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Amistad, trabajo y educación: esperanzas de una mujer feriante



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    El presente ensayo
    responde a un análisis que se hizo de la
    recopilación de diversas experiencias de trabajo de
    campo desarrolladas por varias casas de estudios superiores,
    sistematizados por docentes de
    Trabajo Social de
    la Universidad de la
    Frontera.

    Específicamente el presente estudio se basa en la
    descripción de vida realizada en el
    Capítulo"Amistad, trabajo
    y educación:
    esperanzas de una mujer feriante",
    en base a ello se ha realizado un razonamiento en cuanto a
    cómo se proyecta la estructura
    social en microeconomías locales, el impacto que tiene
    el sistema
    capitalista neoliberal en el funcionamiento familiar, así
    como el rol actual de la mujer
    trabajadora y las desventajas, desprotección y discriminación en que se
    encuentra.

    De esta manera, el siguiente estudio realiza un
    análisis de la sistematización antes mencionada
    enfocadas a los tópicos amistad, trabajo y
    educación, que va desde los índices de población mapuche en la Región de la
    Araucanía, índice de masculinidad en la
    Región, participación de la mujer en la vida
    laboral, rol
    de la mujer en la movilidad social, sistema relacional (amistad)
    establecido con los demás feriantes hasta concluir en el
    análisis de la importancia de la sistematización de
    las experiencias de trabajo de campo.

    Finalmente, la importancia central y esencial del
    presente ensayo radica en la riqueza en términos de
    investigación que reviste la
    sistematización y análisis de las experiencias de
    campo, la obligación que enfrenta el profesional de
    analizar la realidad desde diversas perspectivas, estableciendo
    conjeturas, elaborando hipótesis, en fin haciendo ciencia,
    creando conocimiento
    que puede ser perfectible solamente mediante el traspaso de
    información.

    El desarrollo del
    capítulo denominado "Amistad, trabajo y educación:
    esperanzas de una mujer feriante" hace una muy buena
    representación de lo que son las relaciones que se
    despliegan en un microsistema económico, como son en este
    caso las ferias o mercados
    locales.

    En ellas, se encuentra un sin numero de actores
    sociales, como así también, en ellas confluyen, de
    una u otra forma todas las clases
    sociales. Sin embargo en la actualidad esto se ha visto
    modificado por el depredador sistema económico neoliberal
    de mercado que ha
    instaurado la
    globalización, diezmando los microsistemas
    económicos de autosustento, lo que se ha visto reflejado
    en la proliferación de supermercados y megacadenas de
    distribución de frutas y verduras, que al
    transar estos productos en
    cantidades industriales pueden manejar los precios de
    venta y costo,
    situación en la que se ve imposibilitado de manejarse un
    microempresario feriante que compra y vende al
    menudeo.

    Por otro lado, en el mencionado capitulo se distingue
    claramente el fiel reflejo de la pluriculturalidad existente en
    la Región de la Araucanía, en la cual conviven
    diariamente población mapuche, huinca y europeos (que
    llegaron con los primeros colonos), en la región, 203.221
    personas son declaradas Mapuches, lo que constituye el 23,37% de
    la población total de la región.

    Esta es el territorio chileno que concentra la mayor
    proporción de población mapuche del país con
    relación al total nacional, de estos, el 69% de la
    población mapuche se concentra en el área urbana,
    mientras que el 31% restante se distribuye en el área
    rural; específicamente en la ciudad de Temuco, esta
    población alcanza 32.276 personas, en Padre Las Casas
    23.799 personas y en de Nueva Imperial 21.183 personas, siendo
    las comunas que poseen mayor cantidad de habitantes mapuches
    (www.ima.ufro.cl)

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