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La Opinión Pública, a través del Periodismo y la Libertad de Prensa (página 2)




Enviado por luis valbuena



Partes: 1, 2

La Imprenta es
tan útil como los

 Pertrechos en la guerra y ella
es

la artillería del pensamiento"

Simón Bolívar

Hoffman, plantea que dichas palabras cargadas de
sentimientos de ideales de justicia
revolucionaria, Bolívar
estaba dispuesto a utilizar los medios de
comunicación como su principal arma para
internacionalizar la revolución
que se había instalado en Angostura (Ciudad
Bolívar), la cual se presentaba ante el mundo, como una
insurrección de vasallos en contra de su Rey Fernando
VII… Ya para entonces, el diario The Times en
Norteamérica (fundado en 1814) presentaba a Simón
Bolívar como un guerrillero que tenía de cabeza la
Corona Española… Bolívar era una
leyenda..!
su valor,
heroísmo, persistencia y agresividad, colmaba de atención los titulares en los diarios de
Francia,
España,
Inglaterra y
Alemania… Se
le presentaba como un soñador que pretendía un
imposible…! Crear una República poderosa por su
extensión y riquezas, derrotando la impenetrable resistencia
española existente en los virreinatos de: Venezuela,
Nueva Granada, Santafé y Quito.

Un sueño que se
haría realidad, con la creación de la Gran Colombia,
integrada por: Venezuela, Colombia, Ecuador,
Perú, Bolivia y
Panamá.

 
  

" Yo deseo más que otro alguno, ver
formar

en América
la más grande nación
del mundo,

 menos por su extensión y riqueza
que

por su libertad y
gloria"

Simón Bolívar

Desde sus exilios en Nueva Granada, en las oportunidades en
que se perdió la Primera y Segunda República,
Bolívar pudo constatar la influencia del " periódico"
como creador de matriz de
opinión y vehículo más efectivo para
expresar ideas y combatir dogmas.

" El que manda debe oír aunque
sean las

más duras verdades y, después
de oídas, debe

aprovecharse de ellas para corregir los
males

que producen los errores"

Simón Bolívar

2.1.- Diarios en Circulación a partir de
1812.

           
A partir de 1812 empiezan a circular un sin fin de
periódicos como lo fueron:  La
Bagatela
, que circulaba entre el pueblo neogranadino, y
fue la manera más efectiva del presidente Antonio
Nariño, para aglutinar las conciencias en torno a la
amenaza inminente de los españoles… En las dos
oportunidades en que Bolívar visita a Europa, la "
prensa" como
se conoce hoy en día, constituía una actividad
comercial muy lucrativa: Para 1792 en Francia se publicaban
más de 1400 periódicos..! desde que la
Gazette de France, que
apareció en 1631; y como medios de
crear matriz de opinión, fueron factores determinantes en
los acontecimientos de la Revolución
Francesa.

 Mientras el mundo se ilustraba con los medios de
comunicación, tan sólo fue el  24 de
octubre de 1808, cuando se crea la Gaceta de
Caracas
, inaugurada como la primera prensa
gráfica, que se convertiría en el principal aliado
de los republicanos en su estrategia de
formar conciencia
patriótica… El 19 de abril, fecha gloriosa por la
rebeldía de los venezolanos, Gual y Ustaríz entre
otros, publican el " Publicista Venezolano"
… Es así como se inicia una revolución
periodística que alumbrará las mentes del pueblo: "
El Semanario de Caracas" de Sanz, " El
Mercurio
Venezolano
" de Francisco Isnardy, " El Patriota
Venezolano
" de Vicente Salias, que se convirtió en
el órgano divulgativo de la Sociedad
Patriótica… Los medios de prensa jugaron un papel
preponderante en dilucidar la inconformidad y la confusión
de los ciudadanos, que no entendían los alcances y
objetivos de
la revolución
bolivariana; sobre todo, cuando los púlpitos eran los
escenarios donde se adoctrinaba al pueblo y se creaba conciencia
política,
y donde se distribuía material impreso por el Vaticano
para ser repartido entre los feligreses.La principal finalidad
disipar la ignorancia de los pueblos; elevar las ideas de los
ciudadanos a la alta dignidad de un
hombre libre;
constituir el Estado;
manifestar que en Venezuela no debía haber otro rey que el
que crió el Universo, ni
otro gobierno que el
que ella se constituya; y hacer palpable la falsedad de los
derechos que la
preocupación podía atribuir aún a Fernando
de Borbón.

