Historia del método científico moderno

Partes: 1, 2

RESUMEN

La ciencia tiene
un método el
cual se asocia a la investigación, pues esta última es
una forma ordenada y sistémica de producir conocimientos.
Ha ocurrido que en los últimos tiempos en la
práctica investigativa, se ha confundido el método
de investigación científica con las
técnicas del método y el presente
trabajo busca
identificar los fundamentos del método
científico e identificar en qué consiste la
reducción propuesta.

INTRODUCCIÓN
Desde los albores de la humanidad, el ser humano
deseo tener la seguridad
de que sus formas de pensar podía llevarlo a conceptos
verdaderos. El
conocimiento humano, en el inicio de la historia de
la civilización, tuvo un sustento divino;
posteriormente entró en crisis
este criterio, para basarse en un nuevo paradigma,
la razón, cuyo principal fruto es la ciencia
moderna. Actualmente la humanidad duda de la razón
como fuente de bienestar y de verdad. En este proceso de
renovación, no sólo cambian los paradigmas
sociales, sino también los actores que los sustentan,
los productos
y el sentido de la historia. Por ello, el análisis de la historia de la ciencia
es un recorte de la realidad que nos permitiría
comprender la misma historia de la humanidad.
La ciencia tiene como elemento distintivo a su
método, el cual expresa una cosmovisión humana,
así como sintetiza los sustentos y tensiones en su
dinámica. Muchos científicos
pragmáticos asumen que el método de la ciencia
es único, que está dado y que su
aplicación rigurosa garantiza un conocimiento verdadero. Lo anterior implica
entonces que se ha independizado de la voluntad humana, uno
de sus productos, el método científico, el cual
sería además neutro axiológicamente. El
presente estudio tiene como objetivo
describir y analizar el proceso de constitución del método de la
ciencia moderna, para denotar sus determinantes y
dinámica, así como las tensiones actuales, que
nos sugieren el posible curso que habría tenido
actualmente.
Para analizar el método en primer tiene que
definirlo; pero esta definición tiene que ser
planteada en los términos en que actualmente se llama
el método de la ciencia moderna.
Simultáneamente tenemos la necesidad de establecer su
relación con la ciencia. La ciencia moderna tiene como
una de sus características sustantivas a su
método; pero a su vez, el método es el que
produce o permite el conocimiento
científico. Es esta última relación
la que asumimos en el presente trabajo, pues
históricamente, las primeras adquisiciones de
conocimiento científico fueron posibles por ciertas
actitudes
de filósofos y científicos, que
fueron los inicios incipientes del método
científico.
El método científico en general puede
definirse como una procedimiento
racional y objetivo para producir conocimientos sobre la
realidad. Otros componentes del método son su carácter empírico y
lógico. El tipo de objetividad que aspira es
empírica, todo lo cual se conoce como el
carácter de verificalidad en el método
científico. Esquematicemos también un concepto de
ciencia, que nos permitirá dar el marco para el
sentido de método. Así, ciencia se puede
definir por los siguientes elementos: Forma del conocimiento
explicativo, Sobre aspectos de la realidad o el mundo,
Contiene conceptos, teorías (a veces leyes) e
hipótesis explicativas, Método
racional, objetivo, Tiene forma sistémica, Es
dinámico, Tiene consenso en la comunidad
científica
Las definiciones anteriores nos dicen qué es
método, pero es necesario además definir su
forma, siendo actualmente reconocido como el
hipotético deductivo. Esto significa que el
método de producir conocimiento científico es
mediante la propuesta de hipótesis
sobre problemas
de la ciencia o de la realidad, para luego deducir y buscar
las evidencias
que probarían las hipótesis, o que la
falsearían, como se verá más adelante.
La ciencia tiene otros diversos métodos, todos ellos generales y
básicos como son la inducción, la comparación, el
análisis, la síntesis, entre otros; pero todos ellos
tienen en común la condición de racionalidad
