Sabanas de Ocumare – Ocumare del Tuy, Venezuela (página 2)

Haciendas: Manterola, Pampero, Casa de Tejas, El
Sitio (Juan F. Calderin)

Estas haciendas eran grandes productores de ganado
vacuno y el cultivo del café, y
más tarde se introduce la caña de azúcar,
traída de la India.

Las haciendas de la región cambian el cultivo del
café, por los sembradíos de grandes cultivos de
cañaverales. Originándose así, los grandes
ingenios azucareros, en los Valles del Tuy, regados por las
frescas aguas del río que calman la sed y el calor de sus
habitantes.

Las familias trabajadoras de estas haciendas (Indios,
negros y esclavos), van a agruparse en comunidades y comienza la
mezcla por consaguinidad, de las diferentes razas, incluyendo las
de origen Español.

Comienza el debido crecimiento de la población, y esto es motivo de la
fundación de un pueblo, llamado San Diego del Tuy, en el
año 1.683 toponimo que cambio en el
siglo XVIII a San Diego de Alcalá de las sabanas de
Ocumare a 202 Mts de altitud en las riberas del Río Tuy.En
el siglo XX fue Capital Del
Estado
Miranda

Como demostración de la producción agropecuaria de esa
época, podemos señalar la hacienda Manterota y por
lo que años más tarde se construyo un canal, que
recorre las mismas aguas del río Tuy, dirección oeste para regar los cultivos de
la caña de azúcar y otros . Este canal fue
construido en el año 1786 y recibe el nombre de la
"Acequia".

Para la época se comentaba entre los pobladores
que de las colinas que circundaban el valle, por las aguas del
río, que filtraban por la espesa vegetación, se formaban riachuelos o
quebradas, y de allí la creencia que se originó en
este pueblo, de la existencia de Filones Auríferos,
señalando la quebrada seca como la quebrada del oro.

Los caminos que unen a los valles del Tuy, con la
capital (Caracas), son transitados por guarniciones de mulas,
bueyes, caballos, son caminos de recuas; los cuales tuvieron un
acentuado beneficio en la guerra de
independencia.

Se tenían algunos lugares en el trayecto del
camino, como referencias para el cambio y remontas de los
animales; la
Cortada del Guayabo, se prestaba este servicio por
la Señora:

Carmela Torrealba (dama de Origen Español) de las
Islas Canarias.

Esto explica que en los pueblos, en los lugares de
afluencias de personas se encuentren hoy en día, en las
aceras y paredes de algunos establecimientos comerciales,
argollas tipo alcayatas, donde amarraban loas arreos de
animales.

Como en los grandes comercios de Juan Demetrio cruz,
Antonio Requena; esquina de la Panadería Micadelense,
esquina de la pulpería Mesa, el mercado
libre.

Al producirse el terremoto, en el año 1812, la
población de Venezuela se
ve diezmada por la cantidad de habitantes que fallecen, y otros
elementos que contribuyeron, se puede sumar las guerras de la
independencia y las enfermedades
endémicas: estas causas contribuyeron a que algunas
familias Españolas emigren a su país
natal.

Quedando una gran cantidad de Originarios (indios y
negros esclavos) por todo el territorio nacional,
acostumbrándose estos en gran numero a vivir en las
sabanas de Ocumare.

Debido a este acontecimiento la población es de
una gran variedad de mestizaje predominando, los negros, mestizos
y mulatos que conformaban la región.

De las raíces que originan los habitantes, tienen
mucha influencia las América
Indígena, Africana, Europa (España)

De la mezcla de estas diferentes culturas, que
perduraron en el tiempo
mediante el progreso de este pueblo. Influyeron sobre la
formación de nuestras costumbres.

Derivándose el folcklore autóctono que
presenta la región: la música, la poesía,
la técnica de la artesanía, sus comidas
típicas sus bailes y leyendas. Son
muy comunes los cantos de un baile de tambor (Ocumare del
Tuy)

Catira, si me la peleara

Ay ¡cantando este tambor

El cura también se pelea

Predicando su sermón.

También tienen los bailes de danzas, como los
bailes de tambor en honor al santo San Juan y San
Benito.

