Modos de producción (página 2)

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3.0 Modo de Producción Esclavista

La esclavitud fue la
primera forma de sociedad
clasista, nacida como resultado de la desintegración del
régimen esclavista

Fue el incremento de la producción de bienes
materiales el
que motivo la transición de la sociedad primitiva a la
esclavitud, la cual implicaba la división de la sociedad
en clases y la existencia de la explotación de los
hombres, lo cual establecía un tipo de relaciones sociales
en que los poseedores de los medios de
producción se apropiaban del fruto de otros hombres que no
eran dueños de los medios de producción.

La esclavitud representaba un modo de obligar
coercitivamente a trabajar a los esclavos; estos eran propiedad de
los dueños de los medios de producción
(esclavistas), y eran utilizados en las haciendas de estos para
obtener todo el producto
posible

En ese momento la esclavitud representaba un avance
extraordinario en el desarrollo de
la humanidad

Durante la época de esclavitud, los instrumentos
metálicos de trabajo se
emplearon en una escala cada vez
mayor

En la agricultura se
perfeccionaron los métodos de
cultivo y la cría de ganado. Acrecentándose la
productividad.

El creciente desarrollo de la división social del
trabajo trajo un aumento de intercambio comercial. El intercambio
de las mercancías iba adquiriendo más y más
difusión. El incremento de las relaciones mercantiles de
esa época se caracteriza por la aparición de un
nuevo e importantísimo factor la vida económica y
social: EL DINERO

Entre diversos pueblos el dinero
representaban distintas mercancías transformaciones y
cambios, pasaron a desempeñar la función
del dinero una de
las mercancías particulares aptas por sus cualidades
naturales, para esta función social.

Estos fueron los metales, entre
los que termino imponiéndose el ORO

La aparición de la moneda metálica e
incluso la acuñación fue resultado del progreso de
las fuerzas productivas y el intercambio comercial, de
mejoramiento de la extracción y de la elaboración
de los metales, del perfeccionamiento de las industrias.

La aparición del dinero impulso el desarrollo de
una rama económica: EL COMERCIO
Surgió la necesidad de un intermediario entre los
productores de mercancías, que hasta entonces
intervenían en el intercambio como vendedores, y los
compradores. Y este papel intermediario comenzó a
desempeñar hombres dedicados exclusivamente a ello LOS
MERCADERES.

Como resultado del incremento de las industrias y del
cambio
surgieron LAS CIUDADES que, poco a poco, se convirtieron
en centros artesanos y comerciales. En Ellas creció con
bastante rapidez la riqueza material y se concentro una población considerable

Al extenderse más y más, las relaciones
monetario-comerciales contribuyeron altamente a la
desintegración de la propiedad comunal, y la
consolidación de la propiedad privada. Esta se
reafirmo definitivamente y se convirtió en el fundamento
económico del modo esclavista de
producción

Poco a poco, siguiendo el camino de los instrumentos de
producción, del ganado y de los esclavos, ka tierra
también se transformo en propiedad privada y se convierte
en mercancía

El medio principal de apropiación y de
concentración de la riqueza y de la mano de obra de los
esclavos fueron guerras de
rapiña y saqueo, las cuales terminaron por convertirse en
un negocio que proporcionaba prisioneros y valores
materiales.

Al dividirse la sociedad en clases, aparece LA
POLÍTICA como forma de relación entre esas
clases, y con ella aparece EL ESTADO
ESCLAVISTA, que no era más que un sistema de
órganos coercitivos destinados a salvaguardar los
intereses de los esclavistas, asegurar la inmunidad de la
propiedad privada de estos potentados, a contribuir al desarrollo
ulterior de la esclavitud

Los estados esclavistas más antiguos a finales
del cuarto milenio AC en Mesopotania y Egipto, pero
el régimen esclavista llego a ser apogeo en la antigua
Grecia, y
posteriormente en Roma

En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de
bienes materiales eran la agricultura a, la ganadería
y las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura. Los
diversos numerosos instrumentos de trabajo empleados en la
época de la esclavitud testifican el considerable auge y
perfeccionamiento de la producción material, respecto a la
época precedente.

