La mujer soltera no podía realizarse en su
condición de madre, ya que el estado
de madre soltera se consideraba una vergüenza social,
tanto para ella como para su familia y su
futuro hijo.
Anteriormente la mujer soltera era un ser nulo,
enclaustrada y dependiente del hogar paterno. No tenia vida
propia, cuidaba hijos ajenos, tejía o cosía
para ellos. No tenía derechos y a
lo más que podía aspirar era realizar obras de
beneficencia si quería ser útil a los
demás y dar un sentido más elevado a su
vida.
En la actualidad la mujer soltera dejó de ser
el trasto inútil, que iba de un hogar a otro, se ha
convertido en un ser dinámico e independiente. En el
aspecto activo, se abren numerosas posibilidades para la
mujer soltera. La joven actual debe desechar el fantasma de
la soltería, conque se amenazaba a nuestras abuelas,
hoy en la actualidad la mujer soltera ha dejado de ser la
tradicional solterona amargada y frustrada para convertirse
en un ser libre, trabaja, estudia, etc, porque su tiempo le
pertenece enteramente. Hoy, las diversas circunstancias han
invertido los papeles y es la mujer casada quien no tiene
vida propia, se convierte en un ser anulado, presionada por
la propaganda, cercada por la sociedad, por sus
tareas domésticas y la maternidad exclusivista,
termina por aceptar la
personalidad limitada de mujer – hembra e identificarse
con la imagen de la
"feminidad" asignada para su sexo,
acepta ser pasiva y dependiente, renunciando a todo intento
de trascendencia.
En cambio el
varón soltero no se realiza como padre en algunos
casos pero no cumple una función dinámica que lo hace útil a la
sociedad y le permite desarrollar su personalidad sin mutilaciones, además
cuenta con la aprobación social de su libertad
social y sexual. Es muy importante recalcar este factor, ya
que es uno de los que ejercen más influencia para que
la mujer le cueste alcanzar niveles más altos en su
evolución dinámica.
La transformación que experimenta la joven
emancipada y dinámica en la persona
sometida en que se convierte al casarse y tener hijos, nos
permite seguir el proceso
por el cual la mujer se hace pasiva y advertir como carece de
defensa ante la colosal maquinaria de la sociedad y la
educación formativa.
La joven actual no ha tomado conciencia
del problema femenino, está confusa y no advierte con
claridad el futuro que le espera; sólo vive su
presente, se siente libre y todo a sus alrededor contribuye a
ello. Pero su libertad y su igualdad
son como pompas de jabón brillantes, pero
efímeras, que se desvanecerán al hacerse adulta
y asumir las responsabilidades de su vida.
Los jóvenes engañan fácilmente
y creen poseer ilimitadamente la irresponsabilidad y promesas
propias de la juventud.
Se los consienten, se creen importantes, pero cuando se
convierten en adultos y debe concretar esas promesas, cuando
se pesa y se mide el valor
verdadero de cada individuo,
los caminos se bifurcan para los sexos y mientras el muchacho
puede o no concretar esas esperanzas, la joven pasa a ser
nada en sentido de la realización individual,
absorbiéndose por su papel de madre –
esposa.
Todo lo que fue gracia pasa a ser desgracia, todo lo
que se le aplaudió es ahora reproche, debe cambiar de
gustos, de personalidad; su inteligencia y su preparación que antes
se le alababan, molestan; su libertad escandaliza; su
alegría es inadecuada; su iniciativa nula; etc. Debe
convertirse en sombra y eco del hombre que
es su marido. Esta metamorfosis es penosa para ella y le
exige sacrificios y renunciamientos.
