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América latina frente a la globalización y la posmodernidad



Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. La Década
      Perdida
    3. ¿Triunfo del Capitalismo
      vs. Derrota del Socialismo?
    4. Neoliberalismo
      y Globalización: Se Subasta un
      Continente
    5. Colonización
      y Globalización: Dos Caras de la
      dependencia
    6. ¿Una
      Postmodernidad Capitalista?
    7. ¿Es
      Posible la Postmodernidad en América
      Latina?
    8. ¿Otra
      Postmodernidad Posible para América
      Latina?
    9. Notas
      Bibliográficas

    RESUMEN

    Pensar Latino América
    representa una invitación provocativa, difícil de
    eludir, que nos lleva a revisar su pasado, presente y futuro.
    Pero en este mundo tecnificado de comienzo a un nuevo milenio,
    Pensar América
    Latina es un tema realmente complejo, pues, nos lleva
    nuevamente a la discusión de su existencia misma:
    ¿Existe algo llamado América Latina, mucho
    más allá de una realidad geográfica o un
    sueño ya bicentenario?

    En el contexto de los cambios ocurridos por el proceso
    globalizador y ante el debate
    postmoderno, pensar América Latina es todo un reto que nos
    conduce a revisar visiones encontradas, que desde dentro y fuera
    de la región se debaten entre un proyecto original
    latinoamericano o al otro extremo ser plenamente absorbido por
    los cambios mundiales, entre defender una identidad
    para muchos desdibujada – o asimilar sin contrapeso la cultura
    mediática hegemonizante. Debate que se radicaliza entre un
    internacionalismo entreguista y sumiso y el chauvinismo, ya ni
    siquiera ingenuo sino ignorante.

    Este pensar Latinoamericano no puede ser solo el del
    romanticismo
    político de la unidad frente a las posibles agresiones de
    las potencias, como ha sido desde principios del
    siglo XIX, tampoco puede ser meramente económico como ha
    sido planteado desde finales de los años cuarenta del
    siglo XX. Junto a estos debe darse una integración cultural y una
    integración de voluntades (Heidegger) pero no una
    integración abstracta, sino una gran red de cooperación
    inter-regional que tenga en las universidades su centro
    dinamizador, pero que reúna, la sociedad civil,
    empresarios y los Estados nacionales.

    Palabras claves: Globalización, posmodernidad,
    Latinoamérica,
    integración.

    La
    Década Perdida:

    Después de un relativo auge económico y
    una significativa figuración política y cultural
    en los años sesenta, la América Latina entro en la
    década de los setenta pero más aun en los
    años ochenta en un debilitamiento profundo de las
    economías de sus respectivas naciones y en el proceso de
    integración regional. Como "Década Perdida" fue
    denominado el proceso definitivo de agotamiento del modelo
    económico desarrollista. En efecto, tomando solamente un
    indicador como lo es PNB percápita del latino americano,
    éste cayo en 1985 10% por debajo de 1970. Y con respecto
    al comercio
    interregional de un 15% promedio cayó a un 7%,
    según los cálculos de la CEPAL.

    Sin embargo, en la denominación "Década
    Pérdida" queda claramente marcada la visión o
    interpretación economicista con lo que
    desde afuera y desde adentro se nos interpreta, solo como un
    mercado, la
    capacidad de absorción de capitales y bienes para el
    consumo y mano
    de obra barata (en esto último hemos perdido ventaja con
    los "tigres y dragones asiáticos", por la "flexibilidad"
    en esos países de la legislación y seguridad
    laboral). En
    los mismo años ochenta muchas de las naciones hasta
    entonces bajo gobiernos militares retornan a la democracia,
    nuestra riqueza cultural se desarrolla y cuya
    representación simbólica más importante fue
    el premio Novel otorgado al Colombiano Gabriel García
    Márquez. Sin embargo, fue una "década
    pérdida". Por el contrario en la década de los
    noventa en la que se produjeron ciertos retrocesos o
    debilitamientos en algunas democracias latino americanas, a pesar
    de la evidente agudización de la pobreza, de la
    grotesca polarización social, la pesada deuda externa
    que a pesar de las promesas en nada ha disminuido – se hablo de
    década del relanzamiento latinoamericano.

