1.
Secretos de la gran
pirámide
3. El templo de
karnak
4.
La historia de egipto
5. Una civilización
única
6. Los muertos y las
tumbas
7. Los
templos
8. Bibliografía
El fin de esta monografía
es expresar mediante ella los momentos vividos por aquellos
faraones, esclavos, reyes y reinas.-
Pocos países se encuentran como éste, tan
condicionados en su vida por un hecho
geográfico.
Herotodo, el infatigable viajera del la Grecia,
decía que "Egipto es un
don del Nilo". Ya que sin las aguas que este río aporta de
las altas cumbres de Etiopía y el Sudán, el
país sería una continuación del desierto
Líbico. A principio de Junio el río, hoy
considerado como el más largo del mundo, suele quedar
reducido a la mitad de su anchura mientras la vegetación
de sus orillas se reseca y está en transe de morir. Al
llegar al solsticio verano, el Nilo Verde, se vuelve encarnado a
causa del limo que lleva en suspensión y se desborda por
encima de diques y riveras.-
Los hombres que vivían en estas tierras fueron
siempre dóciles e indolentes. Los escribas decían
de ellos: "el joven tiene la espalda para ser
apaleada".-
1. Secretos De La Gran
Pirámide: Egipto
Desde los tiempos de los griegos, la gente ha
contemplado a este único sobreviviente de las siete
maravillas del mundo antiguo y se ha formulado preguntas que no
se han podido contestar.-
Buena cantidad de arqueólogos, astrónomos,
estudiosos de las religiones y amateurs
entusiastas de las pirámides, han discutido tales temas
durante siglos. Mientras los arqueólogos se centran en la
estructura
como un artefacto puramente histórico, otros
investigadores se han plegado a tres escuelas de pensamiento.
La primera y más común sostiene que la
pirámide representa un sistema universal
de medición, que sus propias mediciones entrañan
dimensiones arquetípicas de longitud e incluso de tiempo.-
Los investigadores que se auto denominaron arqueo
astrónomos, defendieron la posición de que los
constructores de la pirámide, sea quienes fueran,
tenían una conciencia de la
astronomía y las dimensiones de la Tierra, muy
superior a cualquier otra cosa previamente imaginada.-
La Pirámide de Keops, se eleva en su
enigmática majestad sobre la rocosa altiplanicie de Ciza a
16 Km. al oeste de El Cairo. Al avistarla a través de las
ramas de las acacias, eucaliptos y tamarindos que bordean el
boulevard por el cual se llega a la meseta, aparece
súbitamente, sobre un llano barrido por el viento al borde
del desierto de Libia, una montaña de piedra color de arena,
más alta que las exuberantes palmeras del cercano Nilo.
Los viajeros de las caravanas que se aproximaban a ella, desde el
desierto la veían durante días antes de alcanzarla:
un pequeño triángulo sobre el horizonte que
parecía mayor aún por su simetría perfecta.
De cerca, su grandeza resulta abrumadora. Los números
apenas sugieren su inmensidad: sobre una superficie de 5.3
hectáreas, el edificio mismo está compuesto por
alrededor de 2.3 millones de bloques de piedra caliza, siendo el
peso promedio de cada uno de éstos bloques de 2.5
toneladas. La estructura
contiene piedra suficiente como para construir una pared de cubos
de 30 cm. de lado, que cubriera dos tercios de la superficies del
globo a la altura del ecuador: una
distancia de 26700 Km.-
La Gran Pirámide y las otras cercanas a ella en
la altiplanicie fueron erigidas en el período de la
historia egipcia
conocido como "la Cuarta Dinastía", entre los años
2613 y 2494 a. De C. –
Los egiptólogos creen que Keops (nombre egipcio
Khufu, según los griegos), ordenó levantar la
inmensa construcción como tumba y monumento para
sí mismo. Su capa externa originalmente compuesta por
bloques de piedra caliza. En algún momento de la historia, el coronamiento
original que formaban los 9.4 m. superiores de la
pirámide, fue removido.-
Los egiptólogos han recurrido a sus
convencimientos de la religión egipcia para
explicar el significado de la forma de la pirámide,
sosteniendo que podía estar relacionada con el culto del
sol. Las paredes en ángulo, dicen, semejan los rayos
solares desplegados descendiendo a la Tierra desde
una nube, y de tal manera la pirámide representa una
escalinata hacia el cielo. De acuerdo con el hall, el edificio
era un templo secreto donde los elegidos se sometían a un
ritual mágico que los transformaba en dioses.-
Cuestiones más terrenas rodean el tema de
cómo, en una era sin poleas ni ruedas,
se construyó la gigantesca pirámide. Pero los
arqueólogos han elaborado un panorama general: los
constructores nivelaron de algún modo el sitio y luego
alinearon los lados de la construcción haciendo repetidas
observaciones de las estrellas circumpolares para determinar las
verdaderas direcciones. En las canteras a pocos Km. de
allí, los albañiles cortaban la piedra caliza con
martillos de piedra y cinceles de cobre.
