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La Interpretación dentro del proceso terapéutico



Partes: 1, 2

Monografía destacada

    1. Los sueños
      (Psicoanálisis)
    2. Los
      sueños (Gestalt)
    3. Alucinaciones
    4. Delirios
    5. Transferencia
    6. Los actos
      fallidos
    7. Resistencia

    Introducción

    El presente trabajo se
    realizó para la exposición
    de una parte del tema Interpretación, de la
    materia
    Introducción a la Psicoterapia
    del sexto semestre de la licenciatura de Psicología.

    La pretensión de este trabajo, fue la de comparar
    las formas de interpretación dentro de un proceso
    terapéutico, visto desde dos corrientes distintas: el
    Psicoanálisis y la terapia Gestalt.
    Esperamos que el contenido sea de utilidad para
    aquellos estudiantes de psicología que se interesen en los
    procesos
    mentales inconscientes como los sueños, actos fallidos y,
    en particular, la resistencia.

    Se incluyen también, notas introductorias para el
    análisis de los delirios y las
    alucinaciones. Toda información que puedan proporcionar sobre
    estos temas (y otros) relacionados con la psicología, les
    pedimos nos lo hagan llegar por vía correo
    electrónico:

    Agradecemos la molestia que se tomen para hacerlo. Hasta
    la vista.

    Verónica y Humberto.

    Los
    sueños (Psicoanálisis)

    Con Freud se inicia el acceso al psiquismo
    inconsciente a través del trabajo con los sueños.
    Los sueños expresan de manera simbólica, los deseos
    más profundos e inconscientes del sujeto. Estos deseos
    suelen ser reprimidos previamente. La asociación libre,
    como método de
    trabajo aplicado a los sueños, permitirá que el
    paciente despliegue, sucesivamente, las cadenas de significados
    subjetivos asociados a su relato onírico. El trabajo de
    interpretación de los sueños con la
    "asociación libre" será el método
    privilegiado del psicoanálisis para acceder al mundo
    inconsciente.

    La censura psicológica del contenido latente
    amenazador, lo mismo que la censura política
    (analogía usada por Freud) adopta
    varias formas que se agrupan en varias
    categorías:

    Categoría 1:
    Omisión-atenuación.

    Simplemente se elimina el material problemático.
    Partes del sueño y su cadena asociativa es eliminado
    conscientemente; lo mismo que un censor elimina las escenas
    sexuales de una película que considera
    provocativa.

    Categoría 2: Modificaciones como las
    insinuaciones, alusiones y elipsis.

    Se refiere a mecanismos que son básicamente
    variantes de la atenuación. En los sueños pueden
    aparecer alusiones al propio terapeuta, como por ejemplo, un
    sueño donde el sujeto dice que aparece un hombre que
    está detrás de él, que no parece prestarle
    atención pero que en realidad le
    está observando atentamente. En el sueño los
    detalles minimizados pueden contener un significado muy relevante
    de tipo inconsciente, que pueden pasar desapercibidos.

    Categoría 3: Desplazamiento del
    acento.

    Esta técnica de censura consiste en desplazar el
    énfasis de lo crucial a lo trivial y viceversa. Lo
    importante es desplazado por lo no importante o al contrario.
    Algo que inconscientemente de manera latente es importante,
    aparece como insignificante en el contenido manifiesto del
    sueño.

    Categoría 4: La
    simbolización.

    Los elementos del contenido latente se expresan de
    manera no directa sino simbólica en el contenido
    manifiesto del sueño. Los símbolos oníricos suelen parecerse
    físicamente y funcionalmente al objeto que simboliza. De
    esta manera el pene suele estar representado por objetos
    alargados, que penetran o se elevan; la vagina y senos, por
    objetos con cavidades, redondeados, frondosos, etc. De todas
    maneras los símbolos sólo se han de tomar de
    equivalente al objeto sustituido con cierta prudencia, y solo de
    manera secundaria a la asociación libre.

    Categoría 5:
    Dramatización.

    Se refiere a la representación plástica de
    una palabra, de modo que el sueño no se suele representar
    en el lenguaje de
    las abstracciones verbales sino en imágenes
    sensomotoras concretas como paisajes, escenarios, sonidos,
    olores, sensaciones corporales y acciones. Los
    sueños, de manera parecida a las experiencias
    psicóticas suelen ser alucinatorios. El proceso primario
    inconsciente, en el sueño está más libre
    (como en la psicosis) y eso
    se traduce en un funcionamiento más imaginativo y menos
    verbal.

    Categoría 6: La condensación y el
    desplazamiento.

    La condensación implica la comprensión de
    varias ideas u objetos en uno. Ejemplos de esto están en
    la mitología, donde el centauro fusiona al
    hombre y al caballo, o en el minotauro que fusiona al toro y al
    hombre. El mecanismo de desplazamiento consiste en trasladar las
    características de un objeto a otro. Por ejemplo, un
    sujeto relata que en su sueño su hermano mayor
    tenía un bigote como Hitler. Esto
    puede referirse no solamente al desplazamiento del bigote de
    Hitler a la cara del hermano, y por lo tanto una
    condensación entre Hitler y su hermano, sino que abre la
    posibilidad de estar atentos al posible mensaje latente e
    inconsciente de que el hermano despierte en el paciente
    sentimientos similares a los de Hitler.

    Categoría 7: La revisión
    secundaria.

    Consiste en el intento defensivo de darle una
    presentación sensata al contenido manifiesto del
    sueño. Los recuerdos del sueño van adoptando una
    presentación mas razonable y agradable para la conciencia,
    quedando lo censurable y desagradable cada vez mas desdibujado y
    olvidado.

    Categoría 8: El trabajo o elaboración
    del sueño.

    En los sueños hay un aspecto que se relaciona con
    la satisfacción de un deseo y por otro lado la
    presentación del mismo en su vertiente manifiesta como una
    defensa frente a ese deseo inconsciente. El trabajo del
    sueño consiste en pasar el deseo inconsciente y latente a
    contenido manifiesto mediante las operaciones
    señaladas de representación plástica de
    palabras, simbolización primitiva y condensación.
    Mas tarde Freud, al elaborar su teoría,
    llegó a decir que en realidad se produce un no
    trabajo del sueño, al referirse a que el Yo del sujeto
    participa muy poco en el funcionamiento del Ello en el
    sueño, de modo que en éste el proceso primario es
    primordial y los procesos defensivos, aunque presentes, se
    encuentran debilitados. Por ello habría un relativo
    no-trabajo del yo.

    Una de las críticas a esta formulación es
    que muchos sueños conllevan un displacer y angustia
    considerable, lo que parece opuesto a la satisfacción de
    un deseo. Freud, responde a esta objeción planteando que
    en estos casos la realización del deseo no es evidente, y
    sólo aparece cuando estos sueños son interpretados.
    La presencia de angustia en los sueños es explicada por la
    participación de la censura inconsciente que se opone a la
    realización del deseo. Cuanto más fuerte es la
    censura en el sueño, más angustioso aparece este,
    como en el caso de las pesadillas.

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