Enfoque de género en publicaciones serranas: La Visión de Cuba

1. Resumen
2. En la cuerda fija
3. género?
4. De
   Mujer y
   Federada
5. Reinas
   sin trono
6. ¿Siempre
   por la cocina?
7. Conclusiones
8. Recomendaciones
9. Anexos

Resumen

El suplemento mensual Arimao, circuló durante 12
años por las serranías de la región del
Escambray, en la provincia cubana de Villa Clara. Durante los
últimos cinco años, se percibió un
incremento en el tratamiento de los temas vinculados con el
quehacer de la mujer en esta
zona rural. No obstante, se observaron debilidades en el enfoque
de género conque deben concebirse los productos
comunicativos que se publican en un  medio de prensa con estas
características. Por lo  valioso que resulta elevar
la autoestima de
las féminas que habitan las montañas de este
territorio u otros similares, y de este modo incrementar su
inserción en la vida económica y social de la
comunidad, se
considera pertinente observar los resultados recogidos en la
presente monografía. Corresponde a los redactores de
estos órganos contar con excelentes condiciones
profesionales que les permita apropiarse de los conceptos
aquí planteados, a fin de corregir las debilidades y
elevar la calidad de los
productos comunicativos elaborados sobre el tema de la mujer.
Recomendamos evaluar la posibilidad de extender este tipo de
estudio a publicaciones similares.

Summary

The monthly supplement Arimao, circulated for 12 years by the
mountainous region of Escambray, in the Cuban province of Villa
Clara. During the past five years, was seen an increase in the
treatment of topics relating to the work of women in this rural
area. However, there were weaknesses in the gender should be
designed so communicative that the products are published in the
press with half of these features. For how valuable it is to
raise self-esteem of feminists who inhabit the mountains of this
territory, or similar, and thus increase their integration into
the economic and social life of the community, it is pertinent to
note the results in this monograph . It is up to the editors of
these bodies have excellent professional conditions that will
allow them to take over these concepts raised here, to correct
the weaknesses and improve the quality of products produced
communicative on the subject of women. We recommend assessing the
possibility of extending this type of study to similar
publications.

En la cuerda
fija

Reconocer la impronta social de la mujer en el mundo, y en
particular las cubanas, a través de los medios de
comunicación masiva, no puede limitarse al
simple cambio de
o por a cuando reescribimos, o pronunciamos, la
misma palabra. Método que
predomina a la hora de especificar la presencia femenina.

Si bien ya no resulta tan chocante decir niñas y
niños, obreras y obreros, hombres y
mujeres, etc. Para enfatizar el enfoque de género en
el discurso
periodístico e institucional; no es menos real que
todavía existen deficiencias en algunos productos
comunicativos que se publican en nuestros órganos de
prensa.

Así lo reveló el análisis muestral en las ediciones del
último quinquenio -2003-2007- del mensuario Arimao,
suplemento del periódico
Vanguardia, dirigido a los pobladores del Plan Turquino en
el Escambray villaclareño, ubicado en el municipio de
Manicaragua.

En estas zonas rurales, la mujer siempre estuvo discriminada.
Sometida a normas de
convivencia donde primaba -y aún existe-  el
machismo. De ahí que el objetivo
general de la presente investigación consista en determinar
cómo el Arimao, a través de su función
mediática contribuye a elevar la autoestima de las
féminas en la serranía escambradeña. Nos
proponemos, además, demostrar cuánto falta por
lograr para transmitir mensajes con un adecuado enfoque de
género en los productos comunicativos publicados en sus
páginas.

Como punto de partida para el análisis coincidimos con
Alda Facio, quien en su libro
Cuando el género suena, cambios trae enuncia
que:

«La estructuración del género llega a
convertirse en un hecho social de tanta fuerza que
hasta se piensa que es "natural"». (Facio, 1995,
pág.60)

En tal caso, lo natural aparece como sinónimo de
lo establecido. Algo que, rígidamente, tiene que
ocurrir. Por eso, resulta importante darse cuenta de que si bien
las diferencias sexuales son una base sobre la que se asientan
una determinada división sexual del trabajo, y por
tanto, cierta distribución de papeles sociales, esta
repartición  no es así: tan
«natural».

Por el contrario, precisamente se predispone y define en
correspondencia con las acciones de
los seres humanos. O sea, por mujeres y hombres. Y aquí,
sí vale de mucho enfatizar y reconocer la existencia de
ambos sexos.

La capacidad inequívoca que poseemos las hembras para
tener hijos, «ha supuesto menor movilidad y la necesidad de
permanecer en la casa, entonces la aparición de la
maternidad con las tareas domésticas aparece como
«natural». No se trata de negar dicha
asociación, ni las poderosas razones que la hicieron
inevitable en un momento histórico, pero de ahí a
considerar el trabajo
doméstico como trabajo «natural» de las
mujeres, hay mucho trecho. No por tener capacidad de tener hijos,
las mujeres nacen sabiendo planchar y coser (….)».
(Facio, 1995, pág.60)