Cuadrillas formadas por cientos de trabajadores arrastraban luego
los bloques hacia el sitio elegido. El granito usado en algunos
partes inferiores, era transportado 640 Km. Nilo abajo en
barcazas y luego llevado desde la orilla hasta un
terraplén. Para elevar los bloque de varias toneladas a
los costados de la pirámide que iban levantando, los
constructores pueden haber usado una rampa de tierra en
espiral, aunque expertos creen que emplearon tablones y
guías de madera. Los
bloques eran entonces encajados unos juntos con otros con
precisión milimétrica, un despliegue de ingeniería tan exacto que aún hoy
hay sombra.-
Muchos observadores han dudado de que una estructura tan
colosal como La Gran Pirámide, pudiera haberse destinado
meramente a albergar una momia real. Las explicaciones
alternativas han florecido desde la era precristiana.-
Cien mil hombres trabajaron en la pirámide. De
acuerdo con Herodoto, y todos los trimestres se agregaban
cuadrillas nuevas al proyecto.-
Construyeron el terraplén que iba desde el
río hasta la altiplanicie en diez años; y la
construcción de la pirámide misma llevó
otros veinte años. Los ingenieros levantaron las
gigantescas piedras a los costados de las estructuras
paso a paso, usando máquinas formadas por " cortos
tablones de madera" en
cada etapa.-
El astrónomo británico Proctor
argumentó que el perfecto alineamiento Norte-Sur de los
pasajes interiores, junto con su ángulo de 26°,
permitieron a los egipcios usar la pirámide a manera de
telescopio. Observando los fenómenos celestes a
través de la abertura en el extremo del pasadizo, los
antiguos astrónomos habrían trazado el mapa del
cielo del hemisferio norte. Quienes se estacionaran en la Gran
Galería de la pirámide, habrían rastreado el
paso de las principales estrellas a través de un arco
alrededor de 80°. Pero cuando fueron definitivamente
sellados, estos "observadores de la noche" habrían perdido
se ventajosa ubicación.-
Los egiptólogos replicaron que la ciencia
egipcia no estaba tan avanzada, pero la tesis de
Protor recibió considerable apoyo cuando el eminente
astrónomo británico publicó su libro sobre
las pirámides y las estrellas.-
Elevándose 20 metros sobre las ondulantes arenas
de la altiplanicie de Giza, la Gran Esfinge mostró durante
milenios su perfil tan fascinante como misterioso.-
Para muchos, la impasible cara y sabia sonrisa
llegó a encaramar la sabiduría perdida del mundo
antiguo. Su intrigante estructura parece haber sido construida
con la piedra de la casi agotada cantera que usó para las
pirámides de Giza. Alrededor del año 2700 a. De C.
