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Constituyente ¿A un paso del fracaso?



Partes: 1, 2

    Las razones son muchas para que estemos viviendo
    actualmente un momento constituyente en el país, no
    sólo están las formas de luchas precedentes de los
    movimientos sociales, aquellos de los cuales tenemos más
    fresca la memoria;
    son la "guerra del
    agua" en
    Cochabamba en el mes de abril del año 2000, o la "guerra
    del gas" de octubre
    de 2003, que si bien tubo su centro de conflicto en
    la ciudad de El Alto, éste se extendió a ciudades
    como Cochabamba, Santa Cruz , poniendo a la ciudad de Sucre como
    el epicentro de las resoluciones finales que acabarían con
    la sucesión constitucional del entonces presidente
    Sánchez de Lozada, para posibilitar la sustitución
    del mando, con lo cuál Carlos Mesa G. (hasta entonces
    Vicepresidente) juraría como presidente constitucional de
    la República de Bolivia.

     Tras un breve silencio, el viernes 17 de octubre
    de 2003, Carlos Mesa juraba como presidente y retomaba las
    consignas y demandas de los movimientos sociales que   proponían la
    1)  Referéndum Vinculante sobre la política
    energética, 2)  Nueva Ley de  
    Hidrocarburos
    y 3) Convocatoria a una Asamblea Constituyente; éstas tres
    demandas que forman parte de la "agenda de octubre" se convierte
    rápidamente en un programa de
    gobierno para
    ésta administración; por tanto, se pasa a un
    punto donde las demandas de los movimientos sociales son
    canalizadas y operativizadas por el mismo sistema
    político contra el cuál se peleaba en las
    jornadas de octubre de 2003, aunque el conflicto había
    comenzado en intensidad y frecuencia en el año 2000.
      

     Si bien fueron tres los ejes sobre los cuales se
    asentó la demanda de los
    movimientos sociales; hay que precisar que el tema transversal
    tanto de la nueva ley de
    Hidrocarburos, como de la Asamblea Constituyente, es el tema
    indígena, por dos razones; la primera porque ellos
    visualizan que los recursos
    naturales son esenciales para el fortalecimiento de un
    Estado, es por
    esto que se liga de manera frecuente el tema del gas con las
    anteriores riquezas naturales existentes en el territorio
    boliviano y que fueron expropiadas tanto por miembros de la
    oligarquía minero feudal, como por empresarios vinculados
    al poder
    político, manifestando de ésta forma el
    síntoma de quién odia al país, pero que vive
    de él; es decir, en el imaginario indígena  
    el gas significa la última oportunidad para que este
    país, pueda salir del limbo económico en que se
    encuentra.

     Ahora bien, la segunda razón destraba el
    tema estrictamente económico y lo pone en un ámbito
    de reconocimiento, de inclusión y de participación
    constante. Esto significa que se entabla un fuerte
    cuestionamiento a la forma como se constituyo el Estado
    boliviano; y más particularmente como se conformo la
    democracia en
    nuestro país.

    El Estado boliviano no fue la concertación de
    todos los habitantes del territorio, sino más bien fue el
    resultado de la reunión de aquellos que poseían
    ciertas destrezas, además de una posición social
      económicamente diferenciada del resto de los
    habitantes del país, dando origen de esta forma a un tipo
    de ciudadania inicial dentro del espectro de la historia política de
    Bolivia.

    Se consideraba ciudadano solo a las personas que
    poseían una renta estable superior a los 100 mil pesos,
    que sabían leer y escribir en castellano y que
    preferiblemente conocían un idioma extranjero
    (frecuentemente: francés e inglés);   pero, el énfasis
    caía solo en los hombres porque a las mujeres se les
    negaba la posibilidad de participación política
    alguna debido a que su rol en la sociedad se
    restringía   a las labores familiares (cuidado de los
    hijos) y en algunos casos artísticas (poesía,
    formar parte de un cuerpo coral o como miembro de algún
    taller artístico ligado a la pintura), sin
    embargo, la arena política solo era ocupada por hombres
    letrados y acaudalados.

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