Escritura Carolingia

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Resumen

La escritura
carolina tiene características especiales en sus trazos
que estudiaremos en este trabajo,
además de las causas de su expansión por Europa, los
testimonios que existen sobre estos y ejemplifican estas formas
escritorias, su evolución en España.

Resumen: La escritura carolina tiene
características especiales en sus trazos que estudiaremos
en este trabajo, además de las causas de su
expansión por Europa, los testimonios que existen sobre
estos y ejemplifican estas formas escritorias, su
evolución en España.

Introducción

A partir de los siglos VIII se comienza a utilizar la
escritura carolina en Europa específicamente en el imperio
carolino al cual le debe su nombre en la Edad Media se
originaron formas particulares de escritura esto, pero la
predominante por sus características y expansión
por Europa fue la Escritura carolina. En estos periodos se
siguieron utilizando en una mínima expresión las
antiguas formas caligráficas de las escrituras capital,
uncial y semiuncial, como proceso
evolutivo para la escritura carolina siendo estas adaptadas a
ellas.

La escritura carolina tiene características
especiales en sus trazos que estudiaremos en este trabajo,
además de las causas de su expansión por Europa,
los testimonios que existen sobre estos y ejemplifican estas
formas escritorias, su evolución en
España.

Origen de la Escritura Carolingia

La escritura Carolina tiene su origen en el reino
Franco, y le debe su nombre, a que coincidió con el
imperio de Carlomagno. La escritura Carolingia llamada
también Carolina o Francesa abarca los siglos del VII al
XII d.c.

Se han suscitado muchas divergencias entre los
investigadores y paleógrafos, sobre
el origen de la Escritura Carolina, porque los investigadores
hasta finales del siglo XVIII aceptaron, la teoría
de más fácil explicación, como lo es la
tesis de que
fue una imposición de Carlomagno, debido a la gran
cantidad de reformas y renovaciones, ocurridas en los siglos del
VIII al IX, además del florecimiento de la cultura en
esta época. Es un error creer que las escrituras Carolinas
fueron inventadas por Carlomagno, puesto que éste
empezó a escribir ya adulto en la Escuela Palatina
por él mismo creada, Carlomagno le dio bastante
importancia a la escritura y cuanto se relacionaba con
ella.

A través de Alcuino de York quiso unificar las
formas escritúrales, tomando como modelo los
cánones y formas de la Antigüedad. El resultado de
esto fue la minúscula carolingia.

Sikel la deriva directamente con la letra semiuncial o
Capital Arcaica por las evidencias de
ejemplares que más que imponer un sistema de
escritura marcan la presencia de un periodo de transición,
que se van dando poco a poco hasta llegar a la carolina.
Boürd la enlaza con la semiuncial porque las estima "como
una misma clase de
minúscula, evolucionando a través de manos y de
épocas, hasta concretar, en el siglo IX, en las formas
plenamente Carolinas".

Según Schiaparelli, lo que predomina en la
escuela Carolina o Carolingia, actividad que se llevaba a cabo en
los monasterios, en los scriptorium. Con un punto de vista mas
critico deriva a la escrituras Carolinas de la escritura Uncial y
de las escrituras romanas cursivas, indica "el momento de la
transformación: dice que la uncial, semiuncial y libraras,
influyen sobre la cursiva atrayéndola hacia su campo, y
ella por su parte, hace una especie de concesión a las
tendencias cursivas, tornándose mas sueltas, más
espontáneas y más agiles"1.

Mentzel reconoce la antigua teoría que fueron los
que rodeaban a Carlomagno los que la iniciaron.

Paoli y Prou dicen que la transformación se
debió a las refuta esta teoría afirmando que la
escritura de la roma anterior era
de gran pobreza
caligráfica para que desarrollara una escritura tan bella
y superior en calidad. El
criterio general coincide en hacerlas derivar de las letras
romanas cursivas y Unciales en cuanto a la distribución del texto, pero
"tal vez Schiaparelli tenga razón en afirmar que la
escritura Carlina es una consecuencia de tendencias
escriptoriales generales hacia un perfeccionamiento, cuya
necesidad era universalmente sentida llevándose a cabo
poco a poco y simultáneamente en distintos centros y
lugares.