, los picapedreros cortaron las mejores y más
sólidas rocas para la
Gran Pirámide y luego los albañiles transformaron
estos restos en la Gran Esfinge, esculpiendo su enorme cabeza con
los rasgos idealizados del faraón Kefrén, con su
tocado real completo.-
A través de los siglos, las tormentas de arena
amenazaron tragarse la Esfinge, dando lugar a una de sus
más duraderas leyendas:
alrededor del 1400 a. De C., cuando la esfinge estaba enterrada
hasta el cuello, un príncipe que andaba de cacería
se detuvo a descansar a su sombra y pronto se quedó
dormido. En sueños escuchó la voz de la Esfinge que
prometía convertirlo en gobernante de Egipto. Al
despertar, el príncipe se propuso cumplir con la palabra
dad en sueños. Completó la tarea poco
después de ascender al trono como el faraón
Thutmoses IV .-
Poco ha quedado de los palacios, de las ciudades y de
las casas de la gente común, pero templos y tumbas
tenían una importancia especial y estaban construidos para
perdurar.-
Las tres partes esenciales del templo, la morada de un
dios, eran: el patio, la sala Hipóstila o sala de columnas
y el santuario. A medida que se avanzaba desde la puerta de
entrada hacia la parte posterior del templo, el piso se elevaba
gradualmente y el techo ascendía. La luz solar plena
del patio disminuía, entonces, en la sala
Hipóstila, entraba sólo por pequeñas
ventanas situadas en lo alto. El santuario se encontraba casi en
total oscuridad, lo que daba un aura de misterio a la estatua del
dios que se encontraba en él.-
El acceso a la diversas partes del templo también
se restringía gradualmente. El pueblo tenía
sólo acceso al patio; la entrada a la sala
Hipóstila estaba limitada a los sacerdotes y algunos
fieles; el ingreso al santuario estaba reservado sólo al
Rey, o a los sacerdotes que lo reemplazaban en el
culto.-
El templo dedicado a Amón en Karnak es el
más grande y complejo de Egipto. Comenzado durante el
Reino Medio, fue modificado y ampliado por los reyes de la
época del Imperio y por sus sucesores durante más
de mil años.-
El templo de Amón estaba rodeado de un gran muro
que encerraba también otros templos menores y un lago
sagrado.-
Las Esfinges eran consideradas protectoras de los
lugares sagrados. En el Templo de Karnak, las esfinges tienen
cabezas de carnero, el animal sagrado de Amón.-
La Gran Sala Hipóstila era el lugar donde
posiblemente se realizaba la ceremonia de la coronación
del faraón durante su imperio. Su nave central estaba
bordeada por una fila de siete columnas de 21 cm. de alto y las
dos naves laterales sumaban 120 columnas de 14 cm. de altura. Las
columnas, al igual que las paredes laterales, estaban decoradas
con relieves e inscripciones pintadas con brillantes colores.-
La historia de Egipto comienza unos 6000 a. De C., en
tiempos muy lejanos, cuando aún vivían en el valle
tribus salvajes que aprendieron a cultivar la tierra.
Más tarde, hacia el año 5000 a. J. C., se fundaron
aldeas y ciudades, pequeños estados llamados"nomos",que se
agruparon bajo el predominio del clan Horus en el Alto Egipto o
país del sur, y del clan Set en el Bajo Egipto o
país del Norte. Con el tiempo llegaron a
fusionarse y constituyeron la monarquía tinita, por ser su
capital Tinis
Abidos, en el Alto Egipto.-
Por aquellos tiempos los egipcios inventaron una forma
gráfica para expresarse y comprenderse: la escritura.-
Al mismo tiempo aparecieron formas de vida social,
clases bien definidas que de un modo más o menos
modificado debían perdurar hasta nuestros tiempos: los
guerreros, los sacerdotes, los escribas, los mercaderes, los
artesanos, los esclavos… Y dominándolas todas, una
institución ancestral: la monarquía absoluta, que
en Egipto presentó un carácter mixto
político-religioso. El faraón era dios-rey que
vivía en un palacio, rodeado de una aristocracia formada
por sacerdotes y guerreros. El pueblo trabajaba para el
faraón, mientras millares de esclavos, sin derechos ni esperanzas,
realizaban las tareas más duras, como la
construcción de edificios, el trabajo en
las minas, el cultivo de los campos, etc.-
La vida entonces era muy simple y el vestido, así
como la vivienda y la comida, escasos. Los campesinos llevaban
una "trusca" o tela ceñida a las caderas y los
niños iban desnudos. Sólo los ricos usaban
túnicas y mantos. Las casas de paja y barro, y
únicamente las mansiones de los poderosos se
construían en ladrillos, reservando la piedra para los
templo y las tumbas.-
Ésta historia es tan dilata que se cuenta en
dinastías, algunas de las cuales abarcan centenares de
años. Uno de los primeros soberanos cuyo nombre se
recuerda fue Menes, fundador de la ciudad de Memfis.-
Un país inundado por el sol
encontró, por paradoja, su mayor motivo de
preocupación en el pensamiento de
la muerte. La
obsesión por el más allá y por asegurarse un
cómodo descanso en el reino de las sombras impulsó
a la erección de las tumbas más grandes que en el
mundo existen: las pirámides.
