Además concurren, y yo diría que en
numerosas por no decir innumerables regiones del planeta:
rangos nada despreciables de miseria extrema, altos niveles de
desempleo,
una insalvable brecha entre ricos y pobres, analfabetismo, explotación infantil,
pobreza,
prostitución, enfermedades curables que
paradójicamente provocan la muerte,
adicción a las drogas,
efectos nocivos causados por la guerra,
afecciones crecientes e irreversibles al medio
ambiente, desertificación y un largo rosario de
etcéteras que nos muestran un entorno socialmente
desolador donde son posibles infinitas combinaciones que
probablemente conducirán a un preocupante apocalipsis,
si nos disponemos a analizar profundamente estos escenarios,
observamos que Cuba se
inserta en un panorama mundial muy desfavorable, y que aunque
no tenemos muchas de estas características no
podríamos decir que nuestro proyecto social
es perfecto, pero sí se nos podría permitir que
aseguremos que nuestro modo de vida es muy diferente y con
menores índices de riesgo,
porque:
- Tenemos leyes que
protegen a la familia,
a las niñas, a los niños
y a los segmentos más vulnerables de la población y a la
mujer. - Tenemos derecho gratuito a la
educación, a la salud y a la
maternidad. - Tenemos una familia que
continúa siendo una unidad de referencia
social. - Tenemos un predominio de la solidaridad
entre las familias y las comunidades. - Tenemos cada vez un número mayor de programas
sociales encaminados a desarrollar una cultura
general integral en toda la población. - Tenemos normas de
convivencia que nos educan en el respeto y la
protección del medio ambiente.
Por tanto podemos precisar que entre las fortalezas
de la familia cubana está en primer lugar que la familia
cubana existe, en segundo lugar que existen redes de apoyo
institucionalizadas y no institucionalizadas donde la familia
recibe apoyo, ayuda y orientación, en tercer lugar la
infraestructura comunitaria permite una comunicación más abierta con los
vecinos y la sociedad en
general, en cuarto lugar la
televisión cubana educa a la familia, en quinto
lugar las relaciones de los niños en la calle es
diferente y en sexto lugar la familia cubana pese a todas las
dificultades es una familia unida.
Entre las debilidades podemos mencionar que aun
existen:
- Muchas familias con pocos espacios
cohabitacionales, con problemas de
vivienda y de privacidad. - Dificultades de comunicación entre las
familias, maltrato entre adultos, maltrato a los ancianos,
maltrato entre parejas, etc - Muchos padres que aún no atienden a sus
hijos e hijas (4).
Todo esto ha provocado a su vez que surjan nuevos
tipos de familia, por ejemplo: Familias incompletas, Familias
reconstruidas y Familias homosexuales (que son en su conjunto
cada día más frecuentes en nuestro contexto). Los
que enfrentamos la difícil misión
de educar tenemos que estar preparados para aceptar a estas
familias tal y como son.
Planteadas así las cosas, ahora podemos
preguntarnos: "¿En qué dirección debería educar la
familia?". Necesariamente tenemos que abordar el
fenómeno de la diversidad como característica
inherente a la naturaleza
humana, como una posibilidad para la mejora y el
enriquecimiento de las condiciones, relaciones sociales y
vínculos culturales entre las personas y entre los
grupos
sociales, como un concepto que en
su acepción más generalizada significa variedad y
en el marco educativo representa el hecho de proporcionar a
todos y a cada uno las mismas oportunidades para que se sientan
miembros de una colectividad, aprendiendo y
comunicándose para crecer conjuntamente, la atención a la diversidad en este contexto
trae consigo una nueva familia que favorece el desarrollo,
una familia donde participan conjuntamente todos sus miembros y
tiene el apoyo de la sociedad en general, es por ello que
además de estar preparados para atender y educar a
niñas y niños teniendo en cuenta la cultura de la
diversidad, hay que estar preparados para atender a la familia
de acuerdo a su diversidad, porque lo cierto es que siempre
debemos partir de la heterogeneidad, cada familia es realmente
distinta de cualquier otra, a la familia no podemos verla en
abstracto, hay que plantearla y examinarla siempre en ambientes
concretos, en situaciones determinadas, es por eso que abogamos
porque la educación familiar emplee como punto de
partida la diversidad familiar, teniendo en cuenta las
necesidades comunes e individuales, el
conocimiento para brindar una correcta respuesta a sus
demandas y no para fomentar desigualdades en las familias, sino
para proteger el respeto a todos sus miembros, de ahí
que los educadores (o sea, todas las personas que de una forma
u otra contribuimos a la educación de las nuevas
generaciones) tenemos que ser críticos con las
imposiciones, tanto de los que nos tratan de imponer las formas
tradicionales de educar a la familia como de los que pretenden
forzarnos hacia una atención a la diversidad con una
tendencia deformada.
