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Metodología Interdisciplinaria para la formación humanística en la carrera de Estudios Socioculturales, desde la disciplina Historia y Cultura



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    1. Resumen
    2. Interdisciplinariedad
      y Formación humanista e integral: Historia y puntos de
      contacto
    3. Metodología
      Interdisciplinaria para la formación humanista e
      integral en los estudiantes de la Licenciatura en Estudios
      Culturales, en la UNAH, a partir de la Disciplina Historia y
      Cultura
    4. Consideraciones
      finales
    5. Bibliografía

    Resumen

    Esta Investigación cuenta con cinco años
    de experimentación y aplicación. Va dirigida a
    estudiantes y profesores de la carrera Licenciatura en Estudios
    Socioculturales. Su objetivo
    principal es Diseñar una Metodología Interdisciplinaria desde la
    disciplina
    Historia y
    Cultura para
    desarrollar en ellos un estilo de pensamiento y
    de actuación que los perfeccione como seres humanos. Dicha
    Metodología toma como premisas la integración de saberes a partir de la
    gestión
    de la información y el
    conocimiento; y se concreta en cuatro acciones: el
    rediseño curricular de la disciplina, el análisis de los nodos conceptuales que
    sustentan este rediseño, la capacitación
    científico-metodológica de los profesores y la
    realización de "talleres" a partir de tareas integradoras,
    en los cuales se elaboraron materiales en
    soporte digital, que constituyen medios de
    autoaprendizaje.

    La Metodología Interdisciplinaria urge en tanto
    que la Interdisciplinariedad es una necesidad
    imprescindible del desarrollo
    científico-técnico-social actual y exige una
    cultura integral, la que por definición, depende de una
    interdisciplinariedad que, en tanto auténtica, integra
    pero a la vez, incentiva a cada disciplina; por ello resulta
    necesario agrupar las asignaturas a partir de los nodos
    cognitivos esenciales. Todo ello exige una conciencia
    humanista en el ámbito curricular de la enseñanza
    universitaria contemporánea y para lograrla es preciso
    elevar el nivel teórico y metodológico de los
    profesores, lo que les posibilitará cumplir el encargo
    social asignado y desarrollar habilidades en los estudiantes,
    para interactuar sobre una problemática concreta y
    determinada, en un intercambio de disciplinas con apertura al
    saber y al campo de conocimiento y
    de aplicación de cada ciencia,
    encaminadas al autoaprendizaje propiciado a partir del empleo de las
    NTIC.

    Palabras clave: Metodología
    Interdisciplinaria – Formación Humanística
    – Estudios Culturales –Interdisciplinariedad –
    nodos conceptuales – clase
    taller

    "Lo que puedas hacer o soñar, ponte a
    hacerlo. La osadía está llena de genialidad,
    poder y
    magia."

    J. Goethe

    Introducción

    La humanidad arriba al siglo XXI inmersa en una oleada
    tecnológica que alcanza niveles incalculables. Ello impone
    al hombre que se
    supere continuamente, sea un estudioso infatigable y propicie el
    desarrollo ilimitado de su imaginación. Solo de este modo,
    logrará encontrar caminos para dar solución a los
    nuevos desafíos ante el avance
    científico-técnico, abordará la realidad
    circundante desde un prisma de cambio y
    transformación, conformará una nueva visión
    del universo. Este
    despliegue científico no debe, ni puede, estar
    desvinculado de la ética y de
    la sensibilidad humana. Los conocimientos no pueden existir al
    margen de los hombres concretos, ni del mundo real en que ellos
    se reflejan, del que viven y en el que inciden con su obra y
    acción
    y en toda su vida cotidiana. Se torna imprescindible rebasar los
    límites
    de una ciencia, una materia o una
    disciplina, para que la riqueza y variedad de la realidad no se
    disuelva. De ahí la necesidad, cada vez más
    creciente, de los estudios interdisciplinarios en campos como la
    cultura y la enseñanza; estos orientan a los educadores
    acerca de la insuficiencia de abordar conceptos únicamente
    provenientes del campo de una disciplina científica
    aislada, para dar explicación o interpretación sobre aspectos de la
    realidad.

    Es imprescindible también el desarrollo de
    habilidades comunicativas. Recordemos que «…la actividad
    comunicativa es inherente al hombre como ser social y revela su
    esencia tanto material como espiritual, pues es mediante la
    actividad comunicativa que las personas se influyen mutuamente,
    se trasmiten conocimientos, valores,
    sentimientos y modos de actuación y se revelan sus
    intereses, expectativas y propósitos» (A.
    Roméu, 2002:9).

    sic«En las humanidades, los nexos
    interdisciplinarios necesitan ser cada vez más
    sólidos, a partir de un desarrollo teórico mayor de
    la didáctica de las humanidades y su instrumentación práctica». (R.
    Mañalich, 2003: 53). Esta reflexión es importante y
    resulta válida, no solo a partir del desarrollo de las
    Humanidades, sino también por el propio devenir
    epistemológico de las ciencias y por
    la realidad, cuya complejidad es cada vez más evidente,
    complejidad urgente a estudiar desde sí misma, pues
    la ciencia no
    se puede desentender de su objeto de estudio.