El resultado de esta transformación es la
mujer doméstica, femenina, sometida y anulada. Ello
termina por aniquilar a la mujer sumisa y conflictuada a la
rebelde, de allí la frustración, el
resentimiento en que viven infinidad de mujeres demasiado
sometidas para rebelarse y asumir actitudes
de liberación y que, en muchos casos, toma formas un
tanto grotescas porque al tener cerrados otros caminos se
produce en ellas un vuelco a la frivolidad con sus
lamentables consecuencias y, en la mayoría, la
pasividad y el acatamiento a las nuevas normas con el
total renunciamiento de todo intento de personalidad
individual. Pero para la joven esto no se presenta con su
clara realidad lacerante. Nadie sabe decirle con objetividad
que elige y que rechaza al casarse. Por lo tanto la joven
renuncia a su autonomía y se somete. Acepta junto con
el matrimonio y los hijos, la rutina, la servidumbre
domestica, la dependencia, la falta de libertad. Salvo que
pueda ser lo bastante fuerte que al casarse exija no perder
sus derechos y libertades que ha mantenido durante su
soltería.
Por lo tanto, es necesario solucionar las tremendas
barbaridades que se cometen con las mujeres para evitar su
desequilibrio nervioso y su desubicación social,
porque la mujer no sabe con certeza cual es el papel que le
corresponde. Hay que evitar que maravillosos seres humanos
dotados de condiciones y provistos de un mensaje callen y
mueran como tales, por asumir el rol domestico, que junto con
la maternidad exclusivista, les impone la
sociedad.
Por obra de su formación y de la presión social la joven rebelde termina
por aceptar como algo inevitable su destino femenino. "La
joven entierra su infancia y
al individuo autónomo que ha sido y entra sumisa en la
existencia adulta".
Por regla general, cuando ello ocurre y se acepta
ese destino femenino adulto "nace la mujer femenina" y muere
el ser humano que había en ella porque muere toda
posibilidad de trascendencia. "Todas vosotras moría a
los 15 años". La joven que ambiciosa y soñadora
termina por comprender que las puertas de la
realización individual están cerradas para
ella.
Observo que en el hombre
su destino trascendente no le impide gozar de los hijos y del
hogar familiar porque la mujer está cumpliendo las dos
partes en el hogar común, cubre su papel para que el
matrimonio no le impida al varón realizar su destino
autónomo individual y su aspiración a la
trascendencia. La mujer al casarse, en cambio, se convierte,
sobre todo al asumir la responsabilidad de los hijos, a la mujer
enclaustrada con una serie de derivaciones desfavorables para
el desarrollo
de su personalidad afirmativa.
Para que todo esto no ocurra tendría que
cambiarse la formación social que rodea al hombre y a
l a mujer y eso es lo que intentan hacer los movimientos
femeninos.
Pero hay otro tipo de mujer actualmente que se
realiza individualmente, es la mujer emancipada que aumentan
cada día más. Aparentemente es el tipo de ideal
de la mujer moderna, pudiendo despertar la admiración
y la envidia de las demás mujeres ya que ha triunfado,
se basta a sí misma, es independiente, incursionando
cada día más en el ámbito laboral
masculino, aunque en algunas oportunidades esto le ocasione
dificultades que tratará siempre de superar
LA MADUREZ
AFECTIVA DE LA MUJER
La elección del trabajo es
muy delicada. Facilita o dificulta la adaptación
afectiva de la mujer. El hombre se interesa más
fácilmente por las cosas en sí mismas, pero la
mujer necesita dedicar a su trabajo una parte de su
afectividad.
El trabajo ideal es el que satisface sus dotes
personales, sociales y su feminidad. Ella debe tratar de
lograr en sus horas ociosas lo que le falta en su trabajo,
para equilibrar su presupuesto afectivo.
Manteniéndose dentro de los limites de
algunas profesiones elegidas con frecuencia por las mujeres,
trataré de demostrar por qué el trabajo
no es tan placentero como parece al principio y mediante
qué medio hay que restablecer el equilibrio
interior.
La elección de la profesión la
determinan no sólo los dones y aptitudes, sino la
identificación; consciente con un ideal. Es por lo
mismo, muy frecuente, que jóvenes no especialmente
dotadas para determinados trabajos salgan airosas porque
hallaron en su aprendizaje
una profesora que constituya el ideal materno o femenino con
el que se identifiquen sinceramente.
