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Las representaciones



Partes: 1, 2

    "Este ensayo aborda
    el análisis de algunas de las representaciones
    mentales y sociales que aparecen entre los diferentes
    actores(*)de una Escuela del Nivel
    Medio de Educación de la
    Ciudad de Buenos Aires, su
    proceso de
    construcción y el sentido que ellas tienen
    en la comprensión del entorno, si bien se reconoce el
    proceso de construcción cognitivo de la
    representación, se enfatizan los contextos socioculturales
    de dicha construcción, que son en ultima instancia los que
    le permiten al sujeto interactuar y dar sentido a lo que
    hace."

    (*) A.P.
    (Asesora Pedagógica) P. (Profesora) Al
    (Alumno/a)

    Se entienden por
    "representaciones mentales" a aquellas formas materiales o
    simbólicas que dan cuenta de algo real en su ausencia,
    organizándose así en estructuras
    que permiten darle sentido al entorno.

    Sin embargo no es
    posible construir representaciones puras y aisladas, sino que se
    construyen a partir de un contexto representacional delimitado
    por la actuación cognitiva, constituida por una serie de
    interacciones aprendidas del ordenamiento de la realidad, que la
    tradición cultural de cada grupo social
    ha llevado a cabo y que por lo tanto es histórica
    dependiendo también de lo que privilegie el contexto en el
    que el sujeto se desarrolle.

    Desde otro lado
    las "representaciones sociales", se forman a través
    de las experiencias directas, de procesos
    hipotéticos y de comprobación, y se expresan de
    manera simbólica. Por ello es necesario comprender los
    procesos de construcción representacional..

    Los seres
    humanos construyen representaciones mentales sobre el entorno que
    los rodea, sobre sí mismos, sobre la sociedad y
    sobre la naturaleza en
    la cual se constituyen como personas
    .

    Desde la psicología cognitiva,
    una vez cifrada la información, esta colección de
    símbolos adquirirán su significado
    en correspondencia con el mundo objetivamente construido. Se
    tratará de representaciones internas de la realidad
    externa, entendidas así, la mente es un espejo de la
    naturaleza y en consecuencia, las representaciones son un espejo
    de la lógica
    del mundo externo.

    A.P. " De hecho
    ayer, en un grupo no había ninguno que tuviese en mente
    exclusivamente pensar en trabajar. Todos estan pensando, por lo
    menos en ese grupo, que van a seguir una carrera terciaria,
    universitaria, lo que fuere"

    Hay que
    estudiar por una razón puramente instrumental. Se asume la
    lógica de la postergación de beneficios presentes
    con el fin de beneficios mayores en el futuro.

    La homogeneidad
    del alumnado es otra representación que se reitera en el
    discurso de la
    asesora.

    El
    ámbito educativo como un espacio fundamental en la
    construcción de representaciones sobre la educación y
    el
    trabajo.

    A.P. "Tenemos
    demasiados aspirantes al ingreso. Entonces, no queremos fomentar
    todavía el deseo de querer formar parte de la
    escuela"

    La igualdad de
    oportunidades (el sorteo mediante) es una representación
    muy fuerte desde el discurso de la institución y se
    presenta con regularidad en directivos y docentes.

    Se desconoce la
    morfología
    social de los alumnos que aspiran al ingreso, la
    masificación se trata de evitar ilusoriamente porque no
    hay difusión de la escuela.

    Los docentes y
    los directivos están entrecruzados por la lógica de
    la
    organización y se concentra en ellos el sistema de
    gobierno, todas
    estas practicas y cruces no están aisladas del
    sistema.educativo..

    Desde estos
    presupuestos
    sobre la manipulación de símbolos abstractos y su
    correspondencia con la realidad objetiva, no es posible
    comprender cómo los seres humanos construyen
    representaciones diferentes sobre un mismo fenómeno, ni
    que sentido tienen las interacciones que establece
    socialmente.