La educación a la familia debe estar mucho
más en la línea de abrir posibilidades y
perspectivas que no en buscar recetas, o métodos
tradicionales de las generaciones que le antecedieron, debe
fomentar en todos sus miembros el respeto a la diferencia y el
rechazo a la desigualdad, donde prevalezca y se comprenda el
valor de los
conocimientos, las ideas y los sentimientos, donde exista la
disciplina
personal a la
vez que todos sus miembros puedan dialogar con absoluta
confianza. La familia de hoy no está sola para defender
las afirmaciones anteriores, pero las debe preservar con un
esfuerzo sostenido y con una imaginación
renovada.
Consideramos que la acción educativa de la familia no es una
acción improvisada, es una realidad que ha tocado
a las puertas de la educación familiar y está
condicionando una polémica dentro de la sociedad en
general.
La familia puede crecer más y lograr mejores
relaciones sociales, basar su acción en la
preparación de sus hijos e hijas primeramente para ser
buenos ciudadanos (con el constante desarrollo de valores,
sentimientos y actitudes),
además de apoyar su formación como futuros
trabajadores, obreros o profesionales.
"Desde la diversidad y en la diversidad nos
formamos y es la diversidad uno de los ejes de la
educación democrática. La diversidad no es
solamente una realidad fáctica sino deseable. El respeto
a la diferencia exige tolerancia. El
sentido de la justicia
exige la superación de las discriminaciones."
(5)
En la familia cubana convergen todas las condiciones
para fortalecer de una manera cotidianamente más
participativa una educación familiar con un importante
componente de la atención a la diversidad, nuestro
sistema social
lo propicia con las acciones que
emprende a diario en todos los ámbitos concernientes al
desarrollo
social, porque en la cultura de la diversidad no
estaría pensado de modo democrático ni siquiera
que de alguna manera se conocieran las necesidades de las
minorías sin influir sobre ellas, la piedra angular de
la cultura de la diversidad es el desarrollo
humano tomando en cuenta y accionando también sobre
esas necesidades en su variado espectro y extrayendo asimismo
de las minorías sus potencialidades aunque nos puedan
parecer poco significativas, es por tanto un proceso
eminentemente participativo y propongo verlo como un dibujo
elaborado por un grupo de
escolares donde cada uno contribuye a la conclusión de
la obra aportando un trazo, un rasgo, una textura o un matiz,
demostrando que la inteligencia
grupal es notablemente superior a la suma de las inteligencias
individuales e incluso a la del más deslumbrante de los
genios.
Por ello hemos elaborado una propuesta de pautas o
indicadores
que pueden guiar la Educación Familiar desde una
óptica diferente, teniendo en cuenta el
actual concepto de Educación
Especial Cubano donde una de las modalidades que ofrece es
precisamente la orientación familiar y la
atención social a familias necesitadas, además
como consecuencia de los resultados obtenidos a través
de los métodos y técnicas
aplicadas por mi en la investigación realizada para la
obtención del grado científico de Doctor en
Ciencias
Pedagógicas es que han surgido una serie de indicadores
o pautas que forman parte de la propuesta de preparación
familiar que mostramos a continuación:
La educación es un proceso que comienza desde
el nacimiento y sólo concluye con la muerte, por
tanto la ayuda y orientación que se presta debe
acomodarse a las distintas circunstancias sociales, a los
diversos y rápidos cambios científicos, a las
diferentes etapas del proceso educativo y del ciclo vital, este
trabajo debe
hacerse sin limitaciones. Hay que tener en cuenta el gran
desarrollo que han alcanzado las ciencias pedagógicas y
las transformaciones que se han experimentado a lo largo de
todo este siglo, así como las previsiones para el
futuro.
De aquí la urgencia de una orientación,
de una preparación, de una intervención con los
adultos que componen las familias para que apoyen la
educación en la diversidad con resultados satisfactorios
y repercuta favorablemente en el desarrollo de los menores .Por
tanto se hace necesario elaborar los contenidos y la forma de
orientación e intervención educativa con estas
familias, esto tendrá objetivos
preventivos evitando futuros problemas
sociales, pues se conoce que en la práctica del
proceso educativo coexisten influencias negativas o positivas
que influyen grandemente en el desarrollo de la
personalidad de los menores. Se basará en lograr una
relación favorable entre orientador y familia, quien
podrá desarrollar su trabajo de manera individual o
colectiva, con el objetivo de
potenciar la relación y comunicación entre
familia y profesionales. Esta preparación familiar tiene
también como finalidad ayudar a las familias en sus
funciones
como educadores, para ellas constituye una forma de
superación permanente.
