tienen, en sí mismos, cualidades específicas o
    estéticas. La estética también se plantea si
    existe diferencia entre lo bello y lo sublime.

    La crítica
    y la psicología
    del arte, aunque disciplinas independientes, están
    relacionadas con la estética. La psicología del
    arte está relacionada con elementos propios de esta
    disciplina
    como las respuestas humanas al color, sonido,
    línea, forma y palabras, y con los modos en que las
    emociones
    condicionan tales respuestas. La crítica del arte se
    limita en particular a las obras de arte, y analiza sus estructuras,
    significados y problemas,
    comparándolas con otras obras, y evaluándolas.

    El término "estética" fue acuñado en 1753
    por el filósofo alemán Alexander Gottlieb
    Baumgarten, pero el estudio de la naturaleza de
    lo bello había sido una constante durante siglos. En el
    pasado fue, sobre todo, un problema que preocupó a los
    filósofos. Desde el siglo XIX, los artistas
    también han contribuido a enriquecer este campo con sus
    opiniones.

    La idea y la palabra de Baumgarten hicieron fortuna.
    No fue él el creador de las teorías
    sobre la belleza, que formaron parte de la
    filosofía desde siempre, sino tan sólo su
    recopilador y  etiquetador.

    Definida así, la estética se encuadra
    mejor en la psicología que en el arte, del que pretende
    ser la filosofía. Y esa es en efecto la raíz de la
    estética, la percepción; porque al fin y al
    cabo las cosas son para nosotros como las percibimos, tanto si
    coincide nuestra percepción con la realidad, como si no.
    Pero no se detiene ahí la estética, puesto
    que se ve obligada a estudiar y definir qué formas han de
    tener las cosas para que sean percibidas como bellas por la
    mayoría. Y aquí tenemos un nuevo elemento
    distorsionados: la percepción de la mayoría induce
    a determinar que la sensación que percibe cada uno, tiene
    tanto más altas garantías de objetividad, cuantos
    más son los que coinciden en una misma forma de
    percepción. 

    En el poco tiempo que
    tiene la estética como disciplina filosófica y
    empírica, ha tenido oportunidad de dar muchos tumbos. Hoy
    (como siempre) asistimos a la creación de líneas
    estéticas efímeras, gracias sobre todo al inmenso
    poder de los
    medios de
    comunicación.

     

     

    2. Primeras teorías
    estéticas:

    La primera teoría
    estética de algún alcance fue la
    formulada por Platón,
    quien consideraba que la realidad se compone de formas que
    están más allá de los límites de
    la sensación humana y que son los modelos de
    todas las cosas que existen para la experiencia humana. Los
    objetos que los seres humanos pueden experimentar son ejemplos o
    imitaciones de esas formas.

    La labor del filósofo, por tanto, consiste en
    comprender desde el objeto experimentado o percibido, la realidad
    que imita, mientras que el artista copia el objeto experimentado,
    o lo utiliza como modelo para su
    obra. Así, la obra del artista es una imitación de
    lo que es en sí mismo una imitación. En su diálogo El
    Banquete indicaba la diferencia entre contemplar la apariencia de
    belleza y alcanzar la propia idea de lo bello. El pensamiento
    platónico tenía una marcada tendencia
    ascética.

    En otro de sus más famosos diálogos, La
    República, fue aún más lejos al repudiar a
    algunos tipos de artistas de su sociedad ideal
    porque pensaba que con sus obras estimulaban la inmoralidad o
    representaban personajes despreciables, y que ciertas
    composiciones musicales causaban pereza e incitaban a los
    individuos a realizar acciones que
    no se sometían a ninguna noción de medida.

    Aristóteles también habló del arte como
    imitación, pero no en el sentido platónico. Uno
    podía imitar las "cosas como deben ser", escribió,
    y añadió que "el arte complementa hasta cierto
    punto lo que la naturaleza no
    puede llevar a un fin".

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