"Este ensayo aborda
el análisis de algunas de las representaciones
mentales y sociales que aparecen entre los diferentes
actores(*)de una Escuela del Nivel
Medio de Educación de la
Ciudad de Buenos Aires, su
proceso de
construcción y el sentido que ellas tienen
en la comprensión del entorno, si bien se reconoce el
proceso de construcción cognitivo de la
representación, se enfatizan los contextos socioculturales
de dicha construcción, que son en ultima instancia los que
le permiten al sujeto interactuar y dar sentido a lo que
hace."
(*) A.P.
(Asesora Pedagógica) P. (Profesora) Al
(Alumno/a)
Se entienden por
"representaciones mentales" a aquellas formas materiales o
simbólicas que dan cuenta de algo real en su ausencia,
organizándose así en estructuras
que permiten darle sentido al entorno.
Sin embargo no es
posible construir representaciones puras y aisladas, sino que se
construyen a partir de un contexto representacional delimitado
por la actuación cognitiva, constituida por una serie de
interacciones aprendidas del ordenamiento de la realidad, que la
tradición cultural de cada grupo social
ha llevado a cabo y que por lo tanto es histórica
dependiendo también de lo que privilegie el contexto en el
que el sujeto se desarrolle.
Desde otro lado
las "representaciones sociales", se forman a través
de las experiencias directas, de procesos
hipotéticos y de comprobación, y se expresan de
manera simbólica. Por ello es necesario comprender los
procesos de construcción representacional..
Los seres
humanos construyen representaciones mentales sobre el entorno que
los rodea, sobre sí mismos, sobre la sociedad y
sobre la naturaleza en
la cual se constituyen como personas.
Desde la psicología cognitiva,
una vez cifrada la información, esta colección de
símbolos adquirirán su significado
en correspondencia con el mundo objetivamente construido. Se
tratará de representaciones internas de la realidad
externa, entendidas así, la mente es un espejo de la
naturaleza y en consecuencia, las representaciones son un espejo
de la lógica
del mundo externo.
A.P. " De hecho
ayer, en un grupo no había ninguno que tuviese en mente
exclusivamente pensar en trabajar. Todos estan pensando, por lo
menos en ese grupo, que van a seguir una carrera terciaria,
universitaria, lo que fuere"
Hay que
estudiar por una razón puramente instrumental. Se asume la
lógica de la postergación de beneficios presentes
con el fin de beneficios mayores en el futuro.
La homogeneidad
del alumnado es otra representación que se reitera en el
discurso de la
asesora.
El
ámbito educativo como un espacio fundamental en la
construcción de representaciones sobre la educación y
el
trabajo.
A.P. "Tenemos
demasiados aspirantes al ingreso. Entonces, no queremos fomentar
todavía el deseo de querer formar parte de la
escuela"
La igualdad de
oportunidades (el sorteo mediante) es una representación
muy fuerte desde el discurso de la institución y se
presenta con regularidad en directivos y docentes.
Se desconoce la
morfología
social de los alumnos que aspiran al ingreso, la
masificación se trata de evitar ilusoriamente porque no
hay difusión de la escuela.
Los docentes y
los directivos están entrecruzados por la lógica de
la
organización y se concentra en ellos el sistema de
gobierno, todas
estas practicas y cruces no están aisladas del
sistema.educativo..
Desde estos
presupuestos
sobre la manipulación de símbolos abstractos y su
correspondencia con la realidad objetiva, no es posible
comprender cómo los seres humanos construyen
representaciones diferentes sobre un mismo fenómeno, ni
que sentido tienen las interacciones que establece
socialmente.
No existe una
correspondencia uno a uno entre el símbolo y su referente,
ya que el mismo referente podría ir asociado a
símbolos distintos de una situación a
otra.
Avanzando en estos
conceptos, se elabora una nueva tesis, que si
bien parte de los supuestos mencionados, los trasciende teniendo
en cuenta el contexto. En este marco se aborda la
formación de las representaciones desde dos niveles en un
nivel primario las representaciones se forman en una
conexión estrecha y de gran fiabilidad con el mundo
representado, por ello lo que determina la representación
primaria es la realidad percibida.
Una vez formadas
las representaciones a través del contacto con lo
representado, pueden conformarse las representaciones
secundarias, ya que las representaciones del mundo también
representan lo que podría ser. Es así como una
imagen o
situación puede tener diferentes interpretaciones. De esta
manera las representaciones secundarias son voluntariamente
separadas de la realidad y constituyen el fundamento de la
capacidad para considerar el pasado, el posible futuro e incluso
lo que no existe.
P.
"Generalmente con los varones es mejor (la relación
profesora alumnos), son de acercarse más y generalmente
son más afectivos que las chicas"
Se perciben representaciones
diferentes en torno al género,
estas representaciones no tienen ningún anclaje en lo
real.
No existe una supremacía
de un género sobre otro, aunque si es cierto que la
maduración sexual adviene antes en las niñas y es
distinto el ritmo de su desarrollo y
eso marca diferencias
al momento de armar representaciones propias y
ajenas..
P. "el tema es
que algunos aprovechan los primeros días de clase para
tantearte, porque si algún profesor tiene
menos carácter, y bueno entonces, te dan
vuelta……"
Son fuertes e
importantes las diferencias entre lo escolar y lo
espontáneo en el modo de pensar
adolescente.
El adolescente
establece una relación de fuerzas entre el dominio y la
apropiación, la apropiación (ocupar el lugar del
otro), "asesinato para ocupar su lugar en la cultura",
entonces, porque no va a manifestarse en la resistencia a
seguir, la dirección que otro pretende imprimirle a mi
conducta.
P. "porque es
un edad jodida la de adolescente"
Asociar la
adolescencia y
la juventud a
situaciones indeseables, es una representación muy
frecuente entre algunos adultos.
También
las diferentes significaciones de la cultura adolescente van
configurando una posición a tomarse cuando se trabaja con
jóvenes.
El adolescente
es un ser que habiendo recibido instrucción en "zonas de
desarrollo", hace un movimiento
trascendental para apropiarse verdaderamente de la cultura de su
época, que unido a la vivencia de libertad, no
estaba presente hasta esos momentos de su vida.
Al. "yo
deposito mi confianza en vos, pero no me escupas
(profesor)"
Las diferentes
representaciones que construyen los jóvenes no surgen como
efecto sólo de la socialización familiar y escolar, sino que
son producidas activamente por cada sujeto.
Los momentos de
rechazo, negativismo, ruptura de interés,
inquietud generalizada de un adolescente conforman las
representaciones que se establecen con la autoridad de
una manera muy particular.
Donde hay poder, hay
resistencia, pero la resistencia no siempre genera contrapoder,
puede generar muchas veces indiferencia.
La mente
representa lo que el caso es en realidad, lo que fue, lo que en
el futuro podría ser, todo esto al mismo tiempo. Por lo
tanto, se tienen diversos modelos
mentales. Sin embargo, para planificar una acción
simple hay que representar simultáneamente la
situación actual y la deseada. El modelo cumple
así, una función de
razonamiento hipotético, representar una situación,
aun cuando no se trate de una situación real.
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