Las madres como líderes para el desarrollo de la ciudad de Pamplona, Colombia (página 3)

Enviado por Ivan Antonio Fortich Guerra

Partes: 1, 2, 3

6.
DISEÑO METODOLÓGICO:

6.1 UNIVERSO

ASMACO es una asociación de madres comunitarias
que existe en toda la región de Norte de Santander. En la
ciudad de Pamplona ésta Organización la conforman 60 mujeres que
con el deseo de salir adelante se vieron en la obligación
de buscar mecanismo para trabajar y es así como se creo
ASMACO. Ellas actualmente se reúnen una vez al mes para
evaluar y planear todos los proyectos que se
han ido trabajando.

6.2 POBLACIÓN

De 60 madres comunitarias que hay en la ciudad de
Pamplona, solo se trabajara para esta investigación una muestra
representativa de 15 mujeres, porque son ellas las que pertenecen
a la Asociación de Madres Comunitarias del Barrio Santa
Marta.

TAMAÑO DE LA MUESTRA: 60 madres comunitarias en
la ciudad de Pamplona.

MUESTRA: 15 madres comunitarias dl barrio Santa
Marta.

6.3 VARIABLES

Variable No.1 :Procesos de
comunicación que utilizan las madres
comunitarias.

variable No. 2 :Participación
ciudadana

6.4 MÉTODO CIENTÍFICO

Para llevar a cabo este proyecto se
utilizó como herramienta científica el método
cualitativo, deductivo y subjetivo, cada uno de estos elementos
permitió recoger todo tipo de información que era pertinente conocer para
que de esta manera se pudiera llegar a conclusiones importante en
el proyecto.

Con el método cualitativo se trabajaron
diferentes herramientas
de recolección
de datos, tales como observación y diario de campo, historia de vida y encuestas que
permitieron darnos cuenta de la situación actual que ellas
viven, también conocer como se sienten ellas identificadas
con el papel de mujeres que ejercen en su barrio.

Con el Deductivo y Subjetivo, se interpreto la realidad
de estas mujeres, pero vista desde nuestra perspectiva siendo de
esta manera totalmente subjetivos ante la situación. Todas
estas herramientas sirvieron para tener un diagnostico claro del
trabajo que
las madres comunitarias del barrio Santa Marta están
realizando para ser mujeres lideres dentro y fuera de su
comunidad

6.5. TIPO DE INVESTIGACIÓN

En el proyecto que se esta realizando los tipos de
investigación que se han empleado son:

Investigación etnográfica – descriptiva
y cartográfica.

Etnográfica – descriptiva: para llegar a
la consolidación de este proyecto, uno de los primeros
pasos a ejecutar fue la observación directa, se
ejecutó estando en los lugares de trabajo de las madres y
en las reuniones que las madres comunitarias realizan un viernes
cada quince días, teniendo en cuenta factores como su
participación, sus silencios, la recepción de los
mensajes, entre otros.

Luego se hizo una visita a cada una de las casas de las
madres comunitarias del barrio Santa Marta con el fin de realizar
unas encuestas tipo liker y a la vez elaborar un diario de campo
en el que se anotaban todos los detalles que la
observación nos ofreciera, estos datos
están anexados; esto con el fin de conocerlas y crear por
lo menos un reconocimiento del grupo de
trabajo (nosotros), entre ellas, y así poder hacer
mas fácil la aceptación de diferentes visitas o
cualquier otra actividad a realizar con ellas, a
continuación se hizo la tabulación e interpretación de las encuestas aplicadas,
de allí se definieron las variables, que
son la base de la investigación.

También se elaboró La historia de vida
sobre Nancy Tarazona, aunque no es la líder
de las madres, es quien verdaderamente cumple dichas funciones y es la
presidenta de ASMACO.

Cartografía: para llegar a la solidez de
que las madres comunitarias de Pamplona en su asociación
abarcaban una problemática se realizo una visita a la
reunión que ASMACO hace cada fin de mes, Por tal motivo,
para realizar este trabajo investigativo se escogió a las
madres comunitarias del barrio santa marta como muestra de la
asociación, porque ellas poco se escuchan y la fluidez
verbal es corta en sus encuentros, es decir, se ve la necesidad
de fomentar espacios donde se respeta la palabra de cada una de
las madres y puedan intercambiar informaciones claras y
concretas.

La idea es que las madres comunitarias manejen un mismo
lenguaje a
nivel de asociación y sean vistas por las personas como
una organización fuerte liderada por mujeres de escasos
recursos capaces
de relacionarse de una forma excelente entre ellas y con lo
demás y, capaces también de generar buenos aportes
en cuanto al desarrollo de
Pamplona.

6.6. MUESTRA E INSTRUMENTOS

Para recoger los resultados en esta investigación
se emplearon varias instrumentos que nos permitieron llegar a un
diagnóstico coherente con lo que estamos
realizando, estos instrumentos son: observación
participante,

observación de campo, diario de campo, historia
de vida y encuestas tipo liker

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Objetivo: Analizar cómo se desarrollan los
procesos de comunicación y participación de las
madres comunitarias del barrio Santa Marta con el fin de
fortalecer sus relaciones
interpersonales.

