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Culturas andinas y amazónicas. Bolivia



Partes: 1, 2

    1. El progreso en la cultura
      occidental
    2. El
      progreso en comunidades andinas
    3. Cultura
      Aymara
    4. Cultura
      Quechua
    5. Cultura
      Guaraní

    Visiones de progreso en culturas
    andinas y amazónicas de Bolivia

    La reflexión acerca de la idea de progreso es
    cada vez más compleja en la sociedad
    occidental, frente a las visiones propias de las culturas
    andino-amazónicas. En Bolivia las
    culturas: aymara, quechua y guaraní siendo las más
    representativas -en número- de entre todas las poblaciones
    de nuestro país comprenden el progreso desde la
    realidad de vida cotidiana. Valorando así todas esas cosas
    consideradas irremplazables para ellos. Aquellas dignas y
    merecedoras de un gran esfuerzo para su alcance. Las cuales
    serán explicadas más adelante.

    Es común hoy en día escuchar por la calle
    en conversaciones entre amigos o parientes, frases como:
    "¿cuándo vas a progresar hermanito?";
    refiriéndose a la escasa acumulación de bienes
    materiales, o
    por el contrario "¡caramba estás
    progresando!"
    ., hablando de la gran cantidad de objetos de
    valor
    económico que han logrado obtener como resultado de su
    trabajo.
    Considerando a las personas de escasos recursos
    económicos como gente "poco progresiva". Y por otro lado a
    aquellos adinerados quienes hacen gala expresiva de cuán
    "bien" les va en la vida como personas "productivas". Al
    demostrar suficiencia y cantidad abundante de elementos
    tecnológicos adquiribles sólo a través de un
    buen capital
    monetario.

    En el contexto boliviano no solamente hay poblaciones
    con visiones de progreso referidas al hecho de acumular bienes
    materiales. Sino existen otras comunidades cuyas concepciones de
    vida; a pesar de ser diferentes y aparentemente carentes de
    comodidades, satisfacen las necesidades cotidianas de aquellas
    personas quienes conforman esos grupos
    sociales. Diferente si a las nociones de progreso entendidas
    por las culturas urbanas occidentalizadas.

    Para comprender mejor el concepto de
    progreso en las culturas andino-amazónicas. Es necesario
    contrastarlo con las visiones progresistas de comunidades
    citadinas occidentalizadas -centros urbanos-. Porque durante la
    época colonial se produjo una incorporación de
    concepciones a cerca de la vida diferentes a las acostumbradas
    por las comunidades originarias. Siendo considerada esa nueva
    opción de vida exclusivamente para las sociedades
    adineradas y dominantes.

    El progreso
    en la cultura
    occidental

    Como en cualquier región del planeta, existen
    visiones propias de cada forma de vida. Dependiendo mucho del
    tiempo y
    espacio en el cual fueron desarrolladas desde su inicio. Las
    concepciones referidas a progreso en contextos europeos;
    preservadas hasta la actualidad, comparten el principio de la
    acumulación de bienes materiales. Como generadora
    de alegría y bienestar dentro la familia y
    la sociedad. Al contar con una serie de elementos los cuales
    brindan comodidad en el hogar y reducción de esfuerzo
    físico en el
    trabajo.

    Hablando un poco a cerca de los principios
    referidos al fenómeno producido por la revolución
    industrial. Es a finales del siglo XVIII cuando en Inglaterra se da
    un gran salto hacia el cambio.
    Pasando de la producción agrícola; base de la
    economía
    mundial hasta ese entonces, realizada algunas con la ayuda de
    animales de
    carga y tracción combinados con herramientas
    rústicas de madera o
    hierro
    fundido; como por ejemplo el carretón y el arado, a la
    fabricación de maquinarias a gran escala. Las
    cuales tenían como fin reducir el esfuerzo físico
    de las personas en la realización de sus actividades
    laborales.

