1.
La construcción del conocimiento.
El hombre como
ser biológico y cultural vive en un mundo de lenguaje,
¡deas y conciencia, dos
realidades en un mismo espacio, tiempo;
inmerso en una sociedad
construida por individuos(), producto de la
interacción de éstos,
generándose el segundo plano paralelo de la sociedad como
totalidad, ésta es una construcción
histórica, es una sociedad sistémica donde los
actores se relacionan bajo intereses comunes, o siguiendo cierta
intencionalidad en relaciones dinámicas y contradictorias,
produciéndose la reproducción de la sociedad en el individuo,
pero a su vez la sociedad influye, retroactúa, reconstruye
al individuo, generándose los actos sociales como producto
individual y social(). El tercer nivel es la
sociedad totalizante que trasciende a sus miembros, que tiene una
dirección, una meta, una especialidad, que
es reconstruida a través de la sociedad individual y
sistemática.
Gráfico 01.
La sociedad, en sus tres concepciones, tiene como
principal eje de desarrollo la
cultura, a
partir de las múltiples interrelaciones de los hombres en
los diversos procesos de
socialización, dentro de un espacio y
tiempo determinado; es una sociedad cuya construcción es
histórica, natural, personal,
colectiva y cultural ().
En esta sociedad ¿Cómo se construye
el
conocimiento?
El conocer implica reconocer que el objeto y el sujeto
no existen separados, se manifiestan en dualidad, es la
relación dual entre el sujeto cognoscente y el objeto
capaz de ser conocido; estableciéndose la
correlación entre los elementos básicos del sujeto
– objeto, y a partir del método
reflejar la realidad, tanto objetiva como subjetiva,pero nunca
LLEGAMOS CONOCER . Pero al conocer estamos condicionados por los
factores físicos, biológicos, psicológicos,
neurológicos (), es un proceso
individual, colectivo y meta social, los que se interrelacionan,
construyen, reconstruyen e influyen para procesar las diversas
formas como se conoce (). Entonces el conocer
es una visión dicotómica, es un solo proceso, donde
el mundo natural y el humano es un todo indivisible; ambas son
parte de la realidad de la vida cotidiana del sujeto, unido por
su racionalidad, visión, cosmovisión,
filosofía.
Nuestra capacidad de conocer tiene
características de orden biológico,
psíquico, cultural, dentro de la bipedestación del
ser humano (hombre – mujer). Pero el
conocer implica, además, tener en cuenta el referente
respecto al cual nos definamos (), y los
conceptos () solo tienen sentido después
de haber definido la dirección de lo que
afirmamos.
Este proceso se da en un espacio, tiempo determinado,
donde el tiempo subjetivo altera conductas, actitudes y
reacciones. Entonces la visión que tenemos los hombres de
la sociedad se da en relaciones de incertidumbre y
complementariedad que nos permiten señalar que todo
fenómeno social tiene muchas causas, cumple una
determinada función(8) y su dirección
nos plantea una serie de probabilidades.
Gráfico 02
Pero, toda sociedad está compuesta por grupos
heterogéneos que captan los fenómenos sociales de
acuerdo al papel que desempeñan en los contextos
culturales, cómo se desempeñan entre sí, de
acuerdo a los hábitos, objetos materiales,
las ideas, su economía, psicología
social ,
creencias, y algunas funciones vitales
(), condicionándola de acuerdo a esquemas
determinados, por lo tanto la realidad es captada por las
características del observador (racionalidad,
visión, cosmovisión, filosofía ), la forma
como se socializa, y la manera como se construyen los modelos
paternales; las relaciones que establecen con sus pares, con las
diversas organizaciones
(barrio, escuela,
institución) , los modelos sociales que cada uno de estos
construye en el imaginario de las personase los grupos y la forma
como estos influyen en el sujeto. Reconstruyendo, el sujeto, los
mensajes de acuerdo a las características
señaladas. Elaboràndose las percepciones que son
producto de la posición que nos encontramos; que no es el
reflejo exacto de la realidad, es la visión de una
persona, de un
colectivo (). Sobre un determinado fenómeno (en
sus expresiones, natural y/o social).
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