La aplicación del trabajo del esclavo en gran
escala creo premisas materiales para el desarrollo de algunas
ciencias
naturales y humanísticas como por ejemplo: las
matemáticas, la física, la astronomía, la mecánica, la medicina y la
filosofía, floreciendo así mismo la literatura, el teatro, la
escultura y la arquitectura.

Este ascenso de las fuerzas productivas fue fruto no
solo de la labor de los productores libres: Campesinos y
artesanos, pero aunque el trabajo de
los productores libres desempeño cierto papel que nunca paso de
ser secundario

En consonancia con el estado de
las fuerzas productivas de aquella época, se consolidaron
relaciones productivas esclavistas que , en su forma mas
desarrollada eran relaciones de propiedad privada, relaciones de
desigualdad, de opresión y de explotación basadas
en el hecho de que todos los medios de producción y los
propios trabajadores (esclavos), eran propiedad absoluta de los
esclavistas, los cuales les podían tratar a sus esclavos
como un objeto cualquiera, o como una bestia de carga, con
derecho a venderlos, comprarlos, e incluso darles muerte.

Económicamente el régimen esclavista se
basaba en la violencia que
representaba obligar físicamente a los esclavos a realizar
un trabajo forzado, y en la apropiación de los frutos de
su labor por los esclavistas.

La división de la sociedad en dos clases
fundamentales (esclavos y esclavistas) fue originada por el
desarrollo de la división social del trabajo, la cual
básicamente consistía en trabajo manual e
intelectual. Hacia el trabajo manual el esclavo, mientras que la
labor intelectual era privilegio de los señores, que
vivían a costa del producto excedente o plus producto
creado por el duro esfuerzo físico de los
esclavos

En cuanto a las relaciones de distribución, los esclavistas
disponían a su antojo del plus producto e incluso de una
parte del producto necesario creado por los esclavos

Además de satisfacer directamente las necesidades
personales de los señores, el producto excedente se
destinaba para cubrir necesidades sociales: mantenimiento
del estado y de las fuerzas armadas, fomento de la ciencia, de
la instrucción, de la medicina, de la cultura en
general y de la propia producción.

Lo que percibían los esclavos era lo
mínimo para poder
sobrevivir y carecían de todo derecho político–
jurídico es decir eran tratado como objetos o animales no como
personas.

Paralelamente al incremento de la producción y
del comercio progresó la circulación monetaria. El
dinero ya no solo es un equivalente general y un medio de
circulación, sino un medio de apropiación del fruto
del trabajo ajeno. Es decir que el dinero comienza a convertirse
en CAPITAL,
Las formas históricas primicias del capital radican el
comercio y en la usura

El desarrollo de la producción esclavista
permitió la aparición de un nuevo e importante
fenómeno de la vida económica: LAS COLONIAS
Estas eran poblaciones en territorios conquistado recién
descubiertos como resultado de las expediciones bélico
– mercantiles.

Como las colonias pasaron a ser fuentes
permanentes de adquisición de esclavos, su papel en la
vida de la sociedad esclavista fue extraordinario.

El modo de producción esclavista impero en la
vida económico – social de la humanidad a lo largo
de tres o cuatro mil años , el esclavismo fue un
gran paso adelante en el avance gradual de la sociedad. Hasta un
determinado momento las relaciones productivas estuvieron en
concordancia con las fuerzas productivas, pero fueron
quedándose rezagadas con respecto a las fuerzas
productivas se convirtieron poco a poco, en una traba para
ellas.

El conflicto
entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas productivas maduro
de tal manera que se crearon las premisas para reemplazar el modo
de producción esclavista por otro más progresivo:
El modo de producción feudal.

