1.
Introducción
2. Fortaleza De
Saqsaywaman
4.
Sacsayhuamán
5.
Bibliografía
1.
Introducción
Antes de centrarnos
en el tema es necesario para una major compression del material
expuesto a continuacion conocer algunos lugares de interes, dado
que los mismo seran mencionados durante el transcurso del resumen
siguiente :
Lima:
En la Capital se
aconseja visitar La Plaza de Armas, la
catedral, el Monasterio de San Francisco, el Palacio del Gobierno, la Casa
Aliaga y los distritos residenciales de San Isidro y Miraflores.
El Museo del Oro y la Muestra del
Señor de Sipan que contiene los tesoros del descubrimiento
arqueológico realizado en Chiclayo (zona Norte de Lima) y
que en la actualidad han sido trasladados a Lima.
Cuzco:
Visite la ciudad incluyendo la Plaza del Regocijo, Plaza de
Armas, la
catedral, el Monasterio de Santo Domingo, el legendario templo de
Korikancha y la antigua ciudad. Las ruinas de Tambomachay, Kenko,
Puca Puccara y la impresionante fortaleza de
Sacsayhuamán.
Machu Pichu:
"La Ciudad perdida de los Incas", cuyas
ruinas aún se conservan en buen estado. Visite
la plaza principal, cuartos reales, el Templo de las Tres
Ventanas, el torreón circular, el reloj solar y
otros.
Arequipa:
Llamada también "Ciudad Blanca", síntesis
del barroco de
España.. Aquí puede ver el
Monasterio de Santa Catalina, la Plaza de Armas, la Catedral y el
antiguo monasterio de los Monjes Jesuitas.
También son sitios de interés el
Valle del Colca con su profundo cañón, Puno, la
ciudad más impresionante del altiplano, el lago Titicaca
místico lugar, origen de la dinastía Inca, Pisac,
Ollantaytambo, Urubamba, el "valle sagrado de los Incas", Iquitos
(Amazonas), las Islas Ballestas en la reserva de Paracas
habitadas por pelícanos, leones de mar, y pinguinos
Humboldt..
Cuzco.
Es el mayor centro turístico del Pais. En esta
ciudad y en sus alrededores existen monumentos
arquitectónicos y coloniales, complementados por la
artesania diversificada de los Andes en el sur del
Perú.
Entre los monumentos que se destacan en la ciudad del Cuzco
tenemos:
EL Coricancha o templo del Sol, sobre cuyos cimientos
los españoles edificaron el templo y convento de Santo
Domingo. En su interior se conserva una de las más bellas
expresiones de arquitectura
Inca, el Acllahuasi, en donde se formaba a las Vírgenes
del Sol para el servicio del
culto. Queda de este conjunto arquitectónico una hermosa
pared de piedras labradas.
Uno de los más imponentes complejos
arquitectónicos heredados del Inkario es precisamente
Saqsaywaman que por sus múltiples cualidades se considera
que es uno de los mejores ejemplos que el género
humano edificó sobre la faz de la tierra.
Cuando los conquistadores españoles llegaron por vez
primera a estas tierras no podían explicarse cómo
los "indios" peruanos (ignorantes, salvajes, sin capacidad de
raciocinio lógico, una especie animal más
según los invasores blancos) pudieron haber construido
tanta grandeza; su fanatismo religioso medieval les condujo a
creer que aquello era simplemente obra de demonios o
espíritus malignos. Todavía hoy en día
muchos creen en la incapacidad de los antiguos Quechuas para esa
maravilla por lo que aducen que fueron seres de otros mundos,
extraterrestres con tecnología superior
que hicieron posible todo aquello. Sin embargo, nuestra historia y la
arqueología demuestran que todo aquello que causa
admiración aún en el más incrédulo,
es obra innegable de los Inkas, Quechuas, Andinos o como se
denomine a los habitantes precolombinos de esta parte del
mundo.