    Con la expansión de los nuevos recursos
    renovables, fueron cambiando cosas como las dificultades en la
    siembra, la cosecha y el transporte de
    mercancías en las sociedades occidentales. El trabajo
    antes realizado con bastante esfuerzo; luego del fenómeno
    tecnológico, era realizado con menor inversión de tiempo y energía. Por
    eso se considera a la sociedad industrial como la cúspide
    del bienestar. Por brindar comodidades a todos los usuarios y
    consumidores de ella.

    La sociedad industrial es el modo de vida más
    exitoso que la humanidad ha conocido. Nuestra gente no
    sólo come mejor, duerme mejor, tiene alojamientos
    más confortables, se traslada mejor y más
    cómodamente y vive más tiempo de lo que los
    hombres jamás lo han hecho. Además de oír
    la radio y de
    ver la
    televisión, lee más libros,
    escucha más música y
    ve más películas que ninguna otra
    generación previa o ningún otro pueblo lo ha
    hecho. En el clímax de la revolución tecnológica vivimos en
    una época de oro de la
    lucidez científica y los logros artísticos.
    (Ayres, 1962) citado por (Sbert, 1996:302).

    Como no podía ser de otra forma, la
    expansión de la industria dio
    agrado a un sin fin de personas en la realización de sus
    labores cotidianas. Quienes vieron en el uso de las nuevas
    invenciones, un recurso o herramienta indispensable para la
    ejecución plena de sus actividades diarias. Estas
    últimas consideradas más sencillas y realizables en
    un menor tiempo. Otorgándoles la oportunidad de poder ocupar
    las horas restantes en otras acciones, las
    cuales antes merecían un alto sacrificio en el avance del
    trabajo. Todo por querer contar con un pequeño lapso no
    contemplado en la rutina existente entre el trabajo y el
    hogar.

    Estos elementos tecnológicos; tras formar parte
    de la cotidianeidad del hombre, fueron
    siendo considerados como indispensables para la vida. Las
    personas comenzaron a reconocer las ventajas proporcionadas por
    las maquinarias. Adulando su calidad y el
    recorte de precios;
    hablando ya de costos para su
    adquisición. Lo cual en un principio parecía un
    beneficio únicamente pensado para las grandes
    élites y pocos adinerados. Pero fue haciéndose
    accesible para una gran mayoría de los habitantes.
    Cambiando así sus estilos de vida, con la presencia de los
    nuevos amigos del hombre.

    Debido al logro tecnológico alcanzado por la
    humanidad, se la considera diferente del reino animal. Porque
    tiene la capacidad de transformar los recursos de su entorno en
    materiales útiles a sus propósitos. No
    conformándose simplemente con ver los recursos
    naturales y consumirlos tal cual están presentes en la
    naturaleza.
    Más al contrario modificarlos y combinarlos entre ellos,
    para fabricar productos que
    colmen las expectativas y exigencias de la población.

    "El hombre
    mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que
    comienza a producir sus medios de
    vida", con ello "producen indirectamente su propia vida
    material". (Marx y Engels,
    1845:46) citado por (Robert, 1996:284).

    Tal como lo manifestaron con anterioridad Marx y Engels.
    Se insiste en la inquietud del hombre occidental por transformar
    su entorno. Y aún más en el hecho de cómo
    compara a la adquisición de estas transformaciones con la
    cúspide de la felicidad –referidas a los
    electrodomésticos, autos, etc.-.
    Formando así el concepto de progreso, como la acción
    de ir a la par con las constantes innovaciones producidas por las
    denominadas ciencias
    tecnológicas.

    Es así cómo el hombre europeo reestructura
    un medio natural antes considerado difícil de habitar.
    Convirtiéndolo en una nueva opción de vida al
    alcance de una gran mayoría. Mucho más
    fácil, cómoda y agradable
    para la sociedad en su conjunto. Pensando en las necesidades
    básicas consideradas en ese entonces sumamente duras y
    esforzadas para un mundo en crecimiento.

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