Y esta idea la encontramos en la 1° dinastía,
cuando se empezó a construir la pirámide escalonada
de Sakarah. Poco más tarde, hacia el año 3000 a. De
C., tres faraones rivalizaron sucesivamente en la
edificación de sus mausoleos: Cheops, Kefrén Y
Mikerinos, a quienes se deben las tres famosas pirámides
que se levantan no lejos de El Cairo.-
Muy grande debió ser el poder del
faraón para conseguir que su pueblo, ciegamente
fanatizado, invirtiera tanto esfuerzo y tantas vidas en la
erección de estos monumentos. Luego, en la VI
Dinastía, el poder real
decayó para incrementarse el de los sacerdotes de Ra,
custodios del templo de Heliópolis.-
En la XI Dinastía, la capital se
hallaba en Tebas y el orden volvió a reinar en Egipto
después de haber sufrido violentas convulsiones. El culto
a Osiris se hizo popular y de ésta época data el
"Libro de los
muertos" y la exacerbación más acentuada, si cabe,
la preocupación por la otra vida.-
Hacia el año 1700 a. De C. Un pueblo, los
hicsios, provistos de armas fabricadas
con un metal desconocido en el valle del Nilo, el hierro,
dotados de un bueno organización guerrera y un decidido
espíritu de conquista, invadió Egipto y lo
dominó durante más de un siglo, hasta que en la
XVIII Dinastía le devolvió la independencia
y el esplendor perdidos.-
Gracias a esta reacción, Egipto conoció
una fase imperial y guerrera. Los egipcios sometieron al reino de
Mitani y llevaron a Tebas grandes riquezas procedentes de
diversos países sojuzgados del Asia
Menor.-
Como es inevitable en todos los imperios, la decadencia
sucedió al esplendor, que se manifestó en tiempos
de Amenhotep IV (1377-1358) por una revolución
de tipo religioso.-
Bajo Ramsés II (1301-1358) los egipcios lucharon
contra los hititas, y en tiempo de Ramsés III (1197-1185)
el pueblo tuvo que afrontar invasiones por mar y por tierra.
Fueron malos tiempos, durante los cuales no prosperó la
riqueza y el poder de los sacerdotes de Amón. El
país se dividió y hubo dos capitales: Tanis y
Tebas.-
En el año 672 a. De C. Los asirios ocuparon el
delta, y aunque posteriormente la dinastía saíta,
cuya fundador fue Psamético I, instaló su capital
en Sais, en el delta reconquistado, Egipto no volvió a
conocer su pasado esplendor. Al contrario, poco después,
en el siglo IV a. De C. Fue sojuzgado por Alejandro
Magno. A su muerte, si
bien se constituyó una nueva dinastía egipcia
iniciada por Tolomeo, la decadencia prosiguió hasta el
siglo I a. De C. En que Cleopatra, muerta en el año 30 a.
De C., debía ser la última reina del país
del Nilo.-
Ya en nuestra era, y bajo dominio romano,
todo recuerdo de la religión y los
faraones fue destruido por un decreto de Teodosio. Los templos,
saqueados y abandonados, las estatuas de los dioses mutiladas, y
de aquella civilización secular no quedaron sino ruinas
que debían causar a principio del siglo XIX la
admiración de las tropas de Napoleón Bonaparte, a
quien se debe el primer intento de reconstrucción de este
pueblo maravilloso.-
La mano del faraón pesaba muy duramente sobre el
pueblo egipcio, pero más aún gravitaba la
obsesión por la vida futura. Por esta razón el
arte egipcio
ofrece una sensación de inmovilidad, de pesadez, de
misterio. Da idea de algo que no cambia, de
eternidad.-
Hoy nos maravillamos de la civilización egipcia
que se ha logrado reconstruir en gran parte. No cuando
extraña, pues, que Herotodo, que logró conocerla
cuando aún mostraba su esplendor, dijera que este
país era admirable "por ser entre todos maravilloso y
presentar monumentos superiores a cualquier otro y dignos de todo
encarecimiento".-
No es posible imaginar siquiera que se puedan construir
monumentos tan impresionantes como la Gran Pirámide de
Gizeh o el templo de Karnak sin unos hombres versados en el
cálculo
y con unos conocimientos básicos de Geometría
y de Arquitectura. La
pirámide de Gizeh, por ejemplo, se vio que encerraba
más maravillas de las que su simple contemplación
podía sugerir. La base de la misma es un cuadrado perfecto
de 232.805 m. . Esta cifra no indica nada, pero traducida a
codos, que era la unidad sagrada de los arquitectos egipcios, tal
medida equivale a la diezmillonésima parte del radio polar de la
Tierra.-
Más sorprendente aún resulta saber que la