    Evidentemente detrás de estas interpretaciones
    están presentes los cambios ocurridos a nivel mundial y
    las nuevas corrientes ideológicas. Con la crisis del
    socialismo
    (representada fundamentalmente con la caída de la URSS)
    comenzó una vertiginosa campaña mundial sobre las
    bondades del liberalismo
    capitalista antepuesto al supuesto fracaso del socialismo. Esta
    campaña partía de una premisa fundamental: el
    capitalismo
    había demostrado ser el único sistema real y
    posible, el último enemigo del capitalismo había
    sido derrotado: el fin de las utopías. Los habitantes de
    la tierra
    debían cifrar sus esfuerzos en mejorar este sistema, en
    hacerlo más humano. El relanzamiento del capitalismo
    utilizando como vanguardia
    ideológica el neoliberalismo, hace pensar que entramos a una
    nueva era donde llegamos al fin de las grandes confrontaciones
    comerciales e ideológicas: el mundo es uno solo, una "Gran
    Aldea Global".

    ¿Triunfo del Capitalismo vs. Derrota del
    Socialismo?

    La tesis de un
    triunfo del capitalismo versus el fin del socialismo sobre los
    que se basa la ideología neoliberal y el proceso
    globalizador es totalmente falso. ¿Cuál fue el
    capitalismo victorioso? Basta revisar la prensa de los
    años ochenta para demostrar la catastrófica
    situación del mundo capitalista, del estancamiento de las
    grandes economías, el déficit norteamericano, el
    superávit japonés. La caída de la economía Alemana, el
    desempleo
    Europeo, las luchas comerciales que frenaban cualquier acuerdo en
    el Gatt, la
    caída de la productividad y
    la crisis de la bolsa norteamericana de 1987, sólo
    superada por la de 1929.

    Tal como lo plantea Toro Hardy:

    "Al finalizar 1991, los soviéticos sometidos a
    la más grave crisis de su historia llegaran al
    colapso, sin embargo, para finales del mismo año, tampoco
    los norteamericanos atravesaban por su mejor momento. Una
    angustiosa crisis económica se hacía sentir por
    doquier, la quiebra de la Pan
    Am, las inversiones
    pérdidas de la General Motor y el
    anuncio de 150 mil puestos de trabajo
    cesantes por algunos de los gigantes de la economía
    norteamericana: IBM, Xerox, y la propia General Motor
    constituían uno de los aspectos más evidentes de
    esa situación. De hecho los Estados Unidos se
    hallaban sumergidos en su peor recesión desde la
    célebre depresión
    económica de los años treinta" (
    Toro Hardy,
    04-05- 1995. Diario El Globo)

    Sí rápidamente describimos la
    situación política y social no es menos
    alentadora.: La corrupción
    e inestabilidad política en los gobiernos europeos y
    japoneses, la
    drogadicción y violencia
    norteamericana, el surgimiento de movimientos xenofóbicos
    y fascistas, los nacionalismos y regionalismos que amenazan la
    estructura de
    las naciones desarrolladas, el terrorismo, la
    drogadicción, el bipartidismo predominante
    en Europa y EEUU, la
    violencia e intolerancia hacia otras regiones, los
    regímenes dictatoriales y situación de extrema
    pobreza en el
    sureste asiático, el suicidio y
    asesinato entre los jóvenes, la poca preparación de
    estos mismos jóvenes etc. ¿Es este el capitalismo
    victorioso?, ¿Es esta la única esperanza de la
    humanidad?, ¿Son el modelo a seguir?, ¿Es que acaso
    la crisis latinoamericana y de buena parte del tercer mundo no
    son también una derrota del capitalismo?, ¿O es que
    acaso América Latina entra al capitalismo a finales de los
    ochenta y en los noventa con las reformas económicas
    neoliberales?.

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