Bioética: Un puente entre Educación y Diversidad (página 2)

Precisamente estos temas que trata la Bioética
son parte de la formación general integral de los
estudiantes, porque constituyen precisamente los problemas que
afronta el mundo de hoy,

• ¿Cuáles son esos problemas
  éticos de hoy, cómo y quiénes son los
  encargados de solucionarlos?

Un intento de dar respuestas a esta interrogante lo
constituye la Bioética, término conformado por el
prefijo bio (vida) y la palabra Ética que se refiere a la
disciplina
teórica cuyo objeto de estudio es la moral, por
lo que se puede considerar que la Bioética es: "la
ética
de las cosas que tienen que ver con la vida"

Debido a la importancia y trascendencia que tiene esto
para todos y en particular para los profesionales de la educación,
coincidimos con estudiosos del tema que consideran que tener en
cuenta la Bioética debe ser un punto muy importante, pues
esta disciplina es igual a nuevo saber, requiere de métodos
cada vez más complejos, tiende a perfeccionar, a cambiar
la ciencia,
forma parte de un movimiento
más amplio para alcanzar un consenso mínimo sobre
valores
obligatorios, normas
ineludibles y actitudes
personales e institucionales necesarias para resolver los grandes
conflictos que
amenazan al mundo y prevenir la aparición de otros
nuevos.

La bioética pretende situar al ser humano como
centro, como objeto de estudio. Es como la disciplina rectora
para los problemas éticos que plantean las ciencias de la
época. Estudia la conducta humana y
la atención a las personas centrada en
los valores y
principios
morales. Va encaminada a solucionar problemas éticos que
surgen en los escenarios científicos. Se vale de otras
disciplinas por tanto tiene enfoque interdisciplinario (Sociología, Filosofía, Economía, Historia, etc).

Constituye una nueva dimensión de la
Ética, en el contexto de la educación, es un
referente importante para la enseñanza y aprendizaje de
los conocimientos científicos teniendo en cuenta su
complejidad en el desarrollo
contemporáneo, el enfoque interdisciplinar es una
expresión de ello, donde se relacionan los conocimientos
de las áreas de las ciencias humanísticas, las
naturales y exactas, hoy la educación no puede marchar al
margen de las problemáticas de la relación Ciencia,
Tecnología
y Sociedad y la
relación Ciencia, Valor,
Ideología, donde subyacen los choques de
intereses humanos con un trasfondo clasista, los conflictos y
dilemas morales, las actuaciones y procedimientos
con un fundamento moral, con una
alta responsabilidad y conciencia
humanista o en contra de esta.

En tal sentido se recomienda tener en cuenta una
concepción Bioética en la formación de los
estudiantes que debe manifestarse entre otros aspectos en: el
bienestar, el respeto, la
solidaridad, la
justicia, la
igualdad de
oportunidades y en ofrecer a cada cual lo que cada cual necesita
en el ámbito de enseñanza- aprendizaje, para de
esta forma desarrollar valores que permitan comportamientos
acordes a esta época, entonces se podrá ver en la
práctica educativa la anhelada atención a la
diversidad.

Lo que se afirma anteriormente contribuirá a la
formación de un profesional de la educación capaz
de brindar respuestas a las exigencias que la escuela
contemporánea plantea.

Todo esto trae como consecuencia la necesidad inmediata
de un cambio radical
de concepciones, mentalidades, ideas y formas de actuación
en todos los profesores. Una vía eficaz podría ser
el trabajo
científico metodológico, aunque no es la
única que existe, porque es cierto, que todos de una u
otra forma participan y asumen las nuevas transformaciones en la
educación.

Ejemplo de ello es que la gran mayoría de los
profesionales de la educación hablan en sus discursos de
atención a las necesidades educativas, de desarrollar al
máximo las posibilidades y potencialidades de todas las
personas por igual. Se refieren además a que las personas
tienen los mismos derechos, las mismas
oportunidades, se habla de equidad, de
igualdad, pero se estarían limitando estas exigencias de
la escuela contemporánea si se conforman con incorporarlo
en el discurso y
conocerlo de una manera dogmática, sin que cristalice
diariamente en la praxis
educativa y en todos los momentos de la vida…."la respuesta
a la diversidad es mas una "opción ética" que una
opción "técnico-pedagógica": antes que
plantearse las medidas técnicas-pedagógicas, es preciso
tomar postura ética, social y política sobre los
dilemas que la diversidad origina al contexto
educativo"

En la actualidad los futuros profesionales de la
educación cubana que ingresan a las Universidades
Pedagógicas y también en la mayoría del
resto de las universidades, reciben un primer año
intensivo donde adquieren conocimientos y habilidades necesarias
para continuar su formación desde la
microuniversidad, (modalidad educativa donde el
estudiante en formación aprende desde la práctica,
en la práctica y para la práctica) con la ayuda de
un tutor y con encuentros presenciales cada 15 días
aproximadamente, lo que exige de los profesionales de estos
institutos un cambio en su enfoques mentales y en los
conocimientos, métodos y procedimientos que emplean en su
trabajo con
los estudiantes en formación, o sea, un cambio en sus
paradigmas.

Todos estos elementos son los que han permitido a los
pedagogos plantearse la necesidad de que todos los implicados en
el proceso
docente-educativo contribuyan desde sus corespondientes
posiciones a la formación y desarrollo de nuevas
concepciones en los futuros Licenciados de la Educación
teniendo en cuenta los principios de la
Bioética.

Se considera que ante todo, hay que utilizar fundamentos
teóricos-metodológicos convincentes y, junto a
estos, ser fieles ejemplos como profesionales que defienden estas
posiciones anteriormente expresadas.