Las principales características
económicas que permitieron el advenimiento del modo de
producción feudal en reemplazo del modo de
producción esclavista fueron:
-Primero la creación de la gran propiedad
territorios
-Segundo la transformación de los productores
directos en siervos, dependientes de los señores
feudales.
La gran propiedad latifundista, cimiento
económico del régimen de producción
feudal, se creo debido a que, al disgregarse el
régimen esclavista, los diversos tipos de propiedad
territorial pasaron a manos de la aristocracia seglar y
eclesiástica, que iba feudalizándose, y a la
cual pertenecían los jefes de los estados que se
formaban, sus allegados, los gobernadores civiles y jefes
militares. En determinados casos, las parcelas campesinas
pasaron a manos de labradores mas pudientes los cuales
ampliaron sus tierras a expensas de los vecinos
arruinados.
Dentro de la sociedad feudal, las fuerzas
productivas se caracterizaban por la supremacía de la
agricultura sobre la industria
y, en relación con esto, del campo sobre la ciudad,
fenómeno que perduro hasta el fin de la épica
feudal.
Consolidado el régimen feudal, progresaron
todas las ramas de la agricultura, perfeccionándose
los instrumentos de producción y los métodos de
cultivo de la
tierra.
El mejoramientote los aperos ejerció
influencia decisiva en el avance de las labores
agrícolas. Una de las principales manifestaciones de
este perfeccionamiento fue la mejor técnica de la
fundición y de la elaboración del hierro,
que trajo consigo la difusión de diversos tipos de
arados y de otros instrumentos de metal. Por entonces se
invento el molino de viento y se perfecciono el de agua,
así como la prensa para
la uva y algunos otros dispositivos y mecanismos.
En virtud del progreso de los instrumentos de labor,
la economía agrícola se elevo a un
nivel superior bajo el feudalismo, se fue imponiendo poco a poco la
votación de cultivos, aparecieron nuevas ramas del la
horticultura y de la fruticultura, la viticultura y la
oleicultura. Se registro un
notable auge de la ganadería, particularmente de la
cría de caballar, circunstancia esta ultima vinculada
a las actividades militares de los señores
feudales
Tras el desarrollo y la intensificación de la
agricultura, empiezan a renacer y a crecer paulatinamente las
industrias, al unísono con la agricultura,
perfeccionándose los instrumentos de trabajo de los
artesanos, mejorando los procedimientos de elaboración de las
materias primas y se acelera el progreso de
especialización de los oficios.
La separación de las industrias artesanas de
la agricultura represento uno de los momentos más
cruciales de la época feudal y en la división
social del trabajo, lo cual tuvo su exponente expresivo en la
creación de las ciudades feudales, en la
separación de la ciudad y el campo.
Al carácter y al nivel de las fuerzas
productivas de la sociedad feudal correspondían las
relaciones feudales de producción radicaba en la
propiedad de los medios de producción
Las relaciones de propiedad constituían el
rasgo principal y determinante de la producción, como
lo que caracteriza al feudalismo es el predomino de la
agricultura sobre las industrias, la propiedad del medio
fundamental de la producción- la tierra –
adquiría excepcional trascendencia para la vida
económica de la sociedad
Un elemento característico del régimen
feudal era el MONOPOLIO DE LOS GRANDES PROPIETARIOS SOBRE
LA TIERRA; así como los productores directos o sea
los campesinos, carecían de toda propiedad
territorial.
Cada señor feudal recibía la tierra de
manos de otro señor feudal siempre y cuando adquiriese
determinados compromisos: se comprometía a servirle, a
participar en sus campañas bélicas y a ayudarle
con los medios pecuniarios si llegaba el caso.
El fraccionamiento politico de los estados feudales
tiene su origen en la desmembración de la propiedad
feudal en los países europeos.
La mayor parte de la tierra, propiedad de los
señores feudales se componía por numerosas
parcelas que los propietarios otorgaban en usufructo perpetuo
a los campesinos, lo que permitía a estos mantener su
economía en las pequeñas haciendas
individuales
Por consiguiente durante la época feudal el
productor no es dueño de la tierra, sino el usuario
que se limita a cultivarla
Paralelamente a la producción feudal
también existía la propiedad individual
productos
directores directos, campesinos y artesanos
Por su parte las relaciones sociales imperantes bajo
el modo de producción feudal son relaciones
establecidas por una clase
jerárquica, y el sistema de dependencia de los
productores directos (campesinos y artesanos), respecto de
los señores feudales. Estas relaciones se pueden
definir como RELACIONES DE DEPENDENCIA PERSONAL.
Aquí, el hombre
independiente prácticamente ha desaparecido; todo el
mundo vive sojuzgado: siervos y señores, vasallos y
señores feudales, seglares y
eclesiásticos
El trabajo excedente de los campesinos, que
cultivaban la hacienda del señor feudal, o el plus
producto creado en la propiedad de aquellos pero aprovechado
