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Reino de Dios y la economía en la Biblia




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    Reseña:

    Norbert Lohfink es autor de la conferencia
    "Reino de Dios y la economía en la Biblia" pronunciada en
    Roma el 30 de
    octubre de 1985 durante un Encuentro de Teólogos y
    Economistas (traducida y reproducida más tarde como
    artículo en la Revista
    Teológica Communio (Año 8; marzo/abril. II/1986.
    pp. 112-124
    .).

    Con su intervención -el autor- propone relacionar
    la "actividad económica" con la "salvación del
    hombre" y el
    "Reino de Dios", cuestión que desarrolla –como
    veremos más adelante- en una respuesta triple a la
    "pregunta fundamental" que él mismo formula:
    "¿qué relación tiene ese campo amplio y
    central de la actividad humana que hoy llamamos "economía"
    con la salvación que Dios ofrece al hombre y que en la
    Biblia se expresa con el concepto de
    "reino de Dios"?" (p. 112).

    A manera de introducción -valiéndose de las
    definiciones del sociólogo Franz Xaver Kaufmann- nuestro
    autor hace un análisis de la sociedad (en
    clave sociológica), a la cual define como "un sistema total"
    con "una sutil combinación de distintos "subsistemas" o
    como una "realidad compleja con espacios diferenciados". Y es
    aquí donde reduce la religión (¿en
    general o la católica?) a "su propio espacio",
    considerándola como "un subsistema (más) del
    sistema cultural" (p. 113). La religión sería -para
    nuestra sociedad- indispensable pero no necesaria (p.
    113).

    Después de mostrar las diferentes visiones y,
    ocasionalmente, coincidentes opiniones -acerca de la realidad
    económica- "de los teólogos católicos y la
    de aquellos conciudadanos que no tienen que ver mucho con la
    Iglesia"
    -nuestro autor- propone una salida: reflexionar sobre la
    relación entre Reino de Dios y economía en la
    Biblia
    , para así superar los problemas
    entre "la visión teológica" y en "la visión
    predominante en nuestra sociedad" sobre el desarrollo
    económico. E, incluso, se atreve designar a "ambas
    visiones" como "una reducción o circunscripción del
    Reino de Dios mediante una particularización funcional"
    (p. 114).

    Cabe decir que, para nuestro autor, Reino de Dios
    significa en la Biblia "la transformación de este mundo
    también en su dimensión económica" (p.
    114).

    Veamos a continuación el desarrollo
    temático que propone nuestro autor:

    (I) Comienza con una sección dedicada a
    "El origen de Israel y la
    economía"
    , es decir: hace un estudio sobre los
    orígenes de Israel como pueblo y sus aspectos
    económicos propios (p. 115+). Ahí analiza
    "económicamente" la condición de los israelitas en
    Egipto
    descrita por el libro del
    Éxodo: pastores inmigrantes, extranjeros sin tierra propia
    y sometidos al trabajo
    forzado de la construcción.

    Evidencia además que la "liberación" de
    Israel por Dios en Egipto (Éxodo 12-15) no sólo es
    "el auténtico acontecimiento fundacional" del pueblo
    elegido, sino también un "acontecimiento económico"
    sin igual. Es "el abandono de un sistema del despotismo oriental
    y la iniciación de un nuevo orden social de libre
    fraternidad en el Sinaí" (p. 115): "Dios condujo a su
    pueblo al bienestar, formulado bíblicamente: a una tierra
    que mana leche y miel".
    Nuestro autor muestra
    aquí la "diferencia económica" de las relaciones
    laborales en Egipto y en la tierra
    prometida e identifica así la "liberación"
    –el artículo utiliza "redención"- con "un
    cambio en el
    sistema económico propiciado por Dios".

     

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