Fruta Prohibida – Juan Ramon Capella (Derecho Político – Unidad 7)

1. El cambio de
   época
2. El nuevo
   "campo de poder"
3. El Derecho
   del nuevo campo de poder
4. Los
   juristas de Babel
5. Un mundo de
   injusticias
7. La crisis
   del Estado social 

Capítulo V

Poder y Derecho en Babel

5.1. EL
CAMBIO DE
éPOCA

El siglo XX pude darse por concluido hacia mitad de la
década de los "70. Una serie de factores pone fin al
modelo social
representado por las políticas
económicas keynesianas y por el estado
intervencionista y asistencial.

El estado abierto
no deja de intervenir en la economía, aunque su modo de operar, se
contrapone al propio del estado intervencionista.

5.1.1. La crisis del
modelo keynesiano

A principios de los
años 70 se podía percibir la magnitud de los
resultados, que, en términos de expansión
económica, organización empresarial, impulso
científico-técnico, interiorización del
sistema
sociopolítico por las poblaciones e incluso distribución del producto
social habían dado las políticas keynesianas. Pero
también era posible percibir síntomas de
agotamiento del modelo:

ü       En 1968
jóvenes trabajadores europeos cuestionaban las
políticas económicas europeas.

ü       Movimientos a favor
de los derechos
civiles afroamericanos y en oposición a la guerra del
Vietnam.

ü       1970 moda cultural
hippie.

ü       La crisis del
petróleo destapó algunos
interrogantes sobre los límites de
las políticas de estímulo de la demanda.

ü       Las demandas de los
movimientos de 1968, hablaban a mediados de los 70 de un
déficit de legitimación del estado social.

ü       La Comisión
Trilateral (Europa, EEUU y
Japón)
proponía el reforzamiento de lo poderes
autoritarios del estado y de las
empresas.

ü       La
limitación del estado intervencionista que se manifestaba
con claridad cada vez mayor era la siguiente: esa política
económica trataba de satisfacer demandas sociales en
las condiciones limitadas de un sistema de acumulación
privada.

ü       La otra alternativa
consistía en resolver la crisis del asistencialismo a
favor de las clases empresariales.. se podía recurrir a
las políticas de reprivatización
preconizadas por Friedman.

5.1.2. La crisis ecológica: los límites del
crecimiento

A principios de los años 70, el Club de Roma, hablaba del
problema de los límites del crecimiento.

El Planeta Tierra
no puede soportar que las pautas de consumo de las
poblaciones japonesa, norteamericana y europea occidental se
extiendan a asiáticos, africanos y latinoamericanos sin un
considerable empeoramiento de la problemática
ecológica.

Se trata de un conjunto de problemas
interrelacionados de demografía, escasez de
bienes
básicos como el agua,
agotamiento de bienes-fondo de la humanidad (carbón,
petróleo,
ciertos materiales y
sobre todo ciertas especies vivientes), escasez de energía
y deterioro del medio.

Se suma a esto más desigualdades
sociales, síndrome de la crisis civilizadora,
principalmente en poblaciones del sur infradotado.

En los años 80 se vuelve un problema de la humanidad
omnipresente, pero solo es abordada parcialmente, sin soluciones
básicas contundentes.

Desde el punto de vista de la reflexión política-social
interesa destacar la incapacidad de los instrumentos de
agregación  de voluntades humanas existentes, el
estado y el mercado, para
hacer frente a esta problemática.

En el plano ético-político la crisis
ecológica suscita cuestiones nuevas, obligan a una
redefinición de la acción
en términos de escala: hay que
dejar en todo caso un mundo manejable para las generaciones
futuras.

Pero es sobre todo otra grave cuestión aplazada a
irresuelta por el gran movimiento de
transformación que inicia una nueva etapa
histórica.

5.1.3. La gran transformación

La crisis del estado intervencionista y estatal se resuelve en
la gran transformación que se produce
aceleradamente desde mediada la década de 1970 y que en
veinte años origina un mundo nuevo, una
Babel de características propias.