Si bien la inteligencia permite a la mujer el acceso
a todas las profesiones, no debería ignorar en el
momento de elegir que en este terreno no tiene igualdad
absoluta con el hombre. Ella es su compañera, ambos se
integran y lo que uno aporta no podría proporcionarlo
al otro.
Hemos podido comprobar que sí la vida les
impuso tareas masculinas, las cumplen manteniéndose
mujeres. Dan sí un matiz profesional a su empresa.
Hasta en la firmeza que su ocupación exige.
Manteniéndose femenina, desarrollando cuanto
es posible sus posibilidades, una mujer llega a dar toda su
posibilidad, esta actitud no
sólo coincide con la línea de su dicha personal,
sino con lo que la sociedad aguarda de ella.
LA MUJER
Y SU ADAPTACIÓN PROFESIONAL Y SOCIAL. ASPECTOS
PSICOLÓGICOS DEL PROBLEMA
Uno de los aspectos más serios y
apremiantes para encontrar una solución adecuada
es el aumento de los nacimientos de los hijos de madres
solteras registrado en los establecimientos
asistenciales.El servicio social ha logrado que muchos
padres reconocieran a las criaturas. En la mayoría
de los casos, las madres resultaron menores de edad,
solteras o separadas.Lo que constituye un panorama desolador si se
tiene en cuenta que nada protege a esas criaturas ni a
las madres solteras que se encuentran en condiciones de
inferioridad económica. Al panorama ya adverso por
tratarse de una mujer, debe agregarse el inconveniente
casi insalvable de los hijos; estas mujeres necesitan
ayuda urgente de la sociedad, sea creando más
guarderías especiales para sus hijos mientras
trabajas o dándoles albergue mientras no puedan
salir a trabajar o busquen un trabajo, sea
capacitándolas para desempeñarse en un
oficio cuando no lo tuvieran o dándoles consejo y
asesorándolas jurídicamente sobre sus
derechos y los de las criaturas con relación al
supuesto padre para procurar su reconocimiento y
manutención.Es urgente hacer cumplir las leyes
de protección para las madres solteras y sus
hijos, así como también difundir la
información sobre las medidas de
prevención por intermedio de una campaña
sobre educación sexual impartida tanto en
los colegios primarios como secundarios y a
complementarla a través de los medios
de comunicación, para hacer conocer los
medios
anticonceptivos para evitar más
victimas inocentes.La sociedad está directamente interesada
en solucionar esta problemática, para no tener
niños que sufren por la falta de
alimento, los malos tratos, el abandono.- MADRE SOLTERA.
El Código Penal no da una
definición del aborto, ni tampoco establece distingos
entre aborto y destrucción del feto, que no son siempre aconsejables
en un texto penal. Por esto Carrara lo
definió así "la
muerte dolosa del feto en el útero; o su
violeta expulsión del vientre materno, de la
cual haya derivado la muerte del feto". En realidad,
destrucción del feto en el útero o
expulsión procurada del mismo con muerte
inmediata, son dos aspectos de la interrupción
del embarazo que caracteriza al
aborto"La interrupción juega un papel
importante en la vida corriente ya que con frecuencia
se alega ésta indicando que no hubo
expulsión. "Para que exista aborto basta la
interrupción provocada del embarazo seguida de
la muerte del producto de la
concepción".Conforme al valor rector de los
términos "persona" y "vida" empleados
respectivamente por el titulo I y capitulo I del
Código Penal argentino, no constituye
aborto:- El nacimiento prematuro provocado o no,
aunque como consecuencia del mismo se produzca
después la muerte de así
nacido - La expulsión o destrucción
procurada de un feto que estaba ya
muerto. - La expulsión o destrucción
procurada de una mola. - El aborto accidental.
