Apuntes acerca de la teoría de las representaciones sociales
- Resumen
- Concepto de las Representaciones
Sociales - Principales
características de las R.S. - Fuentes
y mecanismos de formación de las
R.S. - Estructura
y contenido de las R.S. - Funciones
de las R.S. - R.S.como
pensamiento constituido y constituyente - Bibliografía
RESUMEN
En el presente trabajo
presentaremos una breve reseña acerca de la Teoría
de las Representaciones Sociales. En el mismo abordaremos como
temas fundamentales los siguientes: el concepto de
Representación Social, sus principales
características las fuentes y
mecanismos de formación, su estructura y
contenido, las funciones que
realizan las representaciones sociales. Además de exponer
algunas ideas acerca de las representaciones sociales como
pensamiento
constituido y constituyente
INTRODUCCIÓN
Presentaremos la Teoría de las
Representaciones Sociales (R.S.) como una propuesta
teórica y metodológica muy significativa. A partir
del estudio de las Representaciones Sociales de objetos, sucesos,
fenómenos podremos caracterizar las actitudes (lo
que se siente),los conocimientos ( lo que se sabe), las conductas
(lo que se hace) con respecto al objeto de representación
que tienen los sujetos seleccionados. Valoramos como muy
importante el
conocimiento de este fenómeno puesto que es nuestra
representación de la realidad y no la realidad en si misma
la que adquiere valor para
cada individuo, ya
que ésta será quien guíe nuestras actitudes
y comportamientos con respecto a los aobjetos y fenómenos
de representación.
La teoría de las Representaciones Sociales (R.S)
es una propuesta teórica y metodológica que intenta
develar los saberes del ¨ sentido común ¨ a partir
de métodos e
instrumentos diseñados para ¨ atrapar ¨ el
material discursivo que constituye su fuente inagotable. Y que
tiene en su origen la noción de Representaciones
Colectivas de Emile Durkheim
(1898)
La Psicología
Social durante largo tiempo
centró su estudio en el análisis de las formas individuales en que
se expresan un conjunto de comportamientos sociales de las
personas. Individualismo metodológico dominante asociado
al predominio del positivismo en
la década del 60 en el presente siglo.
Los psicólogos sociales se limitaban a describir
categorías individuales sin explicar, en su justa medida,
la constitución social de las conductas;
consideraban además, que lo social era un mero "valor
añadido" a los mecanismos psicológicos de naturaleza
particular.
Fue tal el predominio de esta concepción, que
teorías
de gran originalidad como la de las Representaciones Sociales,
propuesta por Sergue Moscovici en 1961, tuvo que esperar diez
años para ganar en seguidores.
Las representaciones sociales constituyen una
línea de pensamiento alternativo a la psicología social
positivista que da al traste con el modelo
clásico conductista cuyos protagonistas son el
estímulo y la respuesta. Proponiendo otra lectura de la
realidad, rompe con la dicotomía sujeto-objeto y conciben
la existencia de una relación de tres términos:
sujeto individual – sujeto social –
objeto.
Reintroducir la dimensión social en la investigación psicológica es uno de
los aportes que ostenta la teoría de las representaciones
sociales; hecho que la ubica dentro de una línea de
pensamiento que pone su punto de mira en el condicionamiento del
entorno. Pero este abordaje que intenta develar el "
entrelazamiento " existente entre estructura
social y subjetividad nace mas allá de la
psicología, remontándose a la sociología.
DESARROLLO
Concepto de las
Representaciones Sociales
Hablar de un concepto único y cerrado de R.S.
sería casi como cometer un sacrilegio. Hasta el propio
creador de la teoría, Moscovici (1976), se ha resistido a
dar una definición precisa e irrevocable de este
fenómeno por considerarlo un intento de reducir el alcance
del mismo; argumentando que, aunque es fácil captar la
realidad de las representaciones, no es nada sencillo captar su
concepto. ( Referido por Perera, M., 1998)
Este ha sido considerado un problema, para otros muchos
estudiosos del tema, y lo han convertido en blanco de fuertes
críticas, por la ambigüedad que _ según ellos_
la carencia de una única categoría explícita
puede traer aparejado. Aunque, más que desventaja, este
hecho conspira a favor de una concepción de
categoría abierta al cambio y a la
dinámica, favoreciendo el enriquecimiento
constante y propiciando su desarrollo.