galería de entrad a la pirámide de Keops, que
conduce en sentido oblicuo hasta la cámara real,
está orientada de tal modo que el rayo de luz de la
estrella polar de entonces, en determinada época del
año penetraba por la galería citada y se posaba
allí sobre la cabeza del faraón allí
enterrado.-
En la Biblia se dan con gran riqueza de detalles los
datos del Arca
de la Alianza que el Señor mandó a construir a
Moisés. Su capacidad es exactamente igual que un
pilón de granito rojo, pulimentado y tallado en
ángulos rectos, que se encuentra en la cámara
real.-
Según Zeuthen, los egipcios conocieron las
líneas trigonométricas de los ángulos, ya
que en el cálculo de
las dimensiones de la pirámide tuvieron que hacer uso del
coseno correspondiente al ángulo que forma la arista con
la base de la pirámide.-
Una aplicación muy importante del saber egipcio
fue la medicina, que
utilizaba más de 600 medicamentos detallados en diversos
papiros, sobre todos en los llamados "de Berlín" y " de
Ebers" donde se explica la patología y la
terapéutica de la erisipela, las várices y la
fiebre tifoidea.-
En ningún otro país de la Antigüedad
se llevó a cabo un culto a los muertos tan minucioso como
Egipto. Cuando fallecía una persona de
categoría, era cuidadosamente embalsamada. Para realizar
esta tarea se le extraían las entrañas y se le
rellenaba el interior del cuerpo con hierbas y preparados
especiales. El cerebro se le
extraía a través de las fosas nasales para que
ninguna clase de incisión destrozara el rostro o la cabeza
del difunto. Luego, se envolvía el cuerpo en una serie de
vendas perfumadas y preparadas hasta convertirlo en una momia.
Las que hoy pueden examinarse en los museos de antigüedades
presentan un estado de
conservación sorprendente. Los rasgos de la cara,
después de miles de años de haber fallecido,
permiten darse cuenta de cómo eran sus facciones en
vida.-
Las vísceras se guardaban en vasos canopos, y el
cuerpo embalsamado era colocado en un sarcófago, cuya tapa
reproducía la esfinge y el contorno del
difunto.-
Los ricos solían colocar el sarcófago
dentro de otro de piedra, que en el caso de los faraones incluso
era de oro o con incrustaciones de rica
pedrería.-
Las familias pudientes, sin llegar a ser muy ricos, es
decir, las clases medias de hoy, solían erigirse unas
tumbas de base cuadrada o rectangular, semejantes a una
pirámide truncada. Se llamaban "mastabas". La
cámara funeraria se encontraba en un pozo, bajo tierra, y
la edificación era a modo de túmulo sobre la tumba
del pariente. En ella existía una especie de capilla con
relieves, imágenes y
pinturas dedicadas especialmente a Osiris.-
Las tumbas de los faraones son los monumentos más
grandes e impresionantes de la Tierra. Si los reyes habían
representado en vida el sumo poder y la encarnación de la
divinidad, en un país donde el culto a los muertos era la
obsesión de todos los vivos, es lógico que sus
tumbas sobrepasaran toda medida.
La sensación general que producen los templos
egipcios es de pesadez. Masas que gravitan con toda su fuerza,
líneas rectas, horizontales y verticales donde no existe
el arco.-
El santuario se encontraba en el lugar más
apartado de la entrada. El fiel penetraba por un largo camino
flanqueado por estatuas, obeliscos o colosos.-
Una vez salvada la muralla que rodeaba la
edificación , avanzaba por un ancho patio rodeado de
altísimas columnas, rectas, redondas, imitando
generalmente la flor del loto e historiadas con minuciosos
relieves.-
Solamente después de caminar largo rato, el
peregrino podía entrever el auténtico santuario,
rodeado de sombras y misterio, donde los sacerdotes se entregaban
a sus cantos y al enigma de su liturgia. El lugar donde estaba la
divinidad sólo era asequible a los sacerdotes o al
faraón.-
*Enciclopedia temática consultora –
librogarf editora
*Revista
semanal "conozca más"
*Revista
colección "conozca más"
*Libro de historia de primer año: el mundo antiguo y la
edad media
– editorial santillana.
Título y Categoría de la monografía: Lugares Místicos: Egipto
– Historia Antigua
Trabajo enviado y realizado por:
Marisa Natalia Liberato
marisa_casilda[arroba]hotmail.com.ar
Edad:16 años
Dirección, Localidad y provincia: Labarden
2094
Casilda – Santa Fe