    Es válido precisar que desde el siglo pasado
    existen criterios divergentes relacionados con los estudios
    sociales y culturales y si es adecuado fusionarlos o no. Todas
    las Ciencias
    Sociales son ciencias de la sociedad, solo
    que la enfocan desde diferentes ángulos. Los estudios
    actuales relacionados con las Ciencias de la Cultura tienen un
    enfoque transdisciplinario por definición. De igual modo,
    la autora de este trabajo
    considera limitados los estudios que estiman lo sociocultural
    como un nuevo enfoque que empalme o articule ambas ciencias, la
    que estudia "lo social" y lo "cultural".

    Todo lo que se educa es cultura, pues en ello
    intervienen además de la escuela, los medios de
    comunicación, la familia, la
    comunidad,
    etc; por tanto lo social y lo cultural son, por supuesto, una
    sola arista; ambas implican un contenido que se trasmite mediante
    la
    educación. Al mismo tiempo, se
    sustenta en otras aristas como la histórica y la lingüística o discursiva y, por ende,
    todas ellas como su enfoque cultural requieren un análisis
    histórico. Este último debe abarcar la
    investigación acerca de la conducta y
    acción tanto de los agentes sociales, como de las instituciones,
    grupos o
    colectivos y comunidades, en su contexto
    histórico.

    Esta ha sido una de las preocupaciones de la Revolución
    Cubana desde sus inicios, y existen diversas y exitosas
    experiencias relacionadas con propuestas de transformación
    y desarrollo tanto social, como de las diferentes manifestaciones
    culturales. Además, las organizaciones
    políticas y de masas se han preocupado y
    ocupado de la promoción del trabajo cultural comunitario.
    Sin embargo, en los momentos actuales en que los procesos
    sociales se han complejizado, se torna una necesidad imperiosa la
    elevación del nivel de preparación teórica y
    práctica de los cuadros y especialistas que conciben,
    dirigen y ejecutan la actividad cultural. Esa es, precisamente,
    una de las razones por las que surge la Licenciatura en Estudios
    Socioculturales. Se hace necesaria la formación integral
    de un profesional capaz de producir y trasmitir conocimientos,
    mediante el ejercicio de la investigación, sensible ante
    los valores
    sociales, éticos y estéticos; solidario con la
    comunidad, poseedor de una cultura humanística que
    promueva condiciones de vida dignificantes entre sus semejantes,
    sin distinción de sexo, raza,
    oficio o profesión; comprometido con las necesidades del
    país y que genere soluciones
    desde la cultura y sobre bases científicas a los
    más diversos problemas que
    en cada contexto puedan surgir.

    Así está consignado, por ejemplo, en el
    proyecto
    inicial acerca del perfil ético y de las urgencias
    epistemológicas de los estudios socioculturales en el que
    se precisa que (sic) «…los Estudios Socioculturales
    constituyen un campo de reflexión, estudio, debate; y
    trabajo de intervención social que apunta al empalme entre
    ambas ciencias al estudiar los fenómenos que motivan su
    interés
    cognoscitivo; por ello hay que tener en cuenta que el profesional
    de los Estudios Socioculturales está destinado a dirigir y
    realizar investigaciones
    inter y multidisciplinarias, y todo parece indicar que en no
    menos medida su labor exige de una voluntad
    transdisciplinar»(…) «…se aspira a que los
    futuros egresados posean una rigurosa formación que les
    permita una interpretación científica e integral de
    la realidad y simultáneamente, los prepare para coordinar,
    inducir o sugerir las iniciativas, proyectos o
    programas de
    desarrollo, que produzcan los cambios oportunos en el
    ámbito psicosocial y sociocultural» ((E. Freyre,
    2002:2).

    La imperiosa necesidad de inclusión de la
    interdisciplinariedad, o la relación intermaterias en la
    enseñanza, es aceptada actualmente con mucha fuerza por
    diferentes autores, por solo citar algunos: D. Cohen (1979), D.
    N. Federova (1981), G. Rozzer (1982), B. Ilichando (1983), G.
    Vaidiauru y K. Gunter (1987),Miguel Fernández (1994), J.
    Fiallo (1996), Norberto Valcárcel (1998), Fátima
    Addine (1998), y Fernando Perera (2000), B. Martínez
    (2002), I. Sálamo y F. Addine (2003); por lo que ha
    adquirido un significativo avance; no pertenece al ámbito
    de ninguna disciplina concreta, sino que precisa de los aportes
    conceptuales, técnicos, teóricos y
    metodológicos de las demás, de toda su
    información aunque con una presencia diferente en cada
    caso. El desarrollo de la "inter" es lo que genera la tendencia a
    la transdisciplinariedad a que están tendiendo, por
    ejemplo los Estudios Culturales, y tiende a generar una nueva
    disciplina, transdisciplinar.