Los Diablos Danzantes de
Yaré.

En música de cuerdas se destaca la obra
musical:

Adiós a Ocumare

Del autor: Ángel Maria Landaeta.

El joropo tuyeró, interpretado por Pancho
Prin.

En sus fiestas patronales en honor a San diego de
Alcalá, se celebran misas y procesiones y se realizan
variedades de juegos (toros
coleados, peleas de gallos, carrera de sacos, palo ensebado, y
las piñatas).

En la Semana Santa, se acostumbra el juego de la
perinola, trompos, papagayos y rompe coco.

En lo referente a la artesanía:

Los habitantes elaboraban (Cestas, cepillos, capella
para alpargatas del cual las elaboran de color negro con
adornos de hilo de color, muy propias del lugar)

El desfile de grupos de indios
de la Sagrada Virgen de la Coromoto instaurado por el Padre
Pérez

Programas radiales culturales y musicales presentados
por: el señor Cipriano Moreno. Y Miguel Fernández.
Alusivos al Folcklore Autóctono de la
región.

El arte culinario,
se realza con la elaboración de "Dulces Criollos" y de una
gran variedad:

Arroz con Coco

Tabletas de coco

Besos de Coco

Majaretes

Pan de Hornos

Melcochas y alfeñique

Almíbar de frutas.

En la actualidad en algunas localidades, se organiza "La
feria de la cachapa", entre el mes de agosto y septiembre. Que
atrae muchos visitantes y turistas que embellecen este evento,
dando mucha vistosidad y entusiasmo.

En la época pasada, se podía observar por
la mañana a los dueños de las pulperías
exhibir sus mercancías a las puertas: Riestras de tabaco, bultos de
casabe, sacos de carbón, brazadas de leñas, latas
de carburo y hasta Tambores de querosene, y encima del mostrador
un pan de queso llanero y rollos de mecates y cordeles. La
idiosincrasia de los habitantes, nos lleva a rememorar algunos
cuentos y
anécdotas como la de este relato: un comerciante,
dueño de una pulpería situada en la calle Miranda,
cruce con calle el calvario (Esquina Micadelense);

Estaba reconstruyéndose las tuberías del
drenaje de aguas servidas, de su residencia y en la
excavación, se encontró con unas botijas de
morocotas, el hombre se
apresuro y saco lo encontrado; al tiempo este señor
empezó hacer mas prospero y empezó hacer alarde de
su riqueza y hasta compro un vehículo "Cadillac color
negro" pero al mismo tiempo su salud empezó a
deteriorarse y no mejoro jamás, al tiempo falleció
y dicen los pueblerinos, que fue por no cumplir la promesa al
difunto dueño del entierro.

También se relata muchos cuentos,
de esos que llaman de caminos:

La mula manéa, El Carretón, La
sayona

En algunos de los asentamientos campesinos, La trilla,
Valle Morin, Boca de Onza y mas allá
Quiripital.

Una de las haciendas del lugar, "Chupadero" propiedad del
señor Juan Bernal, la cual estaba abastecida por una
bodega, que provee de víveres y alimentos a los
vecinos del lugar, en los corredores de la casona,
servirán de descanso a estos clientes y
también de ultima parada a los muertos, que bajaban en
hamacas o mampuestos de las colinas circundantes, para darles
sepultura en el cementerio del pueblo.

Se empieza a observar el progreso del pueblo, y
también los promulgamientos de leyes y normas a mediados
del año 1845. s proponen las leyes que van a defender a
los campesinos y agricultores, siendo su gran defensor Dr. Tomas
Lander y mas tarde por la igualdad de la
repartición repartición de tierras, el General
Ezequiel Zamora defensor de su origen y
terruño.

La estructura de
la iglesia, con
su arte Europeo de Estilo Barroco y al
frente El Consejo Municipal y al lado la Jefatura Civil, en las
adyacencias algunos establecimiento de botillerías (Bar);
Se inician las acometidas de teléfonos que en parte viene
a sustituir el telégrafo; se instalo uno en la prefectura
y otro en la pulpería del señor Félix
Marín, en la vía hacia El Calvario en todo el
frente de la cruz verde.