1. ¿Usted considera que las formas utilizadas por
las madres comunitarias en el barrio Santa Marta para entregar la
información son:

Excelente ______

Bueno _______

Aceptable _____

Regular ______

Malo ______

2. ¿Las relaciones amistosas, o de
compañerismos de las madres comunitarias del barrio Santa
Marta son:

Excelente ________

Bueno _______

Aceptable _______

Regular ________

Malo ________

3. ¿El intercambio de información entre
las madres comunitarias del barrio Santa Marta es:

Excelente ________

Bueno ________

Aceptable ________

Regular ________

Malo ________

4. ¿Cuáles son los medios
más utilizados para transmitir la información entre
las madres comunitarias del barrio Santa Marta:

Verbal _____

Escrito ____

Perifoneo ______

Teléfono _______

5. ¿Cómo considera el manejo que la
asociación ASMACO (asociación de madres
comunitarias) utiliza para entregar la información a las
madres comunitarias del barrio Santa Marta.

Excelente _________

Bueno _________

Aceptable _________

Regular _________

Malo ________

6. ¿Los comentarios que las madres comunitarias
del barrio Santa Marta hacen acerca de la información que
reciben es:

Adecuada _________

Aceptable __________

Inadecuada __________

7. la información que reciben las madres
comunitarias en las reuniones que realizan cada 20 días
es:

Oportuna __________

Real __________

Equivocada ____________

Pertinente ________

Clara ________

8. ¿Cómo es la participación de las
madres comunitarias del barrio Santa Marta cuando van a tomar
decisiones en pro de la organización

Excelente ___________

Bueno __________

Aceptable __________

Regular __________

Malo ___________

9. ¿Cómo considera las acciones que
la líder del barrio Santa Marta utiliza para transmitir la
información.

Excelente ___________

Bueno ___________

Aceptable ____________

Regular __________

Malo _________

10. ¿La información que las madres
comunitarias del barrio Santa Marta reciben acerca de la
asociación es:

Adecuada __________

Aceptable __________

Inadecuada _________

11. ¿Cuando las madres comunitarias dan su punto
de vista acerca de actividades que realizan como
asociación son:

Claras _______

Concretas ________

Imprecisas _________

(Puntuales) ________

12. En la asociación de madres comunitarias se
expone constantemente información acerca de las acciones
que deben realizar. En el transcurso de este proceso suele
darse:

Rumores _________

Acuerdos _________

Inconformidades _____

INFORME DE DIARIO DE CAMPO:

MADRES COMUNITARIAS DEL BARRIO SANTA MARTA

PAMPLONA (NORTE DE SANTANDER).

Las madres comunitarias del barrio Santa Marta son un
grupo de trece mujeres que oscilan entre los 20 y 50 años,
se les conoce como las jardineras comunitarias y en sus hogares
ellas reciben un promedio de 12 a 14 niños
en un horario que empieza a las 8 de la mañana y termina a
las 4 de la tarde de lunes a viernes y algunas lo hacen hasta el
día sábado dándoles desayuno, medias
mañanas, almuerzo y medias tardes, los alimentos se los
suministra el Bienestar Familiar quien les hace llegar un
mercado y el
gobierno las
subsidia con un aporte financiero de $183000 mensuales, sin
embargo buscan ser reconocidas como una organización
vigente y por ello están vinculadas a ASMACO
(asociación de madres comunitarias).

Se reúnen cada 20 días en las horas de la
tarde y la fecha preferiblemente debe ser un viernes, este
día a los niños los recogen al mediodía, los
lugares de encuentro se alternan pues se sortean las casas en las
que se pueden reunir, allí hablan de la programación de las actividades del mes,
las cuales cambias según las prioridades de cada hogar
infantil; pocas veces llegan a un acuerdo porque los niveles de
pedagogía varían constantemente
también realizan tertulias de cualquier acontecimiento o
chisme de la ciudad, por ende todos los puntos que se exponen en
las reuniones quedan sueltos, nadie le da final a la
temática, su comunicación se torna confusa durante
los encuentros que realizan, varias de ellas toman la palabra al
mismo tiempo y no se
entiende la información que quieren transmitir.

Los subgrupos es otro factor distintivo en las madres
comunitarias en ellas se diferencias cinco como son:

 LAS CALLADAS

Son aquellas que solo asisten al grupo por un compromiso
laboral sin
manifestar opinión alguna en los temas que se llevan a
cabo. Pero por fuera de las reuniones desatan rumores acerca de
dichos temas.

 LAS TEMPERAMENTALES

Quienes quieren llevar las riendas del grupo y las
conversaciones sin importarles sin están equivocadas y
puedan perjudicar a sus compañeras.

 LAS SUMISAS

Se limitan a aceptar las decisiones que se tomen, no
tienen roces con nadie y para ellas la asociación es
excelente.