- El nacimiento prematuro provocado o no,
- CONCEPTO
De lo expuesto se deduce que el
aborto es la muerte u destrucción permanente
del fruto de la preñez. El termino muerte no es
siempre representado por el sujeto que desea más
bien interrumpir una preñez. La distinción
puede parecer fútil pero es de gran importancia,
es aquí, en esta idea de interrupción
más que de muerte donde debe hallarse la
característica esencial del aborto que puede
realizarse mediante la destrucción del feto en el
claustro materno o mediante expulsión prematura
que por razones fisiológicas provoca la
creación de vida en el feto. - ABORTO ASPECTO LEGAL DEL PROBLEMA
En general el Código Penal argentino
admite todas las formas del consentimiento con tal que el
mismo sea valido. "Según Soler, puede ser incluso
tácito derivado de la propia actitud de la mujer".
Tal conclusión es admisible en términos
generales, pero no excluye, cuando menos, dos reservas,
una respecto al aborto terapéutico, donde es de
esperar que el m"medico diplomado" se ocupe de obtener un
consentimiento más explicito, y la otra en el caso
del aborto sobre mujer idiota o demente,- Formas adecuadas.
- Formas agravadas.
- Formas exentas.
La regulación del aborto por el
Código Penal, aunque conteniendo alguna novedad,
corresponde a una concepción individualista,
empírica y por lo tanto los resultados son: escasa
eficacia penal y pobreza técnica. En el aborto
existen, sí, aspectos individuales que es preciso
reconocer y mantener, pero los medios mismos deben ser
enlazados con aquellos que reflejan el interés de la comunidad en la que se vive y a la que se
pertenece.Ante este panorama no cabe sino preguntarse
¿Por qué una mujer llega al
aborto?Nadie llega a efectuarse un aborto sin tener un
drama previo, y este drama es generalmente de origen
social.Si se conocieran las historias de las
protagonistas y los hechos que se mueven alrededor de un
aborto, si se pudiese llevar a cabo una encuesta acerca de cuáles son los
motivos que las impulsan a ello, veríamos que es
la misma sociedad que las condena las que las empuja con
su insensibilidad y su falta de medidas para aliviar su
drama o evitarlo.Según un informe de la ONU el
aborto esta legalizado en los países escandinavos,
en Japón, en Gran Bretaña, en
Rusia,
la mayor parte de los países de Europa
del Este y en algunas ciudades de los Estados
unidos, de las cuales New York recibió el mote
de la capital del aborto.CUADRO DE LOS PORCENTAJES DE
ABORTOS EN DISTINTAS CIUDADESPAIS
PORCENTAJE DE ABORTOS
CADA MIL HABITANTESHungría
1,2 %
Rep. Checa y Eslovaquia
3,5 %
Japón
4,5 %
Yugoslavia
45 %
Suecia
39 %
Dinamarca
41 %
CUADRO DE NACIMIENTOS Y
ABORTOS
- DISTINTAS FORMAS DE ABORTO.
- DIVORCIO ASPECTO LEGAL
EL PAPEL DE LA
MUJER DENTRO DE LA PAREJA
CONCEPTO
Se denomina divorcio al
acto que rompe el vínculo matrimonial y reconoce a los
conyugues la libertad de contraer nuevas nupcias.
La legislación actual de nuestro país
contempla el divorcio la iglesia por su
parte siempre se ha opuesto a él. La existencia legal de
la institución del divorcio conspirar contra la
estabilidad del matrimonio, así como contra la seguridad y
la paz de la relaciones conyugales. Su vigencia no sólo
atenta contra matrimonio sino que desconoce también su
valores como
institución natural. Cuando se admite el divorcio se
conmueve y se resiente acarreando consecuencia de influyen en la
convivencia social apuntó y aparte.
V. PROBLEMAS
PRÁCTICOS.