Todo esto ha llevado a una nueva
conceptualización de la familia para poder llevar
a cabo la preparación, por tanto, el personal que se
dedique a la preparación familiar debe tener muy
presente entre otros aspectos los siguientes:
- Aceptación del menor y su familia tal y como
son. - Comprensión de los términos de
necesidad, posibilidad, potencialidad y diversidad.
demostrándolo con su actitud
diaria en la práctica. - Disposición para aplicar los principios de
normalización, integración, sectorización e
individualización..
Proponemos que los identificadores de esta propuesta
sean:
- Caracterización real, objetiva y
sistemática de la familia e identificación de
necesidades de capacitación en las familias pues hoy la
caracterización familiar no se actualiza
sistemáticamente, no se tienen en cuenta elementos tan
importantes como las aspiraciones, intereses y motivos de las
familias. - Capacitación y preparación a la familia
incidiendo sobre esas necesidades identificadas en cada
familia, pues, hoy se hace una capacitación familiar
homogénea, igual para todas las familias sin conocer
realmente cuáles son las necesidades de cada
una.
Esta propuesta de preparación que se expone
está fundamentada en criterios para guiar la toma de
decisiones y ofrecer elementos básicos que deben
tenerse en cuenta para dicha preparación, en este
sentido su máxima utilidad es la
de una guía para orientar a la familia y a la vez
reflexionar sobre la propia práctica. .Consideramos que
pasar de la preparación general que estamos
acostumbrados a realizar con las familias a las pautas que
estamos proponiendo es más que un cambio de
nombre y veamos porque:
Siendo consecuente con todo lo expuesto anteriormente
y teniendo en cuenta que las escuelas deben ser lugares
abiertos, flexibles, críticos y democráticos
donde se deben potenciar de diversas formas a la persona y a la
sociedad se ha planteado que esta propuesta de
preparación familiar se realice a través de
temas, encuentros, y contenidos que contemplen una escuela, una
familia, y una sociedad progresista donde tenga lugar la
educación , se atienda la diversidad y se genere
cultura, trasmitiéndose todo esto a los maestros,
maestras, niños, niñas y a las
familias.
Como parte de esta propuesta de preparación
familiar se brindan una serie de folletos que describen
sistemas de
actividades para ser utilizadas en la capacitación
familiar, las cuales cumplen con los indicadores y pautas
expresadas anteriormente.
La planificación de orientación a la
familia proyectada en mi trabajo ha estado
guiada por los postulados del Paradigma
socio-histórico-cultural de Vigostki porque esta
propuesta pretende la preparación en la familia lo
más tempranamente posible, teniendo en cuenta la
relación dialéctica entre los factores sociales y
biológicos, considerando a los factores
biológicos como premisas para el desarrollo y a los
factores sociales como la fuente del desarrollo
psíquico, propiciar que las familias cooperen para
brindar a los niños y niñas una educación
lo mas amplia posible teniendo en cuenta sus posibilidades y
potencialidades.
He querido que en esta propuesta las familias
interioricen la diversidad del ser humano y se llenen de
optimismo para que puedan influir positivamente en la persona
según las necesidades educativas que posea.
.Además de tener en cuenta este paradigma
vigotskiano se han valorado paradigmas
directamente relacionados con la intervención familiar
como por ejemplo se han tenido en cuenta los cuatro componentes
del Paradigma desde la perspectiva sistémica que incluye
la interacción familiar, la estructura
familiar, la función
familiar y el ciclo vital familiar. También se ha tenido
en cuenta elementos planteados en el Paradigma desde la
perspectiva de la Psicología
Humanista desde la consideración que la familia necesita
de orientación porque en ella encontramos la
satisfacción de necesidades materiales y
espirituales pero también podemos encontrar
dificultades, por lo que la familia puede facilitar el
desarrollo pero también puede obstaculizarlo,
además se han compartido algunos criterios del Paradigma
desde la perspectiva cognoscitiva- conductual pues se han
analizado conductas, estímulos anteriores que provocan
determinadas reacciones en los miembros de la familia e
influyen en la educación de los menores.
Sin lugar a dudas, se necesita que se materialice de
una vez y por todas en la práctica las siguientes
cuestiones:
- Que la atención a la diversidad sea guiada por
principios de profundo contenido ético
expresándose ante todo en la formación de valores
y en las normas de conductas, respetando al ser humano
independientemente de las características con que se
presente ante los demás.
- Que se perfeccione la educación, la
intervención en la familia, aprovechando el diálogo, la persuasión, la
opinión y el trabajo
cooperativo. - Que se proporcione la coordinación de las acciones educativas
entre familias, profesionales y comunidad,
interiorizando en los demás que la dignidad
humana corresponde a todos y que la actitud de las personas
solo será éticamente satisfactoria cuando se
respeten, valoren y promuevan con ella la dignidad
humana.