Bolívar ante un estancamiento de la guerra, y
consciente del poder
persuasivo del periodismo,
celebró el 4 de octubre de 1817, el taller
tipográfico luego de tantas súplicas a su agente en
Trinidad Francisco Peñalver: " Mándeme usted
la imprenta… que es tan útil como los pertrechos para la
guerra
" …
La imprenta llegó desde Londres por la
goleta " María" comandada por Jean Jeannette. Su
costo fue de
2.200 pesos, el cual pagó con 25 mulas a 45 pesos cada una
y una deuda pendiente… El Taller de Imprenta fue instalado en
la Casa N° 83 de la Calle Muralla propiedad de
José Luis Cornieles, concejal de la ciudad: La imprenta
tenía varias fuentes de
letras (long primer y small pica). El
tamaño: 179 cm de alto por 79 cm de ancho… El primer
Director de la imprenta fue el inglés
Andrés Roderick con el cargo de " Impresor del Supremo
Gobierno"
, con un sueldo de 50 pesos mensuales.

Al año siguiente, Bolívar, el estadista, pone en
práctica su genialidad militar, para sorprender al mundo
intelectual con un arma devastadora, la cual llamó:

Correo del Orinoco

" Que se convertirá en el órgano de
divulgación de las ideas revolucionarias, estandarte del
pensamiento universal y adoctrinador de la filosofía bolivariana" .
(
Mier Hoffman).

Fueron designados como directores: el venezolano Juan
Germán Roscio y el neogranadino Francisco Antonio Zea,
quienes comenzaron a diagramar los membretes oficiales para los
decretos del Libertador. El primer número circuló
el 27 de junio de 1818, en  ciudad portuaria de Angostura,
capital
provisional de la
República de Venezuela y Cuartel General del
Ejército Libertador.


El Correo del Orinoco será un periódico que
circulará en medio de la guerra, disparando ideas de una
manera tan demoledora, como las balas de los fusiles y de los
cañones… Fue su eslogan devastador:

Los soldados ganan
batallas y el Correo del Orinoco gana la guerra

Se imprimía en cuatro páginas en " papel lino"
… Se hicieron 133 publicaciones, más cinco
ediciones extraordinarias, y la última después de
tres años y nueve meses de existencia, fue el 23 de
marzo de 1822, cuando el Libertador traslada la guerra para la
independencia de Sur, mudando su teatro de
operaciones
en Bogotá y luego en Caracas, luego que logró la
victoria en la batalla de Carabobo… En la primera edición, el
periódico anunció en su página 4, las
primeras becas artesanales ofrecidas por el Gobierno de
Venezuela, para instruir a los jóvenes en el Arte Gráficas, en el interés
de Bolívar por crear más editoriales y hacer del
periodismo una profesión.

2.1.1.- Bolívar Impulsador y Promovedor de las
artes gráficas, como la única manera de crear
conciencia patriótica y nacionalista a través de
la Libertad de Prensa.

Un hombre sin estudios es un ser
incompleto…

La instrucción es la felicidad de la
vida;

y el ignorante, que siempre está
próximo a

revolcarse en el lodo de la corrupción, se precipita

luego infatigablemente en las tinieblas
de

la servidumbre"

Simón Bolívar


   

El Correo del Orinoco, es un monumento vivo del proceso
histórico de América… Gracias a sus
publicaciones, la revolución bolivariana le dio la
vuelta al mundo, y sus preceptos revolucionarios eran debatidos
en todos los escenarios:

Desde Argentina hasta Norteamérica y de Europa hasta
Asia,
bergantines y goletas llevaban ejemplares del Diario de
Simón Bolívar.

Fue el primer diario del continente que se publicaba en
varios idiomas a la vez: castellano,
inglés y francés… A partir de ese momento, la
revolución trascendía las fronteras del Orinoco,
ocupando las primeras páginas en miles de
periódicos en todo el mundo, motivando en los intelectuales a debatir sobre el tema de la
guerra de Bolívar y obligando España a justificar
lo injustificable…

" La opinión pública es el
objeto más

Sagrado, ella ha menester la
protección de

un gobierno ilustrado, que conoce
que

la opinión es la fuente de los
más

Importantes acontecimientos"

Simón Bolívar

Hoffman, plantea que  Bolívar el
Guerrero
… asume el reto de demostrar a sus detractores,
que maneja tan bien la pluma como la espada, y que si es un
genio en la
estrategia militar, lo es mucho más en el campo de las
ideas. Su tarea como periodista será aún
más duradera y fecunda que su brillante acción en los campos de batalla…
Con su pluma ganará más victorias que las
logradas en la guerra… Bolívar no sólo
será el líder
militar de soldados y esclavos harapientos reclutados en
pueblos miserables, sino que será también el
líder intelectual de las mentes más brillantes de
la época… Bolívar tenía la gracia
de escribir para todo público, en un estilo singular
poco característico de la época, donde la prosa y
las palabras rebuscadas eran un estilo impuesto por
los escritores… No obstante sus múltiples ocupaciones,
siempre tenía el tiempo para
escribir artículos de interés, en un lenguaje
entendible, de altura y contenido, los cuales además de
informar educaban al pueblo.

