Las influencias culturales y artísticas entre México del Norte y Norteamérica (página 2)

Tijuana, B. C., México:

Una ciudad compleja, efervescente y controversial en
muchos aspectos, con una gran riqueza cultural en el sentido
amplio del término y una pobreza marcada
de infraestructuras culturales. "Ciudad que posee un intenso
tránsito transfronterizo que da pie a diversas formas de
interacción social y que cotidianamente
define sus vínculos comerciales y afectivos"
(Valenzuela)7. "Ciudad diversa, heterogénea,
inclusiva, abierta, flexible, cambiante, con una sociedad
orientada al presenta y al futuro, con poca conciencia del
pasado" (Iglesias),8 con un desarrollo
urbano desordenado, propiciado por su veloz crecimiento y la
ausencia de reglamentaciones que lo moderen y enriquezcan,. Que
crece a un ritmo vertiginoso, "3.5 Hectáreas por
día, donde cerca del 50% de las casas de la ciudad fueron
construidas con materiales de
desecho procedentes del vecino país y únicamente el
30% de las viviendas edificadas por un profesional de la construcción". (Iglesia)9. Un dinamismo
económico apoyado en el florecimiento de las maquiladoras,
(más de 600) sustentado éste por una mano de obra
barata o mal pagada y un fuerte intercambio comercial y
turístico entre los dos países (más de
cuatro millones de estadounidenses visitan por año esta
ciudad y otro tanto de tijuanenses consumen artículos
diversos en el país vecino). Es una de las ciudades con
menor índice de desempleo en
Latinoamérica, con un ingreso per
capita 5 veces menor que el de San Diego. Ciudad con la mayor
cifra de farmacias en el mundo y otro número inimaginable
de hospitales, consultorios médicos y dentales. Urbe donde
la prostitución y el narcotráfico se han asentado y expandido
por la fuerte demanda de
estas actividades en la unión americana y el impactante
incremento en el consumo de
drogas en la
población tijuanense joven. Ciudad que
posee más bares y cantinas que escuelas de educación
básica (superan el centenar)10 y en aparente
rivalidad muestra un
incremento inusitado, en los últimos diez años, de
Universidades (más de 30)11, de entre las
cuales únicamente la Universidad
Autónoma de Baja California y el Instituto
Tecnológico de Tijuana pertenecen al estado y el
resto a la iniciativa privada, de entre ellas, un numero reducido
cuentan con la reglamentación y acreditación que
exigen las normas de la
ANUIES (Asociación Nacional De Instituciones
de Educación
Superior). Población fragmentada por contrastes
lastimosos perfectamente demarcados entre riqueza y pobreza,
ésta última afectando al 70% de sus habitantes.
Ciudad delimitada al norte por un estigma: el muro denigrante que
divide a México con los Estados Unidos,
testigo y personaje también de un espacio cuya
fisonomía configurada absurdamente por mártires,
jueces y verdugos, protagonizan un teatro cotidiano
en el que impera la fuerza, la
violación de derechos, la
represión, el abuso y la indiferencia. Urbe con un
crecimiento explosivo: en los años cincuenta superaba
apenas los 60.000 habitantes (Piñera)12; medio
siglo después en el censo oficial del 2000 se habla de un
millón y medio, aunque en realidad debido a su enorme
población flotante, imposible de registrar, debe rebasar
los dos millones. La enorme economía del desecho
(el reciclado de productos
norteamericanos usados: automóviles, artículos
eléctricos, llantas, ropa, materiales para la
construcción, etcétera, etcétera) origina
una singular cultura del
reuso.

Son todos estos intensos procesos de
transculturación, ingredientes ligados
fuertemente al proceso
creativo de los artistas de esta ciudad. El evidente progreso del
arte
bajacaliforniano observado en los últimos años va
en concordancia con el acelerado desarrollo social
y económico de la región, con las enormes
discrepancias y beneficios mutuos con su país vecino y la
aportación pluricultural proveniente de los acelerados
flujos
migratorios.

