"Turcos" en la Argentina

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"En el barrio llamaban turco a todo
inmigrante venido del Medio Oriente".

Bernardo Verbitsky

"A todos los italianos se los
incluirá en "la categoría ?tano?; del mismo modo
que a los españoles se los llamará
unánimemente ?gallegos?, a todo aquel que venga del
Imperio Otomano ?turco? (…). Este uso de rótulo sirve
para homogeneizar la diversidad apabullante y de paso
descalificar el ?Otro? ".

Marcelo Alvarez y Luisa Pinotti

En este trabajo
reúno información acerca de muchas de las
novelas,
cuentos,
textos costumbristas, poemas, obras
teatrales, memorias y
biografías
escritas por autores argentinos, en las que se evoca la inmigración "turca" que llegó a la
Argentina entre 1810 y 1960. Algunos de estos datos
están acompañados por citas de las obras,
crìticas o reportajes realizados a los autores.

Introducción

"Procedentes de los países que constituían
el Imperio Otomano, los así llamados ?turcos? aparecen en
el escenario local desde la década de 1880 -señalan
Marcelo Alvarez y Luisa Pinotti. Catalogados en un principio como
griegos y turcos, los contingentes incluían armenios,
egipcios, iraquíes, libaneses, sirios, palestinos y
turcos. Sea que fuesen de religión cristiana,
musulmana o judía, gran parte de estos recién
llegados hablaba una lengua
común que, sumada a otras características
culturales, los unificaba como árabes. Impulsados a
abandonar el Medio Oriente, en particular Siria y el
Líbano, por una multiplicidad de factores, los ?turcos? ya
constituían una ?comunidad en
formación? en el cruce de los siglos: mientras el censo de
1895 sumaba 876 personas, el de 1914 reveló un grupo
compuesto por 64.714 habitantes".

"De los países árabes representados en
nuestro país, la mayoría son sirios, también
libaneses, armenios y palestinos en menor grado.

En Buenos Aires los
barrios elegidos para asentarse serían los de Palermo
Viejo y Villa Crespo. Aunque los primeros ?tal como
ocurriría con la mayoría de los inmigrantes- se
ubicaron cerca del puerto, por la calle Reconquista; con el
tiempo,
sumaron también San Cristóbal, Constitución y la calle Jujuy. En el
interior del país los principales destinos fueron
Tucumán, Jujuy, Salta, Catamarca, La Rioja, Santiago del
Estero y Mendoza, constituyéndose en la tercera
colectividad, después de la española y de la
italiana".

"A todos los italianos se los incluirá en "la
categoría ?tano?; del mismo modo que a los
españoles se los llamará unánimemente
?gallegos?, a todo aquel que venga del Imperio Otomano ?turco?
(…). Este uso de rótulo sirve para homogeneizar la
diversidad apabullante y de paso descalificar el ?Otro? "
(1).

Notas

1. Alvarez, Marcelo y Pinotti, Luisa: A la mesa. Ritos y
retos de la alimentación argentina. Buenos Aires,
Grijalbo, 2000.