    En este texto se
    aborda la interdisciplinariedad en su aplicación a los
    contenidos estudiados en el ejercicio profesional, y su
    influencia en las comunidades donde se desempeñen. En
    resumen, el enfoque interdisciplinario sobrepasa las fronteras
    disciplinarias aunque emana de la investigación
    disciplinaria. El conocimiento del objeto dentro de su propia
    disciplina se profundiza con la aportación
    interdisciplinaria profunda. Está al servicio de la
    propia disciplina y también al servicio de las
    diferentes disciplinas que interactúan, pero aun
    más importante, al servicio del objeto de estudio y lo
    que el mismo demande. Es una vía cada vez
    más indispensable en el mundo contemporáneo para el
    alcance de los objetivos
    educativos.

    Entre las asignaturas que componen la disciplina
    Historia y Cultura se encuentran: Literatura
    Cubana, Cultura Latinoamericana y Caribeña I y II y
    Cultura Cubana I, II y III, las que, junto a Historia de Cuba I y II,
    resultan de particular significación. A través de
    ellas se accede al estudio de los elementos forjadores de nuestra
    nacionalidad y
    la profundización de nuestras raíces e identidad, en
    aras de la reafirmación (que incluye la universalidad de
    nuestra cultura), así como al carácter y esencia revolucionarias de las
    transformaciones sociales ocurridas en Cuba. Los estudiantes,
    mediante su estudio, deben habilitarse para la
    comunicación efectiva, lo cual supone comprender lo
    que otros significan y construir, a la vez, sus propios
    significados, así como el decursar nacionalista,
    universalista y esencialmente revolucionario y patriótico
    de la historia y la cultura cubanas. Sin embargo, la disciplina
    no está concebida con un enfoque interdisciplinario porque
    los contenidos no están ordenados desde una óptica
    integradora, lo que implica que determinados contenidos que se
    abordan en una asignatura, posteriormente, vuelven a ser tratados por
    otras, a menudo de manera excluyente y antagónica por su
    falta de evolución interdisciplinaria previa y por
    tanto, anticientíficamente, sin aprovechar siquiera las
    potencialidades que ello brinda para la más sana y mejor
    polémica; en cambio, asignaturas que resultan
    imprescindibles para la formación humanista de los
    estudiantes, no están contempladas en su programa de
    estudio, y se convierten en "lagunas" que afectan la más
    elemental preparación que requieren. Por ello es
    imprescindible redistribuir el fondo de tiempo de que dispone la
    disciplina y reordenar los contenidos y las mismas disciplinas
    incorporando sus urgencias profesionales, de modo que se integren
    en espacios y tiempos comunes, a partir del compromiso colectivo.
    Téngase en cuenta el protagonismo que esta disciplina
    Historia y Cultura debe desempeñar en la formación
    de los Licenciados en Estudios Culturales, por lo que en estos
    momentos centramos en ella el universo
    objeto de estudio.

    Lo anteriormente planteado demuestra que los futuros
    especialistas en Estudios Culturales, aun no poseen la adecuada
    formación humanista necesaria para intervenir en la
    solución de problemas
    sociales a partir de la cultura, y en ello incide la falta
    del ineludible enfoque interdisciplinario que debe distinguir a
    esta carrera. Por las razones anteriormente expuestas, esta
    investigación se plantea el siguiente
    problema:

    ¿Cómo contribuir a la formación
    humanista en los estudiantes de la Licenciatura en Estudios
    Culturales, a partir de la Disciplina Historia y
    Cultura?

    La autora del presente trabajo de investigación
    asume lo planteado en el texto Fundamentación de la
    carrera donde se precisa que «…El ejercicio de esta
    profesión supone la formación científico y
    ética de los futuros graduados que, ante todo, deben tener
    conciencia y actuar en la práctica social, según
    dos principios
    básicos: el protagonismo real de las personas, grupos y
    comunidades y la participación activa de todos en los
    procesos socioculturales
    » (1995,3:1er párrafo). Al tratarse de un trabajo de
    investigación científica, el
    profesional de este campo debe poseer una preparación
    integral que le posibilite enfrentarse a expectativas y
    prioridades culturales de las comunidades y ofrecer a partir de
    sus resultados de investigación científica, las
    soluciones probablemente más adecuadas para las diversas
    problemáticas que se generen y detecten en cada
    contexto.