- Que nos adentremos en el estudio científico de
la familia, para ayudarla a utilizar los distintos apoyos y
recursos que la
misma sociedad puede brindarle. - Que sensibilicemos a la familia para que apoyen los
proyectos
educativos de los centros. - Que utilicemos y perfeccionemos los servicios
que presta el Sistema
Educativo Cubano. - Que desarrollemos cultura participa de todos los
miembros de la familia.
Estamos convencidos que quizás muchos colegas
profesionales al reflexionar en lo planteado en este estudio
piensen que mis concepciones son un poco idealizadas, no
obstante ratifico que en la medida en que los profesionales
consigan trasmitir sus principios, ideas, inquietudes, y
fomenten en su entorno actitudes de reflexión,
razonamiento, capacidad de análisis y no resistencia al
cambio se está abriendo el camino correcto hacia la
integración escolar y la educación
en la diversidad.
También estoy segura que para que estos nuevos
conocimientos lleguen a introducirse es muy importante que se
reconozca el hecho de trabajar partiendo del Instituto Superior
Pedagógico, en lo que concierne a la preparación
de los profesionales para que realicen una educación
familiar de calidad que
tenga en cuenta la formación inicial y permanente y
desde cada comunidad escolar apoyándose en la
utilización de la reflexión, el razonamiento, el
análisis, los debates y las críticas.
Referencias bibliográficas:
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Habana. Editorial Ciencias
Sociales. 1999. Páginas 7, 8 y 9. - Ministerio de Educación. ¿En
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(1999)
CAÑEDO IGLESIAS Gisela. Familia y
necesidades educativas especiales… Tesis
Doctoral. Instituto Superior Pedagógico "Conrado
Benítez" Cienfuegos. Cuba " y Universidad de Girona.
España. (2002).
COLECTIVO DE AUTORES. Convocados por la
diversidad. Edición Pueblo y Educación.
Habana. (2002).
Nombre del Autor:
DrC. Gisela Cañedo Iglesias
Dirección Postal: Calle 224 edificio 2 apto 308
entre C 33 y 35. La Giraldilla. La Lisa.
Ciudad Habana. Cuba.
Institución donde trabaja: Centro Nacional de
Investigaciones
Científicas
Cargo que desempeña: Jefa del Departamento de
Postgrado.
Síntesis Curricular:
Es Licenciada en Educación Especial,
culminó sus estudios de Master en Educación
Especial e Integración Escolar y Doctorado Curricular en
Ciencias Pedagógicas en la Universidad de Girona.
España, en los años 1998 y 2002,
respectivamente.
Ha dedicado sus 26 años de trabajo a la
educación cubana y a la formación del
profesional, tiene gran experiencia de trabajo como profesora,
jefe de carrera, jefe de Departamentos dedicados a la Docencia y a
la Investigación. Se desempeñó como decano
de una Facultad en el Instituto Superior Pedagógico
"Conrado Benítez" de la provincia de Cienfuegos. Cuba.
Ha participado en numerosos eventos y
congresos tanto nacionales como internacionales, tiene
alrededor de 10 publicaciones en diferentes revistas digitales
e impresas tanto nacionales como internacionales. Ha
participado en intercambios de trabajo con profesores de otros
países desde el punto de vista científico,
educativo y metodológico. como por ejemplo: Ecuador,
España, México, Nicaragua, Venezuela. .
Sus investigaciones siempre han estado dirigidas
fundamentalmente a la Educación Familiar, la
Educación Especial y la Integración de estos
menores a la sociedad así como a la educación en
, para y desde la diversidad. Ha dirigido grupos de
investigación, formado por los estudiantes y profesores
noveles, así como ha asesorado diferentes tesis de
maestrías, doctorados y trabajos de diplomas cuyas
líneas de investigación son precisamente las
antes mencionadas.
Ha evaluado pedagógicamente en Centros de
Diagnóstico más de 1000 menores
con ciertas necesidades educativas especiales y orientado a
padres y maestros de diferentes enseñanzas, teniendo
participación activa en temas como: labor social,
entrevistas
a maestros, familiares y demás miembros de la
comunidad.
Ha orientado a maestros de aulas- diagnósticas
para definir casos difíciles. Ha dirigido debates
profesionales, seminarios metodológicos, clases
demostrativas, talleres sobre cuestiones relacionadas con la
educación especial, primaria y preescolar.
Actualmente, se desempeña como jefe del
departamento de Docencia del Centro Nacional de Investigaciones
Científicas de La Habana, Cuba.
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