 LAS CHISTOSAS

Todo el tiempo hacen comentarios que generan risas y
distracción en sus compañeras es este su
único mecanismo de participación, llamar la
atención por "alegres".

 HABLADORAS (QUE HABLAN TODO EL
TIEMPO)

Durante la reunión se dedican a "murmurar" temas
ajenos a las temáticas que se trataran en el día y
no asimilan la poca información que aquí se
transmite

Sin embargo manejan roles representativos dentro del
grupo cuentan con una presidenta la señora Ludy Omaira
Carvajal más conocida como Omaira quien es nueva en el
grupo y poco habla durante la reunión solo transmite la
información básica, la que le hace llegar el
bienestar u otra entidad. Como ente representativo de las madres
comunitarias debe durar un año en el cargo y tan solo con
dos meses de estar en el ha presentado roses con la
mayoría de sus compañeras. Una tesorera que es
Nancy Tarazona más conocida como la chata ella
además de llevar el orden financiero del grupo lidera
varios proyectos que le generen beneficios a la asociación
y presenta seguridad en
cuanto a los temas concernientes a las madres comunitarias del
Barrio Santa Marta y ASMACO.

Y por último la secretaria luz Stela
bautista ella maneja información pero siempre vive
pendiente a las decisiones de Nancy y la apoya en
todo.

En definitiva, las madres comunitarias del barrio Santa
Marta son muy radicales en su posición y en su
mayoría solo desean mejorar la forma de hacer llegar los
mensajes, sin embargo esperan que pase el tiempo y se cumpla el
año de Omaira en el cargo, pues es imponente y no tiene en
cuenta la opinión de las demás para tomar las
decisiones.

Por lo tanto las madres comunitarias no se sienten
satisfechas con la presidenta electa, y es por eso que durante la
aplicación de las encuestas afirmaban que se dejaron
llevar por que casi no la conocían, pero que estaban
arrepentidas y les tocaba cumplir el reglamento y
esperar.

DIAGNÓSTICO

Cada una de las madres ofrece visiones diferentes acerca
de cómo ven y cómo se ven dentro de la
asociación, cómo es la relación con la
líder, qué metodologías se utilizan para que
ellas estén informadas y cuáles son los medios que
más utilizan para saber cuándo y dónde
reunirse y cuáles las acciones a realizar.

Por ser un proceso nuevo (el de retomar la
asociación) se siente la falta de organización, de
ser atentas a la hora de escuchar a las compañeras, de
inexperiencia como grupo asociado, y de apropiación e
identificación por la asociación.

Para conocer a fondo estas problemáticas se
aplicaron CUESTIONARIOS donde cada madre daba
observaciones acerca de lo que respondían, lo que lleva a
pensar que se sienten inconformes con algunos procesos que se
viven dentro de la asociación, de igual forma aseguran las
madres que la líder, impone sus decisiones y en pocos caso
se deja hablar, hasta el punto que algunas madres comentan que lo
mejor sería que ella saliera pero el problema es que se
firmó un contrato a un
año de permanencia por parte de ella en el
cargo.

Ven en Nancy la única líder del barrio, se
refieren con cariño y con respeto hacia
ella, es más, algunas madres dicen que ella es quien las
escucha y que no las trata como cosas, cabe cuestionarse entonces
¿qué legitimidad tiene la líder Omaira en el
barrio Santa Marta?

Por ende existen en la asociación Santa Marta sub
grupos que si
bien no fomentan desorden, si crean rumores en los que se
distorsiona y se critica la información que reciben, no
permiten que las cosas se concluyan, sino que por el contrario no
consienten una proyección real para organizarse, aunque
estén luchando por esto. Algunas veces las madres asisten
a las reuniones con el único propósito de recibir
mercados o que no
les toque pagar la multa por inasistencia.

Como conclusión se recoge en este
diagnóstico que la madres no sienten pertenencia, ni se
identifican con la asociación, razón por la cual no
prestan atención a la información que les
suministran, su participación es limitada y no sienten
interés
por reunirse como grupo, lo que lleva a que la posible
organización de la que hablan solo quede en
imaginarios.

7. ESQUEMA TEMÁTICO

7.1. Madres Comunitarias; sinónimo de liderazgo en
la construcción de desarrollo social
comunitario.

En Colombia y muchos
países subdesarrollados, el papel de las madres
comunitarias ha sido supremamente fundamental para el proceso de
aprendizaje de
los niños, pero especialmente para contribuir al
desarrollo de América
Latina.

El rol de la mujer como
fuente de trabajo en la sociedad se ve
cada día mas fuerte por cuanto es esta, un ser que
reúne un sin fin de cualidades que en ocasiones los
hombres no poseen.

En Colombia por ejemplo, el papel de las madres
comunitarias parece tomar más y más fuerza en la
actual coyuntura a través de la atención brindada
por ellas a niños menores de siete años victimas
del desplazamiento forzoso. esto es crear desarrollo en nuestro
país, es aportar granos de arena a la paz.