 Simón Bolívar así como
tenía el don de la palabra, tenía la magia de la
escritura,
para cautivar e iluminar a los lectores, haciendo gala de su
cautivante personalidad
la cual podía plasmar en el papel.

Bolívar fue pionero en Venezuela de los Editoriales
Amarillistas, que hoy constituyen el principal atractivo para
llamar la atención del lector: Cuando había que
atacar de manera despiadada a los enemigos de la
revolución, utilizando el lenguaje
vulgar que llegara a las masas, sin matices ni frases
rebuscadas, utilizaba el seudónimo TRIMIÑO
J. como el autor de tales escrito.

 El Libertador puso un celo excesivo en su Diario:
temas, diagramación, montaje, impresión, y
distribución, revisaba personalmente en
busca de la excelencia y la calidad.


 Simón Bolívar consciente del poder de
penetración de los medios de comunicación, impulsó la
Libertad de Prensa, para lo cual redactó
toda una legislación innovadora en su proyecto de
Constitución, la cual sometió a la
discusión pública, en la edición 36 de
fecha 7 de agosto de 1819: " En un Decreto especial del
Libertador, se declara el derecho imprescriptible de comunicar
todos nuestros pensamientos por todos los medios posibles. El
artículo respectivo se halla concebido de la manera
siguiente: El derecho de expresar sus pensamientos, y opiniones
de palabra, por escrito, ó de cualquier otro modo, es el
primero y más estimable bien del hombre en sociedad. La
misma Ley
jamás podrá prohibirlo; pero tendrá poder
de señalar justos límites,
haciendo responsables de sus impresos, palabras y escritos, a
personas que abusaren de esta libertad, y dictando contra este
abuso penas proporcionales
" … Como puede observarse,
Bolívar era partidario de la INFORMACIÓN VERAZ,
contrario al libertinaje en la manipulación de la
información, la cual tiende a
tergiversar: la verdad, objetividad e imparcialidad, como las
esencias del buen periodista. 

El periódico de Bolívar circulaba de manera
clandestina en los territorios realistas. En Francia, "
Le Constitutionnel" publicaba los
artículos de Bolívar… Gracias a este
Diario, corresponsales de otras partes del mundo, asistieron a
la instalación del Congreso de Angostura el 15 de
febrero de 1819, cuando el Libertador se proponía ganar
la batalla más importante de su revolución, al
presentarse ante el mundo como un hombre de ideales que luchaba
por la justicia y la libertad de los pueblos de
América… En ese acto de pomposidad patriótica,
Simón Bolívar anticipó la
liberación de la Nueva Granada y la formación de
Colombia: Con palabras de iluminado cautivó al
público con su elocuente discurso:

"La reunión de la Nueva Granada y
Venezuela en un grande Estado, ha
sido el voto uniforme de los pueblos y Gobiernos de estas
Repúblicas"

Simón Bolívar

Un testigo imparcial de ese acto, fue el capitán
irlandés W. J. Adam: "Fui al Congreso y le oí
proponer la unión de los Estados de Venezuela y Nueva
Granada, bajo la denominación de República de
Colombia. Su voz era osada, fuerte y clara, habló con
fluidez, naturales los ademanes y agradable la acción.
Enumerando los detalles probó claramente que su
apreciación no era parcial ni equivocada, sino un
estudio basado en la observación a fondo. Como habla con
soltura el francés y el inglés, penetró en
la aclaración de varios asuntos que el Congreso
tenía que considerar, y su auditorio no podía
sino sentir que estaba en presencia de Bolívar. Yo lo
sentí con mayor fuerza, y
cuando miré el afinado semblante del caudillo,
pensé que solamente él podía tener
éxito
en la arriesgada empresa que
pronto estaría terminada
"

 El Correo del Orinoco, refiriéndose al
discurso de Bolívar publicó:

" Fue una alocución tan
patética y emotiva que ni ciudadanos ni extranjeros
pudieron contener las lágrimas al escuchar al
Libertador"

José Luis Ramos, último de sus
redactores, escribió el 13 de octubre de 1834:

 " El Correo del Orinoco, ganó más
batallas, hizo más prosélitos que las memorables
jornadas de nuestra guerra de independencia
"

La prensa de Bolívar permaneció algún
tiempo en el Museo Bolivariano de Caracas, hasta que por
gestiones del escritor Rafael Pineda fue devuelta al Museo de
Ciudad Bolívar… En reconocimiento a Simón
Bolívar como un insigne periodista y editor, el 27 de
junio se celebra en Venezuela el " Día del Periodista" ,
fecha en que circuló el primer ejemplar del prestigioso
diario Correo del Orinoco, como el primero de muchos
otros que llevará Bolívar en su
revolución, como " El Peruano" que publicó en
Lima el 13 de mayo de 1826.


 2.2.- Simón Bolívar como precursor
del Moderno Periodismo.

           
Considerado así por desempeñarse como:
Comunicador, fundador de periódicos, director,
periodista, catedrático del periodismo latinoamericano,
Simón Bolívar es, para muchos, el precursor del
moderno periodismo.

          
Su ejemplo, su acción, su pensamiento y sus lecciones,
están más vigentes que nunca. Actuó,
sintió, reflexionó y escribió, no
sólo para su época sino para la posteridad. Y,
vosotros, jóvenes, somos la posteridad.

           
Es por ello que, Arturo Uslar
Pietri, ilustre venezolano, en su " Bolívar Hoy" ,
analiza la brillante capacidad comunicativa del Libertador.
          Debemos
comprender que:

Sin la información -los hechos- no hay emisor;
Sin la prensa -el medio- no hay trasmisión;
Sin la libertad -la causa- no hay mensaje;
Sin el pueblo, que se interrelaciona, no hay
comunicación.

Es esta comunicación, la que interactiva las acciones
libertarias y logra adhesiones en las cinco naciones
bolivarianas.

Simón Bolívar es la voz de un comunicador
libertario. Es la pluma de un periodista insurgente. Es la
visión de un director de medios que comprende la
estrategia de la libertad. Es una lección del
catedrático de maestros y periodistas, que alienta a sus
pupilos a defender los derechos de los pueblos oprimidos. Es el
pensamiento vivo del periodista que convoca, no sólo a
aquellos hombres que se lanzaron a hacer milagros a su llamado,
sino a todas las vastas muchedumbres que lo siguen nombrando y
buscando.

CONCLUSIÓN

Sin duda alguna Bolívar es el gran comunicador de la
libertad, comunicador libertario e insurgente, que globaliza su
pensamiento para que el mundo contemple el paso extraordinario
de los ejércitos patriotas; para que se comprenda que
esta América, es el escenario del futuro, un futuro
creado con la sangre de los
héroes que le dieron a Bolívar, su vida y,
éste, les dio sus sueños, sus anhelos, para
cumplir esa gran comunicación de la libertad: el
juramento en el monte Sacro.

Era importante señalar la importancia de la
posición del Libertador sobre la importancia de
opinión Pública, revelada en los
periódicos de la época y su preocupación
por difundir y aupar la buena prensa, en su función
de informar objetivamente, lo coloca en un alto nivel en
el trabajo
de pedagogía del periodismo. Esto se deja
ver en todo cuanto realiza a favor de la presan: hablando,
escribiendo, orientando, dando a publicidad todo
cuanto se refería al trabajo de
fundar en bases inconmovibles de la República. No
solamente, en este excelente trabajo de maestro, funda
periódicos, redacta noticias y
da directrices sobre formato y contenido de las llamadas
gacetas, sino que, con avanzado conocimiento
de lo que debe ser la noticia ágil, aconseja sobre
títulos y contenidos de cada artículo. 

Pues así es como Bolívar es considerado
así por desempeñarse como: Comunicador, fundador
de periódicos, director, periodista, catedrático
del periodismo latinoamericano, Simón Bolívar es,
para muchos, el precursor del moderno periodismo.

