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Investigación acción y análisis bibliográfico étnico



Partes: 1, 2

    1. Culturas de mercado, rutinas
      de vida

    El concepto de
    investigación Acción
    se comienza a utilizar en 1944 y define un estilo de
    investigación que une la teoría
    y la praxis desde
    una perspectiva metodológica, aplicando el enfoque
    experimental de la ciencia
    social a programas de
    acción social que respondieran a los problemas
    planteados en la investigación.

    En América
    Latina esta tendencia teórico metodológica toma
    fuerza desde
    la época de la reconceptualización que es cuando se
    analiza de forma crítica
    el rol que juega la investigación en pos del desarrollo
    social, no se trata solamente de aplicar el modelo
    político de investigación, sino más bien de
    la relación dialéctica en la que convergen el
    devenir cotidiano, con su carencias y necesidades no tan solo
    económicas sino también emocionales y afectivas. De
    esta forma la investigación acción viene siendo
    para algunos instigadores latinoamericanos como aquel confluir de
    relaciones que mueven los engranajes necesarios para cambiar una
    situación social, afectar en ella de la mejor manera,
    intervenir, o dar cuenta de ella.

    Bajo esta premisa es que se presentan y analizan las
    siguientes seis sistematizaciones realizadas por Guillermo
    Davinson en las que se presenta la perspectiva de la realidad
    latinoamericana, de sus pueblos y pobladores bajo un enfoque de
    Investigación – Acción.

    En lo que respecta a Historiales locales, ejercicios
    de futuro: Chol Chol, pasado y presente,
    (Davinson, 2007) la
    sistematización de esta experiencia da cuenta de un
    trabajo
    práctico descriptivo realizado por el equipo de trabajo
    coordinado para dicha investigación, que busca mediante el
    análisis de "testimonios de algunos
    entrevistados, documentos y
    registros y
    material bibliográfico realizada en este libro" dar
    cuenta de la realidad social de una comuna rural de la Provincia
    de La Araucanía.

    El trabajo de
    campo del equipo investigativo se basa en la observación participante, pero dadas las
    características etnográficas sociales de la
    población de la comuna de CholChol, la
    intervención debe ser aplicada generando recurrentes
    cambios a nivel metodológico.

    a.- Características Etnográficas Sociales
    de la Población de la comuna de Chol Chol: Creada
    recientemente, se encuentra ubicada en la provincia de
    Cautín, a 28 km de Temuco, su población se
    concentra mayormente el sector rural, su actividad principal es
    la agricultura,
    posee un alto porcentaje de población mapuche, la que se
    refleja en la participación del gobierno local,
    donde su alcalde y algunos concejales pertenecen a esa etnia.

    Esa es la realidad actual que se está gestando en
    la comuna de Chol Chol. Sin embargo, el autor establece que la
    característica histórica, de desarrollo de
    la comuna ha obligado que la praxis se enfrente la
    dicotomía clásica del proceso
    creativo teórico que obliga a remodelar los viejos
    cánones de acción práctica de
    intervención. Es así como se realiza una
    investigación cultural analizada desde la perspectiva
    etnográfica, que permite ser más permeable al
    cambio
    comprendiendo finalmente lo que se quiere transformar.

    Citando al autor se dirá que se refiere a la
    Investigación cultural, que utiliza como herramienta de
    trabajo la etnografía, "…la etnografía
    constituye la base empírica del conocimiento
    acerca de los procesos de
    cambio social y transformación que enfrentamos en las
    sociedades
    contemporáneas." La etnografía, en este caso
    contribuye a comprender aquello que es la esencia del "sujeto" de
    intervención.

    CULTURAS DE MERCADO, RUTINAS
    DE VIDA.

    Esta sistematización se refiere a la realidad
    cotidiana de la Feria Pinto de la ciudad de Temuco, en este
    mercado urbano confluyen un sin fin de vivencias y actores
    diferentes, ya sea por sus hechos de vida, así como
    también la diversidad cultural y étnica que se
    presentan en este escenario.

    Básicamente, el texto, la
    investigación propiamente tal tiene similar estructura con
    el libro anteriormente analizado. De esta forma se realiza una
    exploración etnográfica cualitativa de la realidad
    de los trabajadores de la feria Pinto, es así como,
    citando al autor, este mercado "además de ser un mercado
    de productos es
    una especie de muestra de los
    procesos de (des)integración cultural" que vive esta
    región dadas las características de la
    población.

    El autor del texto enfatiza el papel que
    desempeña la mujer en el
    desarrollo de las actividades cotidianas de la feria, en sus
    diversos roles. El proceso de observación participante que
    se desarrolla en esta investigación permite a los autores
    e investigadores dar cuenta de la realidad social de la mujer,
    demostrando el sesgo con el cual se despliegan otras investigaciones
    que hacen alusión a la realidad laboral de estas
    mujeres y que no dan cuenta de los procesos productivos
    invisibles en los que participan.

    Otra temática revisada en el texto hace
    referencia a la recolección de especies alimenticias
    silvestres, que busca dar cuenta de los procesos artesanales de
    producción y recolección de ciertos
    alimentos
    típicos de la zona. El objetivo de
    este énfasis es realizar un rescate de la cultura
    popular de la zona, la de feria y de sus personajes.

    Sintetizando, este estudio da cuenta de la realidad
    urbana de una feria, desde la perspectiva femenina, analizando el
    rol que la mujer ejerce en el motor de
    desarrollo de su realidad, así como demostrar la
    interminable lucha por salir adelante a pesar de la precariedad
    económica, que el sistema imperante
    obliga a mantener, a duras penas, dado que con las profundas
    diferencias sociales, económicas e inclusive culturales se
    hace prácticamente imposible sortear los
    obstáculos, que la predominante cultura machista y
    políticas neoliberales imponen a la mujer
    obrera, mapuche, que se ve obligada a vivir en una
    situación de marginalidad.

    Pero a pesar de ello, el libro da muestras de la
    dignidad con
    la que se enfrentan las adversidades, de cómo trabajadores
    y trabajadoras buscan doblarle la mano al destino por medio del
    esfuerzo cotidiano y la solidaridad.

    Este estudio es llevado a cabo tanto por profesionales,
    como estudiantes del área social, que mediante estudios
    etnográficos y observación participante buscan dar
    fiel cuenta de una realidad urbana solidaria y luchadora,
    "especialmente las relaciones interétnicas de ciertos
    grupos
    poblacionales con su contexto inmediato; aún permanecen
    veladas las prácticas de marginación, pese a que el
    mestizaje en regiones como La Araucanía es un elemento que
    se asume conocido y superado según algunos."

    En el plano de acción metodológica, o
    también llamado intervención, el aporte que realiza
    este tipo de investigación se refiere al hecho de
    profundizar la focalización del contexto
    etnográfico de la población estudiada, en este caso
    en particular, la realidad urbana y rural, mapuche y hüinca,
    de esta forma esta investigación
    social sustenta la reflexión teórica
    metodológica de acción, a la vez que clarifica el
    contexto social de la comuna a las diferentes instituciones
    gubernamentales que quieran intervenir.

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