La forma sancionada por la tradición es
Saqsaywaman (en la lengua
autóctona es palabra grave o llana, o paroxítona)
que se deriva del verbo Quechua "saqsay": saciar o saciarse, y el
sustantivo "waman": halcón; por lo tanto literalmente, tal
como se encuentra con el verbo en modo imperativo
significaría "sacíate halcón". Algunos creen
que el nombre es Saqsawaman, que deriva de "saqsa": jaspeado, y
"waman": halcón; en lengua Quechua
el sustantivo viene después del adjetivo, de este modo
significaría "halcón jaspeado". La historia demuestra por su
parte, que la ciudad del Qosqo tenía la forma de un puma y
que la cabeza se encontraba en todo este complejo por lo que su
nombre posiblemente sea una deformación de Saqsauma que
deriva de "saqsa": jaspeado (a), y "uma": cabeza, significando
"cabeza jaspeada".
De acuerdo a la historia su construcción fue iniciada por el noveno
Inka: Pachakuteq, es decir con posterioridad a 1438. A pesar de
muchas críticas, quien más información proporciona y mejor describe el
monumento es Garcilaso Inca de la Vega (1539-1616), quien como se
conoce fue hijo de Isabel Chimpu Oqllo, princesa Quechua que fue
prima hermana del Inka Atawallpa, y el capitán español
García Lasso de la Vega, emparentado con la nobleza
española. Garcilaso indica que su construcción duró unos 50
años hasta el período de Wayna Qhapaq, y estaba
concluido a la llegada española. Pedro Cieza de
León asegura que para su fábrica se mandaron venir
20 mil hombres y que los pueblos debían enviar "bastimento
necesario" para su sustento; esta no era una población fija, porque los obreros se iban
renovando temporalmente. En el Inkario no existían
esclavos como en las sociedades del
viejo mundo; al no conocerse la moneda aquí se
debían pagar tributos o
impuestos al
gobierno
Inkásico en forma de fuerza de
trabajo, o en forma de bienes
diversos como alimentos,
vestido, armas, etc.
Se construyó Saqsaywaman con la finalidad de
aventajar al Templo del Sol de la ciudad, Cieza de León
indica que fue la "Casa Real del Sol", Garcilaso dice que fue
"…casa del Sol, de armas de guerra, como
lo era el templo de oración y sacrificios". Es evidente
pues, que Saqsaywaman tuvo una función
preponderantemente religiosa, razón por la que fue
bastante bien resguardada. La confusión surge en 1536
cuando Manko Inka le dió una función bélica
para luchar contra el invasor que había ocupado el centro
de la ciudad; en este lugar Juan Pizarro (hermano de Francisco)
recibió una pedrada en la cabeza que lo llevó a la
tumba. En el asedio a Saqsaywaman también surgió un
guerrero Quechua cuyo nombre según la tradición fue
Qawide o Kullas (un anónimo orejón cuyo nombre hoy
no importa) que defendió con increíble
valentía la posición Inkásica, exaltada
aún por los cronistas españoles.
Los bloques pétreos empleados en el primer muro o
inferior son los de mayor volumen, existe
uno que tiene una altura de 8.5 m. y pesa unas 190 toneladas
métricas; la presencia de esos bloques hace que los muros
sean clasificados como arquitectura
ciclópea o megalítica. Algunos creen que los tres
bastiones representan los tres niveles del mundo religioso
andino, empezando de abajo el Ukju Pacha, el Kay Pacha al medio y
el Hanan Pacha en la parte superior, niveles que además se
identifican con sus tres animales
sagrados: el Amaru o Mach'aqway (serpiente), el Puma y el Kuntur
(cóndor andino). Por la forma zigzagueante de los muros,
muchos aducen además que representan al Dios Illapa que se
constituye de tres elementos: el rayo, el trueno y el
relámpago. Es posible que todos los elementos anteriores
relacionados a su religión no sean
excluyentes, al encontrarse interrelaciones divinas y con
el
conocimiento que "tres" fue un número
cabalístico entre los Quechuas.