El que Carlomagno y Alcuino acogieran con entusiasmo la
transformación, la favorecieran y la impulsaran, esta muy
dentro de lo posible. El hecho es que en poco mas de una
generación el nuevo tipo de letra domina en Francia,
Italia central y
septentrional y nordeste de España. En el siglo X se abre
paso por Inglaterra y se
extiende por el resto de la Península en el siglo XII,
invadiendo durante el XIII el medio de Italia".2 Las
situaciones políticas
influyen en las escrituras. La escritura Carolina no fue
introducida en Europa, sino que se fue extendiendo. Su origen se
atribuye al Monasterio de San Martín en Tours, en Francia,
cuando era abad Alcuino de York en el siglo VIII; en el siglo
siguiente se encuentra en Italia (centro y sur) lo mismo que en
la Cancillería Papal.

Siglo
VIII – IX

" Su carácter común es ser semicursiva,
también llaman a la escritura de este periodo precarolina,
presentan por lo común rasgos de la escritura capital,
para las mayúsculas, se siguieron usando las formas

unciales, aunque prevalecieron las formas
de las antiguas
capitales epigráficas
romanas"3, y se destaco la
semiuncial. Se presenta por lo común replegada hacia
adentro en él ultimo trazo de las letras m, n, ofrece con
frecuencia la forma mayúscula, la a es abierta o cerrada
con el rasgo de la derecha muy oblicuo; aparecen nexos
cursivos.

Siglo X:

Tiene cierto descuido en la escritura pero disminuyen en
ella los nexos aludidos y la a es generalmente
cerrada.

Siglos
XI – XII Carolingia
Tardía

"Es menos espontánea la escritura, aunque mejor
formada; desaparece del todo la a abierta y la s al final de las
palabras"4. La escritura carolingia experimentó
numerosos cambios a través de los siglos. Muchos de ellos,
ganaron en claridad gráfica y en definición de cada
uno de los signos del
alfabeto. "En el siglo XII desaparece el proceso evolutivo de la
minúscula carolina y los trazos se hacen menos
redondos".4

Marco Histórico

Después de los siglos oscuros de los siglos VIII
y la primera mitad del siglo IX que son periodos de profunda
barbarie en la cultura para esta época. es cierto que
existían ciertos tipos de centros culturales sin la
conservación de la tradición y algunas corrientes
intelectuales
Carlomagno y el imperio carolino no hubiese podido perpetuar su
renacimiento,
pero no fue que se encontraron de repente con el secreto de la
cultura antigua o sé reinventaron las letras, lo que
sucedió fue un proceso evolutivo.

En la segunda mitad del siglo VII se acentúa la
degradación de la cultura, porque ya no se encuentran
hombres cultos ni en Borgoña, Provenza y Aquitania, Las
familias senatorias se fusionan cada vez mas con las francas
adoptando sus formas de vida, auque persiste ciertas formas de
culturas todavía en la corte. En realidad los
únicos centros de culturas que prevalecen son los
monasterios, pero solo algunos clérigos conocían la
escritura, ya que ellos serian los que realizarían las
tareas de los sectores cultos convirtiéndose en refugio e
impulsador a posteriori de los que querían conocer la
investigación y el estudio.

La renovación del estudio le correspondió
al gobierno de
Carlomagno que coinciden los tiempos de Luis Piadoso, Magno
llamado así por su gran visión comparable por la
amplitud de ideas a los emperadores bizantinos como a Teodosio o
como Constantino. Su imperio persiguió una política de estrecha
colaboración con los pontífices romanos, sometiendo
y convirtiendo al cristianismo
los pueblos germánicos, como obligó a hacer a los
sajones. "Con una inspiración Cristiana y su objetivo es
extender la iglesia, pues
aunque se dirige sobre todo a los clérigos, este tiene una
carácter universal, al concebir las escuelas para todos
incluso los laicos y las mujeres"5.

El imperio carolino aspiro a uniformar y planear bajo
todos los puntos de vista incluido el religioso los territorios
del ex Imperio Romano de
occidente. Es decir somete el noroeste y el este de los Sajones y
Bavaros, extendiendo el imperio hasta el mar del norte y
él rió Elba, por el sur y el suroeste expulso a los
árabes y pasa los pirineos hasta llegar hasta las
vecindades del rió Ebro.