Si bien las diferencias sociopolíticas,
económicas, culturales y artísticas perfectamente
demarcadas entre las ciudades de San Diego y Tijuana que obedecen
a múltiples factores de índole heterogéneo y
que parten de la consecuencia lógica
del nivel de desarrollo de la nación
a que pertenecen, su condición de ciudades vecinas por
más de un centenar de años les ha permitido
desarrollar (como seguramente sucede en otras fronteras del orbe)
una serie de intercambios de diversos géneros, así
como actividades de beneficios recíprocos, y que a pesar
de esos contrastes significativos, en el aspecto cultural y
artístico se pueden observar las influencias mutuas como
signos
inequívocos de tolerancia,
acciones que
ejemplifican rutas posibles a seguir para la resolución de
otros desacuerdos.

II

A pesar de las claras diferencias entre ambas ciudades,
las influencias culturales se perciben con bastante claridad y se
han ido integrando paulatinamente tanto al léxico
común, como al gusto de sus residentes. Ejemplos abundan:
el elevado número de comercios en Tijuana que buscan
distinguirse colocando en las marquesinas su razón social
en ingles o los nombres en español
utilizados para designar restaurantes y comercios que predominan
en las áreas de mayor población latina de San Diego
o los alimentos de
origen mexicano que vemos incluidos, en su idioma original, en
los menús de restaurantes tradicionales norteamericanos.
La condición bilingüe es cada día mas
común en ambas ciudades, así encontramos palabras
mitad español mitad ingles que en su mayoría
provienen de la cultura chicana o el diálogo
común en el que se intercalan al español palabras
en inglés,
o a la inversa. Los propietarios de pequeños y grandes
comercios del área de SD cada vez más contratan
personal
bilingüe por el elevado número de consumidores
mexicanos, lo mismo sucede en las áreas turísticas
tijuanenses. El uso corriente de la moneda norteamericana impacta
en la mayoría de las transacciones comerciales de Tijuana.
Algunas empresas
sandieguinas como Wal-mart, JC Penny, Costco, McDonals, etc. las
ubicadas por lo común en las cercanías con la
frontera,
aceptan el pago de los insumos con moneda mexicana. En el
mercado
artesanal es habitual encontrar personajes de la cultura popular
norteamericana como los Simpsons, hechos de yeso con un enorme
sombrero y atuendo mexicano, la imagen de la
Virgen de Guadalupe con el letrero Home sweet home, Las
pinturas sobre terciopelo negro con los retratos de Elvis
Presley, John Wayne, Marlin Monroe, etc., los letreros de
"Welcom to Tijuana", que adornan las híbridas
carretas con el burro-cebra de la Av. Revolución
utilizadas como fondos para las fotografías del recuerdo
de los visitantes extranjeros. Los ejemplos son en verdad bastos,
confirman la estrecha interrelación y el cruce
multicultural que las enriquece. Culturas que con mucha
frecuencia se embastan pero que también marcan sus
limitaciones.

_En el caso de las influencias artísticas entre
estas fronteras han tenido un desarrollo particular en cierta
forma apegado a las modas y a las oscilaciones tanto migratorias
como políticas.
La obra producida en Tijuana en los años sesenta y setenta
cargadas con un fuerte influjo de la Escuela Mexicana
de Pintura, eran
adquiridas por familias norteamericanas, entre otros motivos,
probablemente, por la feliz coincidencia con la arquitectura
predominante de la época, el estilo
español-californiano. Mas tarde las exposiciones
colectivas, con sus marcadas diferencias estéticas,
realizadas tanto en San Diego como en Tijuana, entre los artistas
de ambos países, modificaron tendencias. Las apuestas por
la abstracción de los primeros incentivaron la
incursión de nuestros artistas en el expresionismo
abstracto. Un caso significativo es la participación de
los creadores tijuanenses (que poseían una mayor
experiencia en el muralismo) junto con los artistas chicanos en
la creación de murales, particularmente los que
compondrían el Chicano Park del barrio Logan de San Diego
(barrio con más del 90% de población latina),
técnica aún en boga en estos artistas de SD. A
finales de los años ochenta y los noventa se observa un
interés
en el país vecino por el arte tijuanense, las memorias de
las galerías de esa ciudad dan fe de estos
hechos.