De los hechos más destacables de la segunda mitad
del siglo XX ha sido la participación cada vez mayor de
las mujeres en el mercado laboral, uniéndose a una nueva
estrategia de
desarrollo
humano como lo son los hogares de bienestar y las madres
comunitarias, este concepto de
desarrollo humano representa otra perspectiva acerca de cuales
componentes son relevantes para medir el desarrollo, en
términos de mejores niveles de calidad de
vida basado en el concepto de capacidades de Amartya Sen,
dichas capacidades fueron otorgadas a las madres comunitarias
para que sean pioneras del concepto de desarrollo mencionado
anteriormente.

Es por esto que los estudios de evaluación
de impacto del proyecto de madres comunitarias señalan que
el bienestar de los niños supone además de la
satisfacción de las necesidades básicas (vivienda,
vestido, alimentación), la creación de
condiciones que respeten el derecho a satisfacer sus necesidades
humanas. Por ende este bienestar infantil se relaciona o ejerce
gran influencia en el bienestar de la comunidad.

Las madres comunitarias son como un motor para
la
organización de la comunidad, pueden crear las
condiciones para un proceso de empoderamiento en la sociedad,
independiente del estado. Al
respecto, Gayaneke y Gayanake consideran que: "el empoderamiento
definido como un concepto que va más allá de la
participación, hace posible que la gente entienda la
realidad de su ambiente,
reflexione sobre los factores que lo delimitan, y da pasos para
cambios efectivos que mejoran la situación". Este es un
proceso que incluye personas decidiendo donde están ahora,
dónde quieren estar y desarrollar e implementar planes
para alcanzar de forma autónoma sus metas.

Sin embargo las madres comunitarias han tenido
inconvenientes en cuanto a procesos de salud se refiere teniendo en
cuenta que las madres comunitarias pertenecen a un grupo
vulnerable de la población y prestan un servicio
social muy importante, contrario al de los trabajadores
independientes, campesinos, deportistas, quienes al trabajar
tienen un beneficio propio, esta iniciativa, contempla que los
privilegios que puedan ser otorgados a ellas, deben corresponder
a sus condiciones socio económicas y al servicio social
que prestan a la comunidad por esto pidieron al gobierno la
vinculación del núcleo familiar al sistema de
seguridad
social en salud bajo el régimen contributivo, con el
fin de lograr mayores beneficios en materia de
calidad en la
prestación del servicio de salud para su grupo familiar,
esto les dio muchos tropiezos pues tuvieron que esperar la
decisión de la corte constitucional, que estudiaba las
objeciones hechas por la presidencia de la república a
esta iniciativa.

Incluso se prepararon para hacer un paro nacional
por que estaban descontentas por su situación laboral pese
que trabajan ocho horas al día y se les exige el
cumplimiento de toda una serie de obligaciones,
el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) les da una
bonificación menor a la mitad de un salario
mínimo, además, el instituto no les facilita los
recursos adecuados para el desempeño satisfactorio de su labor, pese a
estas dificultades las madres comunitarias prestan un servicio
invaluable a la comunidad, promoviendo desarrollo en la nación
desde los hogares y con la firme convicción de formar
niños con calidad humana generadores de paz y bienestar
para la sociedad.

7.2 EXPERIENCIAS LATINOAMERICANAS

7.2.1 Nombre del Proyecto: PROSOLID. Lima
(Perú)

Objetivo: realizar préstamos a mujeres de
escasos recursos económicos de Lima (Perú), que
tienen iniciativas de negocios y que
no cuentan con el apoyo crediticio del Sistema
Financiero.

Resultados: Aun no se puede hablar es si de un
resultado total, ya que este proyecto todavía se esta
ejecutando, y son muchas las mujeres que se están
beneficiando con estos prestamos.

Préstamos Solidarios: Hace un año venimos
atendiendo a mujeres de zonas marginales de Lima que tienen
iniciativas de negocios y que no cuentan con apoyo crediticio del
Sistema Financiero. Queremos ampliar nuestro apoyo a más
mujeres ya que actualmente la demanda es
mayor a la capacidad económica que tenemos. Utilizamos la
forma de préstamos solidarios, de forma que otorgamos
pequeños préstamos solidarios a grupos de
señoras; lo que nos permite tener una baja tasa de
morosidad; las organizamos bajo la forma de bancos comunales;
las reunimos semanalmente brindándoles charlas de capacitación. Las motivamos al ahorro semanal
y las orientamos al adecuado manejo del dinero.

Contáctenos: prosolid[arroba]speedy.com.pe

7.2.2. Nombre del Proyecto: NICHIM JOLOVIL,
A.C. Chiapas
(México)

Objetivos: -Consolidar y apoyar a grupos de
mujeres indígenas microempresarias dedicadas a la
creación de prendas artesanales.

– Mejorar la calidad de vida de las mujeres
indígenas de la etnia tzotzil
con créditos a baja tasa de
interés para adquisición de materia prima
y la comercialización de textiles
artesanales

-Garantizar el apoyo económico a todas las
mujeres que deseen participar en el proyecto sin distingo de
religión y
creencias ideológicas o nivel socioeconómico.
Resultados: Este proyecto aun se esta
ejecutando.