por el señor, valiéndose de las relaciones de
dependencia personal, forman parte de la llamada RENTA FEUDAL
DE SUELDO
La renta feudal de sueldo, representaba un
conjunto de tributos
que los campesinos pagaban al terrateniente, los tributos y
los impuestos
absorbían el trabajo excedente del campesino
que por depender del señor feudal, se veía
obligado a entregarle todo el fruto de su trabajo por encima
del mínimo necesario para la subsistencia de su
familia y
para la producción de su economía.
Durante el periodo de auge del feudalismo, la renta
de sueldo tenía tres aspectos
fundamentales:
*** PRESTACIÓN PERSONAL***
Cuando impera la prestación personal, el
campesino trabaja, con sus propios aperes tres días
por semana o aun más, en la hacienda del señor
feudal y el resto de días lo dedicaba al cultivo de su
propia economía
En la mayoría de caso el campesino le quedaba
poquísimo de tiempo
para cultivar su parcela
Como el labriego tenia que dedicar tanto tiempo a
trabajar en la hacienda del señor., consagraba a la
suya las noches y los domingos, pero solo cuando cultivaba su
tierra tenia su interés en elevar su rendimiento, por
el contrario durante la prestación personal el
campesino carecía de estimulo con tal motivo los
señores feudales tenían vigilante que obligaban
a los siervos a trabajar sin descanso.
La prestación personal es ka forma mas simple
y mas primitiva de las rentas.
A lo largo de ulterior desarrollo de la sociedad
feudal la prestación personal fue sustituida por la
renta en especie
*** RENTA EN ESPECIE ***
Con este sistema de renta, el campesino esta
obligado a suministrar regularmente al señor feudal
una determinada cantidad de trigo, de ganado, de aves, y
otros artículos agrícolas.
Con el sistema de la renta en especie el campesino
empleaba su trabajo, tanto necesario como excedente, a su
libre albedrío, el productor dispone de mucho mas
espacio para su iniciativa, para obtener mas productos de los
que el necesita y los que debe entregar al señor
feudal como tributo.
Aquí aparecen y se desarrollan las
posibilidades de una diferenciación económica,
es decir la desintegración de los campesinos dentro
del régimen feudal, la renta en especie es la que tuvo
más preponderancia y adquirió mayor
desarrollo.
En la siguiente fase el feudalismo adquiere mayor
difusión de las relaciones mercantiles –
monetarias lo que obligo a cambiar la manera de entregar
tributos a los señores feudales
***RENTA EN DINERO***
La cual tiene la forma de tributo monetario
aquí el productor directo paga a su terrateniente, en
vez de producto, su precio
correspondiente. No basta pues que solo le quede producto en
forma natural; sino que es necesario adoptar la forma de
dinero.
En virtud del aumento de la productividad suscitado
por el afianzamiento del nuevo régimen feudal, se
crearon poblados de artesanos en torno a
los castillos feudales y a los monasterios, otras ciudades
formaron el ensancharse las grandes aldeas
Poco a poco el aumento de la productividad del
trabajo artesano, este pasa a ser cada vez mas rentable. Los
terratenientes feudales comienzas a comprar con creciente
frecuencia en la ciudad artículos de artesanía,
ya que los que producen los siervos, que trabajan en las
haciendas no satisfacen las necesidades de la aristocracia
feudal.
Los ciudadanos pagaban tributos a los dueños
de la tierra en que se hallaba la ciudad, una serie de
tributos y tenían que acatar la su autoridad
y ka de sus tribunales. Paulatinamente, las villas o ciudades
fueron robusteciéndose en el sentido económico
y, por consiguiente, también en el politico
Apoyándose de las ciudades, sus habitantes
entraban en lucha contra los señores feudales cuya
autoridad dependían.
Poco a poco las ciudades iban consiguiendo su
independencia, su derecho a administrarse, a
crear sus propios tribunales y acuñar su moneda y
recaudar impuestos.
Principalmente las ciudades se componían de
artesanos y comerciantes en muchas de ellas hallaban asilo
aquellos siervos que huían de las haciendas de los
terratenientes. Por aquel entonces se decía "el
aire de la
ciudad hace libre al hombre"
El aumento de la competencia entre los artesanos, la rivalidad
de estos con los siervos fugitivos que acudían a las
ciudades y a la necesidad de reforzar la lucha contra la
explotación y las arbitrariedades de los
señores, obligo a los artesanos a agruparse en
GREMIOS.
Uno de los efectos de la sucesiva división
social del trabajo fue la aparición del
COMERCIANTE.
Esto fue de singular trascendencia para acelerar el
ascenso económico a las ciudades.
ORGANIZACIÓN FEUDAL
El feudalismo se dividía en dos clases
fundamentales:
-Señores feudales
-Campesinos siervos
Organizados como clase dominante, los terratenientes
feudales detentaban todo el poder politico de eso tiempo y
constituía la NOBLEZA estamento más
privilegiado de la sociedad
El segundo estamento lo constituía el CLERO,
que también ocupaba una situación privilegiada
y poseía dilatadas extensiones de tierra.
Al pie de la escalera se encontraban los SIERVOS,
dependientes de los señores y explotados por
ellos