    No existe una
    correspondencia uno a uno entre el símbolo y su referente,
    ya que el mismo referente podría ir asociado a
    símbolos distintos de una situación a
    otra.

    Avanzando en estos
    conceptos, se elabora una nueva tesis, que si
    bien parte de los supuestos mencionados, los trasciende teniendo
    en cuenta el contexto. En este marco se aborda la
    formación de las representaciones desde dos niveles en un
    nivel primario las representaciones se forman en una
    conexión estrecha y de gran fiabilidad con el mundo
    representado, por ello lo que determina la representación
    primaria es la realidad percibida.

    Una vez formadas
    las representaciones a través del contacto con lo
    representado, pueden conformarse las representaciones
    secundarias, ya que las representaciones del mundo también
    representan lo que podría ser. Es así como una
    imagen o
    situación puede tener diferentes interpretaciones. De esta
    manera las representaciones secundarias son voluntariamente
    separadas de la realidad y constituyen el fundamento de la
    capacidad para considerar el pasado, el posible futuro e incluso
    lo que no existe.

    P.
    "Generalmente con los varones es mejor (la relación
    profesora alumnos), son de acercarse más y generalmente
    son más afectivos que las chicas"

    Se perciben representaciones
    diferentes en torno al género,
    estas representaciones no tienen ningún anclaje en lo
    real.

    No existe una supremacía
    de un género sobre otro, aunque si es cierto que la
    maduración sexual adviene antes en las niñas y es
    distinto el ritmo de su desarrollo y
    eso marca diferencias
    al momento de armar representaciones propias y
    ajenas..

    P. "el tema es
    que algunos aprovechan los primeros días de clase para
    tantearte, porque si algún profesor tiene
    menos carácter, y bueno entonces, te dan
    vuelta……"

    Son fuertes e
    importantes las diferencias entre lo escolar y lo
    espontáneo en el modo de pensar
    adolescente
    .

    El adolescente
    establece una relación de fuerzas entre el dominio y la
    apropiación, la apropiación (ocupar el lugar del
    otro), "asesinato para ocupar su lugar en la cultura",
    entonces, porque no va a manifestarse en la resistencia a
    seguir, la dirección que otro pretende imprimirle a mi
    conducta.

    P. "porque es
    un edad jodida la de adolescente"

    Asociar la
    adolescencia y
    la juventud a
    situaciones indeseables, es una representación muy
    frecuente entre algunos adultos.

    También
    las diferentes significaciones de la cultura adolescente van
    configurando una posición a tomarse cuando se trabaja con
    jóvenes.

    El adolescente
    es un ser que habiendo recibido instrucción en "zonas de
    desarrollo", hace un movimiento
    trascendental para apropiarse verdaderamente de la cultura de su
    época, que unido a la vivencia de libertad, no
    estaba presente hasta esos momentos de su vida.

    Al. "yo
    deposito mi confianza en vos, pero no me escupas
    (profesor)"

    Las diferentes
    representaciones que construyen los jóvenes no surgen como
    efecto sólo de la socialización familiar y escolar, sino que
    son producidas activamente por cada sujeto.

    Los momentos de
    rechazo, negativismo, ruptura de interés,
    inquietud generalizada de un adolescente conforman las
    representaciones que se establecen con la autoridad de
    una manera muy particular.

    Donde hay poder, hay
    resistencia, pero la resistencia no siempre genera contrapoder,
    puede generar muchas veces indiferencia.

    La mente
    representa lo que el caso es en realidad, lo que fue, lo que en
    el futuro podría ser, todo esto al mismo tiempo. Por lo
    tanto, se tienen diversos modelos
    mentales. Sin embargo, para planificar una acción
    simple hay que representar simultáneamente la
    situación actual y la deseada. El modelo cumple
    así, una función de
    razonamiento hipotético, representar una situación,
    aun cuando no se trate de una situación real.

     

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