El imperio Carolino contenía una unidad
política, religiosa, legislativa, monetaria, cultural,
social. Del punto de vista religioso
Carlomagno, "con la Admonitio generalis del 789 quiso uniformar
las reglas religiosas en materia de
liturgia, de aplicación en todos los monasterios de
la regla benedictina, de revisión uniforme de la Biblia,
de instrucción del clero. Para efectuar estas reformas
él llamó a la corte de Aquisgrana los mejores
intelectuales de la época como Teodulfo, Paulino de
Aquilea, el longobardo Paolo Diácono, y sobre todo Alcuino
de York. Este genial reformador inglés
es figura de fundamental importancia para recobrar y recoger la
sabiduría antigua y transmitirla a las generaciones
futuras, por medio de la práctica de la escritura
amanuense en los monasterios
benedictinos. El deseo de uniformar y codificar la fe
católica tuvo algunas salidas prácticas, de cuya
ancla están también presentes las consecuencias en
la cultura y en la fe cristiana:

"Uniformidad de la escritura, con la codificación de la escritura: la
minúscula carolina, todavía presente en nuestros
modernos carácteres de prensa como"
Time Nuevo Roman", y la invención de las modernas
señales de puntuación como la
interrogación.
Uniformidad de compilación de la Biblia: el
resultado son los espléndidos ejemplares de la Biblia de
Alcuino (aproximadamente unos treinta).
Uniformidad de la liturgia, con la aplicación
del Canon Romano y de la liturgia de las horas por todo el
clero, la obligación de saber leer y escribir en
latino, la adopción
de la regla benedictina en todos los monasterios del Sagrado
Romano Imperio.
Uniformidad de fe: condena de la iconoclasia (rechazo
de las imágenes) efectuada en el imperio de
oriente, y admisión de la procesión del Espíritu
Santo del Padre y del Hijo (Filioque), expresamente querida
por Carlo Magno. El resultado más alto de esta obra
teológica fue los Libros de
escritura Carolina, aquel de las consecuencias más
inmediatas de índole negativa fue el cisma con la
Iglesia de oriente (867)"6.
Uniformidad del método
de estudio teológico, basado sobre tres puntos: lectura de
la Biblia, estudio de los Padres y de los filósofos antiguos, aplicación de
las artes liberales, de especial modo el trivium:
dialéctica, retórica, gramática. Esta metodología señalará por
largo.

Tiempo el desarrollo
de la teología medieval.
Tres fueron los emperadores carolingios que se sucedieron, a
quienes corresponden tres grandes figuras espirituales e
intelectuales de la época: Carlomagno y Alcuino,
Ludovico el Piadoso y el beato Rábano Mauro, Carlo el
Calvo y Giovanni Scoto Eriugena. Tres intelectuales
extranjeros, por lo tanto, un inglés, un alemán y
un irlandés. Ellos ataron indisolublemente el
conocimiento filosófico a la fe religiosa, y las
letras.

La característica fundamental de la
espiritualidad carolingia se puede localizar en la
recuperación de la sabiduría y de la cultura greco
– romana, sobre todo la que fue acogida positivamente en los
escritos de los Padres de la Iglesia, transmitida por la obra
oscura pero preciosa de los monjes amanuenses.

Otra característica de la espiritualidad
carolingia es el acento. Por tanto Carlomagno pone el acento
sobre la importancia de la instrucción del clero, que se
consigue con la oración, el combate espiritual, pero
también la cultura humanística y el conocimiento
de la lengua latina
y la escritura carolina. No al azar el amor a las
letras y el deseo de Dios se vuelven en este período el
eje de la espiritualidad benedictina, que justo bajo los
carolingios, con la fundamental obra de San Benedetto de Aniane,
encontrará su definitiva afirmación
europea.

La escritura capital a partir del siglo V es suplantada
por la uncial y esta a su vez por la minúscula semiuncial,
algunas persistieron en los libros sin que la desplazara la
escritura carolina.

En el siglo IX se emplea diferentes tipos de escrituras
librarías: "la capital como un recuerdo tradicional; la
uncial un poco modificada como resabios tardíos de lo
romano; la semiuncial empleadad en la escuela de Tours: sus
carateres, redondez de la mayor parte de las letras."f Pero
no-solo fue la en la escuela de Tours las que los
paleógrafos registran también se encuentran las
escuelas Palantina, la de Metz, Reims y Corbie.

Las cancillerias acostumbrada a la cursiva solo poco a
poco fue aceptando los modelos
redondos. "Pero la minúscula merovingia sigue en uso
durante el reinado de Carlomagno, aunque ya mas aligerados de
abreviaturas y palabras separadas entre sí. Con Ludovico
Pió se acentúa la aproximación a la
minúscula de los libros, desaparecen los nexos y las
letras encajadas. Las palabras se separan pero ciertas letras
conservan una forma arcaica. En otras las astas se prolongan
sobre líneas y los caídos bajan excesivamente".
Creándose la escritura que los paleógrafos llaman
minúscula diplomática y que tuvo gran asentamiento
en la Cancilleria Real hasta el siglo XI con
características de la letra carolina.

Los documentos
evolucionan hasta los comienzos de IX con escritos por completo
de la escritura carolina hasta el siglo XII que es desplazada por
la gótica.

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