- Situación
política-religiosa general - Reformulación
de la vida interior de la Iglesia - El
pensamiento escolástico - Conclusión
- Bibliografía
Omisiones y novedades en la vida de
eclesial
Introducción
Al tratar la edad media,
debemos limitar la tentación o de pecar en puntualizar
muchos temas que en sí sismos
están relacionados. Cada tema es amplio y complejo,
pudiendo afirmar que algunos de los eventos gozan hoy
de plena vigencia.
La relación de la Iglesia y
el Estado,
data en primer lugar del año 313 (Edicto de Milán),
pero que tomó su fuerza
después del siglo VIII. En una parte de Europa se rompe
la hegemonía Iglesia-Estado en el
siglo XVI con la reforma protestante, y en algunos casos como en
Inglaterra el
Estado asumió el poder.
Los elementos implicados en la historia de la Edad Media,
podríamos señalarlos como los
siguientes:
- La fortaleza y expansión del Islam.
- El cisma de oriente (Roma –
Constantinopla). - Las cruzadas.
- La Inquisición.
- El asentamiento del feudalismo.
- El nacimiento y aporte de las nuevas ordenes
religiosas - El fortalecimiento del pensamiento
cristiano: ciencias,
arte,
filosofia y
teologia.
1- Situación
política-religiosa general
1-1. En Europa, medio oriente y el norte de
África, existía un alto de índice de
analfabetismo
general y religioso cristiano. La gente (la mayoría)
vivía un constante temor provocado la una falsa educación religiosa
de parte la Iglesia Católica, como respuesta "una vida
piadosa" lejos de la reflexión teológica
Es una época de esplendor y riqueza
arquitectónica, del fomento de la vida litúrgica y
del elitismo clerical. Nunca se sabía donde estaba la
corte de un soberano, de un príncipe, de un barón
(el señor feudal) y del alto clero. Todo estaba entre
mezclado, por relación familiar, por interés
político o por implicación financiera. Muchos
abusos que se cometieron y fueron bendecidos por sumos
pontífices, cardenales y obispos.
Existían luchas de poder entre los señores
feudales, los regentes y los soberanos por el cobro de impuestos. Los
beneficios eran atesorados por el Estado y por la Iglesia. Todos
cobraban a la gente común. Pocos beneficios llegaron al
pueblo. Eran la carne de la guerra y eran
los incluidos en las "celebraciones de los señores". La
migajas que caían de la mesa de los feudales, primeramente
se las comían los perros y luego la
gente (siervos). Cualquier organización de la "gente común" era
controlada y aniquilada por los señores feudales y sus
redes de
espionaje. El temor de los "Señores" a peder sus poderes
de sangre, se
decía que era herencia
divina.
1-2. La predicación de la Iglesia que en su
origen apostólico de legar a todos y para todos, cambia de
rumbo en siglos posteriores. Creo que el sector principal de la
Iglesia le dio la espalda al llamado de Jesús de Nazaret
(Lc. 4, 16-30).
De donde viene eso de ¿Iglesia
Oficial?
"Durante estos largos siglos asistimos a una
profunda transformación en las estructuras
de la Iglesia en occidente, que presenta acusadas estas
características: concentración del poder en el
romano pontífice, centralización administrativa de la curia
romana y progresiva jerarquización de servicios y
de los titulares de esos servicios"
Estos mismos elementos se van a dar en la
diócesis, en algunos casos, su creación
respondía a los intereses de los Señores Feudales.
Como referente, esto mismo, posteriormente los viviremos como
herencia en América
Latina durante la colonia.
Se habla en esta época de la "venta de
investiduras". El trasiego de títulos nobiliarios dentro
de la iglesia y dentro de los estados. Estos títulos
llevaban consigo el disfrute o gozo de un beneficio
económico, territorial o de dignidad:
"Los soberanos, la nobleza y la Iglesia eran la
trilogía influyente, de cuya armonía
dependía el destino de la Iglesia"
1-3. Existe una pirámide jerárquica dentro
de la Iglesia Católica que abarca a todos los status que
conllevan un beneficio. Las formas de elegir a los papas y los
obispos, cambia de manera reductiva a un grupo de
interés. Se va dado poco a poco una centralización
administrativa en el Vaticano con un aparato organizativo: "La
Curia Romana". Se fortalece la división de funciones y la
estratificación jerárquica de manera de
"pirámide".
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