- Descripción del
problema - Hipótesis
- Delimitación de la
investigación - Métodos y técnicas
de la investigación - Bosquejo de la
investigación
Propuesta de Investigación monográfica
DESCRIPCIÓN DEL
PROBLEMA
Para muchos, el libro del
Apocalipsis es un libro cerrado. Más de un maestro
bíblico ha guiado a su clase desde
Mateo hasta el libro de Judas, para
después volver al libro de Mateo en lugar de enfrentar las
enseñanzas poco comunes del libro del Apocalipsis. No
podemos negar que confunde a muchas personas; pero tampoco
podemos negar que este libro es de inconmensurable
bendición para otros.
HIPÓTESIS
Apocalipsis es sencillamente el libro más fascinante de
la Biblia porque nos brinda una detallada descripción del futuro. A todos nos
interesa saber lo que nos va a pasar a nosotros y a nuestros
seres queridos después de la muerte, lo
que pasará en este mundo y lo que le espera a este planeta
en el futuro. Apocalipsis no solo da respuestas a estos asuntos,
sino que también nos la da con grandes detalles.
Este libro no solo responde preguntas desconocidas para
cualquier otra fuente, sino que nos los informa de primera mano,
esta es «la revelación de Jesucristo».
DELIMITACIÓN
DE LA INVESTIGACIÓN
Me propongo demostrar que la adecuada comprensión del
Apocalipsis motiva a los cristianos a una firme dedicación
y servicio.
Sobre todo, el estudio de este libro le dará un vivo
amor por
Jesucristo y las almas perdidas. Pero me limitaré a hablar
solo de las siete iglesias del Apocalipsis.
MÉTODOS Y
TÉCNICAS DE LA INVESTIGACIÓN
Estaré usando los siguientes métodos:
Inductivo, Deductivo, Estadístico, Histórico y
Teológico.
OBJETIVO DE LA INVESTIGACIÓN:
Es mi deseo que esta investigación forme una base de datos
y resultados de la importancia de la comprensión adecuada
del Apocalipsis. Y que pueda ayudar a otros a no solo miran en
los Evangelios sino que tambien puedan introducirse en las
páginas del Apocalipsis sin temor.
FUENTES DE LA INVESTIGACIÓN:
Las fuentes de
investigación de las que he hecho uso son: Biblioteca,
Artículos, Internet, Libros,
Periódicos y Aporte personal.
BOSQUEJO DE LA
INVESTIGACIÓN
INTRODUCCIÓN:
La iglesia de
Jesucristo se fundó sobre la base del testimonio de su
deidad personal, en Mt. 16:18 dice: …"Las puertas del
reino de la muerte no
prevalecerán contra ella"… Cristo tenía las
intenciones de ocuparse personalmente de que la iglesia que
él establecía estuviera protegida.
Esto no se ve tan claro en ninguna otra parte como en la
visión celestial de Juan, donde muestra a Cristo
caminando en medio de los candelabros (las iglesias), haciendo
que la luz que ellas
reciben de él brille en medio de un mundo que se debate en las
tinieblas.
Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis dan el mensaje de
Cristo a las siete iglesias de Asia que va
más allá y se dirige a las iglesias que
vendrán luego. Los elogios, la condenación, el
consejo y el desafío divino de Cristo son tan vitales hoy
como el día que se escribieron.
I. LA IGLESIA DE ÉFESO:
La iglesia apostólica, 30-100 d.c.
[1] Los eruditos bíblicos
consideran que éfeso fue una de las iglesias más
grandes y excelentes de los tiempos del Nuevo Testamento. El
apóstol Pablo la fundó al final de su segundo viaje
misionero (Hch. 18:19-20).
[2] éfeso ciudad de
Lidia, en la costa occidental de Asia Menor, a mitad de camino
entre Mileto al sur y Esmirna al norte. éfeso estaba
situada en la encrucijada de caminos comerciales naturales, sobre
la arteria principal que iba de Roma a
Oriente.
A. El periodo efesio o apostólico:
[3]La primera de las siete
cartas se
dirige a la iglesia de «éfeso». Hay por lo
menos dos razones en cuanto al porqué éfeso fue
seleccionada en primer lugar: (1) Era la ciudad más
importante en el Asia Menor, tanto comercial (por su gran puerto)
como políticamente (por tener la mayor población). Además, allí
estaba el templo dedicado a la gran diosa Diana. Dicho templo era
una de las siete maravillas del mundo antiguo; (2) era la sede
principal del ministerio del apóstol Juan y donde
pasó cerca de la mitad de su vida. La iglesia de
éfeso la fundó el apóstol Pablo entre los
años 50-55 d.C. En ella Pablo ministró durante
más de tres años. La carta a la
iglesia de éfeso que Cristo ordena a Juan escribir fue
enviada entre 40 a 50 años después de la
fundación de dicha iglesia.
En el año 431 d.C. tuvo lugar el concilio de
éfeso. En aquella ocasión, los líderes de la
cristiandad se reunieron en dicha ciudad por mandato imperial
para combatir la enseñanza de Nestorio tocante a la persona de
Cristo. Nestorio era el obispo de Constantinopla.
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