2- LAS
UNIVERSIDADES CATÓLICAS ACTUALES
2-l. Pueda que mi afirmación siguiente moleste a
muchos, pero las grandes universidades católicas de
derecho pontificio, están en manos de los religiosos, como
dominicos, franciscanos, jesuitas,
lasallistas, el Opus Dei, Verbo Divino, salesianos, etc., pero
también existen institutos superiores, facultades de
filosofia y
teología en el mundo regentados por las conferencias
episcopales, bajo el cuidado de religiosos y el clero diocesano.
Todo bajo la aprobación de la Congregación para
la
Educación Católica.
Cuadro de Universidades Pontificias
Católicas:
América* | Asia | Africa | Europa | Oceanía |
28 | 5 | 21 | 2 |
*Incluye USA, Canadá y
AL.
Facultades de Teologia con
Derecho Pontificio
América* | Asia | Africa | Europa | Oceanía |
16 | 11 | 6 | 38 | 2 |
*Incluye USA, Canadá y AL.
Facultades Eclesiásticas en Universidades
estatales
América* | Asia | Africa | Europa | Oceanía |
1 | 32 |
*Incluye USA, Canadá y AL.
2-2. Las Universidades Católicas reconocidas por
la Congregación para la Educación
Católica en América
son:
Ciudad y País | Nombre |
Asunción, Paraguay | Universidad Católica "Nuestra |
Belo Horizonte, Brasil | Pontifica Universidad Católica de Minas |
Buenos Aires, Argentina | Pontifica Universidad Católica, Santa |
Campinas, Brasil | Universidad Pontifica Católica de |
Caracas, Venezuela | Universidad Católica "Andrés Bello", |
Curitiba, Brasil | Pontifica Universidad Católica do |
Guatemala | Universidad Rafael Landivar, |
La Habana, Cuba | Pontifica Universidad Católica Santo |
Lima, Perú | Pontifica Universidad Católica del |
Medellín, Colombia | Pontifica Universidad Católica |
Montevideo, Uruguay | Universidad Católica del Uruguay "Dámaso Antonio |
Niagara Falls, USA | Niagara University, 21-06-1956 |
Ottawa, Canadá | University Saint-Paul – Saint-Paul University. |
Panamá, Panamá | Universidad Santa Maria La Antigua, |
Ponce, Puerto Rico | Pontifica Universidad Católica de |
Porto Alegre, Brasil | Pontifica Universidad Católica do Rio de |
Québec, Canadá | Université Lava, 15-03-1876 |
Quito, Ecuador | Pontifica Universidad Católica del |
Rio de Janeiro, Brasil | Pontifica Universidad Católica de Rio de |
Santafé de Bogotá, | Pontifica Universidad Javeriana, |
Santiago, Chile | Pontifica Universidad Católica de Chile, |
Santiago de los Caballeros, Republica | Pontifica Universidad Católica |
Sao Paulo, Brasil | Pontifica Universidad Católica do Sao |
Sherbrooke, Canadá | Universidad de Sherbrooke, 21-11-1957 |
Valparaíso, Chile | Universidad Católica de |
Washington, USA | The Catholic University of America, |
Washington, USA | Georgetown University, 30-03-1833 |
2-3. América Latina. Desde el inicio el
Siglo XVI, se da una preocupación por la Educación,
sobre todo bajo la protección de la Iglesia. Con
el avance del tiempo se
establecen escuelas y colegios tanto para los hijos de los
españoles, los criollos y luego del aborígenes.
Existe un gran fomento en las ciencias y las
artes, casi siempre bajo la dirección de los Jesuitas, Dominicos,
Franciscanos, Agustinos y las mujeres eran enviadas a las
escuelas de las monjas para instruirlas en ciencias, religión y artes
manuales
"contribuyeron eficazmente a la protección de esposas y
viudas desamparadas, a la recuperación de jóvenes
descarriadas y a la educación de la juventud
femenina (…) A mediados del siglo XVIII llegaron las
ursulinas y la Compañía de María con nuevos
métodos
educativos que contribuyeron a desterrar la nociva convivencia de
educandas y monjas en los monasterios y elevaron sensiblemente el
nivel cultural del sector de la mujer
americana"
De 1550 a 1700 surge un florecimiento de la
educación: primaria, segundaria y
universitaria:
"Antonio de Egaña da una extensa lista de
colegios, seminarios, universidades y demás centros
educativos que fueron fundados en América del Sur
durante esta etapa. En Tucumán se creó una
especie de estudio superior (1597) y un seminario
(1609) que seguía el modelo
tridentino; en Córdoba se fundó una universidad
donde estudiaban los clérigos diocesanos después
del fracaso del Seminario de Santiago del Estero; en Chile se
creó el Seminario de Santiago (1585); en Huamanga se
creó una universidad que fue aprobada por Carlos
11(1680) e Inocencio XI (1682): en Ecuador está la
universidad de Quito
(1586-1603). En Colombia, se
fundaron las universidades Santo Tomás y
Javeriana.
En la región de América Central
también se fundaron algunas universidades y no pocos
colegios, seminarios y estudios generales. En esta
región las universidades, los conventos y colegios de
religiosos constituían los únicos centros de
cultura
superior y regentaban las clases exclusivamente clérigos
seculares y religiosos".
3- UNIVERSIDADES CATÓLICAS EN COSTA
RICA
Desde el cierre de la Pontificia Universidad Santo Tomas
en 1886, por motivos políticos y un odio por parte del
Gobierno hacia la
Iglesia Católica, con la corriente de pensamiento de
Don Mauro Fernández y la influencia directa de Don
José Maria Castro Madriz. Obra que siempre fue protegida
por la Iglesia Católica.
Hasta 1971, Mons. Carlos Humberto
Rodríguez-Quirós, junto a un grupo de
intelectuales
católicos sintieron la necesidad de la Iglesia contara con
un centro superior de estudios. Una tarde, trabajando en Radio Fides fui
llamado por asuntos propios. Dentro el final de nuestra
conversación ví unos planos, y le pregunte a
Monseñor Rodríguez que era. El –me
contó– que la Iglesia debía tener una
Universidad Católica, pero que tenía que negociar
con el gobierno, ya que se requería una legislación
propia. Paso algún tiempo, las tensiones entre el
Señor Arzobispo y el Gobierno de Don José Figueres
no era las mejores. Posteriormente se abrió la UACA en el
gobierno de Don Daniel Oduber.
En la década de los 90, la Conferencia
Episcopal de Costa Rica funda
la Universidad Católica de Costa Rica "Anselmo Llorente y
Lafuente". Son de inspiración cristiana: La Universidad
"Juan Pablo II", creada por la Escuela Social
Juan y posteriormente la Universidad La Salle, dependiente de la
Congregación de los Hermanos de la Salle.
FACULTADES Y UNIVERSIDADES
CATÓLICAS
La Iglesia atiende igualmente con desvelo las
escuelas de grado superior, sobre todo las Universidades y
Facultades. Más aún, en las que dependen de ella,
procura organizarlas de modo que cada disciplina
se cultive según sus propios principios, sus
propios métodos y la propia libertad de
investigación científica, a fin de
que cada día sea más profunda la
comprensión que de ella se alcance y, teniendo en cuenta
con esmero las investigaciones
más recientes del progreso contemporáneo, se
perciba con profundidad mayor cómo la fe y la
razón tienden a la misma verdad, siguiendo las huellas
de los doctores de la Iglesia, sobre todo de Santo Tomás
de Aquino.
Prof. Oscar Lobo Oconitrillo
(2006)
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