_Pero son las manifestaciones artísticas
contemporáneas las que irán diferenciando el arte
producido en Tijuana con respecto al elaborado en San Diego. El
proyecto
binacional de arte instalación inSITE (arte
público, efímero realizado en un sitio
específico) podríamos considerarlo parteaguas en
este repunte. Dio inicio en 1994 y ha ido transformándose
a lo largo de los años16 adquiriendo un aspecto
más consistente al incorporar residencias
artísticas y salir de los foros y las
características tradicionales de arte público, para
así, plantear formas en que la práctica
artística pudiera conjuntar a varios sectores de
éstas dos comunidades. "Al hacer esto, —afirman sus
promotores— también nos fue posible romper con el
parámetro tradicional de las artes visuales y abrirnos, a
partir de 1997, hacia artistas dedicados a la música, el cine, la
tecnología, la literatura y muchas otras
disciplinas" 17

_Éste interés por generar un arte distinto
al convencional, es decir a la pintura o por lo menos a la
temática tradicional, poco comprometida con el
cuestionamiento social, motiva la necesidad de buscar otras
alternativas para expresarse y es aquí cuando aspectos muy
claros de la dinámica social comienzan a aparecer como
temas principales de estas nuevas maneras de hacer arte:
enfatizar sobre la dinámica social, sus aciertos y
anacronismos, reflejar la incomodidad de vivir ante un insolente
muro que divide y sus consecuencias, incidir sobre al abuso, la
violencia y el
narcotráfico no como estigmas, sino como realidades que
hay que mostrarlas tal cual son. La cultura del reuso o el
reciclaje se
convierte en un medio fácil, económico y accesible
para ser empleada en la creación de este arte nuevo. La
obra producida en Tijuana desde fines del siglo pasado comienza a
diferenciarse de la que se elabora en San Diego, por lo menos la
que encontramos en su mercado, es decir, mientras el producto
artístico tijuanense se proyecta en otras direcciones,
alejándose de las exigencias del mercado convencional,
abordando temas referentes a su particular dinámica
social, en San Diego se insiste en la importancia del arte como
bien de consumo y como tal, las galerías y museos
incentivan la producción de un arte digerible, agradable
a la vista, sin temas cruentos, características o
cualidades más bien para ellos, que siguen encontrando en
la pintura. Esta apuesta por una forma distinta de hacer arte,
incentivadas por proyectos como
inSITE, más tarde por el Salón Internacional de
Estandartes y Tijuana la Tercera Nación,
entre otros eventos, han
propiciado que miradas de otras latitudes se interesen en
él. Surgen las invitaciones para que nuestros artistas
expongan en otros espacios del mundo:
"el festival Mexartes.Berlin
en la Casa de las Culturas del Mundo de Berlín
(2002), la exposición
Mixed Feelings. Art and Cultura in the Postborder
Metropolis en la Galería Fisher de Los Ángeles
(2002), las bienales de La Habana (2002), de Montreal (2003),
así como Transmediale (2003) en Berlín Estas
experiencias hacen voltear a curadores y autoridades culturales
de San Diego hacia el otro lado del muro y comienza el
interés por la participación de nuestros artistas
en exposiciones colectivas comandadas por ellos, ejemplos de
éstas seria la muestra Axis México: Objetos
comunes y acciones cosmopolitas (2002-2003) en el Museo de
Arte de San Diego, la exposición itinerante Baja to
Vancouver (2003-2004) organizado por el Museo de Arte
Contemporáneo de San Diego, el Museo de Arte Moderno de
Seattle, California Collage of Art de San Francisco y la
Galería de Arte de Vancouver, la exposición
Sound Image (2003) llevada a cabo por ZKM (Centro de Arte
y Media –Alemania-) y
el Laboratorio
Arte Alameda" (Iglesias)18. Tijuana la Tercera
Nación en el pabellón de la Feria Internacional
de Arte Contemporáneo (ARCO 05) y Tijuana Session,
en Madrid,
(2005). Una serie de acciones posteriores en Europa
incrementan el interés por el arte tijuanense, lo que
fructifica en dos muestras singulares que revelan la importancia
que estas nuevas manifestaciones artísticas tienen para
Norteamérica: "Strange New World, Art and Design From
Tijuana. Extraño Nuevo Mundo, Arte y Diseño
desde Tijuana",, realizada por el Museo de Arte Moderno de
San Diego (2006) y Tijuana Crude, coordinada por el
departamento de Cultura de Los Ángeles, Ca. (2006).
Numerosas muestras más van cimentando en el mundo al arte
tijuanense, hoy, es ya un ejemplo, incipiente aun, pero ejemplo
al fin de otra de las tantas maneras de abordar el arte, pero es
la vecindad con Norteamérica, su estrecha convivencia,
rica en aciertos y desaciertos, acciones lógicas de la
explosiva actividad social que provocan y la aportación
multicultural de los intensos flujos migratorios del interior del
país—reitero—, incentivos
trascendentales de su realidad.