REFLEXIONES

La información presentada ayuda  a los alumnos
de la cátedra Pensamiento Bolivariano, nos presenta a
Bolívar desde el punto de vista realista, del hombre,
del individuo,
no la historia
contada tradicionalmente sino la historia más crítica, más humana, una historia
que nos muestre al prócer educador, integrado a la
sociedad y a la necesidad de justicia social. Aunque no nos
consideramos verdaderos y sobre todo " autorizados" apologistas
de Simón Bolívar, ni tampoco exegetas de su obra,
nos parece que buena parte de los que se acercan al Pensamiento
Bolivariano, bien de manera obligada y sentados en pupitres, o
aquellos que lo hacen libremente por propia voluntad, se les
lleva por el camino equivocado cuando  se les hace creer
que Bolívar fue algo así como un gran
teórico sistemático, un " profesional del
pensamiento" y no más bien (como correctamente se ha
planteado) un gran estadista y guerrero que se vio obligado por
sus circunstancias a escribir innumerables y valiosas piezas en
forma de discursos,
proclamas, cartas,
proyectos
constitucionales, artículos de prensa, etc. ; para
así interpretar y defender o justificar la causa a la
que entregó su vida toda.

     En resumidas cuentas, no
debe estudiarse el Pensamiento Bolivariano separándolo
de lo que lo puede explicar mejor, esto es, la propia vida y
las luchas del pensador, tal como lo planteó Miguel
Acosta Saignes en su obra <<Acción y
Utopía del Hombre  de las
Dificultades
>>.

     Es por ello que si se debe
enseñar y estudiar Pensamiento Bolivariano, debemos
hacerlo a partir de ese duro combatir de Bolívar con su
espada en los campos de batalla y también con su pluma
para ganar la opinión de las élites políticas e intelectuales en Venezuela,
toda Hispanoamérica y en los Estados Unidos
y Europa.

Si se quiere que nuestros alumnos y adolescentes
aprendan algo sobre el ideario bolivariano, primero debemos
acercarlos al propio Bolívar de " carne y hueso" , tal
como lo definió Francisco Herrera Luque.

En resumen, tenemos que estudiar el Pensamiento
Bolivariano respetando su contexto y sentido histórico.
él nos ofrece por ejemplo excelentes reflexiones sobre
temas políticos como estos: Estructura
del Estado posible o deseable en Hispanoamérica,
relación entre nuestras características como
pueblo (lleno de carencias cívicas y de virtudes) y
la
organización de un estado republicano que
garantizara la libertad y la igualdad.
Pero por la otra parte no podemos pedirle las respuestas que
ese <<corpus>> ideológico no nos puede
dar.

     Pedirle a Bolívar que nos
ilumine sobre asuntos que no fueron de su interés o de
la preocupación de pensadores de ese tiempo, e incluso,
que no tenían porqué ser dominados por él,
considerando su formación intelectual y actividad
cumplida como jefe político-militar.

     El hecho de haber firmado decretos
prohibiendo la anti conservacionista práctica de la
matanza de vicuñas y otros ordenando la
reforestación de las cabeceras de los ríos no lo
convierte automáticamente en expresión de un
ecologismo " avant la lettre" , o el hecho de decretar
algunas medidas relacionadas con la minería,
los cultivos o el comercio
tampoco lo convirtió en " pensador económico"
.

     Aunque Bolívar debió
firmar y contribuir también con la redacción de innumerables textos que
abarcaban asuntos económicos, sociales, judiciales,
educativos, diplomáticos, etc.; ello no lo convierte en
teórico o experto. Creo que se ha abusado al tomar esos
textos como muestras fehacientes de sus notables aportes.

    Más que pedirle lo que no nos
puede ofrecer, debemos acercarnos al Pensamiento Bolivariano
para aprender de sus brillantes análisis políticos, de sus agudas
observaciones sobre nuestras posibilidades como pueblo, de sus
proféticos juicios, y sobre todo, de sus enunciados
éticos.

     El Pensamiento Bolivariano es, sin
duda, una rica cantera de valores que
son valiosas enseñanzas para nuestros niños
y adolescentes, para todos los estudiantes de cualquier nivel;
y por supuesto, para todo nuestro pueblo venezolano.

BIBLIOGRAFÍA

-    BERBESI, Ligia (2008).
Vínculos y Sociabilidades en España e
Iberoamérica, Siglos XVI – XX.
IV Seminario
Hispano – Venezolano. Universidad
del Zulia. Maracaibo – Venezuela.

-    HOFFMAN MIER, Jorge. Simón
Bolívar y su papel como periodista.

(Tomado de bolivar.org/bolivar/P&R_bolivar_periodista.html.
El día 25 de Julio de 2008. Recuperado a las
8:45pm).

 

 

 

 

Autor:

Luis Miguel Valbuena Villalobos

Venezuela

Maracaibo, 29 de Julio de 2008

Partes: 1, 2
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