La asociación no persigue fines de lucro ni
estará afiliada a ningún partido político o
asociación religiosa alguna. La Asociación se forma
con el objeto de promover la participación organizada de
la población y comunidades, en acciones que mejoren sus
condiciones de subsistencia a través de la
capacitación para el trabajo de hombres y mujeres
indígenas y el fomento de actividades económicas,
educativas y culturales que promuevan su desarrollo integral de
la Región Altos de Chiapas.

Contáctenos: nichimj[arroba]yahoo.com.mx y
delacruz_pf[arroba]prodigy.net.mx

7.2.3 Nombre del Proyecto: GRUPO DE MUJERES
ALONDRA. INDESCU Las Segovias Nicaragua.

Objetivo: Desarrollar capacidad y creatividad
para el auto sostenimiento de las actividades del grupo,
fortalecer su organización, crecimiento y
proyección

Resultados: Este proyecto aun se esta
ejecutando.

La dinámica implica motivar y facilitar la
integración de las redes sociales de mujeres,
los centros de atención, casas de la mujer, programas de
desarrollo y comisión de equidad de
genero del
gobierno municipal, para que cada quien participe en la
definición del programa de la
Jornada, en la convocatoria, montaje de los eventos y
apoyando con premios, materiales y
ayudas económicas para cubrir costos de
músicos, publicidad,
atención a jurados, artistas, etc. Durante los tres
eventos la iniciativa y promoción ha estado a cargo del Grupo
Alondra como una forma de construir ciudadanía y generar niveles de incidencia
política
desde el sector sociocultural.

Contáctenos:
alondra_esteli[arroba]yahoo.co

7.2.4. Nombre del Proyecto: MUJER CREADORA.
Badajoz (España)

Objetivo: El Programa tiene como fin generar
espacios de Intercambio, Formación, Desarrollo y
Superación en torno a estas
actividades, entre Mujeres
Profesionales, Creativas, Comprometidas Socialmente y
Población en General.

Resultados: Este programa se llevará a
cabo a lo largo del año 2007/2008, y el marco de
actuación de las actividades, serán poblaciones de
ámbito rural de la comunidad extremeña.
– Largo Plazo: Celebración del 2º Encuentro
Internacional Mujer Creadora 2008

Las actividades de este programa, consciente e
indirectamente, trabajan valores que
tienen que ver con; igualdad de
género,
respeto, tolerancia,
convivencia, dignidad,
libertad… Actividades impulsoras del
Arte y
Nuevas
Tecnologías, como herramienta de Intervención
Social; "Arte y Compromiso Social", "Arte y
Transformación".

Contáctenos: www.mujercreadora.es
7.2.5. Nombre del Proyecto: QUILLACOLLO "BARTOLINA SISA"
(Bolivia
)

Objetivo: Crear una conciencia
critica en las mujeres para que hagan parte del gobierno
Boliviano, teniendo de esta manera voz y voto en la
sociedad.

Resultados: Este proyecto aun se esta
ejecutando.

La organización de mujeres de Quillacollo
bartolina sisa, es una agrupación de mujeres
profesionales, amas de casa, de áreas urbanas y rurales
que pretenden capacitarse para mejorar su participación en
los espacios políticos del actual gobierno boliviano.
Nuestra organización realiza esta labor hace más de
dos años en forma voluntaria, sin embargo a la fecha.
La falta de formación y la falta de capacitación en
esta temática hace que la mujer no pueda acceder a puestos
políticos importantes cualesquiera que estos sean.
A la fecha la organización cuenta con 50 mujeres que
voluntariamente promueven cursos de capacitación en el
área productiva para mejorar los recursos
económicos de otras mujeres que acceden a los cursos,
así mismo promueve debates y foros con otras organizaciones
voluntarias para capacitar a las mujeres.

7.2.6: Nombre del Proyecto:"Mujeres y Desarrollo",
Instituto de la Mujer de España,

Objetivo: La participación de las mujeres
y su acceso a los recursos del desarrollo, a presentar propuestas
para la cofinanciación de acciones 2005 (periodo de
ejecución previsto para el año 2006).

Resultados: Aun no se puede hablar es si de un
resultado total, ya que este proyecto todavía se esta
ejecutando, y son muchas las mujeres que se están
beneficiando con estos prestamos.

Préstamos Solidarios: Hace un año venimos
atendiendo a mujeres de zonas marginales de Lima que tienen
iniciativas de negocios y que no cuentan con apoyo crediticio del
Sistema Financiero. Queremos ampliar nuestro apoyo a más
mujeres ya que actualmente la demanda es mayor a la capacidad
económica que tenemos. Utilizamos la forma de
préstamos solidarios, de forma que otorgamos
pequeños préstamos solidarios a grupos de
señoras; lo que nos permite tener una baja tasa de
morosidad; las organizamos bajo la forma de bancos comunales; las
reunimos semanalmente brindándoles charlas de
capacitación. Las motivamos al ahorro semanal y las
orientamos al adecuado manejo del dinero.