_Las influencias culturales y artísticas mutuas,
no sólo han permitido la particularización de sus
ciudades, las imágenes
cáusticas que las muestran ante el mundo parecen acentuar
sus diferencias y ello suponer una vida harto difícil
entre desacuerdos, odios y poca complacencia, pero vivir en esta
frontera (no importa de que lado) y cohabitar con estos
contrastes nos permite verificar la capacidad de
adaptación de quienes interactuamos en ambas ciudades,
conciliación que nos ha permitido resolver algunas
discrepancias. Avenencias, que nos ha enseñado, porque no,
a disfrutar la grandeza de estas metrópolis, y esto nos
obliga también a entender que la tolerancia, si bien debe
ser el vinculo que nos distinga, nos exhorta, además, a
exigir, que ésta se anteponga a la brutalidad y a las
agresiones innecesarias propinadas por los celosos guardianes de
la Border Patrol y los grupos
racistoides y xenófobos norteamericanos sobre aquellos
connacionales que aspiran a una vida digna y creen encontrarla en
Norteamérica, como también reclamar -con más
fuerza, tal vez- a nuestros gobiernos incompetentes y corruptos,
que maduren y cumplan los compromisos ofrecidos sexenios tras
sexenios para remediar la miseria centenaria que asola a nuestros
pueblos, causa principal, que nadie ignora, que los orilla a
preferir este viacrucis migratorio a cambio de un
futuro mejor para sus hijos y aquí, finalizaría, la
participación de la cultura y las artes tienen un
compromiso ineludible aportando ideas y ejercicios en la
búsqueda de soluciones.

Bibliografía

1
www.comerciousa.org/argentina_editable/San_Diego.asp –
60k

2 www.forbes.com/2002/02/28/billionaires.html –

3. www.consulmexsd.org/carpinformativa/perfilsd.htm –
21k

4 es.wikipedia.org/wiki/San_Diego_(California) –
83k

5 SANDAG INFO "Population and Housing Characteristics
in the San Diego Region" and "Low and Moderate Income
Households", February 2004.

6 Departamento de Programas para
Alcohol y
Drogas de California, Indicadores de
la Comunidad sobre
el Riesgo del Abuso
de Alcohol y otras Drogas, 2001

7
(www.ciudad-usa.info/es/129/san_ysidro,_san_diego,_california.html
– 29k)

8
www.usatourist.com/espanol/places/california/sandiego.html – 33k
-www.sandiego.gov/ – 63k

9 Valenzuela Arce, José Manuel, Tijuana
¿La Tercera nación? Pastiches y palimpsestos,
del catálogo Tijuana la Tercera Nación,
editorial Santillana, S.A. de C.V., México, 2005,
p.19.

10 Iglesia Prieto, Norma, Tijuana Impulso creativo en
contexto trasfronterizo, catálogo de Tijuana la Tercera
Nación, editorial Santillana, S.A. de C.V.,
México, 2005, p. 71

11 Ibidem, p.74.

12 Datos
extraídos de la sección amarilla del directorio
telefónico de la ciudad de Tijuana, (2006).

13 ibidem.

14 Piñera Ramírez,
David y Ortiz Figueroa, Jesús, "Panorama de Tijuana",
capitulo XV, tomo I, Historia de Tijuana UABC, Centro de
Investigaciones Históricas UNAM-UABC,
segunda edición, Mexicali, B.C., 1989, p.
142.

