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Humanismo y desarrollo humano



Partes: 1, 2

Monografía destacada

    1. Nuestro
      Proyecto
    2. El humanismo
      renacentista y la tradición
      humanista

    "Aunque se necesiten muchos siglos para ver
    históricamente cumplido este fin último,
    ¿es menos digno del hombre
    considerar como un presente el total porvenir de nuestra
    naturaleza?
    ¿No debemos nosotros, ya desde hoy, vivir en el
    espíritu de nuestra

    historia definitiva? ¿Será ésta
    algún día efectiva, si nosotros hoy no aspiramos
    a realizarla? ? ¿Desmayará nuestro interés
    una vez aplicada al fin de nuestra humanización en el
    todo y en la partes, porque la grandeza de esta obra, la
    multitud de sus pormenores y grados intermedios pida largo
    tiempo,
    antes que madure el fruto en el árbol de la
    vida?"

    (Krause, Ideal de la humanidad para la vida,
    1811)

    Nuestro Proyecto

    Hagamos clara nuestra situación
    hermeneútica: Nos interesa el desarrollo de
    una teoría-práctica de carácter humanista, constructivista y
    emancipadora que sirva de marco para la elaboración de una
    pedagogía orientada a la promoción del desarrollo
    humano. Esta teoría se elabora en parte
    reconociéndose deudora de una tradición, que
    llamamos humanista de la cual nos sentimos herederos. Esta
    tradición, que puede remontarse a pensadores
    clásicos griegos y renacentistas, tiene que, como proyecto del
    futuro, enfrentar dos grandes retos. Por un lado, ciertos saberes
    que en torno a lo humano
    y su desarrollo generó o consolidó el siglo que
    está por concluir, ponen en duda muchos de los supuestos
    básicos de esa tradición y proclaman la muerte del
    "hombre" y el fin del humanismo Por
    otro, presenciamos los inicios de al construcción de nuevas formas de
    subjetividad de lo humano, que vienen exigidas por la sociedad de
    mercado
    globalizada y de alta tecnología.
    Consideramos que estos retos deben verse como oportunidades para
    enriquecer, transformar o abandonar elementos de la
    tradición humanista y con ello llevarla a un nuevo nivel
    de desarrollo.

    En esta presentación nos limitamos a analizar los
    elementos fundamentales de esa tradición como base para su
    confrontación, en un trabajo
    posterior, con tres corrientes de pensamiento en
    las que se proclama la muerte del
    hombre y del humanismo.

    Esperamos mostrar como la crítica
    que en ellas se contiene apunta a verdaderas limitaciones en la
    tradición humanista, pero estas críticas deben
    asumirse como formas de enriquecimiento. Como para nosotros se
    trata de una superación del humanismo para llevarlo a un
    nuevo nivel de desarrollo, hemos adoptado como estrategia de
    presentación de nuestras ideas el comentar un texto
    clásico del humanismo renacentista.

    Hemos seleccionado un texto que a nuestro entender, y
    por razones que se harán claras en la exposición, representa, quizá, la
    primera elaboración coherente del humanismo de la modernidad ?por
    oposición al clásico y al medieval. Este humanismo
    de la modernidad es el que exige ser superado a la luz de los
    saberes generados en el presente siglo; pero superado en sentido
    dialéctico de la palabra.

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