Nicolás Aceves Núñez
compositor y acordeonista de música típica
panameña.
Nicolás Aceves Núñez Sánchez,
compositor, interprete del acordeón, cantante de
música típica, y maestro en la afinación y
reparación del instrumento
Hace ya algunos años , conocí a
Nicolás Aceves Núñez, en el recinto
habitual donde practican los Juglares, un grupo musical
folclórico de más de treinta años de
existencia, formado por destacados artistas, todos
provenientes de las entrañas de nuestro pueblo y
portadores de las expresiones mas genuinas de nuestras
tradiciones folclóricas. Todos ellos trabajan
como funcionarios en La Dirección De Cultura de la
Universidad de Panamá. Esa tarde de abril, sin
preámbulos como es habitual, para con los visitantes que
por cualquier motivo asisten al ensayo, apareció en la
sala, Aceves Núñez, con su acordeón colgado
de los hombros, por gruesas correas, a la altura del pecho.
él y sus músicos interpretaron de manera magistral
tres piezas musicales tradicionales que me hicieron sentir
con orgullo, " el ser panameño ", esas
melodías se gravaron en mi memoria. -aún
recuerdo-: AMORCITO LINDO, de la autoría de José De
La Rosa Cedeño, gravada por Gelo Córdoba; LA FLOR
DEL LILOLÁ, de Toñito Sáez y MAMA EVA, un
hermoso danzón-cumbia, de Vicente Gómez.
Lo primero que llama la atención de Nicolás
Aceves Núñez Sánchez cuando se enfrenta al
público con su acordeón es su baja estatura de un
metro y sesenta y dos centímetros, que compensa con una
actitud firme y desafiante, lo segundo, un cuerpo
anatómicamente estructurada con la solidez de una
sola pieza de palo de moro, características de su
mestizaje trihibrido, matizado con un semblante saludable y
alegre.
Me llena de satisfacción poner al alcance de su
público esta modesta reseña biográfica, que
destaca los rasgos mas sobresalientes de su talento y
de su personalidad, con motivo de la próxima
publicación de su libro "LA MEJORANERA" ( Compendio
Teórico General ), que es sin duda un aporte
importante al conocimiento y la ejecución de este
instrumento musical de nuestro folclore.
Hijo de Nicolás Núñez Navarro oriundo de
Cªhame y Celmira Sánches Gonzalez, de la
Pintada de Coclé y residente en el Distrito Especial
de San Miguelito. Nace en el Hospital Santo Tomás,
el 3 de febrero de 1955; criado primero por la madre y
posteriormente por sus abuelos maternos. Su infancia
transcurrió entre La Pintada, Chame y San Miguelito, en
Panamá. De su primera infancia recuerda que
compartía una misma cama con sus padres, por la estrechez
económica en que vivían; que en estas condiciones,
era estrujado por estos, sin misericordia, hasta el borde de la
asfixia, soportando este martirio, sin emitir un solo
quejido.
Su primer contacto con el arte lo hace a la edad de 12
años primero con la guitarra, observando a Franco
Poveda un famoso y talentoso folclorista panameño de
Chitré, quien ejecuta con la guitarra española, los
diferentes torrentes para acompañar el canto de las
décimas, dirige los bailes folclóricos en las
famosas " Misas Típicas " de la parroquia; Poveda,
grabó un interesante CD: "El NIÑO DIOS
LUZ Y VERDAD", Villancicos típicos, con arreglos para la
escena, con pasajes del nacimiento de cristo en sus
variadas expresiones folclóricas.; y luego viendo tocar a
su papá de crianza Esteban Maya de Montijo de
Veraguas , de quien aprendió a tocar pasillos, vals, y
boleros.
En las postrimerías de la década del 50 y
décadas posteriores del siglo pasado, la Iglesia
Católica, sufre trasformaciones importantes
posteriores al Concilio Vaticano II, ( 1962-1965 ), y a la
Conferencia de Medellín ( Colombia, 1968 ), las que
inspiraron en Latinoamérica la corriente teológica
conocida como " Teología de La Liberación ", que
tuvo su origen en Brasil y Perú y cuyas bases y programas,
pretenden dar respuesta a la situación de pobreza e
injusticia en un continente que para entonces estaba
dominado por cruenta dictaduras militares. En Centro
América sus máximos exponentes fueron
Monseñor Romero Arzobispo de San Salvador y el
jesuita Ellacuria, asesinados a sangre fría y muchos
otros sacerdotes catequistas, y agentes de Pastoral. Para esa
época la iglesia había desarrollado un vigoroso
movimiento organizando, Comunidades De Base ( 1964 ); Primer Plan
Pastoral Nacional ( 1965 – 1970 ); que contenían planes de
alfabetización mediante un proceso de
concientización; busca expresiones propias a la
idiosincrasia de cada pueblo, de cómo cantar al
señor en tierra extraña; todo esto dirigido por
sacerdotes Dominicos y Jesuitas, en una " opción por los
pobres " de las ciudades; movimiento que se fortalece con la
participación de estudiantes, trabajadores e intelectuales
católicos. De manera que nuestro personaje se encuentra
inconcientemente inmerso en esta vorágine social y
religiosa, cuyo vórtice es Centroamérica; bailando
a los 14 años de edad en el CONJUNTO TÍPICO DE LA
PARROQUIA CRISTO REDENTOR, de San Miguelito y participando de
todas las actividades artísticas promovidas por la iglesia
y proyectadas hacia la comunidad.
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