También en las ciudades se observaba una
diferenciación social.
La mayor parte de la población se colonia de
artesanos y comerciantes.
Entre los artesanos se diferenciaban maestros, los
oficiales, los aprendices, y los peones
En las ciudades emancipadas de la tutela
feudal ocupaban la posición dominante los mercaderes
ricos, los usureros, los grandes propietarios de inmuebles y
los maestros gremiales enriquecidos que su mayoría,
habían estado al frente de la dirección del gremio
Los maestros ordinarios integran la PLEBE
URBANA
Entre los distintos grupos
sociales tenían una encarnizada lucha de clases
que a veces se llegaba al enfrentamiento armado.
Entre las instituciones políticas que integraban la
superestructura del feudalismo desempeñaba el papel
mas relevante
El estado feudal de explotación feudal,
reduciendo a la obediencia a los productores directos,
explotados por los señores feudales
Conforme avanzo la técnica, las relaciones de
producción del régimen feudal comenzaron a
rezagarse de las fuerzas productivas a convertirse en una
traba para ellas.
Entraron en conflicto las fuerzas productivas y las
relaciones de producción y así que se crearon
premisas para una profunda revolución económico –
social que reemplazaría el modo de producción
feudal de producción por otro mas progresivo EL
CAPITALISMO.
Modo de
Producción Feudal
La producción capitalista fue surgiendo en el
seno del feudalismo en forma de talleres, basados en la
amplia utilización de trabajo asalariado de los
operarios
La consolidación de modo de producción
capitalista necesito de dos premisas
fundamentales:
a) La existencia de una masa de indigentes, libres
en el sentido personal, pero al mismo tiempo, carentes de
medios de producción y de subsistencia y por
consiguiente, obligados a contratarse como obreros en las
empresas
capitalistas
b) La acumulación de los medios pecuniarios
indispensables para fundar grandes empresas
capitalista
***FUNDAMENTO FILOSOFICO***
El capitalismo tiene su fundamento filosófico
en los siguientes principios:
CRENCIA EN EL PROGRESO
El capitalismo cree que el ser humano beberá
obtener, el día de mañana, un éxito mayo que el día de
hoy
El capitalismo concibe el avance de la sociedad en
la historia,
de una manera optimista: siempre se debe avanzas de menos a
más
"El capitalismo cree en el progreso, y tiene
confianza en conseguirlo"
INDIVIDUALISMO
El capitalismo es la interpretación individualista de la
naturaleza
humana, y de la sociedad
Al individuo
se le interpreta como único sentido y vehiculo del
acontecer universal
Las ideas de Rousseau
se tradujeron en el capitalismo en la exacerbación del
individuo.
Para Proudhom "el ideal debe ser la libertad
ilimitada del individuo"
Toda actividad humana concibe como resultado de LA
INICIATIVA PRIVADA; DEL ESPÍRITU EMPRESARIAL del
individuo.
Por tanto el individualismo trae como consecuencia
LA PROPIEDAD PRIVADA
MATERIALISMO
En el capitalismo los
valores materiales les privan sobre los valores
espirituales. Todo hombre se mueve por afán de lucro,
el progreso de la sociedad reside en el progreso del
individuo, y en el éxito de este radica en la
acumulación de capital
NATURALISMO
El capitalismo acepta que todos los procesos y
fenómenos de la naturaleza
son buenos .
La naturaleza es en si buena, por lo tanto, todo lo
que exija (ley de
selección natural), necesariamente
tiene que ser bueno. En este sentido, el progreso depende de
los individuos más talentosos (Héroes para
Carlyle).
De acuerdo a las leyes
naturales, los medios de producción deben estar en
manos de esos individuos talentosos progresistas, y del
mismo, la plusvalía le corresponde, por derecho
natural, y le debe pertenecer a esos individuos
talentosos propietarios de los medios de
producción
LIBERTAD ABSOLUTA
El capitalismo proclama el "hacer, dejar pasar" por
tanto, dentro de la ley de la oferta y
la demanda
predica:
-La libre empresa
-El libre mercado
-La libre oferta
-La libre producción
-El libre juego de
los intereses individuales
-La libre competencia (Motor de
progreso)
-La libertad de trabajo
-La libertad de contrato
-La libertad de importación y
exportación
-La libertad de movimiento
de capitales
EL ESTADO EN FUNCIÓN DEL
CAPITAL
Para el capitalismo el estado debe ser un gendarme
cuyo papel es posibilitar el efectivo desenvolvimiento de la
INICIATIVA PRIVADA
TRABAJO = MERCANCÍA
Para el capitalismo, el trabajo es una
mercancía, mas en el mercado.
Esto trae como consecuencia la explotación del hombre
por el hombre
LA ECONOMÍA = DIVORCIADA DE LA
ÉTICA
El éxito del capitalismo no debe ser frenado
por ninguna atadora que pueda plantear la ética
por tanto "El hombre es un lobo para el hombre"
***CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA
ECONOMÍA CAPITALISTA***
-Separación entre el capital y el
trabajo
-Separación entre el trabajador y los medios
de producción
-Predominio del capital sobre el trabajo
-Primacía del bien privado sobre el bien
común
-Predominio de los valores económicos sobre
los valores humanos
Modo
de Producción Capitalista
Modo de Producción
Socialista