Lo que queda de los tres bastiones está fabricado
en piedra caliza (calcárea) que en ese caso se
utilizó sólo para hacer las bases o cimientos de
las paredes principales que debían estar construidas con
andesitas que son piedras ígneas negruzcas cuyas canteras
están en Waqoto en las montañas al norte de San
Jerónimo, y en Rumiqolqa a unos 35 km. de la ciudad. Las
calizas se encuentran en las proximidades de Saqsaywaman pero no
pueden ser trabajadas finamente como las andesitas de los muros
principales que fueron de tipo "Sedimentario o Inka Imperial". La
destrucción de Saqsaywaman duró unos 400
años; desde cuando en 1536 Manko Inka empiezó con
la guerra contra
los españoles y se refugió en el complejo, luego
cuando los primeros conquistadores empezaron a utilizar sus
piedras para hacer sus casonas, y con posterioridad el Cabildo
Eclesiástico de la ciudad ordenó en 1559 trasladar
las andesitas para la construcción de la catedral.
Aún hasta 1930 los vecinos del Qosqo pagando
ínfimas cantidades de dinero a la
Municipalidad podían llevarse la cantidad de piedras que
deseasen para construir sus viviendas; 4 siglos de
destrucción en los que todo el complejo se utilizó
como canteras para los albañiles de la ciudad.
Entre 1933 y 1934 gracias a una autorización del
parlamento peruano para conmemorar el 4to. centenario de la
fundación española del Qosqo se hicieron trabajos
con énfasis en la limpieza y puesta en valor de
monumentos deteriorados, dirigidos por Luis E. Valcárcel,
quien luego de leer la obra de Garcilaso excavó encima de
las tres "cercas" y encontró las bases de los torreones
descritos por el cronista cusqueño, con lo que se
demostró la veracidad del documento sobre el
tópico.
Dentro de los pueblos o ciudades habían Waqas, es
decir adoratorios diversos que eran utilizados solamente por el
Inka y/o sus sacerdotes; por lo tanto los templos o adoratorios
eran muy exclusivos y bastante bien protegidos, no porque fueran
fortalezas sino por su función religiosa.
En la plaza de "Chukipanpa" hoy en día desde
1944, cada 24 de junio se lleva a cabo la escenificación
del Inti Raymi o "Fiesta del Sol", que fue la más
importante en el Inkario; esta festividad originalmente se
llevaba a cabo en el solsticio de invierno en el Hemisferio Sur,
es decir el 21 de junio (se da amplia información sobre esta fiesta en el
capítulo referido al Inti Raymi del presente manual).
También en la plaza de las lanzas o "Chukipanpa"
anualmente se llevaba a cabo el Warachikuy que los conquistadores
llamaron "fiesta para armar caballeros", era una especie de
ceremonia de "iniciación" en la que a los jóvenes
se les proporcionaba la Wara que era una especie de calzón
o taparrabo masculino.
Para alcanzar la "wara" los jóvenes debían
pasar pruebas
atléticas diversas y simulacros de guerra; con lo que
alcanzaban la mayoría de edad y capacidad para el matrimonio y la
guerra. Lo que se ve hoy en Saqsaywaman no es una unidad aislada
sino parte de un complejo extenso que involucra diversas "Wakas",
construcciones civiles diferentes, reservorios, acueductos y una
extensión territorial considerable conocida actualmente
como "Parque Arqueológico Nacional de
Saqsaywaman".
También hoy en el lugar se encuentra una cruz de
madera en
conmemoración al arribo del Papa Juan Pablo II, quien
ofició una misa precisamente allí en 1985.
Más al norte hace pocos años se descubrió lo
que queda de un magnífico reservorio de agua de forma
circular que por su calidad
debió tener una función religiosa; de acuerdo a
muchos estudios en el Inkario se tuvieron muchas fuentes,
reservorios o depósitos de agua
utilizados como espejos para durante las noches despejadas
poder observar
y estudiar las estrellas y constelaciones; posiblemente el
reservorio encontrado tuvo también esa función. Al
noreste del reservorio mencionado se encuentra una
formación kárstica por efecto de la
disolución del carbonato de calcio contenido en la caliza
que a su vez horadó un túnel pequeño
conocido como la "Chinkana" ("lugar para perderse") que tiene
muestras de haber sido modificada o esculpida parcialmente por
los Quechuas; muchos aducen que fue un templo dedicado al "Ukju
Pacha" o "Mundo Subterráneo" y al culto de la
serpiente.
3. Q'enqo
Este es un grupo
arqueológico que se encuentra al este de Saqsaywaman, a
una altura de 3600 m.s.n.m., sobre un afloramiento de la
formación calcárea de Yunkaypata que se
formó en el Cretácico hace unos 80 millones de
años. La caliza es roca sedimentaria de origen marino,
encontrada aquí como consecuencia de que en época
prehistórica el valle del Qosqo era un lago inmenso hoy
denominado Morkill que por el este llegaba hasta la zona de
Angostura; la superficie rocosa es bastante irregular conocida
como "paisaje kárstico", formada por la disolución
de las concentraciones de carbonato de calcio contenidas en la
roca.
El nombre original del lugar se ha perdido, el actual
parece tener vigencia a partir del siglo XIX. Q'enqo es palabra
Quechua que significa "laberinto", "torcido" o "zig-zag";
probablemente éste sea uno de los 365 adoratorios que
debieron existir en el valle. Destaca en el lugar la "plaza" o
espacio abierto que muchos llaman "anfiteatro" que sirvió
para llevar a cabo ceremonias diversas en presencia de sus
ídolos y momias que ocupaban los 19 nichos trapezoidales
que hoy se encuentran sólo hasta la mitad de su altura
original. El interior de esos nichos tenía altura
suficiente para albergar a una persona parada,
por lo que se aduce que también sirvieron para poner en
ellos los Wayke de personas nobles (wayke: hermano), es decir
ídolos con formas humanas en tamaño natural hechos
en metales
preciosos y que de acuerdo a la creencia local contenían
el espíritu de las personas representadas. Frente a los
nichos se encuentra una Roca Sagrada enorme que por su
ubicación debió tener un significado muy especial,
tiene una base de piedras bien labradas a la que le faltan 2
hileras; los estudiosos aducen que aquella roca fue una escultura
impresionante que debió tener la forma de alguno de los
dioses del Inkario, posiblemente la cabeza de un felino o una
serpiente; mas, como fue un Dios para los Quechuas fue totalmente
fracturada y deformada cuando se hizo la tristemente famosa
"Extirpación de Idolatrías", por la que se
debió destruir todo aquello que se opusiera al cristianismo y
tuviera relación con la religión
Inkásica.
Al noreste de la plaza se encuentran restos de una
fuente litúrgica que debió contener buena y
abundante agua, desafortunadamente hoy está seca y
semi-derruida después que el agua fuera
canalizada y transportada a la cervecería de la ciudad que
se jacta de producir cerveza "hecha
con el agua de los
Inkas".
La Fortaleza de Sacsayhuaman es un grandioso trabajo de
la Arquitectura Militar Inca. El Inca Pachacutec comenzó
su construcción, pero ello tomó más de siete
décadas para finalizar la obra.
Esta pagina es acerca del Cuzco, la capital
arqueologica de America. Cuzco or Cusco, ciudad situada en el sur
del Perú, capital del Departamento del Cuzco, en el valle
del Rio Huatanay, a una altura de cerca de 3415 metros (alrededor
de 11,211 pies) encima del nivel del mar. Cuzco es llamada
tambien "La Capital Arqueologica de America", fue la capital del
fabuloso
Imperio Incaico
Lo mas llamante de Cuzco es la superimposición y
el meztizaje de tres culturas; la Nativa India Quechua,
la Hispana Colonial y la Moderna. La Plaza principal del Cuzco
conocida como Huacaypata en el tiempo de los
Incas, fue el sitio de muchas celebraciones y es aún un
sitio ideal para reunirse. La Catedral y la Compañia, dos
iglesias coloniales, encuadran la Plaza de Armas. Otras iglesias
coloniales importantes son la de Santo Domingo (El Inca
KoriKancha), el convento de Santa Catalina (Sitio del Inca
Acliawasi, o residencia de las mujeres escogidas), y San Blas, en
la zona de los artistas.
Las principales industrias de la
ciudad son teñidos, azucar
refinada, producción de chocolate, y la manufactura de
productos de
algoldón. En Cuzco se encuentra la Universidad
Nacional de San Antonio de Abad (1962). La ciudad contiene muchos
restos de los tiempos de los Incas, incluyendo el famoso templo
Inca del Sol, partes de la pared de los Incas que en algún
tiempo rodeaba
la ciudad y numerosos portales, arcos y paredes de
edificios.
Muchas de las casas existentes, en la mayoria de adobe
con techos de tejas rojas, tienen restos de los trabajos de
piedra como cimientos. Algunos edificios que datan del tiempo de
la ocupación Española son la Cathedral, construida
al comienzo del siglo 17, y la prefectura, que originalmente fue
el palacio del explorador Francisco Pizarro. Aunque mucha parte
de la ciudad fue destruido por un terremoto en 1950, los sitios
historicos han sido restaurados.
Cuzco es el centro de partida para viajes de
turismo a
Sud-America. Las calles a menudo son angostas y con gradas. Es la
ciudad mas antigua de aquellas que han sido habitadas en forma
continuada.
Una visita al Cuzco sin visitar el legendario Machu
Pichu sería imperdonable. Trenes parten diariamente a
Machu Pichu. Tambien existen muchos interesantes sitios para
escalar y campamentos en el sendero Incaico, que tarda de tres a
cuatro dias de jornada. Salidas diarias hacia Ollantaytambo y
Pisac valen la pena. Sacsayhuaman, la fortaleza Incaica que
sobremira la ciudad del Cuzco es tambien espectacular. Pisac y
Chinchero tienen restos de ruinas incaicas y bastante
artesania.
Fotos adicionales del Cuzco and suburbios:
4.
Sacsayhuamán
A partir de Sacsayhuamán se puden visitar algunos puntos
muy cercanos y complementarios. El mas cercano es Qenqo, el cerro
que hoy en día se llama Socorro. Ahí se erigen
piedras naturales y labradas y el Intihuatana que servía
para medir, con ayuda de la luz solar, el
tiempo. Tambien podemos llegar a Pucapucara por medio de canales
y acueductos; esta construcción presenta piedras labradas,
escaños y altar de sacrificios. Este circuito puede
terminar en Tambotachay, donde hay tres hermosas fuentes y agua
abundante servida por las lagunas de la pampa que separa Cuzco
del Valle Sagrado.
En Sacsayhuamán se lleva a cabo, a fines del mes
de junio, el festival anual del Inti Raymi donde se escenifica el
ritual incaico de culto al dios sol o inti.
Finalmente, Túpac desembarcó en la costa
de Lambayeque y aquí entabló contacto con los
orfebres Chimues, quienes le proveyeron del oro, la plata y la
"silla de latón", la misma que sería en realidad
hecha con una mezcla de cobre y
oro.
Pero también es posible que Túpac se dejase llevar
por la corriente del Humboldt hasta llegar a la isla Isabela – la
mayor de las Galápagos – y, al no encontrar allí
nada apreciable, se sintiese insatisfecho y prosiguiese con rumbo
al hemisferio norte hasta arribar a Terarequí (denominada
luego Isla del Rey) , la principal de las llamadas Islas de las
Perlas, frente a lo que es hoy Panamá.
En Terarequí, el
príncipe habría desembarcado y capturado un
grupo de
"negros", de origen melanesio, así como algunos. A su
regreso habría conseguido conseguido el oro y la silla de
latón, en costa colombiana donde se asentaban los
artesanos Chibchas. Finalmente desembarcó en el Imperio
Incaico, en Mantas, el punto de partida. "Aunque esta posibilidad
es la menos consistente", asegura Del Busto.
"Cualquiera de estas dos versiones sea la correcta, lo
que sí es un hecho es que el hijo del Inca
Pachacútec, se ausentó del Cusco acompañado
de más de un millar de guerreros y regresó al cabo
de un año, trayendo consigo un grupo de negros, oro, plata
y la silla de latón. Yo sólo he reconstruido el
resto de la historia", concluyó el historiador.
La piedra de los doce ángulos, en el muro
principal de un Palacio Incaico. Los Incas utilizaron la piedra
para sus construcciones, ella da fortaleza a las
edificaciones.
La fortaleza de Sacsayhuaman, una edificación
hecha con piedras de grandes dimensiones al norte de la ciudad,
construida con fines defensivos o tal vez religiosos. Consta de
tres plataformas separadas por muros hechos con piedras labradas,
dispuestos en forma zigzagueante.
Fuera de la ciudad se encuentran:
El adoratorio de Kenko, en donde se realizaban los
cultos en homenaje a los dioses imperiales, con una plaza de
forma semicircular.
Los Baños de Tambomachay, una especie de templo
para rendir culto al agua, recurso natural de gran valor para los
pueblos agrícolas.
El conjunto arquitectónico de Pisac, sobre la
cima de una montaña situada sobre la margen derecha del
río Urubamba. En él destaca el Intihuatana donde se
encuentra el templo del Sol.
El complejo arquitectónico de Ollaytantambo,
donde destacan el templo del Soll, el palacio de la Ñusta,
etc.
Sin duda alguna uno de los apectos más
importantes dentro de la legacía incaica se refiere a todo
el aspecto arquitectónico. Dentro del imperio incaico la
infraestrucutra ocupaba un lugar primordial reflejado a
través de construcciones, no sólo como extensos
caminos y canales de irrigación, sino también por
grandes fortalezas como la de Sacsayhuaman y
Ollantaytambo.
Sacsayhuaman fue construida originalmente con
propósitos militares para defenderse de tribus invasoras
que amenazaban al imperio. La fortaleza se encuentra situada en
una colina muy alta en las afueras de Cuzco que ofrece una vista
panorámica de los entornos.
La construcción en sí es impresionante ya
que algunas de las piedras que se encuentran ahí son
gigantes y hacen que uno se pregunte cómo es que las
lograron transportar. Las piedras no son unidas con cemento sino
que simplemente han sido encajadas con una precisión casi
inexplicable. Además resulta impresionante pensar que
hayan podido cortar las piedras con tal perfección que no
entra ni siquiera un puñal entre dos piedras. El complejo
también consta de una especie de toboganes grandes de
piedras por donde uno se puede deslizar. La suavidad de la piedra
resalta en estas formaciones.
Eventualmente Sacsayhuaman se transformó en un
templo para ceremonias religiosas. Se piensa que millones de
personas se movilizaban en las fiestas especiales y hacían
ofrendas y
cierto tipo de peregrinaciones a la fortaleza. Hasta hoy, en
fechas especiales como por ejemplo el Inti Raymi, o fiesta del
Sol, la gente se moviliza con disfraces coloridos y bailando
danzas típicas repitiendo así la tradición
de sus antepasados.
http://www.unsaac.edu.pe/INC_CUSCO/obras-sacsayhuaman.htm
http://www.bestweb.net/~goyzueta/qosqoes/saqsaywaman.html
http://www.rcp.net.pe/peru/arqueol.html
http://www.mitinci.gob.pe/tour/guia7.htm
http://members.nbci.com/perou/sacsayhuamans.html
http://home.att.net/~jgarciaduran/cuzco.html
http://www.peruatravel.com/ofertas.htm
http://www.peru.com/cuzco/machu_picchu.htm
http://www.cuscoperu.com/qosqo/picture.htm
http://cultura.rcp.net.pe/peruimagen/simbolos/tupac_yupanqui
http://www.geocities.com/Athens/6237/perunet7.htm
http://www.vermundo.com/Paises/P59/Html/Pais/Mpm59.htm
http://www.cuscoperu.com/espanol/qosqo/sacsaya.htm
http://www.geocities.com/jqjacobs/saxsayhuaman.html
Autor:
Henry Alburquerque