EL AMA DE CASA. LA DOBLE TAREA DE LA TRABAJADORA
CASADA.Las tareas domésticas se ubicará un
dentro del papel femenino artificial y la mujer debía
aceptar como natural e ineludible el hecho domésticos
van con el riesgo de
perder su identidad
sexual. La sociedad es muy celosa en el cumplimiento de las
diferenciaciones sexuales. Este papel pasivo la mantuvo
marginada de todo el proceso civilizado.Los cambios económicos señalados que
provocaron la entrada de la mujer al mundo del trabajo
asalariado trajeron aparejados una serie de problemas
originados en la falta de adaptación de las instituciones vigentes a los nuevos
procesados.Uno de ellos en la doble carga que soporta la
mujeres casadas que trabajan fuera de lugar, generalmente
para contribuir al exiguo presupuesto familiar, impulsadas
por la necesidad de se económicas. Esto las convierte
en el único trabajador sin descanso, porque aderezado
el trabajo después de la agotadora jornada deben
continuar realizando las tareas hogareñas. Mientras
Casas, ella deben continuar las interminables labores
domésticas monótonas y rutinarias y las
derivadas
delata tensión de la familia que no admite en tregua
ni descanso.Todo irá parte el trabajo superior le dio
cierto poder a la
mujer y una mayor coincido conciencia social, lo que
significó para ella una conquista y a través de
unas serie de logros y mejoras en el comienzo de la
liberación femenina, ya que al jeep poner de un
salario
propio le dio por primera vez cierta independencia, pero al
mismo tiempo se convirtió para ella en una amarga y
pesada victoria pues son muchas las mujeres que soportan esta
Pez Fraga doble carga de trabajo dentro fuera de la casa, el
cuidado de los hijos y atención del marido.Este es una de las razones por las que muchas
mujeres deben abandonar el trabajo reventado tan necesario
para el presupuesto familiar especialmente en los actuales
circunstancias económicas en pie se Beltrán
empobrecido por el la alza constante del costo de
vida. Al abandonar su puesto pierde todo los derechos
adquiridos a través de su soporte al no reunir la
cantidad de años suficientes para jubilarse o no
contar con de la necesaria para iniciar el trámite
jubilar propio pienso que esta situación de la mujer
trabajadora casada con mi hijo debe contemplarse para no
seguir cometiendo injusticias y permitirle por la en retomar
su empleo
cuando se vea libre de la tarea maternal, fijándose un
límite para una reincorporación al trabajo y
sin que se la quede descuenten los años dedicados a la
crianza, de manera de no perder antigüedad ni retrasarse
la jubilación, como ya ocurre en algunos
países.Deben tomarse medidas para que todo lo que hemos
mencionado, no ocurra más y puedan sentirse más
aliviada en la tarea de lugar y el trabajo fuera de
él.- EL HOGAR
Otro de los problemas hogareñas, que deben
afrontar en afrontado la mujer en la actualidad es la mujer
en demostrado. Pertenencia que esas facetas humana que se
prefiere ignorar poder resulta demasiado vergonzoso admitirlo
porque además cuestiona en eficiencia de
la distribución organizada del sistema
social vigente.En algunos pueblos de esta cláusula es total;
en cambio, en las sociedades
occidentales en mucho más leve y viene como
consecuencia de una situación y no como un
imposición de la sociedad o una prosa
prohibición extrema.El dedicación con algunos tintes más o
menos, de la que muchas mujeres mutilada por la maternidad es
clasista. Se convierte así en el uso al generoso y
egoísta al mismo tiempo, porque vuelcan su amor y sus
amores y puros sentimientos a los usos, pero el
desinterés se ha de todo lo demás. Pierde la
conciencia colectiva y la conciencia social y si se mide el
peligro de quiebra en
trámite a sus hijos S. egoísmo y
desinterés, se deberá que este tipo de mujer en
que austral la actual no corresponde a los conceptos sociales
del momento y entraña una amenaza que perjudica la
mujer que la principal víctima de ETA situación
pero también a los hijos y a través de ellos a
la sociedad porque formo una familia vivido avalista sin
sentido colectivo social. - CLÁUSULA HOGAREÑAS.