***DEFINICIÓN DE SOCIALISMO***

El socialismo es un régimen económico
– social basado en la propiedad social de los medios de
producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por
dar satisfacción a las crecientes necesidades materiales y
culturales de toda la sociedad, y de cada uno de sus miembros,
sobre la base de desarrollar, de manera incesante y planificada,
la economía nacional, y de incrementar,
ininterrumpidamente, la producción del trabajo
social.

***FUNDAMENTO FILOSÓFICO***

El socialismo tiene su fundamente filosófico en
los siguientes principios:

-CREENCIA EN EL PROGRESO

El hombre es esencialmente un "HOMO SOCIUS" es decir un
HOMBRE SOCIAL. El hombre esta en este planeta para poder vivir en
sociedad. No puede concebirse al ser humano en forma
aislada

Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el
individuo, los intereses sociales tienen mayor importancia que
los personales.

La defensa de los auténticos intereses de la
colectividad

El socialismo se basa esencialmente en la PRODUCCION
SOCIAL de los medios de producción

Para el socialismo la propiedad provada de los medios de
producción es un robo

El desarrollo y el prefeccionamoento de la
producción social sirven para satisfacer, de manera cada
vez mas complot, las creciente necesidades materiales y
culturales de la sociedad

"Pienso que la tierra pertenece, para su uso, una
vasta familia de la cual muchos ya han muerto, unos pocos viven,
y son innumerables los que aun no han nacido"

– Un miembro de una tribu indígena –

-MATERIALISMO

Para el socialismo, los valores materiales privan sobre
los valores espirituales.

En la vida social humana, el factor determinante en
última instancia es el económico

Es decir que las condiciones materiales de existencia
determinan el accionar, el pensamiento y
ka conciencia de los
hombres.

