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Propuesta de estrategias didácticas orientadas a la construcción de significados en identidad cultural




Enviado por norkalog Arellano



Partes: 1, 2, 3

    1. El problema
    2. La
      propuesta
    3. Módulo
      instruccional
    4. Conclusiones
    5. Fuentes
      bibliográficas

    FASE I

    EL
    PROBLEMA

    INTRODUCCIÓN AL PROBLEMA

    La presente investigación está enmarcada dentro
    del tipo de investigación de proyectos
    factibles, ya que, se desarrollará una propuesta
    denominada: Propuesta de Estrategias
    Didácticas Orientadas a la Construcción de Significados en Identidad
    Cultural, esto permitirá a los docentes de
    educación
    básica el manejo de estrategias didácticas
    orientadas al desarrollo de
    la identidad local.

    "Los Proyectos Factibles tienden a darle respuesta a
    situaciones planteadas o problemas
    por solucionar, así como satisfacer necesidades de
    cualquier organización pública o privada en
    el cual está involucrado el investigador…".
    (Pérez, 1994:64).

    Siguiendo los criterios aportados por el autor, en
    relación a la estructura del
    proyecto
    factible, se tomará como Diagnóstico los resultados obtenidos en el
    capitulo IV de la Investigación Descriptiva de Mosquera y
    Quijada (2006), denominada Estrategias Didácticas
    Orientadas al Desarrollo de la Identidad Cultural Local en
    Alumnos de Educación Básica (2006) y cuyo objetivo
    general era formular estrategias didácticas orientadas al
    desarrollo de la identidad cultural local en los alumnos del
    4º grado de educación básica, del cual se
    derivaron los siguientes objetivos
    específicos que permitieron dar seguimiento a lo
    investigado: indagar las estrategias didácticas utilizadas
    por los docentes para la construcción de significados
    relacionados con la identidad cultural local y establecer las
    actividades utilizadas por los docentes para promover la
    identidad local.

    Respecto a la mencionada investigación, la misma,
    se apoyó en los aportes teóricos de: Díaz y
    Barriga (2001), Andrade (2000), Donald Phillips, Enrique (2002),
    Greler (1988), Chirinos (1992), Ferraroti (1990), Heller (1992),
    Rinaldi y otros (1996), Habermas (1987), Jacott y Carretero
    (1995), Orrade de López (1994), Vygotsky (1966), Sierra
    (1994), Teofilo (1999), Maya A (1999), Dupuis, Rodríguez
    (1998), Ortega (1982).

    Es importante destacar los aspectos metodológicos
    considerados en la investigación señalada; en
    relación a la muestra, estuvo
    conformada por todos los docentes (19) de 4º grado de las
    unidades educativas pertenecientes a la parroquia Ambrosio del
    Municipio Cabimas que pueden visualizarse en el siguiente
    cuadro:

    Cuadro 1.

    Escuelas

    Docentes

    4to grado

    Yoly Teresa Murzi

    1

    1

    Ángel de mi Guarda

    1

    1

    Rafael María Baralt

    4

    4

    Bonpland

    4

    4

    E. B. B. "Manuel Méndez"

    4

    4

    E. B. B. "Pedro Lucas Urribarri"

    4

    4

    U. E. "Armando Suárez"

    1

    1

    Total

    19

    19

    Fuente: Mosquera y Quijada. (2006).

    Respecto al instrumento de recolección de la
    información, éste estuvo conformado
    por 34 preguntas cerradas y categorizadas a través de una
    escala
    dicotómica dirigida a los docentes de las instituciones
    educativas seleccionadas. El mismo fue sometido al discernimiento
    de especialistas, para lograr la validez del
    contenido.

    Así mismo, es importante retomar los aportes
    fundamentales, expresados por los autores en el planteamiento del
    problema. "La cultura
    engloba modos de vida, donde se manifiestan: ceremonias, arte,
    invenciones, tecnología, sistemas de
    valores,
    derechos
    fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias y el hombre se
    expresa a través de estas". (Mosquera y Quijada,
    2006).

    Además, toma conciencia de
    sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos
    significados y crea obras que le trascienden, por lo que es
    importante desarrollar y trabajar desde la escuela la
    identidad cultural, ya que, como señalan las
    autoras:

    "Poseer identidad cultural es parte de la
    identificación y sentido de pertenencia de los
    individuos con una cultura, lo que implica la aceptación
    de los rasgos distintivos que caracterizan a una nación y que abarca, los modos de vida,
    los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias, la
    lengua, el
    arte, los juegos, la
    mitología, los ritos, las costumbres, la
    artesanía, y la arquitectura".
    (Mosquera y Quijada, 2006).

    Por otra parte, desde hace algunos años, se ha
    hecho evidente, con más claridad que nunca, la
    interdependencia que existe entre la educación y el
    desarrollo de la identidad cultural en los niños.
    Por esta razón, enfatizan Mosquera y Quijada (op cit), que
    la declaración de México
    (OEA,
    México 1979) hace especial énfasis en la "Urgente
    necesidad de intensificar la acción
    educativa como condición necesaria para lograr un
    autentico desarrollo cultural".

    Tomando en consideración lo planteado por la OEA,
    vale la pena recalcar lo expuesto por Sangronis (2000: 85),
    citada por Mosquera y Quijada, quien expone:

    Actualmente Venezuela se
    ve afectada por la influencia de otras culturas que
    están penetrando profundamente las raíces de
    nuestra identidad, provocando perdida de ésta, la cual
    se ve reflejada por el desconocimiento o pérdida de los
    valores
    morales y educativos.

    Esta situación no ha sido desconocida por el
    Ministerio de Educación venezolano, se ve así como
    en el Currículo Básico Nacional se asegura
    que: "el hombre se
    enfrenta actualmente a múltiples problemas que afectan al
    mundo, como el deterioro de la salud, el consumismo, la
    desigualdad, la pérdida de la identidad cultural". (CBN,
    1997:10).

    Todo sumado a los grandes cambios de la sociedad
    moderna en cuanto a tecnología, comunicación, entre otros. Así,
    obligan a reorientar la educación sobre la base de valores
    y actitudes que
    brinden sentido y armonía a la vida de las personas.
    Justificando la presencia del eje transversal valores en el
    diseño
    curricular debido a la crisis
    moral que
    caracteriza la época actual, y a la pérdida
    progresiva de valores y de la identidad
    nacional y regional.

    Partes: 1, 2, 3

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