Se puede decir, no obstante, que las representaciones
sociales son un conjunto de significaciones establecidas por un
grupo respecto
a determinado objeto social. Y a pesar de la variedad de
definiciones que se podrían citar, para la gran
mayoría de los autores que comparten esta línea de
pensamiento, las representaciones son también una manera
de conocer opiniones, imágenes,
actitudes que otorgan al objeto ausente un contenido
simbólico puesto que, el mundo y la realidad social, se
construyen a través del lenguaje, en
la conciencia de los
individuos.
Sergue Moscovici en 1984 expresó: "Por
representaciones sociales entendemos un conjunto de conceptos,
proposiciones y explicaciones originadas en la vida cotidiana en
el curso de la
comunicación interpersonal. Ellas son el equivalente
en nuestra sociedad de
los mitos y
sistemas de
creencias de las sociedades
tradicionales, pueden ser también vistas como la
versión contemporánea del sentido común." (
Referido por Candia, 1987,p.7)
En el caso de Denise Jodelet entiende que "El
concepto de representación social designa una forma de
conocimiento
específico, el saber del sentido común, cuyos
contenidos manifiesta la operación de los procesos
generativos y funcionales socialmente caracterizados. En sentido
más amplio, designa una forma de pensamiento
social."
"Las representaciones sociales constituyen
modalidades de pensamiento práctico orientadas hacia la
comunicación, la comprensión y el
dominio del
entorno social material e ideal , en tanto que tales, presentan
características específicas a nivel de organización de los contenidos, las
operaciones
mentales y la lógica
" ( Citado por Guerra y
Trejo, 1995, p. 20)
La R.S., en fin, es un concepto polifacético,
difícil de definir en pocas palabras y muy complejo ya que
incluye en sí múltiples fenómenos y
categorías sociopsicológicos a los cuales no se
puede reducir.
Principales
características de las R.S.
Si citáramos algunas de las
características más significativas de las R.S. la
siguiente podría ser una propuesta.:
- Las R.S. tienen carácter social puesto que son
compartidas por un grupo y elaboradas por éste. Pero
además este calificativo le viene dado por el papel
desempeñan en la configuración de la identidad de
los grupos,
llegando a afirmar Ibañes (1988) que un grupo es
un grupo porque comparte determinadas
representaciones.
- Las representaciones son el resultado de un
pensamiento colectivo que nace en el intercambio social y no en
la cabeza de los individuos aislados. Por tanto, funcionan y
perduran con independencia de la existencia o no de
determinadas personas.
- Toda opinión, no constituye una R.S. puesto
que puede devenir de los medios
masivos de comunicación, por ejemplo, y no implicar
sentimientos ni comportamientos en quienes la
comparten.
- Las R.S. dependen de las características del
contexto en que surgen, la intensidad y fluidez de los
intercambios comunicacionales y del desarrollo de la
ciencia.
- Una representación surge en momentos de
crisis y
conflictos
– según Moscovici ( 1982 ) Convergentemnte con
esta idea Tajfel argumenta que éstas emergen cuando los
sujetos tienen la necesidad de clasificar y comprender
acontecimientos de gran escala, de
justificar acciones
cometidas o planeadas y/o de diferenciar positivamente al grupo
defendiendo su identidad colectiva. ( citado por Páez,
1987, p. 300)
- Las R.S. son cogniciones y afectos que al ser
generados y compartidos por colectividades, facilitan la
comunicación, las relaciones
interpersonales y la regulación de la conducta de
cada uno de sus miembros.
- Son un proceso de
reconstrucción de la realidad donde el sujeto juega un
papel activo-pasivo: el individuo guía y selecciona la
percepción, le otorga significado y
construye la representación del objeto. Pero, una vez
que una representación se ha constituido y es aceptada
por su grupo de pertenencia, difícilmente no
podrá participar de esa representación, entonces
disminuye su papel activo.
- Las R.S. tienen cierta autonomía respecto a la
realidad: lo que ellas designan y prescriben se convierte en
real puesto que constituyen una realidad social que es
considerada y apoyada por un colectivo.
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