Tres visiones filosóficas para la construcción del "ser" en la educación
- Introducción
Tres problemas de la Filosofía de la
Educación
La idea del Ser Humano
Reflexiones Finales
Conclusión
Referencias
INTRODUCCIÓN
Es curioso el hecho de que de todas las profesiones
existentes, sea precisamente la del educador a la que se le exija
una constante reflexión por el significado de su ciencia,
quizás por considerarse al educador como un eje
fundamental de la sociedad, en
cuyas manos se decide el destino de los habitantes de una
república, la sociedad misma le exija claridad y acierto
en el ejercicio de su oficio. El planteamiento central del
presente trabajo es el
siguiente: Filosóficamente y desde mi perspectiva, cuales
son los problemas
fundamentales para la formación del " ser" dentro de
la
educación. El mismo será desarrollado a partir
de las siguientes ideas:
· Tres problemas de
la Filosofía de la Educación.
· La idea del Ser
Humano.
· Reflexiones
Finales.
·
Conclusión.
El trabajo constituye un análisis y una reflexión que se
realiza en el contexto del seminario de
Filosofía de la Educación dada por el Dr. Pascuale
Sofía, a quien le agradezco soberanamente el enrolarme en
las magnificas filas de la Filosofía.
TRES VISIONES FILOSÓFICAS PARA LA
CONSTRUCCIÓN DEL " SER" EN LA
EDUCACIÓN.
Pedagogía y
filosofía
El constante reflexionar del educador acerca de su
profesión ha obligado a la ciencia
pedagógica a recurrir a la filosofía para despejar
sus incógnitas. De la filosofía, nace la "
filosofía de la educación" , con el fin de analizar
lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la
educación y de sus problemas más resaltantes.
En este sentido (Moore, 1998: Pág., 22) plantea que en
la filosofía de la educación se pretende responder
preguntas tales como: ¿qué involucra la
educación?, ¿qué es exactamente
enseñar?, ¿cuándo se puede afirmar con
propiedad que
se " sabe" algo?, ¿que criterios deben satisfacerse para
decir que lo que un maestro hace puede caracterizarse
verdaderamente como " punitivo" ?, ¿qué quiere
decir que todos los individuos deben tener " igualdad de
oportunidades" ?, ¿qué significa " libertad" en
un contexto educativo?
La educación toma de la filosofía la
reflexión y el punto de vista de la totalidad para
esclarecer los problemas relativos a la pedagogía.
Así, viendo la educación como un todo,
reflexionando acerca del hecho educativo desde sus presupuestos
fundamentales, ¿podrá el educador tener una mayor
conciencia de su
labor educativa? y saber que su práctica descansa sobre
temas que se entrelazan con la humanidad.
Tres problemas
de la Filosofía de la Educación.
Son tres los problemas a mi parecer de la filosofía de
la educación: El primer problema al cual se enfrenta es
al tipo de ser humano que se desea formar. Este problema, que
se ubica en el ámbito de la Antropología filosófica, parte desde
las inquietudes socráticas por el ser y llega hasta
nuestros días. Y esta pregunta es fundamental por cuanto
si la educación tiene por propósito la
transformación del individuo a
través del conocimiento,
es decir, la filosofía de la educación debe partir
de la idea de ser humano.
En este escenario y para tener un punto de referencia del tipo
de ser que necesitamos en esta época de cambios constantes
presento lo siguiente, Según Sofía (2008), la
Educación en general, debe confrontarse con las nuevas
necesidades subjetivas, axial llamadas post-adquisitivas,
centradas en la autorrealización, en la calidad de
vida, en la precomposición entre la vida y el trabajo y
en la completa realización de todas las potencialidades
positivas del ser humano.
La idea del Ser
Humano.
Según Mantovani, (1983: Pág. 25), fácil
es comprender que la pedagogía presupone una idea del
hombre.
Necesita un saber acerca de su estructura y
esencia, antes de señalar fines y medios a la
educación, estos se definen en relación estrecha
con aquella idea. El teórico de la educación debe
consultar a la filosofía la doctrina en torno del hombre,
esta servirá de base a la idea esencial de la
educación y a una concepción fundamental sobre sus
medios. Toda pedagogía es, previamente, ciencia profunda
del hombre, es decir, filosofía en el sentido
Socrático.
Pero si toda educación fundamenta su que hacer en la
idea de ser humano, el hecho de la multiplicidad de definiciones
ha dado como resultado una constante experimentación y
variación en la teoría
educativa. Desde que Sócrates
en el siglo V a.C. intentó definir al ser humano buscando
sus cualidades comunes, la humanidad ha ensayado una idea de
hombre para cada época histórica. El hombre
político de la Grecia
Antigua, el hombre como ser racional de Aristóteles, el hombre religioso de la
Edad Media, el
hombre cósmico del Renacimiento, el
hombre máquina de la Revolución
Industrial, el hombre como nada del existencialismo, no son más que ejemplos
del vasto campo de las concepciones acerca del ser
humano.
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