- Teología de la
liberación - La base
teorica - Los ideales de
esta teología - Juan Pablo II
se opone a la teología de la
liberación - Paulo Reglus
Neves Freire: biografía - Relación de Pablo Freire
con la teología de la
liberación - El pensamiento
freiriano - La
metodología de Paulo Freire - Los
principios pedagogicos de Pablo Freire en una educación
democratica - Conclusiones
sobre la pedagogía de Pablo Freire - Bibliografía
INTRODUCCIÓN
Los pedagogos nacen en la educación
ateniense, cuando este término se refería a la
persona que
acompañaba, guiaba y educaba a los niños.
A través de los años el término no ha
perdido su aplicación, actualmente las personas que se
preparan para ser educadores estudian a una serie de personajes
que con sus disertaciones y sus metodologías aportaron
grandes logros en la instrucción del pensamiento
humano. Uno de esos personajes es el señor Paulo Freire,
quien con su método
psicosocial de alfabetización masiva logra resultados en
cuarenta y cinco días. Este hombre no solo
influye en el sistema
educativo de su país, sino que crea una puerta de
esperanza para miles de analfabetos en toda Latinoamérica. Este trabajo trata
de abordar los aspectos más relevantes de este hombre, su
pensamiento y su metodología. Consta de una serie de
apartados que abarcan desde la Teologías de la
Liberación hasta sus principios
pedagógicos. Es su interesante perspectiva la
inspiración para una gran cantidad de cambios positivos
para muchas personas.
MARCO TEÓRICO
TEOLOGÍA
DE LA LIBERACIÓN
ANTECEDENTES
Los primeros antecedentes que se tienen del surgimiento de
esta corriente son en Brasil, a partir
del año de 1957, nace precisamente en la Iglesia
Católica. La ajetreada situación política-social del
país que se manifestaba en los movimientos de trabajadores
y estudiantes de Acción
Católica fueron sumándose a esta ideología así como muchos
clérigos, e importantes intelectuales
católicos, y miembros de otras iglesias.
Esta ideología se inspiró en primera instancia,
en la labor de sacerdotes y misioneros que trataban de acercarse
a los obreros, mediante la realización con ellos de
trabajos en fábricas, muelles y otros sitios. Por
esta razón los sacerdotes obreros, fueron acusados de
subversión y comunismo.
El Papa Pío XII pide en el año de 1954 la
reintegración de todos los sacerdotes a su trabajo
pastoral; siendo rehabilitados en el año de 1965. Otros
sacerdotes, decididos a lograr cambios verdaderos ante las
políticas opresivas que vivían
decidieron tomar las armas, entregando
sus vidas, tales fueron los casos de Camilo Torres, en Colombia y Gaspar
García Laviana en Nicaragua. Otras circunstancias que
sirvieron de base para este movimiento
fueron la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos,
la Teología de Liberación negra en
Sudáfrica, la Teología Minjung, o de la masa
popular en Corea y la Teología Campesina en
Filipinas.
La Teología de la Liberación surge en
Latinoamérica como una ideología totalmente
independiente de los movimientos desarrollados en Europa. Es una
corriente propia de nuestro desarrollo
como cultura, de
nuestro deseo como pueblo por obtener una conciencia libre
de la influencia europea. La Teología de la
Liberación intenta dar respuesta a preguntas que los
hombres y mujeres creyentes de América
Latina se plantean: ¿Cómo ser un buen cristiano?,
¿Cómo mantener la esperanza en la
salvación?.
A este movimiento se le suman los esfuerzos de maestros
como Pablo Freire quien con su método de
alfabetización logra crear en sus alumnos y en otros una
conciencia critico analista de la situación social,
dándoles a numerosas personas, la oportunidad de
comprender mejor su propio mundo. El primer libro sobre el
tema fue Historia, política y
salvación de una teología de
liberación publicado en 1973, por el cura
Gustavo Gutiérrez Merino de origen peruano.
LA BASE
TEORICA
La Teología de la Liberación nace como
respuesta al capitalismo,
la
globalización y al mercantilismo
mundial de la época moderna, convirtiendo dicha
teología en una teoría
universal; censura la riqueza que generalmente proviene de la
explotación de ciertos sectores sociales, y se interesa en
la pobreza de
esos sectores.
Implanta la ideología marxista con otras
ideologías sociales al cristianismo,
desde la cual Cristo es visto como un Liberador de la
situación de necesidad del hombre, y se dedica a difundir
el evangelio con un estilo particular; tratando de analizar el
significado de la división de clases
sociales y su relación con la miseria
La Teología de la Liberación es un movimiento
cristiano que propone una nueva forma de ver y entender la
práctica cristiana, apoyándose en un enfoque social
y político influenciado por un razonamiento de idealismo, que
se interpreta como materialismo
dialéctico. Esto parte del hecho de que la
difusión de la fe cristiano- católica a
través de la historia siempre se ha relacionado con los
menos afortunados y de que en teoría la iglesia
católica tiene un compromiso con los pobres. Esta
teología condena la falta de humanidad, solidaridad y la
indiferencia que los sectores ricos muestran ante la
injusticia.
LOS IDEALES DE ESTA
TEOLOGÍA
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