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El pensamiento feminista sobre el derecho: un recorrido desde Carol Gilligan a Tove Stang Dahl



Partes: 1, 2

    1. Introducción
    2. El Derecho
      como expresión masculina y el feminismo cultural de
      Gilligan
    3. El
      feminismo radical de MacKinnon y el Derecho como instrumento de
      opresión sexual
    4. La familia
      entre lo público y el análisis de
      Okin
    5. Teoría
      feminista como teoría crítica y
      desconstructiva
    6. El
      derecho al femenino y la escuela escandinava: una nueva
      jurisprudencia sociológica
       

    Alezzandra Facchi. Universidad de
    Milán (Derecho
    Político – Unidad 8)

    Introducción:

    El denominador común  del pensamiento
    feminista es el empeño por mejorar la situación de
    la mujer, como
    pluralidad, heterogeneidad y conflictividad
    caracterizan los presupuestos
    de elección de ética y
    política.

    Años 80 á Países anglosajonesáGiro
    del feminismo
    á sobre todo EEUU a partir de la autonomía de
    varios elementos sociales.

    Siglo XXá 1° fase del Mov. Feminista =
    afirmación de la igualdad entre
    sexos y reformas que eliminen discriminación entre H y M., salir de la
    inferioridad, la subordinación y exclusión de las
    mujeres.

    Fines de los 70 áreconocimientos y valoración de
    los caracteres femeninos biológicos, psicológicos
    morales y culturales, reivindicación de la propia
    diversidad, diferenciar los caracteres masculinos para no hacer
    difícil el camino de la mujer.

    Establecer claramente la ® conceptual entre igualdad y
    diferencia. Iris Marion Young = "el ideal
    asimilacionaista presupone que la igualdad social
    significa tratar a todos sobre la base de los mismos principios,
    reglas y criterios; la política  de la
    diferencia sostiene en vez de lo afirmado, que la
    igualdad, ya que es participación e inclusión de
    todos los grupos, puede
    requerir a veces un tratamiento diferenciado de los grupos
    oprimidos o desfavorecidos".

    Muchos tratamientos han demostrado la universalidad y los
    paradigmas
    occidentales conectados siempre con la perspectiva masculina.
    Esto es lo que el feminismo quiere evitar para eliminar la
    exclusión femenina de aquellas prácticas culturales
    dominantes.

    Dentro del movimiento
    feminista existen grupos internos, con valores y
    exigencias diferentes de la idea original del feminismo
    histórico que no querían reproducir distorsiones de
    censura dentro de la cultura
    masculina, y no crear un sujeto-mujer falsamente universal y
    neutro. Pedían una apertura a aquella idea de mujer blanca
    occidental, heterosexual, de clase media,
    laica o de religión cristiana y
    construir una filosofía posmoderna.

    Como se ve la pluralidad y heterogeneidad, no
    fueron los únicos factores del Mov. Feminista, sino
    también la constante dificultad para mantener una unidad
    interna y externa.

    En la búsqueda de alternativas al "imperialismo
    cultural", el análisis de los fenómenos sociales
    pasa a través de la deconstrucción de su
    conceptualización y construcción simbólica por
    categorías masculinas y por la propuesta de una
    adecuación a la perspectiva femenina.

    Martha Nussbaum: "Piden a la comunidad
    científica no someterse a la tiranía de la
    costumbre y a las ideas difusas sobre lo que es natural, sino
    buscar la verdad en todas sus formas".

    Los estudios de género
    apuestan a llevar nuevas contribuciones a la ciencia
    dentro de su complejidad, que miran hacia un cambio
    profundo de naturaleza
    epistemológica de la estructura y
    de la categoría del conocimiento.

    La adopción
    de puntos de vista femeninos dentro de la ciencia
    jurídica, tiene la característica de la
    reflexión del derecho en abarcarlos confines de la
    disciplina
    tradicional.

    El derecho como
    expresión masculina y el feminismo cultural de
    Gilligan:

    Para el Mov. Feminista el derecho constituye un objeto ambiguo
    y controvertido, las opiniones respecto a su función, a
    su utilidad para la
    mujer es visto como una de las expresiones más radicales y
    "peligrosas" de la cultura masculina y a la vez un instrumento de
    potente mejora.

    En la primera fase del feminismo, se han logrado derechos como: derecho al
    voto, el acceso al trabajo, la
    paridad dentro de la familia,
    etc., todas ellas han eliminado las desigualdades formales.

    Sin embargo estas reformas han tenido algunos efectos
    negativos, en lo que respecta derecho de familia o del
    trabajo, por no considerar atentamente las condiciones de vida
    reales de las mujeres, los recursos con que
    cuentan o las condiciones de poder o
    división del trabajo dentro de la familia, además
    los modelos de
    igualdad no son compartidos por el resto de las mujeres.

    Pero también hay que reconocer las intervenciones
    políticas que reconocen tratamientos
    diferenciados para trabajadoras embarazadas, para la crianza de
    sus hijos, pero también facilitan el acceso femenino a
    puestos que antes solo era privilegio de los hombres. Cierto
    grupo de
    feministas rechazan reglas proteccionistas.

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