objetiva.
MÉTODO Y
CIENCIA
Los inicios de la ciencia moderna se identifican en
la antigua Grecia,
desde el siglo VII a. C. Aristóteles reconoció que fue
Tales de
Mileto (585 a. C.) quien se propuso explicar las causas
de los fenómenos, y buscó explicar la
existencia del cambio
continuo en las apariencias, frente a la preservación
de la naturaleza, para ello pensó que el
mundo estaba formado por un sustrato invariable, el agua,
la cual adoptaba diferentes formas. Anaxímenes propuso
que era el aire y
Anaximandro que era el apearon o éter. Platón pensaba que eran entes
universales o ideales, perfectos, con existencia verdadera,
de las que los hechos u objetos reales y materiales
del mundo, no son sino ejemplos o copias imperfectas;
aprender para Platón
implicaba develar el mundo ideal, no se trata de
conocimientos incorporados por los sentidos,
que son engañosos, sino mediante el intelecto.
Platón propone que el conocimiento de las ideas es
realmente un reconocimiento, en vista de que ya las
conocíamos en alguna encarnación anterior, o
sea propone la existencia de ideas o conocimientos a priori.
Platón veía con cierto desprecio el estudio de
la realidad, de los fenómenos de la naturaleza y
propone que el filósofo debía intentar llegar
al mundo de las ideas, en donde todo es perfección
absoluta.
Por otro lado, Aristóteles, quien
aportó una lógica de gran alcance, propone que los
mismos principios
generales de razonamiento rigen en todas las ciencias.
Pensaba que una función importante del filósofo
era la búsqueda de definiciones correctas de las
cosas, o sea conceptos universales. Lo anterior implicaba la
determinación de su género
y de su especie, porque de ellos dependen las cualidades
necesarios y suficientes para que algo sea una cosa del tipo
o clase a la
que pertenece, o sea que de ello depende su esencia. Sugiere
una posible estructura
del método científico aristotélico, al
establecer la esencia de los fenómenos, se establecen
sus propiedades.
Pero el mismo Aristóteles encontró que
esta definición lógica de la esencia no era
suficiente para conocer los objetos, lo que requería
examinarlas directamente. Este examen implicaba tomar un
grupo de
cosas semejantes y por comparación definir qué
es lo que tienen en común; luego proceder igual con
grupos
diferentes; de la misma especie; pero diferentes al primer
grupo; se comparan las características comunes hasta
obtener una sola expresión, que es la
definición requerida. Esto último es una
formulación de los inicios de la inducción:
Percepciones sensoriales en la recolección de datos, reconocimiento y
aislamiento de semejanzas entre objetos diferentes, en base a
las semejanzas se construye clases distintas, como
géneros y especies.
Pero Aristóteles también propuso otras
rutas para el conocimiento válido, uno de ellos es el
que podemos definir como apriorístico deductivo, que
se expresa en los "Últimos Analíticos",
así dice: "Llamo tesis de un principio
sologístico inmediato a la proposición que no
puede ser demostrada, y cuyo principio no es indispensable
para saber algo; y por el contrario a aquella que se debe
necesariamente conocer para conocer la cosa, cualquiera que
ella sea, la llamo axioma… la tesis que toma una de las dos
partes de la enunciación, es decir, que afirma o que
niega la existencia del objeto, recibe el nombre de
hipótesis. La tesis, que carece de estas condiciones,
es una definición". En otra parte del mismo texto
dice: "Llamo principios en cada género a aquellos
términos cuya existencia no puede demostrarse. Se
admite, pues, sin demostración el sentido de las
palabras que expresan los primitivos y la conclusión
que de ellos se deriva.." Aristóteles dio el mayor
valor a la
observación de la misma naturaleza, a
desentrañar el conocimiento, partiendo de las
percepciones reales.
EL
MÉTODO CIENTÍFICO EN LA
ANTIGÜEDAD

Partes: 1, 2

Página siguiente

Historia del método científico moderno

RESUMEN

INTRODUCCIÓN

MÉTODO Y CIENCIA

EL MÉTODO CIENTÍFICO EN LA ANTIGÜEDAD

MÉTODO Y
CIENCIA

EL
MÉTODO CIENTÍFICO EN LA
ANTIGÜEDAD