    Esta es precisamente la dirección que ha tomado la presente
    investigación, que aspira a reforzar y encaminar
    científicamente, en los futuros profesionales de los
    estudios culturales su nivel cultural, talento, sensibilidad y
    sentido de responsabilidad ante los problemas del arte y de todo el
    resto del sistema cultural
    para fundamentar científicamente las soluciones más
    adecuadas, capacidad de análisis de los problemas a
    mediano y largo plazo, y ocasionalmente también a corto
    plazo, según las urgencias y potencialidades reales, la
    experiencia y destreza del investigador, etc; capacidad ejecutiva
    y de cooperación, así como creatividad en
    la solución de problemas; y para todo lo anterior se hace
    necesario un estudio profundo del curriculum de
    asignaturas que deben formarlos profesionalmente en sus estudios
    universitarios.

    Ello condujo al PROBLEMA
    siguiente:

    ¿Cómo contribuir a la formación
    humanista e integral en los estudiantes de la Licenciatura en
    Estudios Culturales, a partir de la Disciplina Historia y
    Cultura? Y como OBJETIVO GENERAL:

    Diseñar una Metodología Interdisciplinaria
    para la formación humanista de los estudiantes de la
    carrera Licenciatura en Estudios Socioculturales desde la
    disciplina Historia y Cultura.

    Para lograrlo se plantearon como INTERROGANTES
    CIENTÍFICAS:

    ¿Qué fundamentos teóricos,
    conceptuales y metodológicos sirven de sustento a un
    enfoque interdisciplinario en la formación humanista en el
    ámbito curricular de la enseñanza universitaria
    contemporánea?

    ¿Cuál es el estado
    actual de la formación humanista e interdisciplinaria en
    alumnos y profesores de la nueva carrera Licenciatura en Estudios
    Socioculturales en la UNAH como estudio de caso?

    ¿Qué elementos debe contener una
    metodología para la formación humanista de los
    estudiantes que cursan la carrera de Estudios Culturales desde
    las asignaturas que conforman la disciplina Historia y
    Cultura?

    Para evaluar el estado actual
    de la formación humanista integral e interdisciplinaria se
    tuvieron en cuenta como dimensiones e indicadores,
    tanto para los profesores como para los estudiantes, los procesos
    cognitivos, comunicativos y socioculturales, (fundamentados por
    la Dra. A. Roméu, 2004: 20-26).

    Los Métodos y
    Técnicas se determinaron a partir de
    concepciones dialéctico-materialistas, la
    investigación se sustentó sobre bases
    científicas, puesto que el Marxismo
    coloca en un primer plano al ser humano como sujeto y objeto,
    protagonista activo de las transformaciones que se forman y
    educan en ese proceso; por
    tanto, el enfoque es dialéctico-materialista. La investigación educativa cubana, en estos
    años iniciadores del siglo XXI, es más abierta,
    participativa, comprometida con la solución de problemas
    que afronta la propia sociedad y la escuela se abre hacia el
    contexto social, hacia la vida; aunque es necesario reconocer que
    aún subsisten dogmas y cierta cultura libresca, por suerte
    en menor escala. Se
    asumieron, además, los métodos específicos
    de investigación tanto del nivel teórico como del
    empírico.

    Esta investigación se ha estructurado de la
    siguiente forma: una introducción, tres capítulos,
    conclusiones, recomendaciones, bibliografía y anexos. En
    la introducción se caracterizó el problema de
    investigación y sus antecedentes, y se expone el diseño
    teórico y metodológico de toda la
    investigación. En el Capítulo I se analizaron a
    profundidad y desde su devenir histórico, los fundamentos
    teóricos, conceptuales y metodológicos que
    sustentan el enfoque interdisciplinario y la formación
    humanista en el ámbito curricular de la enseñanza
    universitaria contemporánea. Al seleccionar estos como
    premisa, se precisó el enfoque de la investigación.
    En el Capítulo II se realizó el diagnóstico actual de la formación
    humanista, integral e interdisciplinaria en alumnos y profesores
    de la nueva carrera Licenciatura en Estudios Culturales, en la
    UNAH como estudio de caso. El diagnóstico está
    basado en las asignaturas que conforman la disciplina Historia y
    Cultura, y su abordaje en otras disciplinas de la carrera en su
    interdisciplinariedad. En el Capítulo III se
    determinó, sobre las bases científicas ya sentadas,
    una metodología interdisciplinaria para la
    formación humanista e integral de los estudiantes que
    cursan la carrera de Estudios Culturales en la UNAH, a partir de
    las asignaturas que conforman la disciplina Historia y Cultura, y
    su abordaje en otras disciplinas de la carrera.

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