15 Monsivais, Carlos, De las patrias mías
(Donde el arte por su cuenta reelabora las identidades), p.
44.

16. Newsweek, 2003.

17 Krishman, Michael, Cuenca, Carmen, "inSITE",
Intercambio de experiencias en el Arte Contemporáneo.
Crónicas, Controversias y Puentes, Primer Simposio
Internacional de Arte Contemporáneo, Sitac, CONACULTA,
INBA, México, D.F, 2002, pp. 57-59.

18 ibidem

19 Iglesia Prieto, Norma, Tijuana Impulso creativo en
contexto trasfronterizo, catálogo de Tijuana la Tercera
Nación, editorial Santillana, S.A. de C.V.,
México, 2005, p. 7.

Datos del Autor

Roberto Rosique, Cárdenas, Tabasco,
México, 1956. Radica en Tijuana, B. C., desde 1987.
Estudió Medicina,
realiza dos espacialidades: Pediatría y
Oftalmología y una sub-especialidad en Oftalmología
Pediátrica. Estudi arte en la Escuela de Artes
Plásticas de la Universidad Veracruzana. Workshop
Silkscreen. Southwestern Collage, San Diego, Ca. USA. Taller de
Neográfica. INBA/ICBC. Tijuana, B. C., Méx. Taller
de Serigrafía Casa de la Cultura de Tijuana y
el ICBC. Tijuana, B. C. 1997. Seminario "ARTE
INSTALACIÓN" por Felipe Ehrenberg. inSITE 97. Tijuana,
B.C. Seminario / Taller de ESCULTURA EN PIEDRA por Antonio Nava.
UABC/CNCA, Tecate, B. C. México. Simposium Internacional
de Escultura, Tijuana, B. C., 2004.: Simposio Intern. de Teoría
de Arte Contemporáneo SITAC 2004, 05,06 y 07. Ha
realizado desde 1970 más de 100 exposiciones colectivas y
una centena de individuales en el país y el extranjero. Ha
incursionado en el Arte instalación y la escultura.
Realiza para la ciudad de Tijuana "In Memoriam" escultura
urbana. Obtiene Primer Premio en dibujo
anatómico en Medellín, Colombia en 1984,
Menciones Honoríficas en Bienales de Baja California 1997
y Regionales 1999, Primer Premio en Plástica del Norte
2000. Primer premio en gráfica en la Bienal
Plástica de Baja California, 2003. En 1995 la UNICEF,
Houston Texas, USA le otorga un reconocimiento por su
participación con obras a favor de la niñez del
mundo. Ha realizado portadas e ilustraciones para una veintena de
libros y
revistas nacionales. El Instituto de Cultura de Baja California
realiza dos videos uno sobre su trayectoria artística
1970-2001 y un segundo sobre su serie Entre la necesidad y el
escarnio. Es autor de La otra realidad,
fotoplástica, editado por CNCA/CECUT, 1997. Compilador de
Letras para un amigo, textos sobre la obra del Dr. Jorge
Raúl López Hidalgo (escritor), editado por IMAC,
1998. 30 Artistas Plásticos
de Baja California, editado por CNCA/CECUT, 1998, El
Ultimo Instante (Cuento y
dibujos)
CECUT/IMAC, 2000 y Los Rostros del Oficio, (dibujos de 60
artistas del estado) editado por ICBC/FOECABC, 2001. Hacedores
de Imágenes (Plástica bajacaliforniana
contemporánea), imágenes y textos críticos,
CECUT, ICBC, IMAC, UABC, 2004. Es Catedrático fundador de
la Licenciatura en Artes en la Universidad Autónoma de
Baja California, obtiene el Mérito Académico
otorgado por la UABC en 2008. Teléfono: (664) 6-85-76-33)

Autor:

Roberto Rosique

_ Texto
presentado en el Primer Foro Cultural, Turismo y Negocios
organizado por la Fundación Solidaridad
México-Americana y el Gobierno de
Zacatecas. Ciudad de Zacatecas, Zac., México. Oct.
2007