-HUMANISMO

El socialismo es un humanismo que
trata de crear una serie de valores cuyo centro es el
hombre

Existen leyes naturales y leyes específicas de la
vida social. La razón deber imponerse sobre la naturaleza.
Por tanto la justicia debe
imponerse sobre el egoísmo y el bienestar
individual.

Es un grave error considerar al hombre como un ente
natural, separado de la sociedad, olvidando su esencia social. Al
ser humano es necesario concebirlo dentro de las leyes objetivas
del desarrollo de la sociedad que son en realidad las que crean
la persona
humana.

El socialismo, al desvalorizar la propiedad privada y no
aceptar la explotación del hombre para el hombre,
establece entre los individuos relaciones auténticamente
humanas, de tal manera que el hombre viene a ser EL AMIGO DEL
HOMBRE

Por tanto el socialismo persigue una sociedad en la cual
se debe eliminar toda desigualdad, y debe quedar bien establecida
la expresión de la justicia, formulada en el principio que
dice:

"De cada uno, según sus capacidades, a cada
uno, según sus necesidades"

-LIBERTAD CONCIENTE

Para el socialismo, la libertad es la necesidad de la
que se ha tomado conciencia.

Es decir que acepta como libertad, LA VOLUNTAD
determinada por las condiciones exteriores al
individuo

La necesidad existe en ka naturaleza y en la sociedad en
forma de leyes objetivas, la necesidad objetiva es lo primario,
la voluntad y conciencia del hombre es secundario y
derivado.

La libertad human esta condicionada por la dependencia
en que los hombres se encuentran, no solo respecto a la
naturaleza, sino, además, respecto a las fuerzas sociales
que imperan sobre ellos

La libertad no consiste rn una soñada
independencia de las leyes naturales y sociales, sino el
reconocimiento de esas mismas leyes, y en la posibilidad de
actuar según un plan y
reconocimiento de las mismas.

La libertad, por tato, de encuentra determinada….
aún más: PREDETERMINADA

-EL ESTADO = EXPRESA LA VOLUNTAD DE TODA LA
SOCIEDAD

Para el socialismo, el estado debe velar por los
intereses de la sociedad

-EL TRABAJO NO TIENE VALOR

Para el socialismo, el trabajo tiene un valor tan grande
que no se le puede asignar ningún valor. Por tanto, para
el socialismo el trabajo es una acción
gratuita y voluntaria en bien de la sociedad sin poner
condiciones sobre remuneración

-LA ÉTICA ESTA DETERMINADA POR EL
RÉGIMEN ECONÓMICO SOCIAL

***CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA
ECONOMÍA SOCIALISTA***

–Aspiración hacia una JUSTICIA SOCIAL, en lo
referente a las relaciones sociales de
producción

-Propiedad social de los medios de
producción

-Prioridad del bien común sobre el bien
privado

–Socialización de la
producción:

El desarrollo de la economía nacional se basa en
la productividad del trabajo social,
el cual garantiza el progreso, entendido este como la
satisfacción de las necesidades materiales y culturales de
toda la sociedad

-Destino social del plus producto:

Ciertamente, los miembros de la sociedad socialista,
además de necesidades individuales, tiene necesidades
sociales.

La satisfacción de estas necesidades sociales
exige obligatoriamente un plus producto.

Pro tanto, el trabajo excedente, como trabajo por encima
de la medida de las necesidades inmediatas, tiene que existir
siempre, pero bajo el socialismo, el plus producto debe llegar a
las manos de todos los trabajadores de la sociedad socialista
estén interesados no solo en crear plus producto, sino
además en el incremento sin cesar

El plus producto, bajo la sociedad socialista, expresa
relaciones de colaboración amistosa y de ayuda mutua entre
los trabajadores de la sociedad socialista

-Los valores económicos están
subordinados a los valores (humanos) sociales

***CLASES DE ECONOMÍA
SOCIALISTA***

-Completa e integral

Esta clase de economía
socialista se da cuando el colectivismo que plantea el
socialismo, se extiende a la totalidad de los bienes de
producción y de consumo

-Restringida

Esta clase de economía socialista se da cuando
dicha economía intenta socializar solo una parte de los
bienes.

Hecho por: