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Comentario de filosofía El Perfume: "Historia de un asesino" de Patrick Süskind (página 2)




Enviado por Jenny Sánchez



Partes: 1, 2

  • Giuseppe Baldini. Es un perfumista anteriormente
    prestigioso y ahora fracasado. Podría decirse que es una
    persona algo
    fanática en el aspecto religioso, y realmente
    hipócrita. Critica fervientemente el trabajo
    de su competidor, Pélissier, pero hasta él mismo,
    en su intimidad, se rinde a sus perfumes e intenta copiar las
    fórmulas empleadas por el otro perfumista.
    También es realmente ambicioso, avaro y egoísta.
    Ve una gran oportunidad de hacer una fortuna gracias a
    Grenouille, así que explota al muchacho tanto como
    puede. A Grenouille no parece importarle este hecho, ya que
    disfruta creando perfumes sin recibir nada más a
    cambio que
    los agradables aromas de sus invenciones y la oportunidad de
    disponer de medios para
    crearlos. Cuando Grenouille cae enfermo de viruela
    sifilítica, puede verse claramente el gran
    egoísmo de Baldini al expresar enfado por la inminente
    muerte de
    Jean-Baptiste. Este enfado no se debe al cariño que le
    pudiera tener al enfermo, sino a su frustrada intención
    de seguir explotando al muchacho. Finalmente, al marcharse
    Grenouille, acontece el extraño caso del derrumbamiento
    del Pont au Change, sobre el cual estaba construida la casa de
    Baldini. Así es como muere el anciano perfumista y su
    esposa.
  • Marqués de Taillade-Espinasse. Es un
    señor feudal dedicado a la ciencia.
    Obsesionado con la teoría de que de la tierra
    emana un gas putrefacto,
    llamado "fluido letal", y totalmente de acuerdo en que es esto
    lo que causa la muerte de
    los hombres una vez llegados a la vejez,
    encuentra en Grenouille, encerrado en una cueva durante siete
    años, el sujeto perfecto de estudio. Basándose el
    lamentable estado del
    muchacho de tan sólo veinticinco años, establece
    la hipótesis de que ha sido ese "fluido
    letal" el causante de todos sus daños, cuando en
    realidad éstos son debidos a la vida que ha mantenido
    Grenouille desde niño. El marqués expone a
    Jean-Baptiste a todos los científicos escépticos
    para convencerlos. Comienza a inventar una farsa que hasta
    él mismo se cree, al decir que puede curar a Grenouille
    con un "aparato de ventilación de aire vital" y
    con una dieta de alimentos
    alejados de la tierra. Hace
    todo esto, por supuesto, pero aunque el marqués no se
    dé cuenta, es el maquillaje y la ropa, lo único
    que convierte a Grenouille en un hombre
    normal. Después de triunfar con su teoría del
    "fluido letal", Taillade-Espinasse, se aventura a subir el pico
    más alto de los Pirineos para volver después como
    un jovencito de veinte años. Sin embargo, nadie vuelve a
    saber de él nunca más.
  • Madame Arnulfi. Es la dueña de un taller de
    perfumería en el cual Grenouille trabaja al llegar a
    Grasse. Es una mujer
    sensata, aunque también algo dependiente de su amante,
    Druot. No tiene nada contra Grenouille.
  • Dominique Druot. Es oficial en el taller de
    perfumería de Madame Arnulfi, y también es su
    amante. Él, al contrario que su jefa, no termina de
    fiarse de Grenouille y lo ve como una amenaza. Al librarse
    Grenouille de la ejecución, las autoridades de Grasse
    buscan otro culpable por la muerte de las doncellas, y arrestan
    a Druot para, posteriormente, ejecutarle.
  • Antoine Richis. Es segundo cónsul en Grasse.
    Es un hombre para el que lo más importante es la vida de
    su hija, Laure. Al comenzar los asesinatos perpetrados por
    Grenouille, se convence de que su hija corre peligro mortal,
    así que hace uso de toda su inteligencia
    y astucia para salvar a Laure, pero, finalmente, fracasa.
  • Laure Richis. Hija de Antoine Richis. Es la pieza
    fundamental del perfume de Grenouille, sin ella, queda
    incompleto. Pese a los esfuerzos de su padre por protegerla,
    cae en manos de Jean-Baptiste.

Temas que aparecen en
la obra

  • A lo largo de la obra, pueden apreciarse diversas
    situaciones relacionadas con los prejuicios reinantes en la
    época en la que se desarrolla la historia. Estos prejuicios
    son, sobre todo, religiosos. Esto se pone de manifiesto nada
    más empezar el relato, cuando la nodriza encargada de
    alimentar a Grenouille, acude al padre Terrier y le dice que es
    incapaz de seguir amamantando al bebé, puesto que no
    tiene olor. Este hecho les parece tan extraño, que
    incluso llegan a tachar al pequeño de "demonio" por "no
    oler como los hijos de los hombres". Así, ante esta
    inusual situación, por la mente del cura llega a pasar
    la horrible idea de deshacerse del recién nacido,
    arrojándolo a un lado, sin tener en cuenta que es un ser
    humano.
  • También aparece constantemente y en muchos de los
    personajes (si no en todos) una gran hipocresía. El
    más claro ejemplo, a mi manera de verlo, tiene que ver
    con el tema principal de la obra: la falta de humanidad de
    Grenouille. En la novela, la
    gente se escandaliza y maldice a los asesinos, todos ven la
    muerte de las muchachas como algo horrible. Incluso, al nacer
    Grenouille, las personas del mercado de
    pescado arremeten contra su madre por tener la intención
    de abandonarlo y dejarlo morir. Pero, ¿le importaba a
    Madame Gaillard la suerte que correría el joven
    Jean-Baptiste en la curtiduría? ¿Acaso se
    preocupa Monsieur Grimal por la vida de sus trabajadores amenos
    que éstos le proporcionen beneficios? ¿Se
    preocupaba Baldini por Grenouille cuando éste estaba en
    el lecho de muerte? Y la gente en la plaza de Grasse ante la
    ejecución de Grenouille, ¿mostraban un
    ápice de humanidad por el condenado? Nada de eso.
    Grenouille no es el único ser carente de humanidad.
    Puede que sus razones sean distintas, ya que a la
    mayoría (Madame Gaillard, Grimal, Baldini,
    Taillade-Espinosse) lo que les mueve es la ambición, y a
    la multitud, simplemente el espectáculo de una muerte en
    directo. "Asesinos en contra de la muerte", ¿no es esto
    una gran hipocresía?
  • La ciencia, un
    tema estudiado este curso, también surge en la novela, y es el
    Marqués de Taillade-Espinasse quien la introduce. Este
    personaje expone una teoría mediante una
    explicación hipotético-deductiva. Establece una
    hipótesis a
    partir de lo observado (que la tierra emana un gas descrito por
    el marqués como "fluido letal"). Después, deduce
    consecuencias demostrables (este gas causa la muerte a largo
    plazo de las personas) y las comprueba por medio de experimentos
    (utilizando a Grenouille como sujeto de estudio). Pero lo que
    falla en su investigación es que, al estar
    completamente obcecado en sus teorías, carece de un realismo
    crítico en la observación y análisis de los fenómenos para ver
    los factores que intervienen en su aparición. Así
    pues, admite inmediata e ingenuamente lo visto (atribuye la
    curación de Grenouille al tratamiento de la ficticia
    enfermedad, cuando en realidad se debe a una simple
    cuestión estética).

Análisis
sociológico de Grenouille

Grenouille, como se muestra en la
obra, es un personaje no social, que establece un contacto escaso
o nulo con la sociedad en la
que vive. Es alguien que se refugia en sí mismo y en su
talento, y que rehuye de las relaciones con otras personas, a no
ser que éstas le proporcionen algún beneficio. Por
lo tanto, yo pienso, que se le podría definir como un
sociópata.

  • Todo esto, quiere decir que en el caso de Jean-Baptiste, no
    ha habido una socialización, fundamental para todo
    individuo
    social.
  • Inicialmente, carece de una socialización primaria,
    en la que el niño debe aprender "pautas de conducta de
    su medio social, que van configurando su propia identidad y
    constituyendo su forma de ser en el mundo". Esta estructura
    básica, no se da en Grenouille, puesto que pierde a su
    madre siendo un recién nacido y se cría en un
    orfanato en el que, además, es una víctima de los
    constantes intentos de asesinato por parte de los demás
    huérfanos, que lo ven como una amenaza. Se convierte en
    un marginado desde niño. Durante su estancia en el
    hospicio de Madame Gaillard, se vuelve introvertido y
    acostumbra a desaparecer por las calles algunos días. Y,
    aunque recibe su correspondiente castigo, no cambia de
    hábitos, por dura que sea la reprimenda. Esto pone de
    manifiesto una total indiferencia, ya desde niño, a las
    normas que se
    le imponen, sin temer para nada el castigo que pueda recibir.
    De esta forma, salta a la vista, que Grenouille es incapaz de
    aprender una conducta establecida, y por lo tanto no puede
    realizar la socialización primaria.
  • A lo largo de su vida posterior, Grenouille aprende a
    trabajar en la curtiduría de monsieur Grimal y,
    más tarde, comienza sus enseñanzas a cargo de
    Giuseppe Baldini, por lo que se puede decir que posee, en
    cierto modo, parte de una socialización secundaria. Sin
    embargo, puede que aprenda nuevas normas y valores,
    pero ni los pone en práctica ni, mucho menos, se rige
    por ellos. Valores tales como el compromiso ético o la
    solidaridad, no
    tienen cabida en la mente de Grenouille. Así pues, para
    él, el hecho de matar a otra persona, no supone algo
    malo, sobre todo si lo ve como algo necesario para llevar a
    cabo sus objetivos.
    No mata por placer o por odio hacia sus víctimas. A la
    hora de cometer un asesinato, no lo hace siguiendo un
    sentimiento o emoción, sino que es, más bien, un
    proceso
    mecánico: mata a las chicas para extraerles su esencia,
    la cual necesita para la fabricación de sus perfumes. Se
    rige por un trabajo
    metódico, con todo planeado pacientemente hasta el
    último detalle, y nunca pierde los nervios. Claro
    está que tampoco muestra ningún arrepentimiento
    por sus acciones.
    Más bien, ve a las personas que le rodean como objetos,
    sobre todo a las muchachas que asesina. Poniendo una
    metáfora, se podría afirmar que Grenouille quiere
    hacer una tortilla (el perfume), y que para ello, necesita
    romper unos cuantos huevos (que simbolizarían a las
    chicas). Al igual que para alguien normal y corriente, hacer
    una tortilla rompiendo huevos es algo absolutamente cotidiano y
    razonable, para Jean-Baptiste lo es crear una fragancia matando
    jóvenes muchachas.
  • Otra característica de este personaje, es la
    incapacidad para integrarse dentro de un grupo
    sociológico, sea comunidad o
    asociación.
  • En una comunidad, "el sentimiento dominante es la
    espontaneidad y la búsqueda gratuita de la unión
    como fin gratificante en sí mismo por encima de los
    intereses particulares de cada uno, en un clima de
    afectividad". Así pues, queda bastante claro que
    Grenouille no sea capaz de vivir en una comunidad o formar
    parte de ella, ya que, principalmente, lo único que le
    importa son sus intereses personales, muy por encima de los de
    los demás (los cuales para él, ni existen).
    Además, la afectividad no es algo propio de
    Jean-Baptiste.
  • Y en una asociación, "se tiene como objetivo
    sólo la satisfacción de una finalidad concreta.
    Las relaciones entre los componentes se limitan a ese campo y
    la unidad del grupo se mantiene por la coincidencia de
    intereses que los aglutinan". Por lo tanto, Grenouille tampoco
    puede formar parte de ello, puesto que la única
    finalidad que él persigue, es inapreciable e imposible
    de conseguir por cualquier otra persona.
  • Además, Grenouille es totalmente independiente de
    cualquier institución. Como dice en el libro de
    texto de
    filosofía, "toda sociedad es sensible de
    que el niño tiene una dependencia absoluta de la madre o
    de alguna persona que haga sus veces". Pues bien, Jean-Baptiste
    no sigue esta conducta, ya que es totalmente ajeno al
    cariño y el cuidado que puede ofrecer una madre, y de
    todas formas, tampoco es algo que le importe. Así pues,
    la institución familiar es algo inexistente en la vida
    de este personaje. Asimismo, tampoco participa de las instituciones básicas como la sanidad y
    la judicial, debido, principalmente, a la situación de
    la época en la que vive (Siglo XVIII). En cuanto a la
    institución educativa, Grenouille llega a ser
    partícipe de ella, aunque no muestra ningún
    interés en lo que le puedan
    enseñar, y prefiere una enseñanza autodidacta basada en lo que
    puede aprender a través de su olfato.
  • En cuanto a clase social
    se refiere, Grenouille se encuentra, sino en la más
    baja, en una de ellas. No posee riqueza, prestigio o poder, pero
    esto no parece preocuparle. Él posee un don capaz de
    proporcionarle todo lo que quiera. Al final de la obra,
    Grenouille se plantea la idea de usar el perfume para hechizar
    al mundo entero, para convertirse en un Dios. Pero en seguida
    deshecha esa idea, puesto que eso es algo que para él
    carece de sentido. Le da lo mismo ser pobre o rico, libre o
    esclavo.
  • Una situación de la novela que me ha llamado la
    atención, es la parte en la que
    Grenouille se recluye voluntariamente en una cueva alejada de
    toda civilización. Al principio se siente feliz por
    escapar de la, para él insoportable, presencia de los
    hombres. Vive en esa cueva plácidamente durante
    años, con los recuerdos de los aromas que él ama,
    como el de la primera muchacha que asesina. Pero esta felicidad
    no le dura eternamente, puesto que pronto le atormenta el hecho
    de que puede captar cualquier olor menos el suyo propio.
    Descubre que carece de olor, y eso casi lo vuelve loco.
    Así se da cuenta de que esto es lo que hace que la gente
    lo trate como si no existiera. De esta forma, decide crear un
    perfume que haga que todas las personas, no sólo se den
    cuenta de su presencia, sino que también lo adoren y lo
    amen.
  • Y por último, Grenouille se da cuenta de que el
    mundo no está hecho para él. No soporta la vida
    confinado en una caverna, como tampoco es capaz de vivir
    rodeado de los hombres. No desea poder, ni siquiera ser amado o
    amar. Lo único que quiere es morir, y para ello decide
    volver a París y acabar allí sus
    días.

Después de este comentario, querría destacar una
situación que me pareció muy curiosa y que resume
claramente lo expuesto antes:

  • Cuando Grenouille decide abandonar a Baldini e irse a
    Grasse, el anciano perfumista le pone una serie de condiciones
    para darle el certificado de oficial de artesano que necesita.
    Baldini le hace jurar "por todos los santos, por el alma de su
    pobre madre y por su propio honor". Así pues, Grenouille
    firma sin dudar, ya que, como el propio autor dice, "Grenouille
    no tenía honor ni creía en los santos ni en el
    alma de su propia madre".

Crítica al
resumen de contraportada del ejemplar

En el ejemplar de la novela que he leído, me ha
parecido bastante incorrecto el resumen que aparece en la
contraportada, que es este:

"Jean-Baptiste Grenouille es, gracias a su prodigioso sentido
del olfato, el mejor elaborador de perfumes de todos los tiempos.
Pero es un ser grotesco, deforme y repulsivo a los ojos de las
mujeres. Como venganza a tanta ofensa sufrida a causa de
su aspecto físico elabora un raro perfume que subyuga
la voluntad de quien lo huele. Así Grenouille consigue
el favor de las damas de la alta sociedad y el dominio de los
poderosos. Existe un único problema: para conseguir la
esencia elemental de la mágica fragancia se necesitan
fluidos corporales de jovencitas vírgenes, y para ello el
perfumista no dudará en convertirse en un obsesivo,
cruel y despiadado asesino."

A continuación, expongo la crítica
de cada frase subrayada, que son las que me parecen
equivocadas:

  • "Grenouille es un ser repulsivo a los ojos de las
    mujeres".
    Bueno, para empezar, Grenouille no tiene trato
    con mujeres, exceptuando a las que asesina. Su aspecto no es lo
    que provoca repulsión es sí, sino (aunque las
    personas no lo sepan) su falta de olor, que lo convierte en
    alguien siniestro y anormal. Es verdad que el escritor lo
    describe como un muchacho feo y con bastantes defectos
    físicos, pero de ahí a que la gente salga
    corriendo al verle… Lo que quiero decir, al fin y al cabo, es
    que la descripción expuesta en este resumen es
    un tanto exagerada.
  • "Como venganza a tanta ofensa sufrida a causa de aspecto
    físico…".
    Lo primero, es que los asesinatos o la
    fabricación del perfume, no se debe a la venganza.
    Grenouille hace el perfume para subyugar a las masas, cierto,
    pero no por venganza. Y eso de la ofensa…,
    ¿cómo va a ofenderse o sentirse rechazado alguien
    que ni ama ni es capaz de amar, alguien a quien lo qué
    digan los demás le tiene sin cuidado? Por último,
    lo de su aspecto físico, yo creo que no le importa lo
    más mínimo.
  • "Consigue el favor de las damas de la alta
    sociedad".
    Si eso ha pasado, me da que me lo he perdido o
    que viene en la "edición extensa", porque no lo he visto
    por ningún lado, ni creo que lo encuentre aunque me lea
    la novela mil veces.
  • "Se convierte en un obsesivo, cruel y despiadado
    asesino".
    Con lo de obsesivo sí estoy de acuerdo,
    pero no con lo de cruel y despiadado. ¿En qué
    momento hace sufrir a sus víctimas si las mata
    instantáneamente? ¿Dónde está la
    crueldad? Puede que se refiera a "crueldad" por el simple hecho
    de matar, no lo sé, pero a mí no acaba de
    parecerme del todo correcto.

Así pues, recomiendo que si en una editorial ponen a
alguien a hacer un resumen, que se lea antes el libro o que lo
busque en el "rincón del vago" por lo menos.

 

 

 

 

Autor:

Jennifer Sánchez Parra

Curso: 1º de Bachillerato

Editorial del libro: Booket

Partes: 1, 2
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