Contáctenos:
www.mtas.es/mujer/principal.htm

7.2.7: .Nombre del Proyecto: Una nueva herramienta
legal en la lucha contra la violación a los derechos humanos
de las mujeres/ Irene Ocampo / RIMA (Red informativa de mujeres
de Argentina)

Objetivo: clarificar las causas, consecuencias y
daños que se producen en las víctimas cuando viven
en la Violencia
Familiar. que es necesario liberarse de los prejuicios y los
mitos que dan
por natural esta violencia
basada en la discriminación de los seres
"débiles" dentro de la familia:
mujeres, niños y niñas, ancianos y
ancianas.

Resultados: En cuanto a este proyecto aun no se
puede hablar se un resultado palpable y solido ya que este es un
paso más para luchar, en este caso desde el ámbito
legal, contra la Violencia Familiar.

A fines de julio de 2001 se aprobó el Decreto
Nº 1.745 que reglamenta la Ley de
Protección contra la Violencia Familiar en la provincia de
Santa Fe. Dicha reglamentación fue el fruto de casi dos
años de trabajo interdisciplinario entre profesionales de
la Abogacía, la Psicología, el
Trabajo Social, y
la Medicina.A
partir de esta reglamentación se tiene una
definición clara de lo que significan la violencia
física,
psicológica, sexual y patrimonial.

Contáctenos: www.geocities.com

www.geocities.com/rima_web/ley_11529_sfe.html

7.2.8 : Nombre del proyecto: Primer
Encuentro latinoamericano de Mujeres Lideres (Guadalajara,
Jalisco, México)

Objetivo: Realizar un encuentro en donde las
mujeres latinoamericanas compartamos las experiencias que hemos
tenido en cuanto alas diferentes temáticas que se manejan
en nuestros países para compartirlas y fomentar un lazo
cultural, comercial y de apoyo en el que se les da voz y voto a
las mujeres de América
latina para hablar de las agendas y temáticas que nos
afectan en lo local y en lo global además de compartir
algunas experiencias positivas de programas para aplicarse en
otros países, así como la creación de la
confederación Latinoamericana de mujeres
lideres.

Resultados: En este proyecto el resultado real se
ve cada vez que se realiza un nuevo encuentro pues la finalidad
es aumentar el número de participantes en estos
eventos.

Este es el primer encuentro latinoamericano de mujeres
líderes que se llevara a cabo en Guadalajara, Jalisco,
México dicho foro tiene como finalidad abrir
espacios donde las mujeres latinoamericanas compartan las
experiencias que han tenido en cuanto a las diferentes
temáticas que se manejan en sus países.

Contáctenos:
www.milmujereslideres.org

7.3 EXPERIENCIAS EN COLOMBIA.

7.3.1. Nombre Del Proyecto: CENTRO DE
ATENCION INTEGRAL PARA LA MUJER CABEZA DE HOGAR (Pereira)
Risaralda

Objetivo: Potenciar las capacidades de las madres
cabeza de familia generando
proyectos productivos con miras a exportación

Resultados: Nuestro grupo de trabajo viene
prestando apoyo desde hace 3 años a siete hogares de
madres colombianas cabeza de familia de la región del eje
cafetero, a las cuales se les ha realizado un programa similar
con excelente respuesta. Este proyecto aun se esta
ejecutando.

El proyecto "Capacitación de mujeres cabeza de
hogar y desplazados en Pereira" tiene como objetivo
principal, dar a 50 familias MUJER CABEZA DE HOGAR mono
parentales de Pereira de estratos 1 y 2 que actualmente no
disponen de medios económicos para subsistir, una mejora
en su calidad de vida, brindándoles soluciones
integrales y
rápidas para sus problemas
económicos. En Pereira se estima que en el 42 de las
familias de estratos bajos, la madre ejerce la función de
cabeza de familia por diversos motivos: como consecuencia del
conflicto
interno armado, desastres naturales y la inestabilidad de las
relaciones de pareja.

7.3.2. Nombre del Proyecto: FUNDACIÒN L
ORIENTAMOS. Valle del Cauca (Colombia)

Objetivo: Institución creada en el
año 2003, tenientes como objetivo promover el desarrollo y
la interacción del factor humano, a
través de procesos de capacitación,
orientación, talleres, seminarios encaminados al
fortalecimiento del individuo y
sus proyectos de vida, trabajando con adolescentes
escolares, madres cabezas de hogar, el sector empresarial y en
todas las comunidades donde se requiera el apoyo de la
fundación.

Resultados: Durante estos cuatro años que
la fundación ha prestado sus servicios, han
sido beneficiadas muchas mujeres que por causa de la violencia lo
han perdido todo; pero este proyecto aun no se ha finalizado, por
ende todavía se esperan mas resultados.