Se sustituye el trasporte tradicional de sangre (animal)
por vehículos de motor a gasolina.
(Ford de tablitas).

A la entrada del pueblo, en una cuesta, al frente del
bar Zulia, propiedad del Señor Ojeda, estaba situada una
de las primeras estaciones de gasolina.

Mas adelante al frente de la plaza Bolívar,
se encuentra el cine y
también una emisora de radio, propiedad
del señor Eleazar Ramos (Ondas Valles del
Tuy)

Los ciudadanos del pueblo de Ocumare del Tuy, se
reunieron y constituyeron una sociedad,
denominada "Club Tropical" dirigido por familias como: Los
Veitias, Fagundez, Arguinzones, Arochas, Belisario,
Landaeta.

Cuya sede estaba situada en la calle Bolívar y se
celebran los granes bailes y fiestas de carnavales y
el onomástico de la fundación de la
ciudad

Para el año 1948, estaba conformado el cuartel de
infantería, el cual estaba situado al comienzo de la calle
Bolívar, siendo para ese entonces, su comandante el Tcnl.
Zambrano Roa, el Cáp. Yépez, el Tte. Febres y el
Sgto. De comunicaciones
Ramos Ávila.

Una edificación modesta y sencilla,
constituían la sede del hospital Simon Bolívar.
Contando con los servicios de
médicos: Dr. Martínez Plaza – Dr. Luís
Rosasy enfermería, Rosa Linares.

En el campo de la educación, se
funda el grupo escolar
"Miranda" y el liceo Pérez Bonalde, la escuela de Normal
y el Colegio Santo Ángel, dirigido por
religiosas.

Años más tarde. Se forma la escuela
artesanal y la escuela de artes y oficios para mujeres, siendo
una de sus destacadas directoras la profesora, Rosa de
Arguinzones.

El trasporte de mercancía, de las
ferreterías, la harina de trigo para las diferentes
panaderías y otros materiales y
enseres, lo realizan hombres vecinos de la localidad,
dueños de camiones de carga desde la capital de la
Republica: El señor José Manuel Arguinzones, Jorge
Alexander, Jesús Esparragoza.

En la actualidad el hacinamiento de la población,
se debe a la llegada de oleadas de familias damnificadas, que por
consecuencia de desastres
naturales han emigrado a este territorio (Desastre natural
sucedido en la población de la guaira, en el año
1.999)

Este hecho, le ha dado como característica
significativa, el señalamiento de ciudad satélite o
ciudad dormitorio de Venezuela; Sus habitantes en el día,
se trasladan a poblaciones cercanas y a la gran Caracas, a
elaborar en diferentes oficios y vuelven a sus hogares por la
noche, debido a la escasez de
empleo.

En la actualidad cuentan con grandes avenidas, y
carreteras asfálticas que la conectan con la autopista
regional del centro, y que pueden conducir a sus pobladores a
cualquier parte o destino del país.

Cuentan también con un moderno Terminal de
pasajeros, que cobre las
diferentes rutas o destinos de los viajeros.

Punto estratégico en cuanto a los reservorios de
agua, embalse
la Mariposa, Lagartijo y Ocumarito; que surten de agua potable a
los pobladores del lugar ya la gran Caracas.

Ciudad industrial, por la instalación de modernas
industrias
manufactureras de repuestos para vehículos, material
mecánicas, productos
químicos, alfarerías y fabricación de
cemento.

Se conservan algunos vestigios, hoy día de la
siembra de la caña de azúcar y producción de
ron, el canal de la acequia, el curso originario del rió y
hasta algunas viejas instalaciones de las existentes haciendas,
El Sitio, Casa de Tejas, y Pampero que harán contraste con
las modernas vías del ferrocarril y las actuales
instalaciones del aeropuerto Metropolitano, que nos conllevara a
recordar la época pasada, pero nos hará testigo del
presente y actores del futuro por las nuevas
generaciones.

Se terminó de imprimir en Maracay
Edo. Aragua el día 12 de Febrero del año
2006

Republica Bolivariana de
Venezuela

Ramón Arnoldo Ramos Fagundez

Permiso Legal: LF04320058004135

Impresión y Corrección:

Class Surprise C.A.