Antes de llegar a profundizar en los conceptos de
integración escolar, necesidades
educativas, atención a la diversidad, escuela para todos,
educación inclusiva, igualdad de oportunidades y calidad de
vida de las personas, se ha producido a lo largo de la
historia un proceso, para que hoy, de una vez y por todas, se
contemplen las diferencias individuales como valor y no como
defectos, deficiencias o limitaciones.

Estos han sido aspectos de mucha importancia en la
historia de la educación, sin estas etapas precedentes no
se hubiera podido llegar a las concepciones actuales.

Sin embargo, a pesar de haberse producido un desarrollo
dinámico de posturas integracionistas, optimistas y
positivistas que progresivamente han ido abandonando enfoques muy
centrados en el déficit, las prácticas educativas
ofrecen todavía numerosas resistencias a
un cambio de fondo que de verdad transforme las concepciones y
las actitudes de los profesionales de la
educación:

¿Qué hacer, entonces, para que los
conocimientos de hoy se correspondan con las conductas y las
actitudes que se deben asumir en la práctica por los
profesionales de la educación?

Se puede afirmar que junto a los conocimientos y
conceptos de la Pedagogía de la Diversidad
(educación donde se considera la diferencia como valor,
la aceptación de las personas tal y como son y no como
desearímos que fueran, con la posibilidad de que todos
aprendan, mejoren y enriquezcan las condiciones y relaciones
sociales y culturales) hay que desarrollar valores, estos no
surgen espontáneamente, por tanto hay que desarrollarlos,
sin estos la labor docente no será efectiva, ni
desarrolladora. Necesariamente las personas tienen que cambiar su
comportamiento.

Es por ello, que se requiere distinguir entre
diferencia, diversidad, y desigualdad. Pero además, se
considera que para ofrecer respuesta a la diversidad es preciso
adoptar primero una postura ética sobre los dilemas que la
diversidad origina al contexto educativo.

No se trata solo de aceptar la diversidad sino de
respetar y cultivar las diferencias de todas las personas. Hay
que estar dispuestos a perder el miedo, a correr el riesgo que
genera, para algunos, una educación respetuosa para con
las diferencias, esto constituye, hoy por hoy, una
cuestión a la que no se debe renunciar. No son suficientes
las críticas, hay que afrontar los retos desde posiciones
activas y valientes.

Debido a la importancia y trascendencia que tiene esta
problemática para todos y en particular para los
profesionales de la educación, se considera que tener en
cuenta la Bioética debe ser un punto de atención en
la formación de todos, y en particular, de dichos
profesionales.

Bibliografía:

ACOSTA SARIEGO José R. (2002). Bioética
para la sustentabilidad. La Habana. Cuba.
Editorial Acuario.

BELL Rafael (2001) Pedagogia y Diversidad. La
Habana. Cuba. Editorial Abril

CAÑEDO IGLESIAS Gisela (2005) "Educar en familia". Alma
Mater No. 428. La Habana . Cuba. Editora Abril. Pag.
4.

GOMEZ Luis Ignacio (2005) Conferencia Magistral sobre
la Educación en Cuba en el congreso de Pedagogia. La
Habana. Cuba

JIMÉNEZ MARTINEZ Paco (1999) De la educacion especial a la
educacion en la diversidad. España. Editorial
Aljibe.

.

Nombre del Autor.

Gisela Milagros Cañedo Iglesias

Ciudad de Nacimiento: Cienfuegos.

País: Cuba

Institución donde trabaja:

Centro Nacional de Investigaciones
Científicas

Cargo que desempeña:

Jefa del Departamento de Docencia
(Pregrado y Postgrado).

Síntesis Curricular:

Es Licenciada en Educación
Especial, culminó sus estudios de Master en
Educación Especial e Integración
Escolar y Doctorado Curricular en Ciencias Pedagógicas
en la Universidad de
Girona. España, en
los años 1998 y 2002, respectivamente.

Ha dedicado sus 26 años de trabajo a la
educación cubana y a la formación del profesional,
tiene gran experiencia de trabajo como profesora, jefe de
carrera, jefe de Departamentos dedicados a la Docencia y a la
Investigación. Se desempeñó
como decana de una Facultad en el Instituto Superior
Pedagógico "Conrado Benítez de la provincia de
Cienfuegos. Cuba. Ha participado en numerosos eventos y
congresos tanto nacionales como internacionales, tiene alrededor
de 10 publicaciones en diferentes revistas digitales e impresas
tanto nacionales como internacionales. Ha participado en
intercambios de trabajo con profesores de otros países
desde el punto de vista científico, educativo y
metodológico. como por ejemplo: Ecuador,
España, México,
Nicaragua, Venezuela. .
Sus investigaciones siempre han estado
dirigidas fundamentalmente a la Educación Familiar, la
Educación Especial y la Integración de estos
menores a la sociedad así como a la educación en ,
para y desde la diversidad. Ha dirigido grupos de
investigación, formado por los estudiantes y profesores
noveles, así como ha asesorado diferentes tesis de
maestrías, doctorados y trabajos de diplomas cuyas
líneas de investigación son precisamente las antes
mencionadas.

Ha evaluado pedagógicamente en Centros de
Diagnóstico más de 1000 menores con
ciertas necesidades educativas especiales y orientado a padres y
maestros de diferentes enseñanzas, teniendo
participación activa en temas como: labor social, entrevistas a
maestros, familiares y demás miembros de la comunidad.

Ha orientado a maestros de aulas- diagnósticas
para definir casos difíciles. Ha dirigido debates
profesionales, seminarios metodológicos, clases
demostrativas, talleres sobre cuestiones relacionadas con la
educación especial, primaria y preescolar.

Actualmente, se desempeña como jefe del
departamento de Docencia del Centro Nacional de Investigaciones
Científicas de La Habana, Cuba.