Lo que se pretende con esta actividad es que las mujeres
deje de sentirse discriminada, relegada que sea capaz de realizar
cosa diferentes a las que la sociedad las haya estigmatizado, que
se convierta en líder en las diversas áreas, que
luche por una igualdad de derechos que muchas veces le
son negados.
Queremos que la mujer se concientice que puede aportar no solo en
el hogar, sino en cualquier ámbito o espacio donde se
requiera de su talento y de sus habilidades, independientemente
de cual sea la labor, el cargo, el titulo o el arte que
desempeñe socio- culturalmente.

7.3.3. Nombre del Proyecto: Fundación Social
Juris Services Santander

(Colombia)

Objetivo: Generar un proceso de aprendizaje y
auto sostenimiento a la mujer cabeza de familia, a través
de la enseñanza de la confección de ropa
para dama, interior, deportiva, bordados a maquina y a mano.
.Organizar a mujeres cabeza de familia de las comunas 1 y 2 a
conformar empresas
solidarias para mejorar la calidad de vida de ellas y la de sus
hijos.

Resultados: Aun se esta ejecutando este
proyecto

Somos una fundación sin animo de lucro,
conformado por un grupo de profesionales con trayectoria en el
campo del desarrollo social y trabajo comunitario, siendo una de
nuestras premisas buscar y ofrecer alternativas de
solución a los diferentes problemas que aquejan a nuestra
sociedad con el fin de promover el desarrollo y el bienestar
social.
Trabajamos con esfuerzo para forjar un mejor futuro alas victimas
del conflicto armado en oriente colombiano magdalena medio y
Santander en sector rural, se ven obligadas abandonarlo todo por
salvar sus vidas y solo tienen la opción de refugiarse en
los cinturones de miseria de las grandes ciudades

Contáctenos: www.sojuriser.com

7.3.4. Nombre del Proyecto: MISION DE AMOR HIJOS DE
LA LUZ INC. Cundinamarca (Colombia)

Objetivo: Fomentar el
conocimiento espiritual y la expansión del Ser a
través del estudio metafísico y de las artes con el
objetivo de despertar a una nueva conciencia de Amor y Paz sin
importar credo, raza, color, o casta a
la que se pertenezca

Resultados: Todavía se esta ejecutando
este proyecto.

En MAHIL creemos firmemente que si podemos reestructurar
el patrón pensamiento,
podemos cambiar positivamente la vida de estas mujeres, es por
eso que la Metafísica, en conjunción con las
Artes es la herramienta principal con la cual buscamos ayudar a
la población de mujeres alcanzadas. El proyecto abarca a
mujeres de estratos muy bajos: 00, 0, 1, 2 y 3 estrato es una
forma de clasificación que se utiliza en Colombia para
determinar la clase social a
la que se pertenece basada en la zona en la que se vive, que
presentan patrones consecuentes de violencia doméstica y
agresión por parte de sus parejas consensuales,
además de pobreza extrema
en muchos de los casos.

Contáctenos:
www.myspace.com/misiondeamorhijosdelaluz.

7.3.5. Nombre del Proyecto: FUNDACION PARA LA EDUCACION Y SERVICIOS DE
COMUNICACION ALTE Atlántico (Colombia)

Objetivo: fomentar espacios de promoción
al desarrollo acompañando grupos vulnerables a
través de la capacitación para el trabajo y
el oficio y el impulso a pequeños negocios que permitan
aliviar la situación de pobreza de nuestros hermanos
desplazados, los jóvenes y las mujeres de los estratos 1 y
2

Resultados: Aun se esta ejecutando este
proyecto.

El proyecto plantea ejecutar tres tipos de acciones:
capacitación, aplicación de crédito
solidario y asesoría y acompañamiento socio
empresarial para el fortalecimiento de las actividades de
administración, producción, y comercialización.
Entendiendo la capacitación como la ruralización de
módulos diseñados y articulados en correspondencia
a las necesidades que presentan las participantes orientadas a
cubrir necesidades especificas en las tres áreas:
SOCIOEMPRESARIAL, que abordara temas como lo administrativo,
financiero contable, comercial y lo organizativo

Contáctenos:
consuelogrubert[arroba]hotmail.com

7.3.6 Nombre del Proyecto: COLOMBIANOS
APOYANDO COLOMBIANOS

Bogotá (Colombia)

Objetivo: Fortalecer los lazos afectivos en el
núcleo familiar, siendo esto parte de la
construcción de los valores en
la sociedad.

Resultados: Aun se esta ejecutando este
proyecto.

Centro Familiar y Comunitario La Victoria, a partir del
año 2006, está siendo financiado por la
Fundación Génesis, esto ha posibilitado ampliar su
radio de
acción
a otros grupos y territorios de la localidad, logrando así
un mayor impacto. Este año se vinculó a la
Institución Educativa Distrital "Entre Nubes Sur
Oriental", para desarrollar en sus tres sedes de primaria el
componente Juega y Aprende a Pensar en el Aula, y los
componentes de familia con los padres y madres del consejo de
padres. También se vincularon el grupo de Agricultura
Urbana y la Red para la Democracia
Familiar con quienes se están implementando los
componentes de familia.