- LA MADRE TRABAJA.
La salud física de la madre
que trabajan parece ser mejor que la de la ama de casa.
Sería prematuro, sin embargo, suponer que la existencia de
un censo causal puesto que esta diferencia bien podría
deberse al reclutamiento
selectivo de madre más saludables en la fuerza
laboral, o a una tendencia de aquellas de menos saludo a
abandonar su trabajo. No obstante, la diferencia a favor de las
empleadas sugiere que el doble papel consumos consiguientes
responsabilidades no es típicamente malo para la salud de
las madres la participación en el liderazgo de
organizaciones
voluntarias de la comunidad y en actividades recreativas
seleccionadas fue menor para mujeres empleadas.
Aunque las madres empleadas pertenecen al mismo
número de organizaciones que concurren con igual probabilidad a su
reunión de, ocupan menos cargo de responsabilidad. La
reducción en la participación de Felipe recreativa
entre las madres empleadas se manifiesta de mirar televisión, realizar visita diurnas
avecina, recibir gente normalmente practicar deportes.
La vida de los padres; aparte cuando se instala en su
hogar personal y a veces algunos años después, las
mujeres solas tienen con frecuencia un problema de muy delicado
absolución. Las familias las incorpora casi siempre la
delicada tarea, agradable pero ocasiones más tediosa,
preocuparse de los padres ancianos.
Las casadas, tienen demasiado trabajo con su casa, sus
hijos. Parece natural que la mujer sola, que tiene tiempo libre y
vacaciones, tenga con ella a su padres. Algunas veces haya en
esta tarea la razón para vivir, pues cuida a su padre como
si fuesen sus hijos. Peones no deja de haber dificultades, por lo
padres tienden a considerar a sus hijos no ante mucho tiempo,
sobre todo si son soltero, con menores. Lo dicho no han significa
que deba abandonar a su padres ancianos en una superficie del
hielo, por el contrario hay toda clase de
solucione práctica, que pueden entrar la darse teniendo en
cuenta la necesidad del si posibilidades de unos y
otros.
Si la soledad para muchos en ciertas de cierta edad
entre 30 y 45, que para los once gano un precioso tesoro entre
esas horas de soledad los hijos puedan pasar vagones. Esto
quizás le permite integrarse.
CONCLUSIÓN.
La mujer para salir de su condición oprimido,
deberá adquirir una condición rústica de su
realidad ideal y de la que está inmersa en todos sus
aspectos. La mujer debe aprender a defender sus derechos y
también a asumir sus nuevas responsabilidades.
La sociedad debe tener como meta, la armonía
familiar y social y ésta debe comenzar por la
póliza. El mundo de la mujer anterior fue chato divulgar
en nobles sido únicamente por su función maternal
que dio un sentido más elevado subida de objeto servil u
erótico. Este es un mundo de ayer se convirtió en
el mundo femenino de hoy.
La mujer vivió sólo por el amor, es
sólo de que viva también para el espíritu.
Es hora de que participe del mundo vital de los hechos, que es la
protagonista y no el pecado hora.
Cuando la mujer logré superar esto y lo
demás problema femenino, en todos de si la mujer
podrá ocupar un lugar destacado dentro de la sociedad y
podrá asumir tantas responsabilidades como los
hombres
BIBLIOGRAFÍA
- Alonso, R. "El mito de la
maternidad en la lucha contra el patriarcado" Bs. As. 1972.
Colección Argumentos. - Arano, José "El divorcio, problema humano"
Madrid,
Karpos 1976 Colección 4. - Barbero, Omar "Daños y perjuicios del
divorcio" Bs. As. Astrea 1997 - Reauvoir, Simone "El segundo sexo"
- Caballela. Guillermo "El aborto"
- Hoffman, Lois "La madre que trabaja"
Adriana Sosa
Graciela Guido
Ana Maria Vinesia
AÑO 2006
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