Contáctenos:
mjaramillo[arroba]cinde.org.co
fcastano[arroba]cinde.org.co

7.3.7: Nombre del Proyecto: "Mujeres
contando en voz alta, la memoria de
todas" (proyecto de radio)

Objetivo: Recuperar y difundir las historias de
vida de mujeres líderes de organizaciones sociales que
trabajan por la visibilidad de sus derechos y por la
construcción de una cultura de paz
con el fin de visibilizar la memoria
histórica de Colombia en la voz de las mujeres.

Resultados: Pese a su corta trayectoria la
experiencia fue incluida en el 2004 en el Compendio de "Buenas
Prácticas" que realiza el Femmes et villes international
de Canadá. Es importante anotar que fue la única
experiencia de Colombia que se incluyó en la
publicación Women´s Safety Awards 2004.

Este proyecto fue una iniciativa que estuvo al aire ocho meses
durante el 2004, en un espacio de media hora los domingos en la
Radiodifusora Nacional de Colombia, contó inicialmente con
el apoyo del Instituto para el Desarrollo y la Paz Indepaz,
igualmente se retransmitió en diferentes emisoras
comunitarias del país, entre ellas en RADAR, Red de
Emisoras del Norte de Santander. Tras el cierre de
Inravisión el programa quedó fuera del
aire

Contáctenos:
www.laesquinaregional.com

7.3.8: Nombre del Proyecto: Proyecto de
alfabetización a mujeres desplazadas cabezas de hogar del
barrio El Vergel Del Carmen De Bolívar.

Objetivo: Iniciativa que pretende, a
través de la enseñanza de la lectura y
la escritura en
las mujeres y del desarrollo de talleres integrales en
pedagogía para la paz, tramitación de conflictos,
cuidados del medio
ambiente, salud sexual y reproductiva y producción
radial y televisiva; el objetivo del proyecto es que los
integrantes de la comunidad sobre todo las mujeres no sólo
aprendan a leer y escribir, sino que también logren ser
gestores de su propio desarrollo, capaces de transformar su
entorno social y de potenciar mejores relaciones familiares y
comunitarias.

Resultados: El proyecto reporta que uno de sus
logros destacados es haber contribuido a que las mujeres
participantes descubrieran muchas de sus capacidades, que no
habían identificado antes por la falta de conocimiento y
orientación; esto ha traído como consecuencia que
se reconozcan como sujetos de respeto y dignidad, además
de reconocer su derecho a no ser involucradas por los actores en
el conflicto armado y consolidar argumentos y vivencias para
orientar a sus hijos de forma que tampoco sean
involucrados.

Esta formación se complementa con capacitaciones
brindadas por la Oficina del Alto
Comisionado de las Naciones Unidas
para los Refugiados (ACNUR) a través de la
Fundación Mujer y Futuro dos veces por mes a las mujeres
de El Vergel, a través de talleres sobre
participación comunitaria, liderazgo en la mujer y
prevención del maltrato femenino; estas reuniones
también constituyen un espacio para que las mujeres
socialicen sus experiencias con mujeres de otras comunidades que
viven situaciones similares de violencia y conflicto
armado.

Contáctenos: www.rgs.gov.co (Red de
gestores sociales)

7.3 Escenarios emergentes o investigaciones
que se deben dar con base en los resultados de la
investigación del proyecto.

En esta investigaciòn sobre las madres
comunitarias del barrio Santa Marta se trabajaron variables tales
como los procecsos comunicativos que ellas emplean para
transmitir la informaciòn, tambien se hace incapie al
papel protagonico que ellas ejercen en la sociedad y aun mas
dentro del barrio, todo esto para lograr un desarrollo social en
ellas.

El proposito, es llevar esta investigación a
otros escenarios donde se puedan abordar otros tipos de
necesidades tales como la salud, desde esta perspectiva seria
conocer si las masdres estan afiliadas a alguna ARS, EPS, o si al
menos pertenecen al SISBEN.Otro punto importante a trabajar seria
el nivel de educación que ellas
tienen si es primaria, secundaria o estudio superior.

BIOGRAFÍA DEL AUTOR:

INVESTIGADORES / COLABORADORES

 Docentes
Investigadores en Comunicación Social

Ivan Antonio Fortich G

Especialista en Comunicación para el
Desarrollo

Email: ivanfortich@colciencias .gov.co

Grupo de Investigación Ibarami.

Línea de investigación:
Comunicación Pública

Proyecto Comunicación y educación para la
ciudadanía.

Caterine Mojica Acevedo

Especialista en Comunicación
Social Organizacional

Email: elianamojica[arroba]unipamplona.edu.co

Grupo de Investigación Ibarami.

Línea de investigación:
Comunicación Pública

Proyecto Comunicación y educación para la
ciudadanía.

 Grupo de estudiantes de
investigación:

Cindy Marion Rodríguez Acuña

Comunicadora Social en formación

Universidad de Pamplona